CURSO DE APOLOGÉTICA

PROFESOR: PASTOR ELEZAR BERMUDEZ.

POR: DANIEL TOVAR

APOLOGÉTICA: ENCUESTA- PREGUNTAS

SEMINARIO INTERNCAIONAL MINTS VENEZUELA

 INDICE

APOLOGÉTICA: DEFENSA CONTRA LAS MENTIRAS Y MITOS DE

LA EVOLUCIÓN.

CUESTIONARIO APOLOGÉTICO

 ¿POR QUÉ NO DEBEMOS LOS CRISTIANOS ACPETAR LOS

MILLONES DE AÑOS COMO EDAD DE LA TIERRA?
 ¿QUE HAY DE LA TEÓRIA DE LA BRECHA, ATACA AL CORAZON
MISMO DEL EVANGELIO?
 ¿PUEDE DE VERAS DIOS HABERLO CREADO TODO EN SEIS DÍAS?
 ¿NO SE HA DEMOSTRADO QUE LA EVOLUCION ES VERDAD?
 ¿DE DÓNDE VIENE EL AMOR Y LA MISERICORDIA?
 . ¿QUE HAY DEL SUFRIMIENTO DE CADA PERSONA?
 ¿ES LA COSMOVISIÓN CRISTIANA LÓGICA?
 CUESTIONARIO APOLOGÉTICO EN CONTRA DE LA EVOLUCIÓN Y LA
TEORIA DE LA BRECHA

1. ¿POR QUÉ NO DEBEMOS LOS CRISTIANOS ACPETAR LOS MILLONES DE

AÑOS COMO EDAD DE DE LA TIERRA?

R= Antes de dar una respuesta, quiero introducir la idea de donde surgió esta
supuesta verdad de que la tierra tiene miles de millones de años. En los primeros
18 siglos de la historia de la iglesia, la creencia universal de los cristianos era que
Dios creo el mundo en días literales, unos 4000 años antes de Cristo y destruyó el
mundo con el diluvio en los días de Noé. Pero hace unos 200 años algunos
científicos desarrollaron nuevas teorías sobre la historia de la tierra. En los últimos
200 años los líderes cristianos han hecho varios intentos de acomodar los millones
de años dentro de la Biblia. Entre estos están el punto de vista de los días, la
teoría de la brecha, el punto de vista del diluvio, la hipótesis del marco cronológico,
la evolución teísta, y la creación progresiva.

Ahora, esta teoría de los millones de años que como vimos, es algo reciente. Sin
embargo, Ha hecho que muchos cristianos se replanteen sus esquemas
doctrinales en cuanto al principio de todas las cosas, diciendo o alegando, que la
edad de la tierra no es importante y que genera división impidiendo la
proclamación del evangelio. Pero, ¿Será que esto es cierto? Veremos algunas
razones a modo de defensa de la fe, porque como veremos, sí importa lo que
cada creyente piense en cuanto a la edad de la tierra, ya que socaba el mismo
evangelio. Veamos entonces los siguientes puntos:

 La Biblia claramente enseña que Dios creó la tierra literalmente en seis

días de 24 horas hace unos pocos miles de años. La palabra Hebrea
para día en Génesis 1 es (yom). En la mayoría de los usos que se le da en
el Antiguo Testamento literalmente significa un día, y donde no lo hace el
contexto lo esclarece.
 El contexto de Génesis 1 muestra claramente que los días de la
creación fueron días literales. Es importante ver primero, que yom se
define la primera vez que se utiliza en la biblia (véase Génesis 1:4-5) en sus
dos sentidos literales: a) Primero, La luz, en su ciclo – (luz/tinieblas) y en
todo el ciclo que representa luz/tinieblas, b) Segundo, yom se utiliza con la
tarde/ y la mañana. Dondequiera que se usan estas dos palabras en el
Antiguo Testamento, sea en conjunto o separadamente y con o sin yom en
el contexto, siempre indican literalmente la tarde y la mañana
pertenecientes a un día, c) Tercero, yom esta modificado por con un
número: primer día, segundo día, tercer día, etc., dondequiera que eso se
encuentre en el Antiguo Testamento indica días literales, d) Cuarto, yom se
define literalmente en Génesis 1:14 en referencia a los cuerpos celestiales.
 Éxodo 20:9-11 bloquea todos los intentos de acomodar los millones de
años a Génesis 1 “Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; más el
séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú,
ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que
está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la
tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo
día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo  y lo santificó.” Este pasaje
explica la razón porque Dios le ordenó a Israel trabajar seis días. Y
descansar el Sabbat. En las dos partes de este mandamiento se utiliza la
palabra yom. Si Dios hubiera dicho que los judíos debían trabajar seis días
porque Él hizo todo en seis largos períodos de tiempo, Él lo hubiera dicho
utilizando una de las seis palabras indefinidas en hebreo. ÉL eligió la única
palabra que literalmente significa un día, y los judíos entendían esto
literalmente (has que se desarrolló la idea de los millones de años a
principios del siglo 19). Por este motivo debe rechazarse el punto de vista
de los días (de millones de años).
 La creencia en los millones de años debilita las enseñanzas de la
biblia sobre la muerte y el carácter de Dios. Génesis 1 relata que seis
veces dijo Dios: “Que la creación fue buena en gran manera” y al finalizar la
 creación en el sexto día, ÉL dijo que:” Todo era muy bueno. El hombre, los
animales y las aves fueron originalmente vegetarianos Génesis 1:29-30, las
plantas no son seres vivientes, como lo son las personas y los animales, de
acuerdo a la escritura. Pero Adán y Eva pecaron, trayendo el juicio de Dio
sobre toda la creación. Instantáneamente Adán y Eva murieron
espiritualmente, y después de la maldición de Dios a morir físicamente. La
serpiente y Eva fueron cambiadas físicamente y la tierra fue maldita
(Génesis 3:14-19). Ahora toda la creación gime a una por la esclavitud de
corrupción, aguardando la redención final de los cristianos (Romanos 8:19-
25) cuando veremos la restauración de todas las cosas (Hch 3:21; Col
1:20) a un estado similar anterior a la caída del mundo, donde no habrá
más comportamiento carnívoro (Isaías 11:6-9) ni enfermedad, sufrimiento
o muerte (Apocalipsis 21:3-5) porque no habrá más maldición
(Apocalipsis 22:3). Aceptar los millones de años de muerte animal antes
de la creación y la caída del hombre contradice y destruye la enseñanza de
la biblia sobre la muerte y la completa obre redentora de Cristo. Además
presenta a Dios como un incompetente y cruel creador que utiliza (o no
puede prevenir) la enfermedad, el desastre natural, las extinciones para
estropear su obra de creación, sin una causa moral y aún así llamándolo
muy bueno.

2. ¿QUE HAY DE LA TEÓRIA DE LA BRECHA, ATACA AL CORAZON MISMO

DEL EVANGELIO?

El creyente en nuestros días se dio a la tarea de estudiar la seudo-ciencia

evolución, la cual no tiene asidero científico…ya que es una filosofía de vida sin
basamento científico. El cristiano moderno, ha olvidado estudiar la biblia a
profundidad, dejando que las enseñanzas seculares le ayuden a interpretar los
hechos que se registran en la biblia. Entre estas enseñanzas seculares, peligrosas
que atacan seriamente la base del evangelio, es lo que se conoce dentro del
gremio del cristianismo como “La Teoría de la Brecha”. Dicha teoría es tomada por
los creyentes desde las enseñanzas de la evolución intentado ubicar una brecha
de tiempo indefinido entre los versículos los dos primeros versículos de Génesis
2 
1. Génesis 1:1-2 dice: “1  En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Y la
tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo,
y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. Algunos teóricos ubican
la caída de satanás en este supuesto periodo. Pero toda rebelión de satán durante
esa brecha de tiempo contradice la descripción de Dios de su creación como
completada el sexto día, diciendo que todo era “bueno en gran manera” (Génesis
1:31). Otra cosa que tratan de insertar entre estos dos versículos, es que pasaron
miles de millones de años de tiempo geológico (que incluyen miles de millones
fósiles animales) entre los dos versículos de la biblia. Como veremos, la teoría de
la brecha genera grandes problemas teológicos, veamos algunos de ellos;

 Es inconsistente con lo que establecen las escrituras: “Que Dios el

mundo en seis días”. Éxodo 20:11 dice: “Porque en seis días hizo Jehová
los cielos y la tierra, la mar y todas las cosas que en ellos hay, y reposo en
el séptimo día: por tanto Jehová bendijo el día de reposo y lo santifico”. Así,
la creación de los cielos y la tierra (Génesis 1:1) y del mar y de todo lo que
hay en ellos, (el resto de la creación) se completó en seis días. ¿Hay
tiempo allí para una brecha.

 Tiene una repercusión negativa en el plan redentor de Dios, la teoría

de la Brecha ubica la muerte, la enfermedad y el sufrimiento antes de
la caía, en oposición la clara enseñanza de las escrituras. Romanos
5:12 dice: “12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y
por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por
cuanto todos pecaron. A partir de ello entendemos que no puede haber
habido pecado humano o muerte andes de Adán. La Biblia enseña en 1
Corintios 15 que Adán fue el primer hombre y que como resultado de su
rebelión (pecado), La muerte y la corrupción (la enfermedad, el
derramamiento de sangre, y el sufrimiento) entraron en el universo. Antes
 de que Adán pecara no podía haber existido la muerte humana ni animal
(nephesh), ya que no existía ninguna raza humana.

 Peor aún, la teoría de la brecha mina los fundamentos del evangelio.

Los “Cristianos” que acogen esta postura, tienen que teorizar que
(Romanos 5:12 y Génesis 3:3) haciendo referencia solo a la muerte
espiritual. Pero esto contradice otros pasajes de las escrituras, como
(1Corintios 15 y Génesis 3:2-23). Estos pasajes nos dicen que la muerte
de Adán llevó a la consecuencia de la muerte física y espiritual. (En
1Corintios 15) la muerte del último Adán (el Señor Jesucristo) se compara
con la muerte del primer Adán. Jesús sufrió la muerte física a causa del
pecado humano porque Adán, el primer hombre, murió físicamente debido
al pecado. Al maldecir al ser humano con la muerte física Dios también
abrió el camino a la redención del ser humano a través de la persona de su
hijo Jesucristo, que sufrió la maldición de la muerte en la cruz por nosotros.
Probó la “muerte por todos” según Hebreos 2:9 Cargó con la pena que por
su justicia nos correspondía, a manos del justo Juez, y la cargó sobre su
propio cuerpo en la cruz. Jesucristo pasó por la muerte por toda la
humanidad, y Él derrotó a la muerte al resucitar de la tumba tres días
después. El Ser humano puede liberarse de la muerte eterna en el infierno
si cree en Jesucristo como Señor y Salvador. Y es recibido por Dios
nuevamente, para pasar la eternidad con Él. Ese es el mensaje del
cristianismo. Por lo tanto, creer que hubo muerte antes del pecado de Adán
destruye la base del mensaje cristiano. La biblia declara que las acciones
rebeldes del ser humano llevaron a la muerte y la corrupción del Universo.
Pero la teoría de la brecha mina la razón por la que el hombre necesita a un
salvador.

3. ¿PUEDE DE VERAS DIOS HABERLO CREADO TODO EN SEIS DÍAS?

¿Qué nos dice la biblia sobre el significado de “día” en Génisis 1? Una palabra
puede significar más de una cosa, según el contexto. Por ejemplo, en ingles “día”
puede significar 14 cosas distintas, desde “en los días de mi abuelo uno tardaba
12 días para cruzar el país a la luz del día”. Aquí, “días en la primera ocasión
significa época, en sentido general. En el segundo caso, “día”, se refiere a un día
común, y el tercer caso hace referencia a la porción de horas de luz diurna que
hay en 24 horas. Lo que estamos diciendo es que las palabras pueden tener más
de un significado o sentido, dependiendo del contexto.

Entone, para entender el sentido de “día” en Génesis 1 tenemos que determinar

de qué manera se usa el termino Hebreo yom, o “día” en el contexto de las
Escrituras. Veamos lo siguiente:

 Con cada uno de los días de la creación encontramos un número y la

frase “ y fue la tarde y la mañana” ( Gn 1:5, 8, 13, 19, 23, 31)
 Aparte de Génesis 1 encontramos yom con un número 359 veces y
cada vez, en el sentido de un día común. ¿por qué Génesis 1 habría de
ser la excepción?
 También aparte de Génesis 1 encontramos yom con la palabra “tarde”
o “mañana” 23 veces. “Tarde” y “mañana” aparecen relacionados con
yom aunque sin este término aparece 38 veces. En las 61 ocasiones,
el texto hace referencia a un día común. ¿Por qué Génesis 1 habría de
ser la excepción? Por qué seis días? Éxodo 31:12 dice que Dios
mandó a Moisés a que les dijera a los hijos de Israel: “ 15  Seis días se
trabajará, más el día séptimo es día de reposo [a] consagrado a Jehová;
cualquiera que trabaje en el día de reposo, ciertamente morirá.  Guardarán,
pues, el día de reposo[c] los hijos de Israel, celebrándolo por sus
generaciones por pacto perpetuo. Señal es para siempre entre mí y los
hijos de Israel; porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el
séptimo día cesó y reposó (Éxodo 31:15-17). Como Dios es infinito en
poder y sabiduría no hay duda de que podría haber creado el universo
y todo lo que contiene en un segundo, o seis minutos, o seis horas.
 Después de todo, con Dios nada será imposible (Lucas 1:37). Sin
embargo, hay que preguntarse, ¿por qué se tomó Dios tanto tiempo?
¿Por qué seis días? La respuesta está en éxodo 20:11, y conforma la
base del cuarto mandamiento: “Porque en seis días hizo Jehová los
cielos y la tierra, la mar y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el
séptimo día: por tanto Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó. La
semana de siete días no tiene base alguna fuera de las escrituras. En este
pasaje del Antiguo Testamento Dios manda a su pueblo Israel a trabajar
seis días y descansar uno, y nos da así una razón por la que
deliberadamente se tomó seis días para crearlo todo. Estableció el ejemplo
para el ser humano. Nuestra semana sigue este principio. Ahora, si ÉL lo
creó todo en seis mil (o seis millones de años), seguidos de un descanso de
mil, o un millón, nuestra semana habría sido de veras muy interesante.

4. ¿NO SE HA DEMOSTRADO QUE LA EVOLUCION ES VERDAD?

Absolutamente. La evolución no ha podido ser demostrada. No hay evidencia

demostrable del big bang, y la evolución química ha fracasado a pesar de todos
los intentos de los evolucionistas que buscaron crear sistemas vivos en
laboratorios. Las semejanzas en estructuras halladas en los sistemas vivos
pueden interpretarse más bien como evidencia de un diseño común, y no de que
haya un ancestro común. A pesar de que se encuentren miles de millones de
fósiles, no hay fósiles que incuestionablemente muestren la transición entre una
forma de vida y otra. También, la selección natural (en estado salvaje) y la
selección artificial (de los criadores) producen enormes variedades dentro de las
distintas clases de plantas y animales. Pero ha resultado imposible cambiar una
clase de criatura para que sea de distinta especie, vegetal o animal. “La barrera de
las especies” no se ha podio cruzar jamás. No se ha observado tal evolución. Y lo
ha señalado nada menos que el evolucionista Richard Dawkins, profesor que
afirmó con toda confianza en una entrevista que sí se ha observado la evolución,
para luego añadir: “Es que jamás se ha podido observar justo cuando está
pasando”.

5. ¿DE DÓNDE VIENE EL AMOR Y LA MISERICORDIA?

Aunque muchos evolucionistas claman que no puede haber un Dios amoroso

si el mundo en que habitamos es de crueldad, lo que sucede es que pasan por
alto una cantidad de cosas porque les conviene. Por ejemplo, ¿de qué manera
explica la evolución la misericordia, la caridad y el amor? Si la evolución es
verdad, la fuerza de la naturaleza que le da impulso es “la supervivencia del más
fuerte”. Los que no pueden competir están destinados a morir. Y todo intento por
rescatar a estas personas “menos competitivas” sería in en contra de la más
fundamental fuerza de la naturaleza. La existencia de los médicos, los hospitales,
las organizaciones de caridad y hasta de la policía se oponen a las fuerzas
naturales de la evolución.

El evolucionista no tiene ninguna base para los juicios morales. Porque si el ser
humano no es más que el resultado de millones de años de evolución, nuestra
conducta se basaría en reacciones químicas arbitrarias y al azar. No existe un
código moral superior. Toda moralidad es relativa. Entonces, si uno necesita
dinero ¿por qué estaría mal robarlo? Según la evolución, es la persona más fuerte
la que debería tener éxito. El poder otorga la razón. Y por lo tanto en la postura
evolucionista la violencia formaría parte natural y necesaria del mundo. Es por ello
que el amor y la misericordia deben y tiene que ser entendidas por medio de un
creador perfecto, amante y misericordioso. El Dios de la biblia, es el único que
resiste el escrutinio de los críticos, es perfecto y sin error alguno. Se nos manda
en las escrituras a amar al prójimo como a nosotros mismos, a obrar con
misericordia, a cuidar de las viudas y huérfanos. Si llevamos a la evolución a su
conclusión natural. Entonces esas viudas y huérfanos tienen que morir porque
implican el uso de recursos de la naturaleza. Solo los que creen en la biblia le
ofrecen al mundo una base sobre la que se fundamentan los juicios morales. Los
que rechazan la biblia no tienen base para la moral.

6. ¿QUE HAY DEL SUFRIMIENTO DE CADA PERSONA?

Jesús hablo del propósito de la tragedia después de que cayera la torre de Siloé,
matando a dieciocho personas: “O aquellos dieciocho sobre los cuales cayó la
torre en Siloé, y los mató, ¿pensáis que eran más culpables que todos los
hombres que habitan en Jerusalén? Os digo: No, antes si no os arrepentís, todos
pereceréis igualmente” (Lucas 13:4-5). Este pasaje y muchos otros, nos muestran
que no es necesariamente el pecado de la persona lo que lleva al sufrimiento,
incluso cuando el pecado en general pueda causarlo. Dios puede usar el
sufrimiento como un recordatorio de que el pecado tiene consecuencias
presentes, y eternas. Sin embargo, el hecho de que haya sufrimiento no implica
que Dios no nos ame, sino todo lo contrario: Cristo vino sufrió con nosotros y
cargo con ese castigo no teniendo por qué hacerlo.

7. ¿ES LA COSMOVISIÓN CRISTIANA LÓGICA?

Sorprendentemente, cuando el crítico asevera que la biblia contiene

contradicciones, inconscientemente él ha refutado su propia posición., y ha
demostrado que la biblia verdadera. La razón de esto es: La verdad de la Biblia es
la única razón convincente para creer en la ley de la no contradicción. La Ley de
la no contradicción emana de la naturaleza del Dios bíblico. Dios no se niega a sí
mismo (2 Timoteo 2:13), y todo el conocimiento está en Dios (Colosenses 2:3), así
que el verdadero conocimiento no se contradecirá a sí mismo. La Ley de la no
contradicción (como en todas las leyes de la lógica) es una ley universal e
invariante porque Dios mismo sostiene el universo entero (Heb 1:3), y Dios no
cambia con el tiempo ( Heb 13:8). Sabemos estas cosas debido a que Dios las ha
revelado en su palabra. Por tanto la biblia es la única base objetiva para conocer
que la ley de la no contradicción es universal e invariablemente verdadera en
todas las situaciones. Por lo tanto, cuando el incrédulo aplica la ley de la no
contradicción, él está implícitamente parándose sobre la cosmovisión cristiana.
Incluso cuando argumenta en contra de la biblia, el crítico de usar el estándar de
Dios de razonamiento para poder razonar.