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Espacio y tiempo: Despus, dirigimos la atencin a la dimensin espaciotemporal de la historia de la salvacin, el despliegue de Dios en un tiempo
esperamos unos cielos nuevos y una tierra nueva en los que habite la
justicia (2 Pedro 3, 10-13).
Esta nueva realidad redimensionada en Cristo tiene al menos tres
consecuencias para nuestra cultura y tambin para la catequesis con nios,
jvenes y adultos.
Catecumenado (2002).
Tambin la elaboracin de catecismos ha sido incesante en estos aos
posconciliares. Bien sea en la vertiente de Catecismos Escolares, pensados
para la escuela y la clase de religin, bien sea en los Catecismos de la
Comunidad Cristiana. Tambin en los documentos catequticos concebidos
como Orientaciones Pastorales y en los mismos Catecismo o en los Materiales
para la catequesis hay unas claves constantes desde el punto de vista bblico:
la presencia de la Palabra de Dios en toda su abundancia y variedad, la
iniciacin bblica para los catequistas y en los catecismos y materiales, la
confrontacin de la vida y la fe a travs de la Sagrada Escritura y la
explanacin doctrinal a partir de la historia de la salvacin incluyendo la
Narratio y estructurando e iluminando todas las propuestas.
Explcitamente el Plan de Accin de la Subcomisin de Catequesis as lo ha
formulado: Promocin del uso y la lectura de la Sagrada Escritura en la
catequesis como elemento esencial del acto catequtico, especialmente en los
momentos dedicados a la narracin de la Historia de la Salvacin (2007).
Sin ser exhaustivos, presentaremos algunos ejemplos. El primer hito,
verdaderamente ineludible, es el Catecismo Con Vosotros Est (1976).
Quedar en la Historia de la Catequesis en Espaa como el primer intento de
renovacin catequtica a partir de la renovacin conciliar con una
metodologa nueva que atiende a las ciencias humanas tanto como a la verdad
revelada, procurando la doble fidelidad al hombre (preadolescente) y a Dios
(mensaje bblico y evanglico, magisterial). La historia de salvacin ocupa un
lugar preferente, pero leda no como una narracin autnoma, ni como
historia sagrada, sino en confrontacin iluminadora con la experiencia
existencial del preadolescente: as el lenguaje antropolgico, el religioso y el
cristiano se encuentran e interactan. Un adolescente en bsqueda de la propia
identidad encuentra una experiencia de fe que se le ofrece como un don por
iniciativa de Dios. El xodo conecta con el ansia de libertad adolescente, el
crecimiento tiene su parangn en el desierto bblico, la tentacin es
convergente con la desorientacin del joven que ha de elegir en libertad, las
limitaciones personales conectan con la pobreza y los pobres, la necesidad de
alegra con la fiesta, la comunicacin con la comunidad y la Iglesia, y la
verdad y la justicia con el tiempo de la profeca y los profetas. El amor,
5. Conclusiones
Refirindose a los jvenes, en el n. 104 de Verbum Domini, Benedicto XVI se
refiere a la Sagrada Escritura como a una brjula que indica el camino a
seguir. Esta imagen, para hablar de la Biblia, ya la haba utilizado en el
mensaje para la JMJ de 2006. Por eso, la catequesis, en la familia y en la
comunidad parroquial, la enseanza religiosa escolar y otras formas de
educacin en la fe habrn de ayudar a los jvenes al manejo preciso de esa
brjula que es la Palabra de Dios. Tendremos que ayudarles a familiarizarse
con sus cdigos, con su forma de narrar la salvacin de Dios, de interpelar al
corazn humano, de interpretar los errores, las pasiones, los sueos y las
esperanzas. La Palabra puede acariciar el corazn o puede dejarnos
indiferentes, pero para ello necesitamos un gua, un maestro, un experto
Isaas 55,10-11
6. Referencias bibliogrficas
BIBLIA
Biblia para la iniciacin cristiana, 3 volmenes, Madrid, EDICE, 1987.
Sagrada Biblia. Versin oficial de la Conferencia Episcopal Espaola,
CATECISMOS DE LA CEE
1976: CEE: Catecismo Con Vosotros est
1986: CEE: Esta es nuestra fe
2006: CEE: Los primeros pasos en la fe
2008: CEE: Jess es Seor
2005: Provincia Eclesistica de Granada, Itinerario catequtico de la
iniciacin cristiana para adolescentes y jvenes. Primera Etapa: Dios nos
en Espaa:
http://www.conferenciaepiscopal.es/ensenanza/catequesis/publicaciones
.htm
Catecismo de la CEE
Sagrada Biblia
Jess es el Seor
Citas bblicas secciones I-IV
Nueva traduccin
(Hch 2,42.44)
(Hch 2,42.44)
Dejad que los nios se acerquen a Dejad que los nios se acerquen a
m
m
(Mc 10,14)
(Mc 10,14)
Donde dos o tres estn reunidos en Donde dos o tres estn reunidos en
mi nombre, all estoy yo en medio mi nombre, all estoy yo en medio
de ellos
de ellos
(Mt 18,20)
(Mt 18,20)
(Jn 8,28)
enseado
(Jn 8,28)
Vosotros, rezad as: Padre nuestro Vosotros, orad as: Padre nuestro
del cielo (Mt 6,9)
que ests en el cielo (Mt 6,9)
Al principio cre Dios el cielo y la Al principio cre Dios el cielo y la
tierra. Cre Dios al hombre. tierra. Cre Dios al hombre. Varn y
Hombre y mujer los cre (Gn mujer los cre (Gn 1,1.27)
1,1.27)
Dar Dios un hijo y le pondr por Dar a luz un hijo y tu le pondrs
nombre Jess, porque El salvar al por nombre Jess, porque El salvar
pueblo de sus pecados (Mt 1,21)
a su pueblo de sus pecados (Mt
1,21)
Dad gracias al Seor porque es Dad gracias al Seor porque es
bueno, porque es eterna su bueno, porque es eterna su
misericordia (Sal 135,1)
misericordia (Sal 135,1)
Desde mi infancia, o en el seno de
mi familia, cmo T, Seor,
escogiste a Israel entre las naciones,
a nuestros padres entre todos sus
antepasados para ser tu heredad
perpetua; y les cumpliste lo que
habas prometido (Est 4,17)
Desde mi nacimiento, yo o en mi
tribu y en mi familia, que T, Seor,
escogiste a Israel entre todas las
naciones, y a nuestros padres entre
todos sus antepasados para que
fueran por siempre tu heredad;
realizaste en favor suyo todo lo que
prometiste (Est 4,17m)
hgase tu voluntad
hgase tu voluntad
y lbranos del mal. Amn (Mt 6,9- y lbranos del mal. (Mt 6,9-13).
13).
Vosotros sois mis amigos (Jn Vosotros sois mis amigos (Jn
1,14)
1,14)
Y vosotros, quin decs que soy Y vosotros, quin decs que soy
yo? Pedro dijo: T eres el Mesas, el yo? Simn Pedro tom la palabra y
Sabiendo Jess que haba llegado la Sabiendo Jess que haba llegado su
hora
hora
de pasar de este mundo al Padre,