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1.

Analizar y dar su opinión del siguiente ejemplo el comerciante, plasmado en el Libro


de Kant “Fundamentación de la metafísica de las costumbres”:

Dice Kant que un comerciante puede estar tentado de engañar a un


comprador incauto y cobrarle fraudulentamente más de lo que corresponde. Si
no lo hace, es por miedo a que lo pillen. Pero habría que ver qué haría
uno en caso de ser un comerciante seguro de no ser pillado.

El pensamiento filosófico de Kant, está referido directamente a la decisión que tome,


más allá de la moral, pero considera que está bajo su propia
responsabilidad y de forma racional de su acción que se despliega
sobre el engaño. Sabiendo que este tipo de acción seria subjetiva
por no tomar en cuenta las desventajas de los demás, sino para su
propio beneficio. En mi opinión, se deben encontrar involucradas
ambas partes. Por un lado, quien recibe dicha acción, sea correcta
o no, y por el otro quien la realiza, por lo cual, involucraría a las
personas quienes hayan realizado este tipo de acto, en donde
así ciertas personas lo denominarían como mal o buen
comportamiento. Todos tienen diferentes iniciativas, para si
mismos y para la sociedad.

2. Analizar y dar su opinión de la siguiente frase de Kant:

“Porque si la ley es tal que resultara imposible a todo un pueblo estar de


acuerdo con ella entonces es injusta pero si fuera al menos posible que un
pueblo la aceptara debemos considerar que la ley es una ley justa".

Para mí, la frase se encuentra referido a la


democracia, dado que, en los gobiernos, no
siempre presentan leyes a favor de la misma
ciudadanía. Como sabemos, los gobiernos son
la representación del pueblo, y, por lo tanto, lo
pedido por el pueblo debe ser escuchado. Por otro
lado, dada la existencia de normas morales y
jurídicas, partiendo que la moral puede variar dependiendo a la persona, pero lo
jurídico especifica lo correcto. En lo que tengo entendido, la libertad que
especifica el autor, esta referida a que no debe estar atada a lo jurídico, sino por el
contrario a lo moral.

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