CARACTERÍSTICAS DEL EXISTENCIALISMO

FILOSÓFICO

¿Sabes qué es el existencialismo filosófico?, ¿conoces sus características principales? En esta lección de , la
dedicaremos a explicar los aspectos fundamentales de esta corriente de pensamiento centrada en el estudio
del ser humano a partir de los conceptos de existencia, libertad, elección, individuo, emoción… Este
movimiento surge a raíz de los cambios históricos que se dieron durante los siglos XIX y XX, que favorecen
que la investigación científica y filosófica tome un nuevo rumbo, centrándose ahora su estudio en el análisis
del ser, del conocimiento humano y concediendo primacía al sujeto frente al objeto. Si quieres saber más
sobre el existencialismo filosófico, continua leyendo esta lección donde te descubrimos las características
del existencialismo filosófico.

Principales características del existencialismo

El existencialismo nace en Alemania, en el siglo XIX y se extiende hasta la mitad del siglo XX, y fue una
corriente muy bien recibida en el resto de Europa y posteriormente, fue adoptada por pensadores de todo
el mundo. Surge a consecuencia de los cambios sociales, económicos, políticos y culturales del momento.
Europa había vivido grandes guerras y una vez finalizadas, las personas se encuentran si trabajo, sin casa, sin
poder adquisitivo, sin unos valores firmes donde apoyarse… en definitiva, abandonados a su suerte, como
náufragos a la deriva.
Las principales características del existencialismo filosófico son las siguientes:
Concepción pesimista de la vida y del ser humano
El pesimismo es un rasgo fundamenta del pensamiento existencialista. Así, kierkegarrd hablará de la
angustia, Sartre de la náusea o Heidegger de la nada. La vida no tiene sentido, no se dirige a nada,
únicamente consiste en existir.
Primacía de la subjetividad frente a la objetividad
El existencialismo se caracteriza por su tendencia a profundizar en los aspectos más profundos del ser
humano, siendo los concepto de libertad y de elección claves en este movimiento. Así, analizará la relación
del ser humano con Dios, el concepto de ser, de tiempo o de la nada… y el carácter vivencial de los mismos,
asociado a la propia subjetividad de cada individuo.
Influencia en el mundo del arte
La corriente existencialismo ha influido en la historia del arte de muchas maneras, y desde la literatura al
cine, se han producido manifestaciones de este movimiento, destacando “La náusea” de Sartre, “La
metamorfosis” de Kafka, “Crimen y castigo” de Dostoyevski o La Insoportable Levedad del Ser, de Milan
Kundera. En cuanto al cine, son especialmente representativas del existencialismo, las pelisde Ingmar
Bergman, como El Séptimo Sello o Fanny y Alexander. Y en pintura, son de obligada mención las obras de
Francis Bacon, como Crucifixiones, Desnudo tumbado o Figura Recostada en un Espejo. Los protagonistas de
estas grandes obras de arte, son inadaptados sociales, perturbados y oscuros. La felicidad, brilla por su
ausencia y por norma general, sus historias acaban mal.
Concepto de libertad y de elección
La libertad es un rasgo esencial en el ser humano, que está condenado a elegir, no pudiendo este dejar de
ser libre, y por lo tanto, es el único responsable de sus actos, de las decisiones que toma, es el dueño de su
propio destino y él mismo ha de construir su propia escala de valores. Dios, no puede ayudarle. En este
sentido, la vida humana se torna angustiosa, vacía, carente de todo sentido y finalidad, ya que, en tanto que
libre, la existencia humana no tiene determinación, ni objeto.
El hombre esta condenado a ser libre, porque una vez en el mundo, es responsable de todo lo que hace. Jean-
Paul Sartre
La existencia humana
Según el pensamiento existencialista es el ser humano el que el da sentido a su propia existencia con cada
elección, con cada decisión, y se siento realizado en la medida que construye su propia vida. Existir no
consiste únicamente en estar en el mundo. La existencia humana va más allá, es un relacionarse con el
mundo y con “el otro”, y de esta forma, cada persona construye su propio mundo a partir de sus propias
experiencias.
Ninguna existencia puede ser válidamente realizada si se limita a si misma. Simone de Beauvoir.
Individualismo
El ser humano es un todo completo, un individuo que se define por su carácter libre y no por su humanidad
o por su pertenencia a un mundo. El hecho de ser libre, lo hace responsable de sus propios actos, de sus
propias decisiones y de su propio sistema de valores. No hay más ética que la individual.
La emoción
Este es un concepto fundamenta para entender esta corriente, que entiende al ser humano como un ente
independiente que mantiene una relación complicada con su entorno, y cuya emoción básica es la angustia,
que provoca la interminable obligación de elegir.
Cuestionamiento de la existencia de Dios
En este sentido es posible hablar de 3 escuelas: la atea, que niega la existencia de Dios, la agnóstica, que
niega la importancia de la cuestión y la teísta, que defiende la existencia de Dios, como creador del mundo,
y como tal, su existencia es importante en la vida del ser humano.
Imagen: Slideshare
Principales representantes del existencialismo filosófico
Muchos grandes autores adoptaron esta postura filosófica, caracterizada por su actitud pesimista ante la
vida, destacando, entre otros, los siguientes:

• Albert Camus
• Arthur Schopenhauer
• Fiódor Dostoyevski
• Friedrich Nietzsche
• Jean-Paul Sartre
• Karl Jaspers
• Martin Heidegger
• Miguel de Unamuno
• Simone de Beauvoir
• Søren Kierkegaard
Representantes del existencialismo
Søren Kierkegaard (1813-1855). Filósofo y teólogo danés, tenido junto a Nietzsche como los padres del
existencialismo, dada su obra centrada en la existencia humana, el individuo, la subjetividad, la libertad, la
desesperación y la angustia. Mucha de su obra tiene que ver con la fe cristiana, a la que criticó duramente.
Es uno de los principales autores del pensamiento contemporáneo.
Friedrich Nietzsche (1844-1900). Filósofo, poeta, músico y filólogo alemán, es considerado uno de los
pensadores más importantes de la contemporaneidad occidental, cuya obra versa sobre temas muy distintos
como el arte, la historia, la tragedia, la religión, la ciencia y otros temas a través de los cuales construyó una
importante crítica a la tradición de pensamiento occidental. Se le conoce como uno de los tres “maestros de
la sospecha” junto a Marx y Freud.

Martin Heidegger (1889-1976). Filósofo alemán, uno de los más importantes del siglo XX y de la tradición
contemporánea occidental, cuya obra inicialmente se inscribió en la teología católica, para luego dedicarse
a campos muy diversos como la teoría literaria, social y política, la estética, la arquitectura, el psicoanálisis y
el ecologismo. Una de sus mayores obras fue Ser y tiempo, pese a haber quedado incompleta. También se
le acusa de afinidad ideológica con el nazismo, en gran medida debido a que Heidegger perteneció al partido
de Hitler desde 1933 hasta 1945.
Jean-Paul Sartre (1905-1980). Filósofo, novelista, dramaturgo y político francés, es uno de los máximos
exponentes del existencialismo y del marxismo humanista. Ganador del Premio Nobel de Literatura en 1964,
que rechazó, y pareja de la filósofa y pensadora feminista Simone de Beauvoir, desarrolló una obra filosófica
y literaria en la que la libertad y la responsabilidad personal, así como el vacío existencial, ocupaban el lugar
central.
Simone de Beauvoir (1908-1986). Filósofa, escritora y profesora francesa, cuyo pensamiento fue
fundamental para el surgimiento de la doctrina feminista, así como los derechos de la mujer y la
despenalización del aborto. Se inscribe en el existencialismo y su obra El segundo sexo es una de las más
importantes de su carrera. Fue consorte de Jean-Paul Sartre.
Albert Camus (1913-1960). Filósofo, dramaturgo, periodista y escritor francés nacido en Argelia, se le
considera un exponente importante del existencialismo, cuya obra fue muy influenciada por Schopenhauer,
Nietzsche y el existencialismo alemán. Formó parte de la resistencia francesa durante la ocupación alemana
en la Segunda Guerra Mundial y en 1957 ganó el Premio Nobel de Literatura.

Existencialismo cristiano
El existencialismo cristiano se basa principalmente en la obra de Kierkegaard.
La vertiente cristiana de esta corriente intentó dar un enfoque existencialista a la cristianismo, basándose
más que nada en la obra de Kierkegaard. Esta escuela propone que cada persona debe tomar sus decisiones
de manera independiente, dado que estas constituyen luego su esencia. Son sus acciones las que serán
evaluadas ante Dios, dado que ésa era la única forma de mantener el constante escrutinio de las propias
acciones.
Aparte de Kierkegaard, se consideran pertenecientes a esta forma de existencialismo a los filósofos y
escritores franceses Gabriel Marcel (1889-1973), Emmanuel Mounier (1905-1950), Pierre Butang (1916-
1998), así como al filósofo alemán Karl Jaspers (1883-1969) y al filósofo y escritor español Miguel de
Unamuno (1864-1936).

Existencialismo ateo
Alejándose del pensamiento de Kierkegaard y de la filosofía de Heidegger, para aproximarse así más bien a
una visión atea del ser humano, esta vertiente es obra sobre todo de Jean-Paul Sartre y su El ser y la nada
(1943), así como de las obras de Beauvoir y Camus, este último en menor medida.
Esta forma de existencialismo negaba cualquier forma de pensamiento trascendental, metafísico o religioso.
En particular porque la formulación sartreana (“la existencia precede a la esencia”), se oponía a una tradición
fundada por Aristóteles y heredada por el cristianismo. De esta manera, el existencialismo confronta el
miedo y la angustia de la muerte, sin ofrecer ningún tipo de salvación final a manos de Dios, ni de la
naturaleza.
Existencialismo agnóstico
Asociado más que nada a la obra de Camus y a su manera de pensar, esta tercera opción plantea que la
existencia o inexistencia de Dios y de lo divino es de muy poca relevancia para la existencia del ser humano,
ya que puede o no existir, pero eso no soluciona ningún problema ético, ni brinda consuelo alguno al ser
humano que vive la vida como puede.