Evelin Xiomara Matta Casasola.

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LA VERDAD

La verdad es la correspondencia entre lo que pensamos o sabemos con la realidad. La palabra,

como tal, proviene del latín verĭtas, veritātis. En este sentido, la verdad supone la concordancia
entre aquello que afirmamos con lo que se sabe, se siente o se piensa.

Según la Real Academia Española la verdad es: 1. la conformidad de las cosas con el concepto que
de ellas forma la mente. 2. Expresión clara, sin rebozo ni lisonja, con que a alguien se le corrige o
reprende. 3. Juicio o proposición que no se puede negar racionalmente.

La Verdad suele definirse como la conformidad existente entre lo que se expresa y la situación real
de algo o el concepto real que se tiene acerca de un tema.

La verdad se hace evidente mediante un sistema de falsación que, llevado a sus últimas
consecuencias, demuestra como las proposiciones que hemos tomado en cuenta y que nos
motivaron en origen, son esenciales y necesarias para conocer si la firme convicción torna en
verdad o no, dependiendo si el objetivo inicial se cumple en el acto final.

Tipos de verdad:

Subjetiva y objetiva

Las verdades subjetivas son aquellas con las cuales estamos más íntimamente familiarizados,
puesto que su contenido de verdad encuentra su fundamento en el propio sujeto que conoce y
formula dicha verdad. Son las verdades de la propia experiencia.

Relativa y absoluta

Las verdades relativas son aquellas ideas o proposiciones que únicamente son verdad en relación a
alguna norma, convención o punto de vista. Usualmente, la norma mencionada son los principios
de la propia cultura.
Todo el mundo acuerda en que la veracidad o falsedad de algunas ideas es relativa: Si se dice que
el tenedor se encuentra a la izquierda de la cuchara, ello depende de desde dónde uno esté
viendo.

Ontológica y epistemológica

 Predicado de una realidad: verdad ontológica

 Predicado de un conocimiento, creencia, proposición, o enunciado: verdad epistemológica.

Estas dos formas de consideración de la verdad no siempre aparecen claros en el uso vulgar de la
palabra.

En el primer caso se usa para distinguir una realidad comorealidad verdadera en oposición a una
realidad “aparente”,“ilusoria” “irreal” o “inexistente”; lo que ocurre cuando tomamos una realidad
por “otra”. En este sentido afirmamos, es “oro falso” o “falso oro”, parece oro, pero no lo es.

En resumen y en mi concepto propio la verdad es la realidad, es decir la verdad es una expresión

clara sobre un tema o algo en específico.

INDIVISIBILIDAD

Dícese principalmente de las obligaciones cuya ejecución parcial es imposible a causa, ya de la

naturaleza del objeto de la obligación, ya de la voluntad de las partes.
(Derecho Penal) Vínculo entre varios elementos delictuosos que imponen la unión obligatoria de
los procedimientos diligenciados para esos hechos indivisibles, ya porque no se pueden
comprender los unos sin los otros, ya porque unos son consecuencia necesaria de los otros, ya
porque los han cometido varias personas en un mismo tiempo, en un mismo lugar y con unos
mismos móviles.
(Procedimiento Civil) Hay indivisibilidad cuando la situación jurídica objeto del proceso interesa a
varias personas, pero de tal manera que no puede ser juzgada sin que el procedimiento y el fallo
repercutan sobre todos los interesados.

Lo indivisible, por lo tanto, no puede dividirse sin que se altere su esencia. Una mesa es indivisible
ya que, si se corta al medio, se rompe y no puede cumplir su función. Físicamente es probable que
la mesa se pueda separar en partes (no hace falta más que serruchar su superficie y partirla en
dos), pero ya deja de ser una mesa y se convierte en algo diferente (en pedazos de madera, en
varias tablas, etc.).
Un ser humano también es indivisible. Una persona puede sufrir alguna amputación y seguirá
siendo una persona, aunque tendrá su integridad física mermada. Como ser vivo, el hombre es
indivisible, aunque después de muerto, su cuerpo sí podría ser dividido.

Concepto personal:
La indivisibilidad es la característica que no permite la separación o división, debido que de hacerlo
se perdería su esencia y afectaría sustancialmente el resultado o el destino.