Está en la página 1de 8

1

Fenómeno Político Como Configuración Social y La Política en la Época Actual

Deisy Victoria Acuña Medina

Facultad de Educación, Universidad Santo Tomás

Filosofía Política

Ismael José González Guzmán

Mayo de 2022
2

Actividad 1

Nicolás Maquiavelo Jean-Jacques Rousseau


¿Qué propone cada autor?
 No puede haber un gobierno bueno, debe  Rousseau propone un Contrato social en el
haber un gobierno eficaz, así eso implique cual se busca un equilibrio entre el bien
que el mandatario debe ser odiado por sus común y la individualidad. Así mismo
gobernados. menciona que debe haber un pacto social
 Establece a la política como una ciencia que donde es necesario el equilibrio entre lo
estudia la forma como se debe mantener público y lo privado
poder y las constantes luchas de los seres  En su discurso sobre las ciencias y las artes
humanos por mantenerlo. manifiesta que entre más científico se vuelve
 Establece que existen dos tipos de personas: el hombre, menos humano es.
los gobernantes y los gobernados. Cada uno  En su discurso sobre el origen y
de ellos tendrá un actuar ético diferente ya fundamentos de la desigualdad menciona
que el primero busca mantener el poder y el que el ser humano es bueno y tiene una
segundo lo único que quiere es su bondad natural, sin embargo, los modelos
estabilidad. capitalistas modernos hacen que se vuelva
egoísta y falto de sentido social.

Indique tres (3) aprendizajes significativos


 A partir de la definición de política hecha por  Rousseau plantea que la política debe
Maquiavelo se establece un antes y un estructurase a partir de la comunidad, esta
después de la misma. Desde allí se puede ser vista como los vínculos que unen
establece que la política y es variable y se a los individuos por sus conceptos culturales,
podrá definir según los objetivos propuestos el lugar donde nacieron o los vínculos
desde cada persona que quiera ejercer esta sanguíneos que puede haber entre ellos. Por
actividad. otro lado, está la comunidad entendida como
 Maquiavelo estable que en toda relación un vínculo creado por individuos que
tiene que haber una parte que muestre respetan la individualidad, pero al mismo
superioridad y otra que sea sumisa o tiempo se esfuerzan por crear un tejido
sometida, es así como en la religión los social.
súbditos se doblegan ante el o los dioses y  Establece que cada ser humano cuenta con
sus representantes, en la política los dos tipos de amor: amour de soi que es
gobernantes van a ejercer autoridad sobre innato, es parte de la esencia de todo ser
los gobernados. Teniendo en cuenta estas vivo y lo lleva a ser generoso con su entorno.
dinámicas es posible que haya individuos El amour propre es un amor aprendido,
que todo el tiempo sean gobernados surge de la interacción dentro de un vínculo
mientras que habrá otros que puedan ser social y que lleva a los individuos a la
gobernantes bajo el poder de otros y que a preocupación de los unos por los otros.
su vez quieran escalar en la línea de poder.  Aunque utópicamente se habla de un
 Con respecto a los gobernantes, Maquiavelo equilibrio entre la libertad y la comunidad, el
manifiesta dos cosas relevantes dentro de la autor es consiente que desafortunadamente
ética para ellos: Primero que los que están existen individuos desinteresados por la
alrededor se dividen entre amigos y política y la sociedad, así mismo que hay
enemigos, no existen puntos medios. En aquellos que por su deseo de poder se
segundo lugar que hay dos principios: la “atornillan en el” haciendo que los conceptos
mala fe que le excusa de no tener palabra y democráticos sean tergiversados por
esperar lo peor de los demás y la crueldad pseudodictaduras perjudiciales para la
sociedad.
3

que lo respaldará en que el fin justifica los


medios
Cite tres (3) ejemplos de cómo se aplican los aportes de las lecturas a la realidad
política de su contexto
 Durante el gobierno de Álvaro Uribe se  Recientemente en Colombia se aprobó en el
presentaron 6.402 personas muertas durante congreso una ley que da a los padres la
el conflicto, es ese momento se hicieron posibilidad de definir en qué orden se
pasar como guerrilleros, pero con el tiempo dejarán los apellidos de los recién nacidos
es el caso conocido como los “Falsos en el registro civil, esto para mostrar la
Positivos”, población civil que se hizo pasar igualdad parental hacía los hijos y lograr
por insurgentes, aquí se demuestra que no hacer un consenso entre los progenitores,
importa como haya sido, en ese momento lo evitando una actitud patriarcal en el cual el
importante era demostrar cifras e indicadores apellido del padre siempre debía ir en primer
en la lucha contra la guerrilla. lugar.
 Recientemente, el general Eduardo  Bajo la consigna que el pueblo busca el
Zapateiro se refirió a las víctimas de la beneficio de la sociedad en general y que la
población civil en el fuego cruzado e libertad e igualdad se debe ver reflejada en
incursiones en contra de los disidentes de las normas que rigen a una sociedad, en
las FARC y la guerrilla del ELN como daño Chile el pueblo hizo una manifestación
colateral, según el militar manifiesta que si permanente que llevó a que los dirigentes
estaban dentro del perímetro donde políticos del país generaran un cambio en la
sucedieron los hechos seguramente es Constitución Política haciendo que hubiera
porque no eran personas de bien o tenían una carta de derechos más justa e
algún vínculo con los insurgentes en incluyente.
cuestión.  Con el objetivo de lograr que todos los
 Cuando se realizó el plebiscito para lograr la ciudadanos colombianos tengan la
negociación con la extinta guerrilla de las protección en salud y garantizar este
FARC se manipuló a la población cristiana derecho, en Colombia existe el régimen
con el argumento que de llegar a darse dicho contributivo en el cual aportan las personas
acuerdo de paz, se haría una agenda progay que cuentan con estabilidad económica o por
en la cual se procuraría imponer la ideología lo menos un ingreso estable y parte de los
de género propendiendo a imponer a los recursos percibidos por ellos se cubre el
niños este pensamiento, se utilizó la carta de régimen subsidiado al cual se vinculan las
la religión como estrategia de manipulación. personas que no cuentan con capacidad
económica para cubrir la prestación de los
servicios en salud.

Actividad 2

Desigualdad Social y Derechos Humanos

La Constitución Política de Colombia establece:

“Todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, recibirán la misma protección y

trato de las autoridades y gozarán de los mismos derechos, libertades y oportunidades

sin ninguna discriminación por razones de sexo, raza, origen nacional o familiar, lengua,
4

religión, opinión política o filosófica. El Estado promoverá las condiciones para que la

igualdad sea real y efectiva y adoptará medidas en favor de grupos discriminados o

marginados. El Estado protegerá especialmente a aquellas personas que, por su

condición económica, física o mental, se encuentren en circunstancia de debilidad

manifiesta y sancionará los abusos o maltratos que contra ellas se cometan”.

(Constitución Política de Colombia, 1991, Artículo 2)

Así mismo, la palabra igualdad es mencionada trece veces más dentro de la carta

magna, desafortunadamente en la actualidad las políticas sociales que existen en el país no

son consecuentes con lo establecido por la ley, prueba de esto es que durante el mes de

octubre del año 2021 el diario La República hizo una nota sobre un estudio en el cual:

“El Banco Mundial dio a conocer un informe que revela la desigualdad de ingresos en

Colombia, la cual es la más alta entre todos los países que integran la Ocde y es la

segunda más alta entre 18 países de América Latina y el Caribe. (Becerra, 2021)

Este mismo artículo menciona que las condiciones socioculturales, etnográficas, de

género, entre otras hace que la desigualdad en el país sea alarmante incluso en comparación

con otros países de la zona.

Cuando se construyó la Constitución de 1991 se consideró la creación de un Estado

Social de Derecho que buscaba garantizar que cada uno de los habitantes del país pueda

acceder a los derechos contenidos dentro de la misma, se supone que desde este concepto

Colombia es “un país esencialmente libre, y buscando otorgar a los ciudadanos los derechos

fundamentales sociales de igualdad, participación, equidad y justicia social” (Bermúdez,

Morales, 2012, p 52) Teniendo en cuenta esto, se sobreentiende que es responsabilidad del

Estado garantizar que el acceso a esos derechos y consecuentemente generar políticas de

gobierno que eviten la discriminación por cualquier concepto, una de esas alternativas que se
5

obtuvo fue la tutela. Si bien es cierto esta busca proteger los derechos principales de la

ciudadanía, se queda corta en la protección de otros:

Mientras los derechos civiles y políticos apuntan a garantizar las libertades básicas, la

representación y la delegación de la voluntad de los individuos a representantes en el

Estado, los DESC (derechos económicos, sociales y culturales, o derechos de segunda

generación) buscan democratizar la ciudadanía social. (Hopenhayn, 2006, p2)

Cada uno de los derechos establecidos en la sociedad colombiana, en teoría debería

estar garantizado por las políticas de gobierno, sin embargo, en la práctica, varios estudios han

evidenciado que “todos los grupos y sociedades tienen alguna forma de diferenciación y ella

suele aumentar con el tamaño de los mismos”. (Álvarez, 2013, p190) Estos mismos estudios

han determinado que se evidencian tres principales tipos de desigualdad: la primera es la

socioeconómica ya que esta muestra diferencias entre padres e hijos o diferentes miembros de

los miembros de un grupo familiar y la clasificación por estratos que se ha dado según las

posibilidades económicas de los individuos. En segundo lugar, se habla de la diferenciación por

raza, el informe mencionado previamente de la OCDE indica que “un indígena colombiano

recibe en promedio dos años menos de escolaridad que otros colombianos, y un

afrocolombiano tiene el doble de probabilidad de vivir en un barrio pobre. (Becerra, 2021). Igual

de preocupante, también se habla de la desigualdad por el género, donde hay una marcada

diferenciación en cuanto a roles y oportunidades. Finalmente, se habla de una diferencia por la

condición económica, que a su vez está asociada a el lugar donde se vive y es que aunque la

Organización de las Naciones Unidas desde la Oficina de Derechos Humanos menciona que

toda persona sin importar su condición de pobreza debe disfrutar de todos sus derechos:

La discriminación es a la vez causa y consecuencia de la pobreza. Con frecuencia, la

pobreza tiene su origen en prácticas discriminatorias, tanto evidentes como encubiertas.

Quienes viven en la pobreza son también objeto de actitudes discriminatorias y


6

estigmatización por parte de las autoridades públicas y los agentes privados

precisamente porque son pobres. Así pues, las personas que viven en la pobreza

suelen sufrir varias formas concomitantes de discriminación, una de las cuales se debe

a su situación económica. (Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos,

2012, p 5)

Se podrían generar múltiples argumentos sobre el por qué las políticas de estado

favorecen la discriminación y la diferenciación social en una país como Colombia, sin embargo

nada de esto será relevante mientras no se tenga claro que hay que hacer dos

reestructuraciones de base, la primera en cuanto a garantizar el principio de igualdad

establecido en la constitución, y la segunda es que hay que tener claro que para garantizar los

derechos es necesario hablar de fondos y recursos que permitan la ayuda a los más

necesitados:

“Las cuestiones sobre la disponibilidad de recursos y la igualdad de acceso a dichos

recursos se han excluido en su gran mayoría de las partes más vibrantes del sistema

internacional de derechos humanos, y han sido relegadas, en cambio, a los debates de menor

categoría sobre los derechos económicos, sociales y culturales”.(Alston, 2015)

Lógicamente sería necesario entrar a hablar de otros temas como la corrupción y el

apego al poder desde ciertas corrientes políticas nacionales, sin embargo, será necesario

generar un cambio inmediato en todos los aspectos anteriormente mencionados, “El reto más

significativo es superar la exclusión de los grupos más débiles, cuyos derechos nunca han sido

garantizados integralmente” (Londoño, 2015)


7

Referencias

Schenoni, L. (2007, diciembre). EL CONCEPTO DE LO POLÍTICO EN NICOLÁS

MAQUIAVELO. http://www.scielo.org.mx/. http://www.scielo.org.mx/pdf/anda/v4n7/v4n7a8.pdf

Peña Echeverría, J. (1995). Rousseau y la idea de comunidad política. Isegoría, 0(11),

126–143. https://doi.org/10.3989/isegoria.1995.i11.257

Constitución Política de Colombia [Const]. Art. 13. 7 de julio de 1991 (Colombia).

Becerra, B. (27 de octubre de 2021). Desigualdad de Colombia es la más alta de todos

los países de la Ocde, dice el Banco Mundial. La República.

https://www.larepublica.co/globoeconomia/desigualdad-de-colombia-es-la-mas-alta-de-todos-

los-paises-de-la-ocde-dice-el-banco-mundial-

3253469#:~:text=Seg%C3%BAn%20el%20informe%2C%20una%20mujer,vivir%20en%20un%

20barrio%20pobre.

Hopenhayn, M. (2006, 7 octubre). DESIGUALDADES SOCIALES Y DERECHOS

HUMANOS: HACIA UN PACTO DE PROTECCIÓN SOCIAL. https://www.cepal.org/.

https://www.cepal.org/sites/default/files/events/files/hopenhaynm.pdf

Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos. (2012, 27 septiembre). Los

Principios Rectores sobre la Extrema Pobreza y los Derechos Humanos. https://www.ohchr.or.

https://www.ohchr.org/sites/default/files/Documents/Publications/OHCHR_ExtremePovertyandH

umanRights_SP.pdf

Bermúdez, W., & Morales, J. C. (2012, julio). Estado Social de Derecho:

Consideraciones sobre su trayectoria histórica en Colombia a partir de 1991.

https://www.corteidh.or.cr/. https://www.corteidh.or.cr/tablas/r30193.pdf
8

Álvarez Rivadulla, M. J. (2014). Desigualdades en Colombia. IBEROAMERICANA.

América Latina - España - Portugal, 13(51), 190–195.

https://doi.org/10.18441/ibam.13.2013.51.190-195

Londoño Toro, B. S. (2015). Desigualdad social y derechos humanos (Social Inequality

and Human Rights). IyD, 2(2), 14–15. https://doi.org/10.26620/uniminuto.inclusion.2.2.2015.14-

15

Alston, P. (2015, 27 agosto). La desigualdad extrema como la antítesis de los derechos

humanos. OpenGlobalRights. https://www.openglobalrights.org/extreme-inequality-as-the-

antithesis-of-human-rights/?lang=Spanish

También podría gustarte