Actividad N°1 –El desarrollo sostenible– Grupo 815

Un mito o una Realidad

Estudiantes:

José Gregorio Moreno Viloria

Tutor.

Mónica Montaño Martínez

Fundación Universitaria Área Andina

Facultad de Ciencias Administrativas, Económicas y Financieras
Administración de Empresas modalidad virtual
2022
 Introducción:

En este documento daremos a conocer de que trata el desarrollo sostenible la RSC de una empresa
Se debe reconocer que este acelerado desarrollo que está teniendo las ciencias y la tecnología
desde el siglo XVIII no va a la par con el desarrollo de la conciencia ética de la humanidad. Por
ello, hay lamentables ejemplos en la historia de experimentos médicos con humanos, un sinnúmero
de productos de la ciencia que se han utilizado para la guerra, y de regiones enteras devastadas por
malas prácticas económicas. Advirtiendo la cruda realidad de que el desarrollo tecnológico y
científico puede ser usado tanto para hacer el bien o el mal, en 1974 el gobierno de los Estados
Unidos de Norteamérica creó una comisión para investigar la actuación ética en investigación con
humanos. Esta comisión produjo lo que se conoce como “El Informe Belmont”, el cual delinea por
primera vez los “tres principios de la bioética”, que luego fueron ampliados a cuatro. Son el
equivalente en bioética de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Cuando se rompen
las barreras de la ética, es cuando se infringen reglas de convivencia social, cuando se tiene un mal
comportamiento profesional, principalmente: cuando se rompe valores que significan mucho para
las personas. es cuando no se respeta la necesidad del todo para proteger la suya, La
Responsabilidad Social como virtud o valor marca profundamente a los seres humanos, y nos lleva
de un nivel a otro nivel al comprender que debemos ser individuos responsables para convertirnos
en colaboradores, empresarios y gobernantes responsables, pudiendo entonces desarrollar empresas
socialmente responsables y por qué no, sociedades responsables.
El objetivo fundamental del presente trabajo es indagar con mayor profundidad en las
investigaciones realizadas en torno a la bioética, disciplina científica que se ocupa de los
problemas éticos vinculados con la vida y el medio ambiente. Se ahonda exactamente en su
significancia, alcances, su relación con la responsabilidad social en la gestión empresarial y la
importancia de su aplicación en la formación de las futuras generaciones de profesionales.
EMPRESA

GRUPO QUIROMAR S.A.S

Grupo Quiromar SAS es una empresa colombiana privada, dedicada a las confecciones

corporativas y publicitarios, diseñando y fabricando prendas de alta calidad que cumplen
con los requisitos de clientes nacionales e internacionales, según los requerimientos del
país donde opere su compañía. Responsabilidad social para GRUPO QUIROMAR es una
manera ética y transparente de hacer negocios, de relacionarse con los grupos de interés de la
compañía como: trabajadores y sus familias, proveedores, accionistas, clientes, comunidades
cercanas a las plantas, gobierno, sociedad y medio ambiente, También se enfoca en la materia
prima de la tela para una mejor calidad. En Grupo Quiromar somos expertos en la creación de
dotaciones para todas las áreas, con más de 30 años de experiencia hemos logrado consolidar
nuestra planta en donde controlamos los procesos de Diseño, Corte, Producción, Screen, Bordado y
atención al cliente"Fue fundada en 1982 en la ciudad de Bogotá, cuenta con 98 colaboradores directos y 146
indirectos, contamos con una experiencia por la calidad de nuestros productos de confección.

CUADRO COMPARATIVO

La Bioética La Responsabilidad social en Colombia

Que va de la mano con la responsabilidad, Es en este
sentido y tratando de encontrar la vinculación
entre la bioética y la responsabilidad
la Responsabilidad Social no es un nuevo
sentimiento moral que brota en el fondo del el
corazón de las personas buenas, es la
institucionalización
de reglas universales de sostenibilidad social y
ambiental para que nuestras prácticas colectivas no

La bioética esta una sociedad que lleva a lo social
de la gestión corporativa, no debemos perder de
vista que actualmente el mundo empresarial camina
bajo nuevos paradigmas de comportamiento que
son el resultado de su adaptación a los cambios
sociales surgidos en las últimas décadas del siglo
XX e inicios del siglo XXI, dentro del marco de la
globalización económica.
La bioética se define como una línea de la
ética que se ocupa de estudiar y deliberar sobre
cuestiones concretas de alguna de las áreas del
hacer humano.
En el caso de la bioética se puede decir que se
ocupa de pensar, legislar, regular, debatir sobre las
implicaciones que tienen diversas acciones
humanas, tales como la ciencia, la tecnología y la
técnica en la preservación y cuidado de la vida
humana y no humana.
Desde la perspectiva de Potter la bioética se debe
ocupar de dar una respuesta a la crisis de la vida.
vayan, en el conjunto de sus efectos colaterales, en
contra del n moral de la humanidad.
Durante la década de los setentas aparecieron dos
enfoques que se enfrentaron respecto a la
Responsabilidad Social. El segundo planteado por
Kenneth Arrow que defendía el que dentro de
mercados imperfectos no hay justificación social
para maximizar los beneficios.
El primero expuesto por Milton Friedman en el que
explicaba que este radica en garantizar el retorno
de la rentabilidad (aportaciones) y cuyo objetivo
fundamental era el beneficio alcanzado dentro de
marcos legales instituidos.
El segundo planteado por Kenneth Arrow que
defendía el que dentro de mercados imperfectos no
hay justificación social para maximizar los
beneficios.
Colombia ha trabajado en la superación de
este problema mediante esquemas más
cooperativos que implican un trabajo en
equipo entre el Estado, las empresas y las
comunidades.
La razón por la cual hemos dejado para el final la reflexión de sobre lo que es la ética profesional y
lo que significa ser un profesional ético, es que no se puede ser un profesional ético, sino una
persona ética, o dicho de otra manera, el profesional es antes que nada una persona. Así que por
más que un profesional siga las reglas de comportamiento que estipula su profesión, puede ser no-
ético en la medida que para serlo debe tener una formación de la. El ser humano es un Ser social y,
como tal, existe en referencia a la existencia de los demás. Siempre estamos abocados al hacer, a
elegir, a actuar en medio de la diversidad. Los seres sociales compartimos proyectos colectivos y
requerimos de normas de convivencia que limiten nuestras acciones para apostarle al bien común.
En un corto plazo me veo ejerciendo mi profesión de Administración de Empresas, especialista con
una mejor ubicación laboral, de mejor ingreso; y a un nivel mediano y largo plazo desde ya me veo
formando bases para la creación de mi propia empresa y poder ser independiente.( Edilma)

El autor en el libro Ética para Amador explica que él no procura enseñar al lector a vivir, que vivir
no es una ciencia estricta y que la buena vida posee una medida personal.
Teniendo esos elementos de la vida en cuenta se suma la libertad que nos diferencia de los
animales. Nunca tenemos solo un camino a seguir sino muchos. No somos mecánicos porque
poseemos la capacidad de decir sí, no,
lo quiero o no lo quiero. Existen dos explicaciones sobre la libertad, la primera es que no somos
libres de escoger lo que nos pasa sino libres con la manera que respondemos a lo que nos sucede.
La segunda explicación, es que la libertad no debe ser confundida con la omnipresencia. Libertad
no es conseguir todo lo que uno desea, sino la libertad de escoger dentro de lo probable. Por eso
mientras más capacidad en una actividad poseamos. Para esto dentro de mi ámbito laboral y
profesional he ejercido la libertad de elegir lo que amo y no lo que se me ha impuesto, y anhelo
crecer más profesionalmente y crear mi empresa y poder ayudar a mi familia a crecer igualmente.
(Michel)
Podemos determinar que la ética es aplicada en diversidad de áreas dentro de la sociedad
impartidas fundamentalmente en el ser mismo, donde la ética de amador nos recuerda que los seres
humanos tenemos el uso de la razón a nuestro favor, somos libres para construir la vida que
queremos, podemos elegir, opinar, decidir, y también
Conclusiones
Podemos diferenciar los argumentos de la bioética y de el RSC O RSE, La bioética cambio ya no
tiene que ver solo con la medicina de igual manera la responsabilidad civil va de la mano. Como
conclusión principal, se destaca la apremiante necesidad de involucrar esta disciplina en la
currículo universitaria como un elemento básico en la formación integral proveyendo así una
educación en valores que inculque una cultura de respeto por la vida en todos los aspectos de
actuación de sus estudiantes y egresados, así como de sus relaciones con el entorno. Se destaca la
apremiante necesidad de involucrar esta disciplina en la currículo universitaria como un elemento
básico en la formación integral proveyendo así una educación en valores que inculque una cultura
de respeto por la vida
en todos los aspectos de actuación de sus estudiantes, así como de sus relaciones con el entorno.

La aplicación de los principios bioéticos de la forma correcta, puede llevar a la sociedad

colombiana a dar por finalizado muchos conflictos que han trascendido a través del tiempo, de
acuerdo al análisis de los casos se puede inferir que los principios bioéticos y su aplicación
depende de cada uno de nosotros, cada colombiano está en el deber de procurar ya sea en su
entorno laboral profesional o social, el bienestar, la no maleficencia la
justicia y el respeto de la autonomía para los demás.

De igual manera todos los colombianos estamos en el deber de tomar decisiones responsables
socialmente, en las cuales se procure principalmente evitar a toda costa la vulneración de los
derechos individuales y el reconocimiento de los mismos a cada colombiano.
BIBLIOGRAFIAS :

Referente de pensamiento eje 4.

Aparisi, J. C. S. (n.d.). Los principios de la bioética y el surgimiento de una bioética

intercultural. Retrieved June 3, 2021, from Conicyt.cl website:

https://scielo.conicyt.cl/pdf/veritas/n22/art06.pdf

(SIURANA APARISI, J. (2010) LOS PRINCIPIOS DE LA BIOÉTICA Y EL

SURGIMIENTO DE UNA BIOÉTICA INTERCULTURAL. Universidad de Valencia (España)

VERITAS, Nº 22 (Marzo 2010) 121-157) (Enlaces a un sitio externo.)

1316-, I. (n.d.). Revista de Teoría y Didáctica de las Ciencias Sociales. Retrieved June 3, 2021,

from Redalyc.org website: https://www.redalyc.org/pdf/652/65200714.pdf

Cortina, A, (Asociación editorial bruno) (2014, Mayo 27).

Ética Profesional (Adela Cortina) (Archivo de video)

https://www.youtube.com/watch?v=2eYtiv5lijo