ABC
EDITADO POR
PRENSA ESPAÑOLA
SOCIEDAD ANÓNIMA
1 JUNI O 1983
FUNDADO EN 1905 POR DON TORCUATO LUCA DE TENA
OS e s p a ñ o l e s
L hemos pasado
cuarenta años
oprimidos y protegi-
LA INTEMPERIE
dos a la vez por el poder público. Si se hi-
cieran cuentas bien hechas sorprendería
ver hasta qué punto muchos daban por
bien empleado lo primero a cambio de
gozar de lo segundo. Ciertamente no estoy
entre ellos, y no sólo porque la opresión
me repugna y nunca la he aceptado, sino
porque la protección no me parece desea-
ble.
El hecho es que la sociedad española
—como tantas otras en nuestra época— se
ha acostumbrado a una situación de de-
pendencia, tutela y seguridad (aunque
pueda ser seguridad de lo peor). Ha habido
cinco años (1976-80) que me han parecido
en lo sustancial admirables. Sin dejar de
ver sus errores y sus riesgos —y advirtién-
dolos reiteradamente— me ha maravillado
su increíble acierto global, que me ha
hecho vivir en estado de esperanza espa-
ñola. El hecho de que la mayor parte de
ese tiempo haya coincidido con mi radical
desesperanza personal da más valor a ese
temple, porque no ha sido que proyectase
sobre la vida colectiva mi vida privada, sino
al revés, que me veía obligado a distinguir-
las escrupulosamente y reconocer en Es-
paña algo que no podía encontrar dentro
de mí.
Se trata simplemente de que los españo-
les habíamos sido puestos en libertad, y
durante un quinquenio hemos vivido sin la
menor opresión, con una libertad ofrecida y
creciente, que podíamos usar sin temor al-
guno. El decisivo acierto de haber llevado a
cabo la liberalización de España antes de
proceder a su democratización hizo que la
naciente democracia española estuviera ini-
cialmente vivificada por un espíritu liberal,
condición de que la democracia sea fe-
cunda y deseable.
Esta situación, que a mí me parecía
llena de promesas, tropezó desde el princi-
pio con no poca hostilidad, porque la liber-
tad, si es efectiva, deja al hombre enfren-
tado con los problemas y, sobre todo, con
sus responsabilidades. Obliga a vivir a la
intemperie. Los españoles no estaban
acostumbrados, y a muchos se les ha
hecho cuesta arriba. No hay más que ver
cómo unos y otros —demasiados— han
empezado a sentirse fatigados en la liber-
tad y se han apresurado a atenuarla de
una u otra manera, en una u otra dirección,
a dimitir de su independencia, a buscar al-
guna tutela, de suerte que alguien piense y
decida por ellos.
Lo malo es que el «descanso» que ello
supone resulta pronto oneroso y molesto.
Eso que se piensa y decide, con frecuencia
es «contra ellos», contra los mismos que lo
han deseado y procurado, o por lo menos
mina los supuestos generales de una forma
de sociedad que no quisieran perder. Me
asombra la frecuencia con la que los hom-
ABC (Madrid) - 01/06/1983, Página 3
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productos que se contrate de acuerdo con las condiciones existentes.
bres buscan lo que no les gusta, defienden
y apoyan lo que en realidad temen o miran
con repugnancia. Por lo general, tardan en
reconocerlo porque conservan alguna espe-
ranza y, sobre todo, porque les duele reco-
nocer que se han equivocado, que no han
sido inteligentes. Esto retrasa mucho —a
veces definitivamente— la recuperación de
la independencia y la capacidad de deci-
sión.
El período de verdadero entrenamiento
en la libertad ha sido demasiado breve
para asegurar las defensas de una socie-
dad entumecida durante cuatro decenios,
que siguieron a una de las más atroces si-
tuaciones de violencia de la historia de
cualquier país. No se entiende la realidad
española si no se tiene en cuenta el largo
tiempo de cicatrización que siguió a la gue-
rra civil, con uso abusivo de anestésicos.
Nuestra sociedad, desde 1976, ha hecho tí-
midos ensayos de vivir a la intemperie,
pero no lo suficiente para haber tomado
plenamente posesión de sí misma y resistir
a todo intento de disminuir su libertad.
Pero este tiempo, naturalmente, no se ha
acabado. Lo que no ha tenido tiempo de
hacer hasta ahora, la sociedad española
puede hacerlo desde ahora. Basta con que
esté alerta, se entere de lo que pasa, lo
apruebe, fomente y apoye cuando le pa-
rezca bien, se resista cuando vaya contra
sus deseos y su voluntad, lo rechace
cuando ponga en peligro lo que fundamen-
talmente- quiere-, lo que le parecería- inacep-
table perder. La sociedad no es cada hom-
bre aislado. La intervención de los
individuos me parece esencial, lo más im-
portante de todo —y bien sabe Dios cuánto
la echo de menos, cómo me sorprende y
aflige el silencio de los que tienen el deber
de manifestar su opinión en cuestiones gra-
vísimas, la complicidad de otros—. Siempre
he creído que son los hombres y mujeres
individuales los que imaginan, inventan,
piensan, quieren, expresan. Pero la historia
no termina ahí, y cuando se pone en juego
la vida colectiva, manejada hoy por instru-
mentos de incalculable poder nunca antes
C.ATALU N peos, y que han creado en este siglo bas-
1 7 i 4
Gran exposición
en el Centro Cultural de la Villa de Madrid
Plaza de Colón
Abierto de 11 a 13,30 y 17,30 a
(excepto lunes)
R E D A C C I Ó N
ADMINISTRACIÓN
Y T A L L E R E S
SERRANO, 61-MADRID-6
conocidos, es indis-
pensable la participa-
ción de la sociedad
como tal.
¿Qué quiere decir esto? La inveterada
politización inducida por decenios sin vida
política hace que muchos, cuando se tras-
ciende lo meramente individual, piensen en
el Estado, el Gobierno, los partidos, las ins-
tituciones oficiales. Como si no hubiera
nada entre una cosa y otra. Hay, nada
menos, la sociedad —en la que tan pocos
creen, especialmente los que abusan de su
nombre—; y me refiero, no ya al conjunto
de ese «gran cuerpo» que es la nación es-
pañola, sino a todos los grupos sociales de
todo orden, a las articulaciones que hacen
de la sociedad, no una masa amorfa, pa-
siva e inerte, sino una compleja forma de
convivencia llena de energía y de posibili-
dades, capaz de realizar lo que los indivi-
duos han inventado y propuesto, de opo-
nerse a lo que va contra sus aspiraciones
profundas y, naturalmente, de tomar las
riendas del poder público para que esté a
su servicio y cumpla los grandes proyectos
nacionales.
Lo único que me preocupa de verdad es
la inercia de gran parte de la sociedad es-
pañola, su tentación de ceder y abando-
narse, su resistencia a vivir desde sí
misma, lo cual quiere decir, claro, a la in-
temperie. Hace más de veinte años, en un
ensayo destinado a explicar a los america-
nos cómo es el español, dije que se juega
la vida fácilmente, pero rara vez se juega
algo menos que la vida. Y la vida es dema-
siado importante para jugársela frivola-
mente (hay que reservarla para lo que real-
mente vale la pena), pero hay que jugarse
algo todos los días si se quiere vivir con
decencia y, sobre todo, en libertad. Hay
que arriesgar un puesto, ciertas facilidades
económicas, la crítica, la aprobación de los
demás, tantas cosas, si se quiere uno mirar
al espejo —por lo menos, en esos minutos
del afeitado, los que se afeitan— sin enro-
jecer. Y, claro está, hay que jugarse todo
eso cotidianamente para no perderlo todo
junto sin arriesgarlo, sin pena ni gloria.
Tengo entusiasmo por España, enten-
dida como una gran creación histórica mile-
naria, de la que no queremos enterarnos, y
esto es fácil de conseguir. Tengo bastante
entusiasmo, con algunas atenuaciones, por
los españoles que actualmente la pueblan,
más interesantes que la mayoría de los
hombres y mujeres de otros pueblos euro-
tantes cosas que no cambiaría por las de
ningún otro país. Mi zozobra empieza
cuando pienso en la falta de elasticidad de
la sociedad, en su apatía, en la insolidari-
dad dentro de sus grupos y de unos con
otros, en ese frecuente rencor contra la ex-
celencia que nos lleva a abandonar, olvidar
o destruir a aquel a quien se admira, a re-
serva de honrarlo cuando muere o, mejor,
cuando se cumple su centenario. Y esto
conduce a esa peligrosa situación que Or-
tega llamó «la ausencia de los mejores».
Julián MARÍAS