DIARIO 1LQS- DIARIO ILUS-

T R A P O D E IN* T R A D O DE IN-
F O R M A G I O N FORMjejiON
G E N E R A L «<.'£• ••G-ENÉRíÁ'ív-Iff filiar-

REDACCIÓN Y ADMINISTRACIÓN: PRADO D E SAN SEBASTIAN. SUSCRIPCIONES Y ANUNCIOS: VELAZQUEZ, 1¡3. SEVILLA.

como•, definitiva; s u ;estancia_ en l a ciudad y hasta el Diccionario de K e b r i j a o " E l

UN MALLORQUÍN del D u e r o . Y en e l ' p o c o tiempo que-en Evangelio en T r i u n f o " , del peruano Ola*
ella m O r ó quiso: p r e s t a r í a la ayuda de su
• EN S O R I A actividad en lo que estaba al'alcance de
vide; amigo de Vqltaire.
Y esta es l a c u e s t i ó n : eri e l Cuzco e s t á
• Ü N C A p o d r é corresponder a la gra- •sus aptitudes. N o m b r a d o jefe de la biblio-, todo vivo. A c a s o algunas ososas' m o r i b u n - s
'. t i t u d que en / m í despierta el _ re- teca del Instituto y de la P r o v i n c i a l , se das. P é f o .todo palpita, y el historiador''
i . \ : cuerdo de Soria, -la noble y vieja interesa por :ellas, y lamenta que en l a tendría que inclinarse sobre estas vidas
c i u d a d ; castellana, cuya hospitalidad, he segunda, "instalada en unas salas que dan actuales, cuyo secreto se nos escapa.
disfrutado en m á s de una ocasión, go- • al Norte, sin calefacción y con una tem- T a l vez tienen hambre estos indios cuz-
• zando de la austera belleza de sus paisa- peratura m í n i m a de 18 a 20 , bajo )ce- q u e ñ o s . Sin duda viven miserablemente.
jes y l a hidalga c o n d i c i ó n de sus mpra- ro-'V no sea agradable, n i casi, hacedero,- H a y ,1o que'-se Ifama " u n problema so-
. dores. . dedicarse a la bibliografía. X a * del Insti- c i a l " / C o m o en tantos otros, lugares del
E n t r e los aficionados, a nuestra poesía tuto, solicita m á s ' su c u r i o s i d a d . - " E n el mundo. Y n o . s e puede tener—nadie, na-
pronto despierta ,el nombre de Soria .el- Instituto—dice—lie visto u n m o n t ó n , de die—la conciencia t r a n q u i l a . P e r o e l erybr
recuerdo de tres poetas' proceres: B é c - papeles, procedentes de la antigua U n i v e r - está en creer que p o d í a tranquilizarse s ó -
quer, A n t o n i o Machado y Gerardo Diego, sid'ad de Osma. S i me quedo aquí, p r o - lo c o n q u e . hubiese menos; :misériá'," sólo-
' t o d o s tres, conquistados por la buena c u r a r é meterlos mano y ver si encuentro Con q u é fuese superado e l "problema ;so- !

tierra, soriana, h a b í a n de prestarse a ser alguna curiosidad, por m á s que mis ojos •cial". ¿ N o nos producen t a m b i é n secreta
sus cantores m á s entusiastas. ^Ninguno de apenas dan ya para impresos." angustia esos otros indios m á s p r ó s p e r o s ,
ellos, era castellano, castellano de la•llanu- H e querido s e ñ a l a r el "paso por Soria que,comen a' diario y visten bien, y son,-
v'ra'o de las s i e r r a s . c é n t r a l e s . ' G e r a r d o Dier de esté; poeta, y,'-sobre todo, destacar el tál vez,"Conservadores? ¿ C ó m o s o n sus
go l o era de- l a m o n t a ñ a santanderina, p o d e f d é c a p t a c i ó n de lá ciudad, que, vidas? Y , aparte de l a pobreza, ¿ n o h k y
V M a c h a d o y B é c q u e r , sevillanos. A es- siendo entre las' ciudadés&españólas de las el tedio? A- veces se _-piensa que l a ' m o r d e -
tas conquistas hechas por la vieja ciudad m á s . humildes por su p o b l a c i ó n y n o de dura, de la miseria distrae, consuela amar-
. castellana, s i n más-- armas q u e r í a belleza las. m á s abundantes en monumentos ex- gamente de él.
de sus campos y l a grave s i m p a t í a de sus . cepcionales, ha sabido, atraer.con su sim-
moradores, h a de añadirse la de otro poe- Y o quisiera haber tenido tiempo. T i e m -
p a t í a ' y . l a honrada seriedad de su tra-
po, por l o pronto, para m i r a r largamente
ita que; como ^Machado y como Diego, to á cuantos eri- ella han puesto l a plan- estos rostros. Pues q u é , ¿ n o dicen m á s
m o r ó eri S o r i a , obligado por sus deberes
:
ta. Buenos testigos los: poetas, y como los que^-todas' las piedras? Y o creo que si a l -
p e d a g ó g i c o s , como catedráticp_ de su Ins-- que a ella dedicaron p á g i n a s o versos este
1

guien .' mirase hondamente estas caras

t i t a t o . l í o de manera m u y diferente ha- ,'buerí m a l l o r q u í n , J u a n L u i s Esterlich, que d e s c u b r i r í a s u secreto. ¿ Q u i é n s e r á capaá-
b i t ó en ella, por obligaciones de su O r d e n , en la intimidad apresurada de s u corres- de traducir -esos ojos cuajados, negros
fray .Gabriel-Téllez, en el. siglo X V I I . E s - ' pondencia con el gran escritor s a n t á n d e - c o á g u l o s brillantes,' y el pliegue de las bo-
le poeta a que aludo fué. el oceta investí-' rino daba cabida a su afecto hacia l a c i u - cas, y i o s gestos pausados, ausentes; so-
g a d ó r d é nuestras bellas letras y traductor dad, .cabeza extrema del D u e r o , ' é n . . p a l a - n a m b ú i i e o s , y esas vivas inscripciones de
d i s t i n g u i d í s i m o de versos de ajeno idioma, bras t a » justas y" tan nobles que debieran las arrugas viejas? ¿ Q u é q u i e r e n , ' q u é es-
Juan L u i s ' Esterlich y Perelló. • recogerse por. los sorianos c o m o ejecuto- peran, que pretenden ser ? / N o sabemos si¡
L l e g ó a Soria en ig'02, y no permanece ria h o n r o s í s i m a . '• ' :x - son felices o no, sin duda lo son m u y p o -
en- ella; sino el. curso corriente, hasfe 1903. . José María D E COSSTO : cos, pero" no hay que detenerse a q u í ; '
H a b í a ' ' n a c i d o en 1854, y ' é l puede servir de la Real Academia Esvariola. tampoco sabemos q u é necesitan para ser
c r o n o l ó g i c a m e n t e de eslabón entre la es- felices.'Pero no es é s t a la peor ignorancia:!
tancia de B é c q u e r y la de A n t o n i o M a - es que no sabernos .qué es para ellos .ser
chado e n l a ciudad numantina. EL C U Z C O EN TRES felices. " — - •'"-.'•'•• *
Se h a publicado recientemente, por d i -
-'TIEMPOS
v
;

ligencia á e E n r i q u e S á n c h e z Reyes, la co-
rrespondencia de E s t e r l i c h c o n M e n é n d e z
y P e l a y o , y p o r ella sabemos l a r e a c c i ó n
del poeta ante la vieja ciudad.- L á prime-
ra" i m p r e s i ó n no tuvo nada de agradable.
N
- Q hay que" d a r t é v u e l t a s ; ' n o . sabe-
mos q u i é n e s fueron los hombres
del viejo P e r ú incaico, cuál fué l a
forma y el sentido de -su jvida. Tejidos,
s
, Sólo por este camino- se podría, llegar a
entender algq. H e preguntado á mis ami-
gos peruanos si son cristianas estas gentes
de. C u z c o . M e han dicho que sí, me han
hablado de elementos paganos, de sus for-

guacos,, piedras. C r á n e o s trepanados, ins- mas, de devoción. ( U n a magnífica monja

C o m o a A n t o n i o Machado, debió p á r e c e r -
le aquel,campo " u n t r o z o , d e planeta, p o r
el q u é vaga errante la sombra de Caín"'.
1
P e r o como M a c h a d o , h a b í a de accionar
a l polo opuesto de l á m á x i m a e s t i m a c i ó n .
Ovidio desterrado me contemplo
h a b í a de tlecir, y en verso, para que q u e .
d a r á bien fija, su primera i m p r e s i ó n . E i n -
mediatamente . empieza, a gestionar s u ' gía. H a faltado, quizá, el h o m b r e ' c a p a z
traslado a Cádiz, que logra a l a ñ o si-
guiente. P e r o pronto cambia su o p i n i ó n
trumentos, ídolos, joyas.. Y momias, sobre*
todo. E s o s tremendos escultores " e n
muerto", q u é usaban los - c a d á v e r e s — e n
vez del m á r m o l , la madera o e l b r o n c e -
para sus teatrales, extremadas, d r a m á t i -
cas estatuas. . , . . ' - , .
. Se saben muchas. cosas, pero temo que
todo este saber sea t o d a v í a sólo arqueolo-
dé transmigrar imaginativamente-a. .aquel
mundo, de retroceder medio rflilenio y re-
de Pasajes, que suspira p o r el puertecito
brumoso, . lleno de pesqueros, mientras
cuida lindas niñas, cobrizas, m é - h a conta--
do las zozobras'que pasa cuando los g r u -
pos de. devotos. rivales desatan una. galer-
> na bajo las áridas d© l a . V i r g e n de 'Belén;
una galerna de. Pasajes*o u n " t e m b l o r "
cuzqueño," como el que hujídió hace u n
a ñ o las torres de lá iglesia.)''He insistido:
¿ c r e e n en otra vida? ¿ E s p e r a n tras i a
muerte ?• E s o sí,' Confieso que he respira,
do. P o r q u e aunque t i e n é r a z ó n m i grande
:

sobre l a ciudad, y , noblemente, lo confie^ construir; siquiera u n vago perfil de a q u é -

sa c o n las m á s , dignas palabras. S u pro-
fundo sentido humano- le' hace apreciar
llas almas. N ó tuvieron escritura, es cier-
to, c ó m o no tuvieron la rueda. P e r o no,
;
amigo Gabriel M a r c e l , y no hay actitud
m á s odiosa que l a de los que aquietan su
conciencia respectó: a las miserias tempo-

los quilates del' c a r á c t e r castellano, lejos
de estímulos' literarios o cualquier ,.otra
a l e a c i ó n .adjetiva, m á s por su bondad y
sU valía sustantivas. Así ha de escribir a
distancia de meses de su protesta oyidia-
n a : " T e ' aseguro que no saldré s i n pena
de-esta Castilla l a ' V i e j a , l o , m e j o r de, E s -
p a ñ a . ¡ Q u é primera materia hay en este
p u e b l o ! S i no fuera por el rigor del c l i -
ma... y, p o r q u é , a l fin m í i n t e r é s ' e s t á en
buscar c o m b i n a c i ó n que me,'lleve a M a -
llorca, d e ' a q u í no saldría, y, no -estoy ena-
m o r a d o de esto por el ambiente lite-
rario..." . - ' '
Sólo l a llamada de su natal " I s l a do-
rada" le hacía no encontrar apetecible
todo son dificultades, porque, a diferen-
cia de los egipcios, .los hititas, los; caldeos,
los miceriios, los quechuas no h a n muerto.
N o son sólo p r e t é r i t o .
Cuzco tiene una Universidad," u n a - C a -
tedral, u n arzobispo; claustros platerescos,
cientos de cuadros, custodias de p e d r e r í a ,
casullas bordadas'que. vinieron de E s p a ñ a
y otras -que imitaron afanadas: manos os-
-curas. T i e n e n prefecto y funcionarios con ^
bicorriios, y soldados, y oficiales—indios,
y mestizos—-, que desfilan - c o n casco de
acero en las fiestas. Y u n ' Baratillo donde -
' '_. se pueden comprar por pocos-soie^ man-
tas bien tejidas, peines y cepillos de dien-
tes, candados, gorres de punto, amuletos
rales de sus p r ó j i m o s , fiándolo todo a l a
eternidad,! Siempre he pensado como IJria-
m u n o : " Y si no muero, ¿.qué-será de mí?,
Y si muero, y a hada tiene sentido."
. E n . el Cuzco no hay a r q u e o l o g í a . E l
.pretérito está presente en forma sensible. .
P o r eso el Cuzco no "tiene" historia, sino
que "es" historia. D e a h í su incomparable
fuerza. Y o espero que a l g ú n ^viajero de
mirada clara y .corazón caliente, u n h o m -
bre esforzado, < se adentre por las lagunas
impasibles de los ojos indios y vuelva' u n
día a l a l u z con el'secreto del imperio i n -
caico,,, que idicen T a h u a n t i r i s ü ^ ^
.,- "' • Julián M A R Í A S

ABC SEVILLA (Sevilla) - 21/09/1951, Página 3

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