EL MUNDO.
VIERNES 11 DE ENERO DE 2013
APUNTES EN SUCIO
MANUEL JABOIS
Tirar de
la manta
AL PUERTO Hurraco financiero
del Nóos, ese lugar del que
salieron cuatro con las escopetas
de madrugada para ejemplificar
los terrores de la España
profunda, su apostolado de
influencias y ramificaciones entre
lo político, lo empresarial y los
discapacitados, sólo le faltaba
verdaderamente la amiga íntima
del Rey, que además organiza
safaris. Diego Torres, el socio de
Urdangarin, está desvalijando
con pasamontañas su correo y
poniendo en el tendal, como la
italiana de culo esbelto con la que
flipaba Tony Soprano, los trapos
que pretenden cargarse la
Monarquía. Insano esfuerzo el de
este hombre si cree que ciertas
cabezas, en otro tiempo caídas
con guillotina, las va a mover un
email. Un email además sin
poner en copia al Rey, y sin que
por tanto el Rey le pueda dar a
‘responder a todos’ en un
mensaje privado a su amiga; a
todos los españoles, quiero decir,
pues en el ordenador del Rey hay
una tecla que permite esa
función, como en Nochebuena.
Corinna es una muchacha que
tiene un aire a Gunilla de haber
sido Gunilla semiguapa y no
haberle esparcido la corona a Luis
Ortiz con cuatro ramitas secas por
la cabeza. La imagen fundamental
de ella es saliendo del avión real
en una visita oficial, dos pasos al
«Corinna ha saltado
de la columna de
Raúl del Pozo a las
páginas de sucesos»
fondo; detrás de un gran hombre
hay una mujer comprando en
Londres y por la alfombra pasea la
rubia de juventud crepuscular y
sonrisa quieta como un conejo.
Corinna ha ido saltando de la
columna de Raúl del Pozo a las
páginas del corazón y luego a las
de sucesos, hasta que ha dado con
sus huesos en un email; ha sido un
recorrido extravagante que se ha
llevado por delante varios
elefantes, pues la escopeta que una
rodaba, la otra la terminó usando a
discreción. Con ella empieza la
epopeya de Diego Torres, el
primer español que amenaza con
tirar de la manta y lo hace
literalmente.
TRIBUNA / FILOSOFÍA / IGNACIO GARCÍA DE LEÁNIZ CAPRILE
Pidiendo la (re)generación del 12
TRAS ACABAR el año pasado con un porcen-
taje de paro que supera con mucho al peor de
Weimar o del Gobierno de Roosevelt, nuestra
realidad sigue haciendo aguas por todas par-
tes, por más que el discurso de las elites recto-
ras –aquellas que nunca debieron llegar tan
arriba en el plano político y financiero– des-
víen la atención del gran naufragio.
Pero en todo naufragio quedan, Ortega lo
vio estupendamente, algunos pecios a los que
agarrarse y salvar así la vida que zozobra. A mi
juicio, sólo una nueva Generación del 12 que sea
consciente de las causas del colapso institucio-
nal, financiero y territorial puede acertar a ende-
rezar el hundimiento colectivo. Claro que un tal
movimiento re-generacional tendría que tener
cuatro asideros indispensables para ser fecundo:
1.– No estimar lo que no es digno de estima.
Es menester un ejercicio de revisión de nuestras
estimaciones, las cuales nos han llevado a este
estado de error en el que nos hallamos. Hemos
de aprender a desestimar todo aquello que se ha
mostrado falso, impostado y, al cabo, corrupto.
Todo aquello que en estupenda frase castellana
«no ha estado a la altura de las circunstancias» y
nos ha sumido en la ciénaga pública y privada.
Pero que la inercia estimativa –como todo hábi-
to– nos hace condescender todavía con ello. Es
sumamente urgente aprender a despreciar de
palabra y obra y, a cambio, ver dónde poner
nuestras preferencias si hace al ca-
so. Conviene inhabilitar socialmen-
te –ya que la Justicia no lo hace– to-
do aquello que suene a moneda fal-
sa: ya hemos visto cómo ésta
desplaza a la verdadera y a qué cos-
tes tan elevados. Dejar de alabar a
personajes de ninguna valía y nada
admirables: es increíble las ener-
gías atencionales que derramamos
en presuntas figuras políticas, fi-
nancieras, intelectuales y sociales,
que nada significan a poco que nos
paremos a reflexionar sobre ellas.
En esta política despreciativa, no
pasa absolutamente nada por ne-
garse a recibir un premio, dar la
mano o no acudir a tal o cual acto o
reclamo. Lo que se pierde en hono-
res, se gana en libertad: Cervantes
lo sabía muy bien. Y, al contrario,
es menester hablar bien alto y claro
de aquellos que aspiran a lo exce-
lente, que los hay. Ortega decía que
el gran problema de España era
que nadie estaba en su sitio; por eso
es necesario esta «revolución esti-
mativa»: para poner a cada uno en
su lugar. Muchos, lo más lejos posi-
ble. Si lo hiciéramos de verdad cada uno en
nuestro pequeño círculo, se quedaría el lector ad-
mirado de la transformación nacional. Y dejaría-
mos de paso de tener que comulgar con ruedas
de molino.
2.– Ejercitar nuestros reductos de libertad.
Pero ello sólo es posible, esto es, vale la pena, si
nos empeñamos día a día en recobrar nuestras
libertades. Es increíble observar cómo desde la
recuperación de las libertades en 1978, hemos
ido haciendo abdicaciones progresivas de nues-
tros yoes, en su radical libertad. Ahí está el
ejemplo último de las tasas, impuestos y viola-
ciones de nuestras cuentas corrientes. Las cau-
sas de ello son variadas y me temo que se aca-
barán llevando en volandas el sistema entero de
1978, más pronto que tarde, como aconteció un
buen día con la Restauración. Unamuno ya nos
advirtió que en España, cuando menos se espe-
ra, salta la liebre. Y me parece que pronto pue-
de brincar. Por eso es menester una nueva Ge-
neración del 12, dispuesta no tanto a tomar el
poder cuanto al aumento y fomento de la vitali-
dad –por escasa que sea– que queda en nuestro
país. Y la vitalidad, no lo olvidemos, es hija del
albedrío.
Libertad creadora que ha sido erosionada des-
de las elites con medios tan antiguamente nues-
tros como eficaces: el clientelismo, la demago-
gia y la deseducación, en asombrosa conniven-
cia entre un partido socialista y otro
conservador ante la actitud inerte del cuerpo
electoral. Por eso no es casual que se haya con-
vertido la Universidad española en una escom-
brera donde yace aquella necesidad de la «refor-
ma de las entendederas» que reclamaba Macha-
do. Por eso continúa irresoluble, para pasmo de
muchos, nuestra situación política e institucio-
nal tras 30 años de democracia formal. De todo
ello, de esta abdicación que conduce a un «de-
jarse vivir», surge la gran corrupción que se sa-
be impune entre nosotros.
Tenemos pues que recuperar el oficio de vivir,
personal y colectivamente, como Ortega nos re-
cordaba en su Vieja y nueva política: «Vivir no es
dejarse vivir (…) es ocuparse muy seriamente y
muy consciente de vivir, como si fuera un oficio».
Habrá que ponerse manos a la obra.
JAVIER OLIVARES
«Hemos de aprender a
desestimar todo aquello
que se ha mostrado
falso, impostado y,
al cabo, corrupto»
Y ver de lanzarle amarras y acompañarla a
buen puerto. No es pobre ideal marinero para
náufragos.
Ignacio García de Leániz Caprile es profesor de
Recursos Humanos de la Universidad de Alcalá de
Henares.
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OTRAS VOCES
3.– Desconfiar del poder. Ha habido entre no-
sotros una actitud reverencial y, sobre todo, bien
ingenua de lo que el poder político es, o puede
llegar a ser, dejado a su curso. La prensa ha teni-
do en ello –en esta actitud de mansedumbre la-
nar– una grave responsabilidad. Hemos mal leí-
do a Rousseau en lugar de a Hobbes y a los gran-
des tratadistas ingleses. Y menos aún, estudiado
a Maquiavelo quien enseñó cómo defender de
los grandes a los ciudadanos de una república.
Esto es, cómo plantar cara al poder desde el po-
der mismo para hacer posible un vivere civile del
que adolecemos hoy por el envilecimiento de las
elites político-financieras. Así nos va, desprovis-
tos como estamos desde hace décadas de los
checks and balances de las democracias mejor
conocedoras de la humana naturaleza y de la
dialéctica del poder. La ingenuidad política –a
partir de este Desastre del 12– ha de ser conside-
rada ya como un lujo que en absoluto nos pode-
mos permitir. Y desde esta desconfianza sostener
una visión y un trato críticos –en estado de aler-
ta– con el poder.
4.– Reivindicar la obra bien hecha. Si hay al-
go que une a personalidades tan dispares de dis-
tintas generaciones que representan lo mejor de
nosotros, como son Costa, Unamuno, Maeztu,
Azorín, Ortega, Machado, Juan Ramón Jiménez
o Julián Marías, por ejemplo, ha sido la reivindi-
cación constante del trabajo gustoso u obra bien
hecha, que predicaban con su in-
cansable laboriosidad. Sabían bien
lo que nos jugábamos como socie-
dad y como país al apelar a tales
conceptos. Uno de ellos, Maeztu,
inventó para referirse a ello un neo-
logismo precioso y necesario hoy:
concienciosidad. Esto es, hacer las
cosas a conciencia. Una de las peo-
res consecuencias que ha tenido la
gran burbuja financiera y empre-
sarial sufrida ha sido precisamen-
te el desdén por la calidad y la
planificación a largo plazo. Susti-
tuido todo ello por ese «país de
loteros» que denunciaba Ortega.
Hemos abandonado de forma
dramática en nuestra inteligencia
política, empresarial y educativa
los quehaceres Importantes pero
no Urgentes: justo los que dan vi-
sión. Por eso han actuado las eli-
tes nacionales con una perspecti-
va tan de rana de pozo, cuando
tan necesaria es la amplitud de
miras y perspectivas ante la glo-
balización. Así vamos.
Creo que con esos cuatro pun-
tos puede una tal Generación del
12 afrontar firmemente el gran rescate interior
de nuestra nave maltrecha. Con aquella cor-
dial conmiseración que nos produce verla co-
mo lo hicieron los ojos cansados de Lope tan
llenos de honesto amor:
¡Pobre barquilla mía,
entre peñascos rota,
sin velas desvelada,
y entre las olas sola!