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Antropologa Psicolgica

Momento 1

Autores:
Yudy Mildrey Viuche cd. 97101402979
Leidy Carolina Rojas cd. 97091100278
Mauricio Alfonso Lpez Lpez cd. 16187358
Jorge Luis Angulo Oviedo cd. 1147686912

Tutor:
Jos Javier Achicanoy Miranda

Grupo:
403018_235

Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD


Escuela De Sociales, Artes y Humanidades ECSAH
Programa Psicologa

2016
INTRODUCCIN
La antropologa psicolgica busca dar respuesta a una gran variedad de preguntas sobre el
ser humano, por tal razn la antropologa psicolgica estudia

como es la interaccin en los

procesos culturales y mentales del ser humano, se centra en el desarrollo humano y el estudio
de la cultura en un determinado

grupo o sociedad, estudiando su proceso de cognicin, su

historia, su lenguaje y comportamiento.


En el siguiente trabajo se realiza con el propsito de dar desarrollo del trabajo de
reconocimiento del curso de antropologa

psicologa que consta de dar solucin a 3 fases

plateadas para el desarrollo de este trabajo , la fase 1 corresponde a identificar y argumentar a


travs de una historia el devenir histrico de la antropologa Psicolgica; define y argumenta la
relacin entre, potenciacin, creatividad y cultura en la antropologa Psicolgica, en la fase 2
se debe identificar y reconocer la tipologa familiar y complejos culturales colombianos segn la
autora Virginia y la fase 3 se realizara un auto-reconocimiento de las habilidades, fortalezas,
oportunidad y debilidades que experimenta en la vida cotidiana y realizarlo en un webmix

OBJETIVOS

Conocer la historia el devenir histrico de la antropologa Psicolgica.

Reconoce la tipologa familiar a la que pertenece.

Determinar las caractersticas de los complejos culturales colombianos segn la autora


Virginia.

Nuestro Auto-reconocimiento

Fase 1: El estudiante identifica y argumenta a travs de una historia el devenir histrico de la


antropologa Psicolgica; define y argumenta la relacin entre, potenciacin, creatividad y
cultura en la antropologa Psicolgica.

YUDI MILDREY VIUCHE


El acercamiento antropolgico a la personalidad vista desde el planteamiento socio-cultural

que nos posibilita la Antropologa, las relaciones entre la Psicologa y la cultura han recibido
diferentes nombres: Antropologa psicolgica, Cultura y Personalidad, Psicologa socio-cultural,
Etnopsicologia o psicologa tnica, entre otros, la antropologa y la psicologa desde sus inicios
se ha caracterizado por una bsqueda constante de la propia definicin y reconocimiento como
ciencias; la Psicologa se encarga del anlisis del hombre y su conducta; la Antropologa, que
investiga la cultura como un producto humano.
La potenciacin es una de las estrategias fundamentales de transformacin de las comunidades.
Julian Rappaport (1981) introduce el concepto para referirse al proceso por el que las personas,
las organizaciones y las comunidades adquieren o mejoran su capacidad de control sobre sus
vidas (o sobre asuntos de inters especficos) la capacidad de adaptarse al lugar donde estn o
con quien convivan.
La relacin entre la cultura y la personalidad es una relacin que vincula al individuo con la
sociedad. Ser la personalidad cultural el aspecto adaptativo del individuo que le vincula al
contexto cultural, y abarcara, no solo la estructuracin psicolgica bsica, sino tambin los
productos culturales consecuentes con esa construccin mental (Crawford, 1983: 46-48). Esta
relacin entre la cultura y la personalidad est definida por su atencin a tres problemas (Levine,
1982):
-

Las diferencias psicolgicas entre poblaciones.

Los orgenes de esas diferencias en el desarrollo individual.

Las relaciones de esas diferencias con los ambientes socioculturales.

LEIDY CAROLINA ROJAS


Es posible ver a la antropologa y a la psicologa como disciplinas vecinas, de esta

proximidad puede identificarse un lazo por el que fluye un gran cmulo de ideas que se afectan e
influyen mutuamente. Las relaciones entre la Psicologa y la cultura han recibido diferentes
nombres: Antropologa psicolgica, Cultura y Personalidad, Psicologa socio-cultural,
Etnopsicologa o Psicologa tnica, entre otros.
Tanto la antropologa como la psicologa desde sus inicios se han caracterizado por una
bsqueda constante de la propia definicin y reconocimiento como ciencias. Ambas, en el
sentido ms amplio, tienen como objetivo, el estudio del hombre en las diferentes
manifestaciones de su conducta y su vida en interaccin con el mundo, es decir, por medio de sus
costumbres, relaciones parentales, estructuras polticas y econmicas, urbanismos, medios de
alimentacin, salubridad, mitos, creencias y ecosistemas.
Como ya hemos sealado, se unen en una correlacin interdisciplinar Antropologa y Psicologa
formando la escuela antropolgica de "Cultura y Personalidad" (Esteva, 1978; Badillo, 1993).
La escuela de Cultura y Personalidad, desde el principio de sus estudios, ha seguido una
lnea en sus trabajos que Crawford (1983) recoge del siguiente modo:
-

Desde la Antropologa lo que se busca es comprender la relacin entre la cultura y la

personalidad.
Desde la Psicologa se pretende conocer el medio que condiciona las conductas

psicolgicas.
Desde el Psicoanlisis se busca contrastar el mundo intrapsiquico con la realidad externa.
La potenciacin: Es el desarrollo de capacidades y potencialidades de los individuos

referidas a un proceso de evolucin psicolgica que permite la adquisicin de habilidades


progresivamente ms complejas que en ltima instancia conducen al logro y consolidacin de la
individualidad e integridad personal.

El hombre es un ser potencialmente creativo, pues la creatividad se desarrolla a lo largo de toda


nuestra vida.
Existen definiciones en la que se enfatiza en la unidad de los componentes psquicos cognitivos y
afectivos para la expresin de la creatividad. La autora A. Mitjans, 1995 define que es un
proceso de descubrimiento o produccin de algo nuevo, valioso, original y adecuado que cumpla
las exigencias de una determinada situacin social, en la cual se expresa el vnculo de los
aspectos cognitivos y afectivos de la personalidad. La personalidad es considerada no como un
conjunto de rasgos, cualidades o dimensiones sino como un sistema complejo y estable donde se
integran de forma especfica lo estructural y lo funcional. As en la actividad creativa se ponen de
manifiesto aquellas caractersticas del sujeto que determinan su comportamiento creativo
expresado a travs de la regulacin de su personalidad. Por lo considera en el libro Creatividad,
Personalidad y Educacin cinco (5) elementos fundamentales del carcter personolgico de la
creatividad:
-

El vnculo de lo afectivo y lo cognitivo como clula esencial de la regulacin del


comportamiento.

La creatividad asociada a diversos elementos estructurales de la personalidad como las


formaciones psicolgicas motivacionales.

La creatividad est asociada a la presencia de importantes indicadores y expresiones de la


personalidad.

La creatividad asociada a la distincin conceptual entre las categoras sujeto y


personalidad.

La creatividad como expresin de configuraciones personolgicas especficas que


constituyen variadas formas de manifestacin sistmica y dinmicas de los elementos
estructurales y funcionales de la personalidad.

MAURICIO ALFONSO LPEZ LOPEZ

Est claro que la Psicologa no es solo el estudio del comportamiento humano sino, tambin
tiene relacin con otras ciencias como la Antropologa-Cultural, ya que es la causante de la
diversidad a la hora de actuar, pensar y decir, teniendo claro podemos decir que la AntropologaPsicolgica nace segn la necesidad de la cultura espaola puesto que es necesario estudiar el
tipo de cultura, y a qu se hace referencia? Sencillamente es ver el tipo de educacin, religin,
etnia y transcultural segn los pensantes Richard Shweder y Jerome Bruner. Pero hay que tener
en cuenta que por muy distinta que sea la cultura o cualquier comportamiento diferente, siempre
se hace una relacin fraternal y esa se llama respeto puesto que se aprende desde casa.
Por ende, Permite a la Psicologa social comprender ms y mejor el papel mediador que la
cultura tiene en las relaciones sociales, es decir, en la interaccin social. Debe construirse en
torno a dos conceptos fundamentales, la nocin de cultura y la nocin de self, El ltimo paso en
el desarrollo de la Etnopsicologia correspondera a la Psicologa transcultural cuyo objetivo ya
sabernos que es el estudio comparativo de las similitudes y diferencias de la conducta grupal de
las comunidades tnicas.

JORGE LUIS ANGULO


La antropologa y la psicologa, buscan dar respuesta a una gran variedad de preguntas

sobre el ser humano, por tal razn la antropologa psicolgica estudia como es la interaccin en
los procesos culturales y mentales del ser humano en la cual se centra en el desarrollo humano
y el estudio de la cultura en un determinado

grupo o sociedad, estudiando su proceso de

cognicin, su historia, su lenguaje y comportamiento.


La antropologa psicolgica aporta herramientas para el estudio de personalidad desde una
enfoque cultural que su entorno , es decir el ambiente fsico, su vida familiar, su lenguaje,

sistema poltico, economa, religin, forma de vestir, actividades artsticas y costumbres para
descifrar patrones de conducta y personalidad de la persona.
La antropologa psicologa despierta una ambicin investigativa que conlleva a reconocer los
factores por los cuales un individuo o sociedad, tiene caractersticas diferentes a los dems, que
permite dar a conocer a los distintos grupos poblacionales la importancia del respeto de la
diversidad cultural.
Los estudios realizados de la antropologa psicolgica van de gran variedad de
antroplogos y psiclogos

autores,

que aportaron sus bases conceptuales para estas dos ciencias en la

cual ayudan a comprender las formas por las cuales se pueden corregir los problemas sociales o
la forma de encontrar soluciones adecuadas de acuerdo con los cambios que se presentan a travs
del de su estudio y su cultura. Por esta razn la antropologa psicolgica surgi en medio de la
necesidad de comprender todo el comportamiento del ser humano y su interaccin con la cultura
y su rol mediador con la parte social de los individuos, ligado por la cultura.
La potenciacin segn Rappaport: es describir, predecir y comprender el fenmeno de
inters, para de esta forma guiar el trabajo de forma cientfica, siendo adems el objetivo de
intervencin y se refiere a la Potenciacin como sentido psicolgico de control personal as
como a la provisin de derechos y opciones de los ciudadanos, constituyndose como un proceso
que permite a las personas y organizaciones puedan tener un control sobre sus vidas.
La potenciacin se relaciona

con la antropologa psicolgica siendo no solo un constructo

psicolgico, hace referencia a aspectos organizacionales, polticos, sociolgicos, econmicos y


espirituales por tal razn se relaciona con la antropologa psicolgica abarca muchos contextos
de interaccin humana.
La creatividad se relaciona con la antropologa a lo largo de la humanidad la creatividad
ha estado presente no solo para resolver situaciones conflictivas , gracias a la creativa nos ha
convertido en lo que somos, nos ha ayudado a construir grupos ,organizarnos socialmente
culturalmente. Gracias a la creatividad nuestro cerebro nos ha dotado de pensamientos y
emociones , modulado por
estrategias e ideas innovadoras

la cultura en nuestro entorno ,identificando las capacidades,


que permite encontrar relaciones entre experiencias antes no

relacionadas en forma de nuevos esquemas mentales, como experiencias, ideas o productos


nuevos.

El potencial creativo lo posee cada individuo y puede aplicarlo en cualquier situacin vital.
La creatividad individual es de importancia para el desarrollo del individuo, a la vez que presenta
el supuesto previo para la creatividad social y una cultura.

Fase 2: A travs del debate colectivo Identifica y reconoce la tipologa familiar.


No existe una forma nica de familia; existen diversas modalidades de organizacin de las
redes familiares dentro y fuera del espacio habitacional. Sin embargo, las funciones que cumple
la familia permanecen en el tiempo y por ello es posible encontrar ejes alrededor de los cuales
construir las tipologas de familia.
Cuando hablamos de organizacin nos referimos a las diferentes relaciones bsicas que deben
existir entre los componentes de un sistema para que este sea identificado como perteneciente a
una clase determinada es decir que la organizacin define la identidad para el caso que nos ocupa
una definicin que establece la organizacin que deben de tener los diferentes grupos para ser
catalogados como familia es una unidad bsica de la sociedad donde dos o ms adultos con o
sin nios o tambin un adulto con nios tienen el compromiso de nutrirse emocional o
fsicamente y deciden compartir recursos tales como tiempo espacio y dinero. Los miembros de
la familia frecuentemente funcionan en un lugar donde hay sensacin de hogar
La familia es un sistema abierto en constante interaccin con los entornos histrico, social,
econmico y cultural; no es una unidad homognea en su conformacin, lo cual indica que no
todas estn integradas de igual manera.
Segn la lectura de la autora Virginia Gutirrez de Pineda podemos relacionar la cultura con,
variadsimo mosaico tipolgico de la familia que se desarrolla bajo la influencia de subculturas
regionales, reas urbanas y rurales. Virginia, investig sobre las familias colombianas y el
sometimiento que muy bien predijo sobre la presin que ejerce un profundo, radical y rpido
cambio, que se viene operando en nuestra sociedad y nuestra cultura.
Sus investigaciones abrieron controversias acerca de la cultura colombiana y la conformacin de
la familia. Trminos como el gaminismo surgidos por hogares disfuncionales, la familia
patriarcal, familia padrastral y esa mezcla gentica (mestizaje) es lo que hace a Colombia una
cultura dentro de muchas culturas.

Es posible encontrar diversas clasificaciones de la familia, las cuales principalmente se


fundamentan en el tipo de cultura, el nmero de sus componentes, la dinmica familiar y de
algunos otros elementos que pueden ser susceptibles de tomar en cuenta para s clasificacin.

SEGN EL DESARROLLO DE LA FAMILIA:

Familia Moderna: Tiene elementos de desarrollo que, de una y otra manera, nos
plantean la idea de un esquema social al cual representa y que la podemos encontrar con
frecuencia en niveles socioeconmicos altos. Se refiere a la familia en la que la madre
trabaja en iguales condiciones que el padre o aquella sin figura paterna donde la madre

trabaja para sostener la familia.


Familia Tradicional: Representada por las familias de clase media y que son, las ms
numerosas. Tienen como rasgo fundamental la transmisin de modelos socioculturales
como son las tradiciones familiares, los valores sociales y de vida que predeterminan la
perpetuacin de estas caractersticas a travs del desarrollo de nuevas familias. Es aquella
en la que el padre en el nico proveedor de sustento para la familia y la madre se dedica
al hogar y a los hijos.

Familia Arcaica o Primitiva: Tambin est predeterminada por factores socioculturales


y demogrficos, adems de los elementos de identificacin cultural; este tipo de familias
cuenta con menos oportunidad de acceso a los niveles de satisfactores individuales
(familias indgenas). Su prototipo es la familia campesina que se sostiene con los
productos de la tierra que trabajan.

SEGN LA DEMOGRAFA DE LA FAMILIA:

Familia Rural: Habita en el campo y no cuenta con todos los servicios intradomiciliarios

(agua potable, luz elctrica, drenaje, entre otros).


Suburbana: Tiene las caractersticas del medio rural pero est ubicada dentro de medio

urbano.
Urbana: Se encuentra en una poblacin grande y cuenta con todos los servicios.

SEGN LA INTEGRACIN DE LA FAMILIA:

Integrada: Ambos conyugues viven en la misma casa y cumplen con sus funciones

respectivas.
Semi integrada: ambos conyugues viven en la misma casa pero no cumplen

adecuadamente sus funciones.


Desintegrada: Los conyugues se encuentran separados.

SEGN LA COMPOSICIN DE LA FAMILIA:

Nuclear: cuenta con esposo, esposa con o sin hijos.


Extensa: conyugues e hijos que viven junto a otros familiares consanguneos, por

adopcin o afinidad.
Extensa compuesta: los anteriores que adems conviven con otros sin nexo legal
(amigos, compadres, entre otras).

SEGN LA OCUPACIN DE LA FAMILIA:

Este tipo de familia se refiere a la ocupacin del padre o del jefe de familia, puede
definirse como campesina, obrera, comerciante, empleada, entre otras.

SEGN SUS COMPLICACIONES:

Interrumpida: Aquella en la que la unin conyugal se disuelve ya sea por separacin o

divorcio.
Contrada: Cuando fallece uno de los padres.

Reconstruida: Se aplica a la familia en la que uno o ambos conyugues tuvo una pareja
previa.

SEGN SU FUNCIONALIDAD:

Familias Funcionales: Son aquellas familias en las cuales se considera que cumplen

todas las funciones adems de permitir un mayor o menor desarrollo de sus integrantes.
Familia Disfuncional: Son familias que en mayor o menor grado no actan segn lo que
de ellas se espera en relacin con las funciones que se le tienen asignadas.

Con parentesco
Nuclear
Nuclear simple
Nuclear numerosa
Reconstruida

Caractersticas
Hombre y mujer sin hijos
Padre y madre con uno a tres hijos
Padre y madre con cuatro hijos o ms
Padre y madre, en el que alguno o ambos han sido divorciados o viudos y

(binuclear)
Monoparental
Monoparental

tiene hijos de una unin anteriores


Padre o madre con hijos
Padre o madre con hijos, ms otras personas con parentesco

extendida
Monoparental

Padre o madre con hijos, ms otras personas con o sin parentesco

extendida compuesta
Extensa
Extensa compuesta
No parental

Padre y madre con hijos ms otras personas con parentesco


Padre y madre con hijos ms otras personas con o sin parentesco
Familias con vnculos de parentesco que realizan funciones o roles de familia
sin la presencia de los padres (ej., tos y sobrinos, abuelo y nietos, primos o
hermanos, entre otras).

Sin parentesco

Caractersticas

Padre o madre con hijos, ms otra persona sin parentesco


Monoparental
extendida

sin

parentesco
Grupos similares

a Personas sin vinculo de parentesco que realizan funciones o roles familiares

familias
Presencia fsica en el hogar
Ncleo integrado
Ncleo no integrado
Extensa ascendente

Caractersticas
Presencia de ambos padres en el hogar
No hay personas fsicas de alguno de los padres
Hijos casados o en unin libre que viven en la casa de alguno de los

Extensa descendente
Extensa colateral

padres
Padre que vive en la casa de alguno de los hijos
Ncleo o pareja que vive en la casa de familiares colaterales

Tipo
Persona que vive sola

Caractersticas
Sin familiar alguno, independientemente de su estado civil o etapa de ciclo

evolutivo
Matrimonio o pareja de Parejas del mismo gnero con convivencia conyugal sin hijos.
homosexuales
Matrimonio o parejas Pareja del mismo gnero con convivencia conyugal e hijos adoptivos.
de homosexuales con
hijos adoptivos
Familia grupal

Unin matrimonial de varios hombres con varias mujeres, que cohabitan

Familia comunal

indiscriminadamente y sin restricciones dentro del grupo


Conjunto de parejas mongamas con sus respectivos hijos, que viven

Poligamia

comunitariamente y comparten todo excepto las relaciones sexuales.


Incluye poliandria y poliginia

Como se observa, la tipologa o clasificacin de las familias presenta una gran diversidad de
variaciones, segn su esquema conceptual y marco terico de referencia.

Fase 3: Consolidacin de las bitcoras.

Yudi Mildrey Viuche:


http://mildreyviu97.wix.com/antropologiapsico

Leidy Carolina Rojas:


http://lcrojass.wix.com/auto-reconocimiento

Mauricio Alfonso Lpez:


http://mauriciolopezxl198.wix.com/auto-reconocimiento#!debilidades/c16fm

Jorge Luis Angulo:


http://juniorjk.wix.com/autoreconocimiento

CONCLUSIONES

La antropologa psicolgica es una disciplina fundamental

para nuestra formacin

profesional como profesional como psiclogos, ya que aporta conceptos, terminologas y


metodologas necesarias para realizar un trabajo investigativo y de intervencin.

En

esta

actividad se logr adquirir

y aprender conocimientos tericos sobre la

antropologa psicolgica y su devenir histrico, tambin

se adquiri conocimientos

sobre la conceptualizacin y caractersticas de la tipologa familiar, investigaciones


realizadas en la poblacin colombiana ,al igual se realiz un auto-reconocimiento
individual en la que nos describimos como personas, nuestras habilidades, fortalezas,
oportunidades y debilidades que experimenta en la vida cotidiana.

Todo este conocimiento aprendido en la realizacin de este trabajo fue necesario para
nuestra formacin ya que nos brind conocimientos y habilidades para afrontar
realidad social y cultural en nuestro mbito profesional.

la

REFERENCIA BIBLIOGRFICA

CRAWFORD, C.J. "Teorias antropolgicas de la cultura y de la personalidad". Czradernos de


Antropologia, nm. 2, p. 5-65. 1983.
BADILLO, I. Cultzrra y personalidad. En, AGUIRRE, A. (Ed.) Diccionario temtico de
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Clasificacin

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ESTEVA, C. Cultzrra, sociedad y personalidad. Barcelona: Anthropos, 1978.
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Gutirrez, V (1994) Familia y Cultura en Colombia. Editorial Universidad de Antioquia,
https://es.scribd.com/doc/59360954/Gutierrez-de-Pineda-Virginia-Familia-y-cultura-enColombia ltima modificacin: jueves, 10 de diciembre de 2015, 13:48
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http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/maguare/article/view/10772/11236