GUÍA No.

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Propuesta de solución al problema ético en el ámbito organizacional
TRABAJO COLABORATIVO
Yuly vanessa casas
Andrea Lopez Escobar ID 145802
INTEGRANTES
 Miguen Angel Caro Aragon ID 732562

PROFESIÓN
TRABAJO COLABORATIVO
Recojan cuatro (4) aportes
en los que se evidencien las
relaciones y las diferencias
entre el vídeo "La decisión
de Anne" y el texto de David
Hume que ayuden a
comprender
la incidencia que
tienen los sentimientos
morales en las
acciones éticas.
1. En la película la madre de Anne quiere salvar a su hija
y toma decisiones sobre su otra hija sin pensar en las
consecuencias que estas pueden tener, pues como
madre lo único que le importaba era salvar a su hija
Kate. En comparación con el texto de Humé, el dice “
Las distenciones morales no proceden del
conocimiento de los hechos “ y quien juzga estos
hechos es el sentimiento, por lo tanto las decisiones
que la madre tomaba era completamente aprobadas,
porque ese era su sentimiento, mientras que para otros
miembros de la familia eran desaprobadas porque
afectaban a su hija.

2. Humé manifiesta que “La razón no determina la

conducta humana, puesto que solo se encarga de
establecer relación entre ellos”. En la película Anne es
una niña que fue creada para salvar a su hermana que
desde bebe fue sometida a cirugías dolorosas y
exámenes que le afectaron y siendo adulta toma la
decisión de contratar un abogado para decidir sobre
su cuerpo, pero su mayor motivo no era porque no
quisiera a su hermana sino para ayudarla, para
cumplir su voluntad y no la suya propia, el amor de
hermana sobrepaso los limites, incluyendo los de la
madre que no entendía su decisión, estaba cegada de
tenerla viva que no contemplo su decisión de su hija
Kate.

3. Hume habla de las “pasiones directas, que son los

sentimientos y las pasiones indirectas que necesitan
además de una actitud emocional”, esta se relaciona en
la película en el momento que Anne, apoyada por sus
hermanos, toma la decisión de demandar a su madre,
y esta es notificada por esa demanda, ya que sus
sentimientos fluctúan a medida que se va esterado que
es lo que sucede, ella al ser abogada, piensa que no es
posible que su hija haga esto, por tal motivo su pasión
directa como la desesperación, su tristeza, el deseo de
cambiar la decisión de su hija, se ve reflejada, al igual
 que las pasiones indirectas como su rabia, dolor,
impotencia son sentimientos que surgen por dicha
situación.

4. De acuerdo al video se analiza unos desajustes por

causa de la enfermedad de la niña, por tal motivo dice
el autor David Humé lo siguiente “cuando el objeto de
la pasión o la realización de una acción son novedosos,
en el alma se produce una inflexibilidad de las
facultades y una dificultad de los espíritus para
moverse en su nueva dirección.

1. La ética, según un planteamiento cuerpo Vrs espíritu, no

A partir del texto "Reseña
de Ética como amor propio"
de Fernando Savater,
expongan cuatro (4)
argumentos que
fundamenten el papel de la
educación ética
en la formación profesional
en UNIMINUTO, a partir
de los conceptos de
autoafirmación, excelencia,
derechos humanos,
reconocimiento y valor de sí
mismo en el campo
empresarial, etc.
consiste más que en defender los privilegios del espíritu
frente a las brutales urgencias del cuerpo.
2. La virtud consiste en que la sociedad propone una serie de
modelos de estilización moral entre los que el individuo
debe obrar bien y correctamente.
3. Amor Propio nos referimos al grado de aceptación,
respeto y consideración que sentimos para con nosotros
mismos. Se trata de un concepto muy parecido al de la
autoestima, tenido como algo esencial para la salud
emocional.
4. La moral está relacionada con los valores y
comportamientos más adecuados dentro de un contexto o
sociedad determinada.

Expongan cinco (5) ideas
generales del texto "Martha
Nussbaum: emociones,
mente y cuerpo".
- “su teoría antropológica se vincula a un ideal eudaimonista
adaptado a la modernidad que recupera la importancia del
hábito, la práctica, la educación y el trabajo, en el ámbito de
los afectos y experiencias humanos, para el desarrollo de una
vida floreciente”.

- “En este marco aparece la importancia que se concede a las

emociones para el razonamiento moral, en tanto expresan la
vulnerabilidad constitutiva de los seres humanos y desvelan
objetos de valor limitaciones, pero también los recursos con
los que cuenta el ser humano para desenvolverse en un mundo
de conflictos y azar”.

1. La justicia y el bien, considera que para elaborar una

teoría de la justicia es preciso contar primero con una
teoría de la vida buena del ser humano y de las
capacidades fundamentales que permitirán a éste llevar a
cabo una forma de vida, de acuerdo con lo que se
 considera digno.
2. Compasión por el amor debe albergar y apoyar la
compasión social general. Para ello debe tener presente
las creencias que constituyen la emoción compasiva.
3. Reciprocidad, El sentimiento amoroso debe albergar y
apoyar relaciones recíprocas de interés por los demás, en
las que las personas se respondan las unas a las otras
tratándose de igual forma. En realidad, para que el amor
se convierta en una fuerza transformadora de la sociedad.
4. Individualidad, El amor tiene que respetar que los seres
humanos son individuos con vidas y cuerpos
diferenciados, y vidas propias que vivir.
5. el aspecto emocional, intelectual, ocupacional,
físico, social y espiritual. Todas ellas constituyen
un factor que mejora o empeora nuestra vida.

Situación problemática

La problemática que traemos a colación , se presentó en las

dependencias de las Empresas Públicas de Neiva, donde evidencio
este caso de afectación de los valores y principios institucionales
dentro de la organización en confianza, el abuso de poder y mal
manejo de proceso administrativos de manera acomodada, esto
Qué nos lleva a recapacitar en que se debe ejercer un control y
reorganizar sobre procesos tan importantes y más en el ámbito
económico desde la organización, donde la revisión sea más
rigurosa y se confronte con las entidades externas la veracidad de
la información suministrada por empleados sobre todo para
obtener este tipo de auxilios.
Cómo 1. Escuchar y aprender. Reconocer el problema o la oportunidad
de tomas de decisiones que enfrente su compañía, equipo o
unidad. No discutir, criticar o defenderse a sí mismo, seguir
escuchando y evaluando hasta que este seguro de comprender a
los demás.

2. Identificar los problemas éticos. Examinar de qué manera los

compañeros de trabajo y los consumidores resultan afectado por la
situación o decisión a tomar. Examinar como nos sentimos con
respecto a la situación y comprender el punto de vista de aquellos
que están involucrados en la decisión.

3. Crear y analizar opciones. Tratar de poner a un lado los

 sentimientos fuertes como enojo o deseo de poder y dar la mayor
cantidad posible de alternativas antes de elabora un análisis. Pedir
a todas las personas involucradas ideas acerca de cuáles opciones
ofrecen los mejores resultados para usted y la compañía

4. Identificar la mejor opción de su punto de vista. Considerarla y

comprobarla contactándola con algunos criterios establecidos
como respecto, comprensión, justicia, honestidad y franqueza.
los códigos de ética y conducta para la organización, el uso de
mediciones de desempeño operativo, económico-financiero, social
y ambiental de la organización, así como las mediciones de
compromiso de los colaboradores con la estrategia y códigos de la
Recursos firma, y los reportes transparentes a los públicos interesados
respecto a todo lo anterior.

Cátedras de acompañamiento donde se pueda motivar e incentivar

iniciativas del aprendizaje y consideración de la ética social
La ética debe ser considerada como constante disciplina para la
vida, pues nos obliga a realizar nuestras labores con eficiencia y a
mantener una actitud de rechazo frente a todo lo que minimice
nuestra dignidad. De aquí es que se dice que el hombre es un ser
inexorablemente moral, pues su vida no le viene dada con
dignidad y moral, sino que debe hacerla, debe construirla con
moral y dignidad.

Reflexión El hombre que adquiere una moral bien pertrechada

espiritualmente se convierte en un ferviente defensor de la justicia
y en un fermento de renovación en todos los aspectos de la vida.

La personalidad moral se va definiendo a través de cada uno de

los actos humanos. Con cada nueva posibilidad que nos
apropiamos, con cada actualización de un vicio o de una virtud,
descubrimos, corregimos o subrayamos los rasgos de nuestro
carácter.