Trabajo de Investigación Ritmos Latinos FINAL

NOMBRE DE LOS INTEGRANTES: Sara Guerrero, Lorena Romero
GRADO: 8° GRUPO: A
MATERIA: Seminario de investigación
Índice
Problemática……………………………………………………………………………2
Objetivo general ……………………………………………………………………….2
Objetivo específico …………………………………………………………………….2
Cuadro de categorías …………………………………………………………………3
Justificación …………………………………………………………………………….4
Estado del arte …………………………………………………………………………5
Marco teórico …………………………………………………………………………..7
Desarrollo……………………………………………………………………………….9
Conclusiones …………………………………………………………………………..9
GRADO: 8° GRUPO: A
Los ritmos latinos, su baile como expresión y sexualidad
Problemática
De manera que, si se establece el término “danza” para referirse a un conjunto de
movimientos rítmicos al compás de la música que tienen por objetivo principal la
expresión particular ya sea de un individuo o un colectivo y que, como menciona
Cabrera (2015) “La danza es también una forma de comunicación no verbal de
expresión de emociones y sentimientos”
La expresión está atravesada por una cultura mestiza que ha dado como resultado
su propia originalidad, cabría preguntarse si es que entonces la danza de la música
latina tiene una función y expresión particular al manifestarse a través de ese cuerpo
del danzante y su sentir, es decir que si a través del estudio de su antropología
cultural, se puede llegar a indagar si es que este tipo de danza tiene mediante su
ejecución la expresión de un mensaje o mensajes en particular que probablemente
podrán ayudar a decodificar los procesos internos del individuo como parte de una
cultura que lo atraviesa, además de cuáles efectos tendrá en la psique el formar
parte de esta categoría de danza en la que se intercepta la multiculturalidad que irá
formando parte de la realidad del sujeto.
Objetivo general:
Indagar en la relación entre el baile y el erotismo.
Objetivos específicos:
GRADO: 8° GRUPO: A
Indagar en la relación entre los ritmos latinos y la sexualidad, investigar si el
ambiente de las fiestas hace posible la expresión corporal deshinibida, investigar la
diferencia contextual en el baile de acuerdo al género (hombres y mujeres).
Cuadro de categorías:
Categoría Subcategoría Objetivo Indicadores Observables
Expresión a
1.- Mirada 1.- Investigar 1.-Movimientos ● Juego de
través del
la relación de de hombros y miradas
baile latino 2.-Pasión
la mirada en el caderas ● Expresión
3.- Erotismo baile facial
2.-La mirada
● Tipo de
2.-Indagar si
música
es que existe
● Pasos
expresión de
eróticos
pasión en el
baile
3.-Indagar en
la relación
entre el baile y
el erotismo
GRADO: 8° GRUPO: A
Justificación:
La música no solo es un acontecimiento superficial de índole pasivo, sino que
históricamente ha trascendido en su bagaje cultural, pues a lo largo de la historia
como pueblo latinoamericano se ha creado, disfrutado y sido parte de la experiencia
musical ancestral, la gente ha sido parte de ella de manera directa o indirecta, se es
parte de todo lo que rodea a la música latina, pues aunque los gustos particulares
en la música difieran, el marco histórico y cultural que rodea al sujeto y que le
antecede deja su huella en este y viceversa, pues según Castro (1994) la música
latina es propiamente una mezcla de influencias raciales que principalmente versa
sobre lo indígena, pero también lo europeo, lo africano y lo asiático, modificándose,
creando un mestizaje cultural que ha dado como finalidad un ritmo original. Esta
originalidad tendrá pues, manifestación en el cuerpo por medio del baile y a su vez,
el baile poseerá mensajes codificados qué analizar de acuerdo a la experiencia
subjetiva de cada sujeto y el contexto que lo atraviesa.
Esta expresión de la que habla, abarca una realidad que pasa por el filtro de la
experiencia subjetiva del sujeto, puede ser individual o colectiva y cuando es así se
podría considerar dentro de los términos de cultura y al estar inmerso en la ya
mencionada cultura latinoamericana, nunca se estará exento de sus alcances.Si el
cuerpo es el que habla al danzar entonces es factible pensar en la posibilidad de
que este tenga un mensaje o mensajes que probablemente podrán ayudar a
decodificar los procesos internos del individuo como parte de una cultura que lo
atraviesa y cabría cuestionarse entonces cuáles efectos tendrá en la psique el

GRADO: 8° GRUPO: A
formar parte de esta categoría de danza en la que se intercepta la multiculturalidad
que irá formado parte de la realidad del sujeto.
Estado del arte:
Dentro de esta investigación se pretende analizar esencialmente los términos de
danza, psicología y cultura, en primera instancia se tendría que saber cómo es que
se define a la danza, Pérez (2008) menciona que lo más conveniente al tratar de
definir la danza sería a partir de su campo semántico y no precisamente de su
definición literaria, al respecto dice lo siguiente:
Cuando se trata de especificar qué es la danza la primera tentación es intentar
caracterizarla de manera externa. Por su función, por su origen, por los contextos y
usos que la rodean. Las preguntas iniciales que se suelen hacer en este tipo de
enfoques son: ¿por qué los seres humanos bailan?, ¿para qué lo hacen? (Pérez,
2008, p.35)
Lo que da paso a tantas respuestas como teorías existen al respecto, desde el
ámbito naturalista, antropológico, etc. Pues el acto de la danza puede relacionarse
no sólo con un ámbito artístico específico en sí mismo como si fuera algo apartado,
sino que está implicado en diversas otras áreas del arte y la expresión como la
acrobacia, la natación, el patinaje artístico, la gimnasia, etc. Y viceversa; por lo que
este autor considera tres criterios esenciales según su estudio de los diferentes
autores que tratan de definir lo que es danzar, estos son:
a) Se trata de cuerpos humanos, solos o en conjunto, parciales o compuestos.

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b) La materia propia de lo que ocurre es el movimiento. Tal como la materia propia
de la pintura es el color, o la de la música es el sonido. El movimiento como tal, no
las poses, ni los pasos. No aquello a lo que refiere o lo que narra.
c) Hay una relación de hecho y especificable entre coreógrafo, intérprete y público.
Sea esta una relación explícita o no. Coincidan dos de estos términos, o incluso los
tres, o no.
(Pérez, 2008, p.36).
Otra forma más actualizada de definir la danza Es la de Alises (2018): “Desde el
punto de vista antropológico, lo que hace que la danza sea única entre las artes, es
el hecho de que el cuerpo humano se expresa mediante patrones de conducta en el
tiempo y el espacio” (p.337). Lo que llega a tener coincidencia bajo la definición de
Pérez (2008), pues a pesar de haber transcurrido 10 años, dentro de esta definición
existe aún la percepción desde el movimiento y la conducta de una persona o grupo
determinado. Después, Alises (2018) apunta: “Pero además el baile espontáneo
implica la realización de un ejercicio físico vivificador y reparador que suele ir unido
a estados emocionales positivos que suelen expresarse con manifestaciones de
alegría, euforia, optimismo y disfrute vital”. Lo que se interpreta como un camino
trazado entre la mente y el cuerpo danzante.
A lo largo de este trabajo nos referiremos a la identidad de ritmos latinos como un
conjunto de elementos culturales, sociales y políticos que se constituyen a lo largo
del tiempo como resultado de múltiples eventos de carácter históricos, políticos y
sociales, y que establecen ciertas disposiciones y modos de comportamiento de un

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grupo específico de personas (Herrera, Antonio 2012). La práctica del baile tiene
una serie de beneficios adicionales relacionados con las emociones.
Promocionando las interacciones sociales y la exhibición de los sujetos a la
estimulación acústica y la música (Turmo, Fernando 2009). El baile se convierte en
un ejercicio saturado de sentido, mediante el cual se enuncia algo ante los demás:
la representación de vida, los pensamientos y costumbres; las emociones y saberes
de los antepasados, o, simplemente, la expresión de una necesidad.
Marco teórico
La danza es un medio por el cual nos podemos dar cuenta de cómo son las
personas al ver sus bailes, cuáles son sus creencias, sus ideas, sus símbolos, cómo
consideran su propio cuerpo y qué lugar ocupan en sus vidas el sexo, la muerte, el
amor o el poder. Respondiendo a la necesidad de crear con el cuerpo una serie de
simbolismos y percepciones de sí mismos y en los demás para dar a entender una
idea. Provocando emociones compartidas e identificaciones que impregnan o
modelan las conductas.
El baile deportivo y la danza son disciplinas que consisten en la realización de
movimientos, diferentes, de los propios de la actividad física diaria [...]
Frecuentemente se practica en parejas o grupos, lo que requiere cooperación y
comunicación de intenciones mediante contacto corporal, constituye, por lo tanto,
una forma de “lenguaje corporal”. Cultura participativa (Chamarro, 2011).
El baile es visto como un fenómeno histórico concreto, desde su relación espacio
temporal, con posibilidad de fortalecer la cultura y la identidad al reconocerse a

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través del otro, lo que infiere asumir el respeto por la mismidad y la otredad
(Kaeppler, Adrienne 2009).
Así mismo, es importante resaltar que tanto dentro del género de música latina
como en su baile como expresión, existe un elemento indispensable a la hora de
llevar a cabo dicha actividad por medio de lo ya mencionado, la mirada, las
expresiones, el cuerpo, etc. Y esto es la pasión. La pasión tiene que ver con la
forma en que se practica una actividad, el objeto de la pasión, y la forma en que
ésta es vivida por la persona, al llegar a formar parte de su identidad (Chamarro,
2011); y por ende será una oportunidad de expresión única para quien o quienes
lleven a cabo el baile, esto nos da la pauta perfecta entonces para crear un puente
entre el baile y la psicología. Se categoriza a la pasión en dos grandes rubros: La
armoniosa y la obsesiva, donde la primera se considera el resultado de la
internalización de la actividad en la propia identidad, cuando la actividad llevada a
cabo se vuelve importante para la persona sin importar lo que la sociedad en
general opine acerca de ello, este tipo de pasión es voluntaria y flexible, mientras la
pasión obsesiva es aquella que se concibe como una internalización controlada de
la actividad en la propia identidad cuando la actividad llevada a cabo se relaciona
con contingencias inter o intra personales, como la autoestima, aceptación social o
excitación incontrolable, hay una sobreidentificación con la actividad (Vallerand,
2003).
Nuestra salud y calidad de vida ha sido mediada por diversos factores de nuestro
alrededor y contexto, las prácticas individuales y sociales no sólo cambian nuestro

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mapa mental y las funciones del cerebro, sino que también pueden ayudar o
perjudicar nuestra salud integral, entonces las actividades y decisiones que
tomemos sobre nuestro cuerpo y persona han proporcionado resultados en nosotros
y nuestra salud mental (Rivas, 2016).
De igual manera el ser humano buscó la necesidad de comunicar o expresar, sin la
capacidad del habla, este comienza a abrir ciertas habilidades con el fin de difundir y
satisfacer su necesidad de expresar. La danza es considerada como una actividad
significativamente terapéutica, que aumenta la autoestima, la autopercepción de la
salud, la motivación y las relaciones sociales entre otras habilidades, aumentando la
satisfacción y la calidad de vida. (Guzmán, 2016).
Desarrollo
Categoría Sí No
Movimiento lento de X
cadera
Movimiento rápido de X
cadera
Movimiento de hombros X
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Movimiento de brazos X
Mirada fija en la pareja X
de baile
Movimiento intencionado X
de cabeza al bailar
Movimiento del cuerpo X
dirigido hacía abajo
Movimiento ondulatorio X
de cadera doblando las
rodillas
Movimiento se serpenteo X
Durante la realización de este estudio se elaboró una lista de características del
baile. Se pudo observar y ver cual de estás características se cumplieron. Con un
rango de edad de entre 18 a 35 años aproximadamente.
Se pudo analizar que se baila al ritmo de alguna melodía o incluso al ritmo del
silencio, haciendo uso de cada parte del cuerpo, como medio de expresión en
conjunto con la música. El espacio y el ambiente con otras personas permitió una
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conexión más amplia, es decir, trabajar en equipo, convivir, ayudar, compartir y
tolerar al otro, pues se observó un trabajo y expresión colectiva
.
Conclusiones
Aún a pesar de las limitaciones de los estudios presentados en esta revisión.
Creemos que se abre una posibilidad para la consideración del baile en relación con
el erotismo y la sexualidad, pues aunque no necesariamente el baile de los ritmos
latinos indique un comportamiento erotico estereotipado, si proyecta un deseo que
es reafirmado por la pasión que se observa en los danzantes a la hora de bailar,
entendiendo pasión como una actividad llevada a cabo con una gran relevancia ya
sea temporal, instantánea o permanente en la persona que practica la danza, esto
se reafirmó de acuerdo a 2 conceptos que pudimos observar, la mirada del otro (que
era la que daba afirmación al danzante) y la pasión llevada a la expresión individual
en sí misma sin importar lo que el otro viera o pensara al respecto, lo que daba lugar
a un mayor rango de movimientos y conductas observables, a lo que concluimos
que no es posible estereotipar un solo tipo de mensaje cifrado respecto a la
expresión en el baile latino, confirmamos la existencia de erotismo y movimientos
con carga simbólica sexual, pero eso varía y es tan diverso a la hora de verlo
manifestado en movimientos al bailar como maneras de vivir la sexualidad y llevar a
cabo un acto erótico existen. Sin embargo se trata de un área poco explorada que
necesita un mayor número de estudios y tiempo.

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NOMBRE DE LOS INTEGRANTES: Sara Guerrero, Lorena Romero

Objetivo general ……………………………………………………………………….2

Objetivo específico …………………………………………………………………….2

Cuadro de categorías …………………………………………………………………3

Estado del arte …………………………………………………………………………5

Marco teórico …………………………………………………………………………..7

Los ritmos latinos, su baile como expresión y sexualidad

De manera que, si se establece el término “danza” para referirse a un conjunto de

movimientos rítmicos al compás de la música que tienen por objetivo principal la

expresión particular ya sea de un individuo o un colectivo y que, como menciona

Cabrera (2015) “La danza es también una forma de comunicación no verbal de

expresión de emociones y sentimientos”

su propia originalidad, cabría preguntarse si es que entonces la danza de la música

del danzante y su sentir, es decir que si a través del estudio de su antropología

ejecución la expresión de un mensaje o mensajes en particular que probablemente

cultura que lo atraviesa, además de cuáles efectos tendrá en la psique el formar

parte de esta categoría de danza en la que se intercepta la multiculturalidad que irá

formando parte de la realidad del sujeto.

Indagar en la relación entre el baile y el erotismo.

Indagar en la relación entre los ritmos latinos y la sexualidad, investigar si el

ambiente de las fiestas hace posible la expresión corporal deshinibida, investigar la

diferencia contextual en el baile de acuerdo al género (hombres y mujeres).

Categoría Subcategoría Objetivo Indicadores Observables

La música no solo es un acontecimiento superficial de índole pasivo, sino que

históricamente ha trascendido en su bagaje cultural, pues a lo largo de la historia

como pueblo latinoamericano se ha creado, disfrutado y sido parte de la experiencia

musical ancestral, la gente ha sido parte de ella de manera directa o indirecta, se es

en la música difieran, el marco histórico y cultural que rodea al sujeto y que le

latina es propiamente una mezcla de influencias raciales que principalmente versa

sobre lo indígena, pero también lo europeo, lo africano y lo asiático, modificándose,

el baile poseerá mensajes codificados qué analizar de acuerdo a la experiencia

subjetiva de cada sujeto y el contexto que lo atraviesa.

podría considerar dentro de los términos de cultura y al estar inmerso en la ya

mencionada cultura latinoamericana, nunca se estará exento de sus alcances.Si el

cuerpo es el que habla al danzar entonces es factible pensar en la posibilidad de

que este tenga un mensaje o mensajes que probablemente podrán ayudar a

atraviesa y cabría cuestionarse entonces cuáles efectos tendrá en la psique el

formar parte de esta categoría de danza en la que se intercepta la multiculturalidad

que irá formado parte de la realidad del sujeto.

Estado del arte:

Dentro de esta investigación se pretende analizar esencialmente los términos de

se define a la danza, Pérez (2008) menciona que lo más conveniente al tratar de

definir la danza sería a partir de su campo semántico y no precisamente de su

definición literaria, al respecto dice lo siguiente:

Cuando se trata de especificar qué es la danza la primera tentación es intentar

Lo que da paso a tantas respuestas como teorías existen al respecto, desde el

ámbito naturalista, antropológico, etc. Pues el acto de la danza puede relacionarse

acrobacia, la natación, el patinaje artístico, la gimnasia, etc. Y viceversa; por lo que

autores que tratan de definir lo que es danzar, estos son:

a) Se trata de cuerpos humanos, solos o en conjunto, parciales o compuestos.

b) La materia propia de lo que ocurre es el movimiento. Tal como la materia propia

de la pintura es el color, o la de la música es el sonido. El movimiento como tal, no

las poses, ni los pasos. No aquello a lo que refiere o lo que narra.

c) Hay una relación de hecho y especificable entre coreógrafo, intérprete y público.

(Pérez, 2008, p.36).

Otra forma más actualizada de definir la danza Es la de Alises (2018): “Desde el

el hecho de que el cuerpo humano se expresa mediante patrones de conducta en el

tiempo y el espacio” (p.337). Lo que llega a tener coincidencia bajo la definición de

existe aún la percepción desde el movimiento y la conducta de una persona o grupo

determinado. Después, Alises (2018) apunta: “Pero además el baile espontáneo

implica la realización de un ejercicio físico vivificador y reparador que suele ir unido

a estados emocionales positivos que suelen expresarse con manifestaciones de