1

Sub – Área: Literatura 1º Secundaria

 I.E.P. “Leonardo de Vinci” Mes: Junio

Como sabemos, la literatura es un arte y su objetivo es producir belleza a través de las

palabras. Por esta razón, la literatura es considerada una de las bellas artes, al igual que la pintura, la
escultura, etc. Con la finalidad de facilitar la comprensión del conjunto de las obras literarias, se ha
procedido a clasificarlas en los llamados géneros literarios. Observa el siguiente esquema:

Géneros Características Especies

Literarios
Reúne todas aquellas obras escritas
principalmente en el verso. Generalmente  Odas
expresan los sentimientos, estados de  Elegías
Lírica ánimos y gustos del poeta, es decir, su  Canciones
mundo subjetivo. Aspectos importantes de
este género son las nociones de ritmo,
métrica y rima.
Esta conformado por aquellas obras donde la  Novelas
figura del narrador relata unos hechos o  Cuentos
acontecimientos desarrollados alrededor de  Leyendas
unos personajes en un lugar y tiempos
 Mitos
determinados. Elementos importantes son: el
punto de vista del narrador, la ordenación
 Fábulas
Narrativa
temporal, etc.  Biografías
 Autobiografías
 Memorias
 Documentales
 Epístolas
Consiste en el conjunto de obras destinadas  Tragedia
a representarse en un escenario, con la - Ópera
intervención de otros agentes además del - Opereta
escritor y el lector; los actores, el director, los  Comedia
Dramática escenógrafos, los espectadores, etc. En este - Zarzuela
caso la obra se analiza como hecho teatral. - Mimo
 Dramas
- Marionetas
- Títeres

Géneros Características Especies

Modernos
Es un escrito que, sin llegar a tener la extensión de  Científico
un tratado, aborda una materia desde una  Artístico
perspectiva propia y original. Modernamente es  Literario
Ensayo utilizado como instrumento de crítica y de estudio
 Histórico
sistemático. Existen diferentes tipos de ensayo.
 Político
 Religioso
Dentro de este grupo distinguimos el periodismo  Crónicas
escrito (prensa), el periodismo oral (radio) y el  Reportajes
periodismo audiovisual (televisión). Muchos de  Entrevistas
Periodismo estos textos permiten al periodista un margen
 Reseñas
amplio de creación y de estilo personal.
 Artículos de opinión
 Documentales
Guiones y El guión es la forma ordenada en que se presenta  Radiofónicos
Videos por escrito un programa, conteniendo lo referente  Televisivos
tanto a su imagen como a su sonido.  Cinematográficos
El video es un aparato que registra o reproduce

2
Sub – Área: Literatura 1º Secundaria
 imagen y sonido simultáneamente.  Video – arte
 Videoclips

 CLASIFICANDO GÉNEROS TRADICIONALES

Menciona doce obras literarias y clasifícalas según su género y especie. Trata de que las obras
citadas abarquen los tres géneros principales, es decir, lírica, narrativa y dramática.

 CLASIFICANDO GÉNEROS MODERNOS

Luego de observar los diferentes programas de televisión, menciona algunos que estén dentro del
periodismo. ¿Qué es un videoclips?. Describe un ejemplo de videoclips dado por televisión.

ACTIVIDAD EN AULA

1. Especie dramática que evita la actitud ligera b) Ic – IIa – IIIb

de la comedia y el final catastrófico de la c) Ib – IIa – IIIc
tragedia, pero es una combinación de d) Ic – IIa – IIIb
ambas. e) Ib – IIc – IIIa
a) Drama
b) Auto sacramental 6. La especie narrativa en la que se relatan
c) Novela hechos reales o imaginarios en forma
d) Zarzuela externa, donde existen una pluralidad de
e) Melodrama personajes y situaciones.
a) Cuento
2. La especie épica en la que se cantan las b) Mito
hazañas de los héroes nacionales europeos c) Novela
medievales es: d) Leyenda
a) Epopeya e) Crónica
b) Leyenda
c) Poema épico 7. Uno de los siguientes autores no
d) Canto heroico corresponde al género que se indica:
e) Cantar de gesta a) Esquilo : dramático
b) Bécquer: lírico
3. Relaciona correctamente: c) Kundera: narrativo
I. Tragedia a.- “El Avaro” d) W. Shakespeare: épico
II. Comedia b.- “Otelo” e) Pirandello : dramático
III. Drama c.-“Fuente Ovejuna”
8. Marca la serie que está equivocada:
a) Ib – IIc – IIIa a) Oda – elegía – epístola.
b) Ia – IIb – IIIc b) Drama – comedia – tragedia.
c) Ib – IIa – IIIc c) Epopeya – sainete – madrigal.
d) Ic – IIb – IIIa d) Cantar de gesta – epopeya – poema
e) Ia – IIc – IIIb épico.
e) Cuento – crónica – tradición.
4. “La insoportable levedad del ser”, del escritor
checo Milan Kundera, es un ejemplo de: 9. Descarta la relación incorrecta:
a) Epopeya a) “Paco Yunque” – narrativo.
b) Letrilla b) “El Anfitrión” – dramático.
c) Cuento c) “La Divina Comedia” – narrativo.
d) Novela d) “Altazor” – lírico.
e) Fábula e) “Bodas de Sangre” – dramático.

5. Relaciona correctamente: 10. Durante la antigüedad clásica:

Especie épica – origen: ¿Cuál es la secuencia evolutiva de los
I.- Epopeya a.- Edad media géneros literarios?
II.- Cantar de gesta b.- Edad moderna a) Narrativo – lírico – dramático.
III.- Poema épico c.- Edad antigua b) Épico – dramático – lírico.
c) Épico – lírico – dramático.
a) Ia – IIc – IIIb d) Dramático – lírico – narrativo.

3
Sub – Área: Literatura 1º Secundaria
 I.E.P. “Leonardo de Vinci” Mes: Junio
e) Retórica – época – lírico.

La Leyenda

L as leyendas son relatos en los que se narra un suceso extraordinario,

generalmente ficticio, que se presenta como real. La leyenda se sitúa de este
modo entre el relato histórico, que trata de acontecimientos reales, y los
puros relatos de ficción, como los cuentos y las novelas.
La novela suele nacer para explicar o justificar la existencia de un
determinados fenómeno. La forma extraña de un accidente del terreno, la razón de
ser de una institución social, los orígenes y destino de un personaje destacado
pueden convertirse en el objeto de un relato legendario. La historia se presenta
entonces situada en un tiempo y un lugar precisos.
Aunque las leyendas presentan los hechos como reales, es frecuente que en
ellas aparezcan elementos fantásticos: seres sobrenaturales, acciones portentosas,
objetos revestidos de poderes mágicos. La presencia de estos elementos suscita en
el receptor una sensación de asombro y admiración, que contribuye a reforzar el
prestigio del relato legendario.
A menudo, las leyendas surgen como relatos orales que se difunden a lo
largo del tiempo entre los miembros de una comunidad. De ahí que puedan existir
diferentes versiones de la misma leyenda. A veces un autor se basa en uno de
estos relatos y lo escribe. En este caso se trata de una leyenda literaria.

La comparación. Un recurso que utiliza el escritor para explicar mejor cómo son las cosas es
la comparación, llamada también símil.
Consiste en decir que una cosa es parecida a otra que fácilmente podemos imaginar. Y así, podemos
tener una idea más viva y eficaz de lo que el autor describe.

Ejemplo:

[....] el más viejo de los bueyes se llamaba “Caronglo”.

Era grande y negro como una caverna y, como una caverna,
tenía en su vientre un arcano resonar de aguas oscuras.

RARAEL SÁNCHEZ F.

El autor quiere que nos imaginemos bien al buey, y para esto eso la compara con una
caverna. Sabemos que una caverna es muy oscura y negra. Si el buey es como la caverna, nos
imaginamos que el buey es muy negro.

La comparación es un recurso empleado con bastante frecuencia, no sólo en los textos

literarios, sino también en el lenguaje oral.

 Escribe oraciones creando comparaciones para expresar:

 Un gran montón de arena.  Un río de agua muy transparente.
 Una luz muy brillante.  Un viento muy frío.

4
Sub – Área: Literatura 1º Secundaria
 Leyenda de la coca
Coca era una joven india, bellísima, que vivía en una aldea de la región de Collasuyo.
Dicen que su rostro no tenía la mínima peca y su cutis terso como la cáscara de los frutos,
lucía el color moreno de la miel.
Coca era vanidosa, risueña y egoísta; no tomaba en serio la vida y su afán era bailar y
divertirse. Se burlaba de cuanto varón se le acercaba a pedirla
como esposa. Se reía de todos y las penas nunca habían
ensombrecido sus días que eran de constante alegría. Se
levantaba con el alba, cantando a coro con los chiwancos;
recogía flores de ulalas o de chinchirkoma para prenderse en
el pecho o entrelazar en sus negros cabellos, tan negros como
una noche sin luna […] Las pallas, princesas del Imperio,
celosas miraban acrecentar cada día la belleza de Coca, y no
les gustaba que hasta el hijo del Inca dijera requiebros a la
joven que no era princesa, sino la hija de un buen vasallo.
Coca se burlaba del amor de los hombres; unas veces los
dejaba locamente enamorados; otras, con el talento embotado
cuando ellos no escogían truncar sus vidas en los
despeñaderos.
El llanto cundía y las quejas innumerables se elevaban al Inca,
quien una tarde llamó a sus amautas más conspicuos para
exponerles el problema.

-Coca- les dijo- es el motivo de pesadumbre entre mis vasallos,

por ella, la tragedia ingresa a los hogares, su extrema belleza
es sinónimo de desgracia o luto. ¡Oh, queridos amautas! Os he
llamado para que me aconsejéis que debo hacer, porque ya
me encuentro ofuscado y no atino.

Los amautas escucharon contritos y respetuosos las palabras

del Inca; luego se retiraron a observar el movimiento de los
astros, y después de interpretar en mil fetiches, abalorios, y
descubrir premoniciones, volvieron a presentarse al Inca,
llevándose la respuesta:

-¡Gran Señor de estos reinos! Amo y dueño de nuestras vidas. Hemos observado los astros y
las vísceras de varias llamas blancas. Todo nos da señales inequívocas de que Coca es el
principio de mayores desgracia en tu Imperio. Sólo su muerte puede detener la tragedia que se
avecina.
Se hizo un silencio sepulcral en la inmensa sala del trono… El más anciano de los
amautas, previniendo duda en la resolución del Inca, postrado ante los pies de él, refrendó el
pedido:
-Es necesaria la muerte de Coca- rogó-, su cuerpo debe ser cuarteado y los restos
sepultados en los distintos jardines de los adoratorios. Las señales nos avisan que de allí
brotarán unas plantas, cuyas hojas siempre serán para nuestra raza, paliativo en sus
desgracias.
El Inca escuchó taciturno la inconmovible decisión de sus amautas y mandó aprehender a
Coca y luego sacrificarla en medio de solemnes ritos. Sus restos cuarteados se enviaron a
diferentes regiones del Imperio y fueron enterrados en los lugares sugeridos por los
sacerdotes. Más tarde, ellos mismos observaron que en cada lugar de entierro, brotaba un
arbusto muy verde, de bellas hojas ovaladas, a las que llamaron coca, en recuerdo de la
sacrificada.
Éste es, refieren los indígenas de la región de Pacajes, del departamento de La Paz
(Bolivia), el origen de la inapreciable coca, consuelo y alimento de nuestra raza.

CHIWANCOS, Gorriones

1. Reflexiona sobre los personajes.

5
Sub – Área: Literatura 1º Secundaria
 I.E.P. “Leonardo de Vinci” Mes: Junio
 Menciona a los personajes que aparecen
en la Leyenda de la coca e indica quién
es el protagonista.
 Describe a Coca (su aspecto físico y su
forma de ser). ¿Qué recursos se emplea
en las descripciones que hace el narrador
sobre Coca? Copia los pasajes en que
aparecen dicho recurso.
 ¿Cómo es caracterizado el Inca en esta
leyenda? Descríbelo.
2. Ubica los elementos históricos o reales.
 ¿En qué época y lugar se ambientan los
hechos narrados?
Sub – Área: Literatura
 La sociedad inca estaba dividida en
clases sociales bien definidas. ¿Cuáles
aparecen reflejadas en la lectura?
 Averigua. ¿Quiénes fueron los amautas
en la época del Imperio incaico?
3. Reconoce los elementos fantásticos.
 ¿Qué sucede con las partes del cuerpo
de Coca enterradas en diferentes
regiones del Imperio?
4. Comprende la intención.
 Las leyendas suelen tener una función
explicativa. ¿Qué pretende explicar la
leyenda que se narra en el texto?
6
1º Secundaria
 El mito

En todas las culturas han surgido relatos que tratan de explicar cuestiones fundamentales que
nos preocupan a todos: el origen del universo y de los seres humanos, las fuerzas misteriosas de la
naturaleza, la razón última de hechos aparentemente inexplicables... Los relatos que tratan de aclarar
o explicar estas cuestiones reciben el nombre de mitos. Suelen estar protagonizados por dioses,
héroes o fuerzas de la naturaleza y ponen de manifiesto las creencias religiosas y vitales de un
pueblo. El conjunto de mitos que pertenecen a una determinada cultura se denomina mitología.
Los mitos han llegado a nosotros a través de relatos literarios, religiosos o históricos muy antiguos.
Han sido fuente de inspiración para la creación de obras literarias desde la Antigüedad.
Al leer un mito hay que tener en cuenta los siguientes aspectos:

 Los temas y los protagonistas. Los temas pueden ser el mundo, los astros, los animales, el bien,
el mal, etc. Los protagonistas de estas historias son dioses que poseen atributos humanos:
razonan, se sensibilizan, se emocionan, sienten debilidades, oyen las súplicas y responden a los
ruegos de la gente. Los dioses suelen ser inmortales y poderosos.

 Los elementos fantásticos de la narración.

 Las relaciones entre el mito y las creencias del pueblo que lo creó.

Los símbolos. En un texto literario, los símbolos se caracterizan por ser palabras que tienen
doble significado. Aparte del significado que le es propio al término, podemos identificar fácilmente
otro significado que representa una realidad diferente de la que representa comúnmente. Podemos
decir que la simbolización es la clave de los textos literarios.

Fíjate en el siguiente fragmento de la lectura:

¡Os traigo el fuego! ¡Os traigo la vida, la civilización, la alegría!

Éste es un ejemplo muy claro de cómo una narración crea un símbolo. Aquí el fuego, aparte de su
significado literal, representa la vida, la civilización y la alegría.

 Lee y averigua qué simbolizan:

 Los personajes Romeo y Julieta, Robin Hood, Paco Yunque.
 En las fábulas, personajes como el zorro, el león, la cigarra.
 Los poemas Masa de César Vallejo y Cultivo una rosa blanca de José Martí.

7
Sub – Área: Literatura 1º Secundaria
 I.E.P. “Leonardo de Vinci” Mes: Junio

Prometeo encadenado
En los primeros tiempos del mundo, cuando Zeus había destronado al feroz Cronos y se
había convertido en el dominador del universo, los titanes se habían revelado contra el
poder del joven rey.
Uno solo de ellos, Prometeo, no había tomado parte en la rebelión, porque tenía la
facultad de adivinar el futuro y sabía, por tanto, que era inútil oponerse, con una rebelión,
a las fuerzas ineludibles del destino.
El ser humano, en aquel entonces, estaba mísero; no tenía armas, ni trajes; vivía como
un salvaje en los bosques, alimentándose únicamente de animales crudos y de fruta, y
sólo tenía piedras o ramas nudosas para defenderse de las fieras.
Prometeo, el gigante bondadoso de ojos resplandecientes, no pudo soportar mucho
tiempo el espectáculo de aquella
humanidad dispersa y miserable.
-Quiero ayudar a los hombres-dijo-
Quiero que su vida sea menos salvaje;
que aprendan a defenderse de los tigres y
los jabalíes; que cultiven la tierra; que
trabajen los metales; que se nutran de
alimentos calientes y no de restos crudos
de los animales sacrificados. ¡Quiero dar
el fuego al hombre!
Sabía, en su clarividencia, que esto era
contrario a los deseos de Zeus, sabía que
un don semejante dado a los hombres
sería su propia ruina; pero Prometeo era
generoso y estaba decidido a desafiar la
ira de Zeus con tal de hacer un bien a los
míseros mortales.
Subió una noche a la montaña radiante,
donde los dioses celebraban sus
banquetes, rodeados por las llamadas
purpúreas del fuego divino. Y penetró en
las fraguas resonantes de Hefesto, que,
con su coraza de bronce, forjaba
incansablemente armas para los héroes y
joyas para las diosas del Olimpo.
-He venido a traerte el regalo de buen agrado y de un solo trago hizo bajar por su
garganta el rojo licor del vino. Pero, al poco rato, su cabeza se inclinaba pesada y sus
ojos se cerraban presas del sueño. El asunto Prometeo había mezclado el vino con
mucho jugo de amapolas.
Entonces, Prometeo aprisionó algunas de las chispeantes semillas del fuego divino en el
bastón hueco que le había dado el mismo Hefesto. Salió corriendo y se dejó caer por los
despeñaderos del Olimpo, hacia la tierra desolada.
-¡Os traigo el fuego!- gritó el gigante a los hombres que lo esperaban- ¡Os traigo la vida,
la civilización, la alegría!.
Y amontonando ramas secas, y echando encima las brasas ardientes robadas a Hefesto,
Prometeo encendió una enorme pira cuyas llamas ascendieron hasta el cielo, mientras
los gritos felices de los hombres conmovían todo el universo y llegaban hasta el Olimpo.
Zeus oyó aquellos gritos de victoria y frunciendo el ceño ordenó, irritado, encadenar a
Prometeo a las rocas inaccesibles del monte Cáucaso.
Todas las mañanas, un águila inmensa bajaba de las nevadas cimas, se acercaba al
cuerpo del aterrorizado e inmóvil gigante, y hundiéndole el pico curvo en el pecho, se
alimentaba de su hígado sangrante. El rostro de Prometeo se volvía blanco de dolor, de
su boca surgían aullidos inhumanos; el martirio era implacable. Pero, el gran corazón de
Prometeo estaba tranquilo; su sufrimiento había llegado a los hombres a la felicidad de la
prodigiosa llama. Por ello, permanecería hasta el fin de los siglos en aquella cima, en
eterna serenidad.

8
Sub – Área: Literatura 1º Secundaria
1. Piensa en los personajes.
 Escribe el nombre de los personajes de la historia.
 ¿Quién es el protagonista?
 Según la lectura, ¿qué representa o simboliza cada uno de los siguientes personajes?
- Cronos - Zeus
- Hefesto - Prometeo

2. Ubica los elementos fantásticos de la historia.

 Busca en la lectura dos aspectos que no sean reales.
 Da una explicación razonada a los hechos que el mito intenta explicar.

3. Relaciona el mito con las creencias griegas.

 Describe cómo explicaría un griego los siguientes hechos según el mito de Prometeo. Anota
las frases de la lectura que apoyan tus explicaciones.
-Zeus es el dios supremo.
-El origen de la civilización.
-La lucha por los ideales.
-El destierro como fuerza ineludible.

4. Opina sobre los valores que expresa el mito.

 ¿Qué cualidad de Prometeo encuentras en las personas del mundo actual?
 En tu opinión, ¿qué representa o simboliza el fuego?

5. Imagina lo que hubiera podido suceder.

 ¿Cuál sería el desarrollo, y cuál el final de la historia si los hombres no hubieran aceptado el
regalo de Prometeo?

9
Sub – Área: Literatura 1º Secundaria
 I.E.P. “Leonardo de Vinci” Mes: Junio

El Cuento

El cuento es un relato breve, escrito en prosa, en el que se narran unos hechos que les
suceden a unos personajes ficticios. Un rasgo característico del cuento es su brevedad. La brevedad
condiciona otros elementos del cuento:
 La acción es sencilla y los hechos aparecen generalmente en orden cronológico.
 El narrador no puede contar muchos detalles, sino que tiene que centrarse en lo más
importante.
 Los personajes suelen estar presentados de forma sencilla. En ocasiones representan un
vicio o una virtud e incluso pueden aparecer sin nombre.
Las mil y una noches es una colección de cuentos procedentes de la literatura árabe. En ella hay
cuentos tan famosos como Alí Baba y los cuarenta ladrones, Aladino o Símbad el marino.
La trama de Las mil y una noches es muy sencilla. Un rey persa se casa cada día con una
doncella, a la que hace matar la misma noche de bodas. Un día, Sherezade decide acabar con
estas muertes y se presenta ante el rey. Al llegar la noche, Sherezade comienza a contar al rey un
cuento, que interrumpe en el momento más interesante. El rey espera encantado a la noche
siguiente, en que la inteligente joven enlaza el final del relato con una nueva historia. Así, noche tras
noche, Sherezade consigue mantener la atención del rey y curarlo de su locura.

El diálogo en la narración. Los narradores intentan aportar viveza al relato cediendo la voz a los
personajes. En tales casos incluyen en el relato algunos diálogos.
El diálogo, en una narración oral o escrita, consiste en la reproducción de palabras de los
personajes.
Los diálogos contribuyen también a definir el carácter de los personajes o a explicar las relaciones
que se van estableciendo entre ellos, y a veces se convierten en el desencadenante de una acción
posterior. Los diálogos desempeñan, por consiguiente, un papel fundamental en el progreso del
relato, como ocurre en este ejemplo:
Se sentaron a estudiar qué podrían hacer, y después de pensarlo detenidamente, el
Espantapájaros dijo:
-He aquí un gran árbol que se alza junto al borde. Si el Leñador de Hojalata puede cortarlo de
manera que caiga al otro lado, podremos cruzar a pie con facilidad.
-Esa es una idea de primera clase – dijo el León -. Casi sospecharía que tienes sesos en la
cabeza, en vez de paja. El Leñador se puso a trabajar al instante y tan afilada era su hacha que
pronto había cortado el tronco del todo.
L. FRANK BAUM

Los dos sueños

Cuentan que había en Bagdad un hombre que poseía grandes riquezas y mucha
hacienda, pero que gastaba y derrochaba de manera tan desaforada que al final vino a
encontrarse en la nada y tuvo que ponerse a trabajar en penosos oficios para ganarse el
pan.
Y sucedió que una noche que estaba triste, abatido y preocupado, se quedó dormido
y en su sueño le pareció oír una voz que le decía:
-Tu suerte, amigo, está en Egipto.
Cuando el hombre se despertó, decidió seguir la indicación de aquella voz y viajar a
Egipto.
Tras mucho caminar, el hombre llegó a El Cairo. Y cuando llegó la noche, se
guareció en una mezquina y se durmió.
Hubo de suceder, por decreto de Alá (loado sea y glorificado), que una partida de
ladrones entraron en la mezquita y por ella pasaron a la casa vecina. La gente de la casa, al
sentir el ruido que hacían los ladrones, se despertó y prorrumpió en grandes gritos pidiendo

10
Sub – Área: Literatura 1º Secundaria
 auxilio. Acudió entonces la guardia de la ciudad y los bandidos se dieron a la fuga para no
caer en la redada.
El capitán de la guardia entró en la mezquita y, viendo allí al hombre de Bagdad que
dormía a pierna suelta, empezó a fustigarlo con su látigo, con unos golpes tan recios que
poco faltó para dejarlo muerto. A continuación, el capitán mandó que la encarcelaran.
Pasó el hombre tres días en la cárcel y, al cabo de los tres días, se presentó allí el
capitán y lo interrogó diciendo:
-¿De dónde eres?
Y el hombre le contestó:
-De Bagdad.
Y el capitán tornó a preguntar:
-¿Y cuál fue el motivo que te trajo a Egipto?
Y el preso dijo:
-Pues un sueño que tuve en el que oí una voz que me decía: “Tu suerte está en
Egipto; dirígete allá”. Así lo hice, y, al llegar, me encontré con la suerte que tu látigo me
tenía reservada y que por poco me conduce a la muerte.
Al oír esto, el capitán se echó a reír con tales bríos que dejó ver su muela del juicio.
Y luego le dijo:
-¡Ay, desdichado de ti! Tres veces oí yo en un sueño un voz que me decía: “Hay en
Bagdad una casa de tales y tales señas, y en ella hay una fuente así y asá debajo de la
fuente hay un tesoro enterrado: ve allá y cógelo, que para ti está reservado” Y yo,, ya lo ves,
no hice ningún caso de esa voz que oí en sueños, mientras que tú, pobre iluso, dejaste tu
país y te trasladaste a Egipto solamente por un vano sueño y un loco delirio. Toma estas
monedas y apáñate con ellas hasta que vuelvas a tu tierra.
El hombre de Bagdad tomó el dinero y se volvió a su país. Y como la casa que el
capitán había descrito era precisamente la suya, al llegar a ella se puso a cavar debajo de la
fuente de la que había hablado el capitán y se encontró, efectivamente, con un tesoro. Alá lo
favoreció y el hombre vino a encontrarse de nuevo en su primitiva riqueza.

LAS MIL Y UNA NOCHES

1. Reflexiona sobre los personajes 3. Comenta los diálogos

 ¿Qué personajes aparecen en Los dos
sueños?
 ¿Cuál de los personajes es el principal o
protagonista de la historia?
 ¿Crees que los personajes son reales o
imaginarios? ¿Por qué?
2. Analiza las acciones
 Explica cuál es el acontecimiento inicial
del cuento y divide la trama narrativa en
tres episodios.
 Indica con qué acción se da inicio al
desenlace de la historia.
 ¿Qué rasgos de carácter puedes percibir
en estas palabras que el capitán de la
guardia le dirige al hombre de Bagdad?
Yo, ya lo ves, no hice ningún caso de esa
voz que oí en sueños, mientras que tú,
pobre iluso, dejaste tu país y te
trasladaste a Egipto solamente por un
vano sueño y un loco delirio.
4. Opina sobre la actitud del narrador
 ¿Crees que el narrador prefiere la actitud
del capitán o la del hombre de Bagdad?
¿Por qué lo crees así?
 ¿Te gusta el desenlace que el narrador
ha creado para el cuento? ¿Por qué?

El cuento folclórico

Se transmite por vía oral y posteriormente son recogidos en la lengua escrita. Suelen ser
narraciones cortas y de autor anónimos. Leamos atentamente el siguiente cuento folclórico quechua.
11
Sub – Área: Literatura 1º Secundaria
 I.E.P. “Leonardo de Vinci” Mes: Junio

El Zorro y el Cóndor

-Compadre – dijo el cóndor-, ¡nos vamos de fiesta!

-Nos vamos – repuso el zorro.
El cóndor terció bien su poncho negro, arregló su bufanda blanca y echándose
al zorro sobre el lomo emprendió el vuelo.
-Miraba el zorro las cumbres de los cerros que brillaban al sol. Como era tiempo
de sequía, el ichu estaba doradito. Arriba, los cielos azules de julio. A medida que
subían, hacía más y más viento. El zorro se prendió bien, cerró los ojos y cuando en
cuando lloraba de frío.
En el cielo se casaba un tuquito y todas las aves le hacían fiesta. Los
huaychaos tocaban flautas, las gaviotas tinyas, los gallinazos barrían el piso... En fin,
era un festejo...
Cuando llegó el zorro se quedó pasmado. Arriba todo era igual que en la tierra.
Había árboles de todas clases: alisos, molles, quishuares. Lagunas, colinas, ríos. Nada
faltaba.
A las bodas habían llegado todas las aves de la tierra. Allí estaba el lorito de la
montaña con su caperuza verde, el pichibilín colorado, las parihuanas de la cordillera,
el guarda – caballo. Todos. De ver tanto pajarito suelto, agûita se le hacía el hocico al
zorro.
Como el zorro era el único animal de cuatro patas llamó mucho la atención. Una
gavilana le trajo chicha y el muy tuno se hizo dueño de la fiesta. Bailó en una pata y
tocó tambor.
Al terminar la boda todos volvieron a sus casas. En un perdido rincón, roncaba
borracho el zorro. Su fiel amigo se acercó a despertarlo. Compadre que ya es hora, le
decía. Seguía roncando el zorro.
El cóndor entonces lo sacudió recio. El dormilón al fin despertó airado; dando
grandes voces insultó al condor y volvió a rodar por el suelo, soplando como un
bendito. El cóndor bajó solo.
Con el frío del alba despertó el zorro. ¡Ay, lloraba, me han abandonado! Juntó
hojas de maguey hasta tener una buena cantidad de fibra, tejió una soga muy larga, la
amarró a un quishuar y comenzó a descender.
La soga bailaba en el aire que daba miedo. A dos manos y dos patas el zorro
bajaba. Parecía que no tenía cuándo llegar. En eso pasó por allí un gavilán.
-Buenos días, atoj – saludó.
-No vayas a picarme la soga, maligno – gruñó muy serio el zorro.
Bastó la indicación para que el gavilán sintiera grandes deseos de picar la
cuerda. Subió alto, allí donde el zorro no alcanzaba a ver y picó a su gustó.
El zorro bajaba a dos manos y dos patas. ¡Ay, qué rápido bajo – cantaba -
¡Ay,.... qué rápido!.... Cuando, de pronto divisó la tierra que a prisa se le acercaba.
Recién se dio cuenta de su
desgracia.
-¡Chusicta mantay!
-¡Chusicta mantay!
Gritaba con todas sus
fuerzas. Quería decir, ¡buena
gente, tiendan mantas! Tiendan
toldos y paja que caigo!.
Al oír tales gritos, los
campesinos salían de sus casas y
ponían en medio de la plaza
montones de mantas y ponchos
para recibir al que bajaba del
cielo. Cuando cayó, los cholos al

12
Sub – Área: Literatura 1º Secundaria
 ver que era un zorro, el mismo que robaba sus cuyes y maltrataba sus sementeras, lo
molieron a palos entre todos.

VOCABULARIO
Aliso : árbol de madera dura y blanda.
Atoj : zorro.
Guardacaballos: ave.
Huaychao : pájaro de canto agradable.
Ichu : planta propia de los Andes.
Maguey : planta en forma de penca de cuya fibra se hace sogas.
Molle : árbol de tallo nudoso y torcido.
Parihuana : ave palmípeda de vistosos colores.
Pichibilín : especie de pajarito.
Quishuar : árbol leñoso, natural de tierras altas.
Tinya : tambor pequeño.
Tuquito : búho.

RECOPILACIÓN
Posiblemente tú conozcas a alguna persona mayor de edad que sabe algún relato popular.
Pídele que te cuente y, luego escribe la versión en tu cuaderno.

COMPRENDIENDO EL TEXTO
En base a las siguientes preguntas, en tu cuaderno, escribe un resumen precisando el
ambiente, los personajes y el carácter de los protagonistas.
¿Qué se celebraba? ¿Dónde? ¿Cómo era el cielo? ¿Quiénes eran los invitados? ¿Por qué se
le hacía agûita el hocico al zorro? ¿Cómo se comportó el zorro en la fiesta? Al despertarse, ¿de qué
se dio cuenta? ¿Qué hizo? ¿Qué jugarreta le hizo el gavilán? ¿Qué significa chusicta mantay? ¿Por
qué gritaba así? ¿Por qué los campesinos tuvieron esa actitud? ¿Cómo describirías al zorro? Además
de astuto. ¿Qué otros rasgos de su carácter posee?

13
Sub – Área: Literatura 1º Secundaria
 I.E.P. “Leonardo de Vinci” Mes: Junio

Departamento de Publicaciones

El hombre no debe pensar en lo que le dan o le prestan, sino en lo que por si mismo es
y por su propio esfuerzo adquiere.

14
Sub – Área: Literatura 1º Secundaria