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(idealismo absoluto)

-Su filosofía es un sistema deductivo.


objetivo: alcanzar el conocimiento absoluto.
Es un saber holístico (constituye el todo).
Su filosofía es el último -Filosofía  autoconciencia (llega al saber
gran sistema de la absoluto).
filosofía occidental. *el saber es la parte final de un
proceso que va de lo inferior a lo superior.
INDIVIDUAL ABSOLUTO
(finito) (infinito, lo total)
movimiento dialéctico Método de la evolución interna
de conceptos.
*Tesis (afirmación simple) Es infinito.
*Antítesis (negación de tesis) Síntesis se vuelve tesis y
*Síntesis (superación de la negación) atrae a una antítesis.
“todo lo real es racional y todo lo
*Síntesis última: cuando el racional es real.”
proceso encuentra su fin. Espíritu *la razón explica cualquier realidad.
o Saber Absoluto. *toda idea racional posee realidad.

historia Proceso de desarrollo de la libertad.


Progresivo avance hacia la realización de la libertad
a través del Estado.
La libertad es el conocimiento en la *no restringe la libertad.
forma de saber absoluto. *único medio que garantiza la
libertad dentro de un orden.
auguste comte (positivismo)
-Influencia más importante: empirismo.
-Esta corriente sirve como influencia para el positivismo lógico y la filosofía
analítica.
-Realista: conocimiento positivo es real (contrastado
con la experiencia sensible externa).
características -Práctico: fines utilitarios.
-Relativista: no se puede tener un conocimiento
absoluto.
etapas o estados del espíritu

-teológico: cuestiona la causa de la naturaleza y de las cosas. Predomina la


fe y el mito. Ficticio. Religión.
-metafísico: busca la causa en las mismas cosas naturales. Imaginación,
especulación, abstracción. Filosofía.
-positivo: preguntó por el cómo se dan los fenómenos. Observación y método
científico. Ciencia y conocimiento científico.
Es el único conocimiento válido. (experiencia experimental)
*triunfo de la racionalidad positiva.
karl marx (marxismo)
materialismo histórico El ser humano es un ser activo histórico*.
*ha pasado por un proceso de desarrollo a
través del tiempo
Invierte la dialéctica Hegeliana. ¿qué es filosofía?
(aplica la dialéctica a la realidad
material y no a lo ideal). Es la interpretación y transformación
del mundo.
*conocimiento efectivo y no ideología.
Idea de transformación *Critica a Hegel por contemplativo e
revolucionaria de esa realidad. idealista.
La esencia humana no es abstracta, sino es el resultado
de las relaciones sociales de producción.
El ser social determina la conciencia social.
friedrich engels (socialismo c.)
materialismo dialéctico Las cosas naturales tienen como base de
existencia la materia en estado de
movimiento permanente.
Recupera la concepción griega del mundo
(tomando en cuenta los progresos) leyes naturales = dialécticas
¿filosofía? Tiene dos problemas fundamentales:
*¿Quién es primero: ser o pensar?
*¿El pensamiento puede conocer el mundo?

nietzche (vitalismo)
-Opone lo apolíneo (estático, racional) con lo dionisíaco (pasional, la vida).
principal fundamento
de la condición humana.
-Critica radical a la cultura occidental, que niega los instintos humanos.
-Esta cultura occidental = producto del resentimiento contra la vida.
inferiores: objetividad, bondad, humildad, amor al prójimo.
valores
superiores: virtú, orgullo, riesgo, crueldad, pers. creadora.
valores de la vida ascendente
En lugar de valores morales, los valores naturales.

nihilismo -Individuo que no cree en nada. Cuestiona los


valores supremos.
-La cultura europea ha entrado en un estado de
decadencia.
Muerte de Dios  nacimiento del superhombre.
-Único capaz de crear valores sin
influencia moral. ¿qué es el
-Vive en constante peligro. superhombre?
-Vive más allá del bien y del mal.

Eterno retorno Todos los eventos que hemos vivido se


repiten una y otra vez.
No podemos decir que progresamos.
La idea del ”progreso” de la
modernidad es falsa.
Zaratustra es el profeta el eterno retorno.
wittgenstein (filosofía analítica)
-La filosofía no es una ciencia natural.
es una actividad de esclarecer proposiciones.
objeto de estudio de la filosofía: lenguaje, las
proposiciones y su esclarecimiento.
-Las proposiciones representan la existencia o no existencia de cosas.
-Ciencia natural = conjunto de proposiciones verdaderas.
FILOSOFÍA ANÁLISIS DEL LENGUAJE FILOSOFÍA ANALÍTICA

círculo de Viena (neopositivismo)


-Llamado también empirismo científico o consecuente.
-Es una corriente de la filosofía analítica.
-Inicia en 1924.
-Resalta la importancia de la comprobación científica de los conceptos
filosóficos.
tema de preocupación: análisis de la significación a través del
análisis lógico del lenguaje.
Filosofía del lenguaje científico o de la ciencia.
*Verificación: criterio para saber si propo. es científica o no.
*Matemática y lógica son tautologías (incapaces de decir
tesis algo de la realidad).
*Metafísica, ética y religión son pseudoconceptos no
verificables.
*Filosofía no es doctrina.
-Miembros: Mortiz Schlick (fundador), Rudolf Carnap, Otho Neurath,
Viktor Kraft.

husserl (fenomenología)
-Fundador de la fenomenología. fenomenología
-Oposición al positivismo.
Lo individual es real, lo -objeto de estudio: la esencia (eidos) captada
universal (esencia) es ideal. por intuición pura.
lo que constituye al individuo en lo que él es.
FILOSOFIA CIENCIA ESTRICTA *un método.
*ciencia descriptiva, teorética, desinteresada.
única que puede *ciencia de fenómenos.
fundamental el saber *autorreflexión de la humanidad.
y la vida.
-La fenomenología es egología pura (estudio
del ego, del yo y de la conciencia).
gabriel marcel (existencialismo cristiano)
-La filosofía estudia la experiencia existencial.
-La vinculación al Ser es posible debido a la vinculación a un ser.
posible debido a la experiencia
ontológica, no intuición.
-Unidad entre el existente y la existencia.
*Verificar excluye a Dios, a la fe.
*Sobre Dios no se argumenta, sólo se invoca.
dios *A Dios no se le puede demostrar, sólo se le llama.
*El ser humano es una persona comprometida con
los demás.

heidegger (existencialismo)
-La fenomenología es el método de la ontología (ser).
-Problema de la filosofía occidental  haberse centrado en los entes
(plano óntico) y haber olvidado a los seres (plano ontológico).
-¿Por qué olvidamos al “Ser”?
*Universalidad del ser.
*Imposibilidad del ser por definirse.
*Dar por obvio un concepto que no llegamos a comprender.
Ser humano como ser-ahí Dasein
-El ser no puede reducirse a un ente, pero necesitamos un ente para
interrogar al Ser.
*Determinado por su existencia. Comprensión de su ser
*En contacto directo con el Ser. (óntico-ontológica)
-Debemos alcanzar una auto comprensión.
Analítica existenciaria = encargada de analizarlo.
*”Poder ser”: proyectarse. La existencia.
existenciarios *”Ser con”: estamos rodeados de otros.
*”Ser-para-la-muerte”: todos vamos a
morir. “Ya no poder ser-ahí”.

paul sartre (existencialismo)


-”Mi libertad exige la libertad de los demás”.
en sí para sí para otro
-Mundo. -Existencia. -No nos vemos nosotros,
-Cosas que están -Conciencia. el otro es el que me ve.
más allá de la
conciencia. La conciencia es libertad.
popper (racionalismo crítico)
-Oposición al neopositivismo.
falsación
-Criterio para saber si una teoría es científica o no.
*Una teoría científica puede ser falsada empíricamente
(experiencia).
*Teoría no científica no puede ser falsada empíricamente.
teoría científica Puede ser confirmada o
contradicha*.
*si es contradicha entonces la
hipótesis ha quedado falsada.
[(pq)q]p modus tollens

La falsación va eliminando los errores de teorías anteriores y las


sustituye por teorías más ciertas.
-La verdad es un ideal regulador, no es un hecho.

kuhn (filo. Del paradigma de la ciencia)


-Ciencia normal = ciencia desarrollada en una comunidad alrededor
de un paradigma científico.
¿qué es un paradigma Es un modelo de investigación que
científico? sirve de guía y ayuda a científicos.

paradigma vigente Cuando surge un problema que no puede


ser resuelto con esto, entonces llega:
Cuando el paradigma ayuda crisis
a resolver los problemas
presentes (normales).
*Problemas anormales: cuando los
problemas no pueden ser resueltos.
Los científicos buscan nuevas salidas
a sus problemas, descubriendo un
nuevo modelo.
Revolución científica
Cambio de un paradigma en crisis por
uno nuevo y saludable.
*Se resuelven los problemas presentes.

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