Junio 07, 2021

SOTERIOLOGÍA II
Lección 1
Maestría en Teología
Cap. II
ALUMNO: José Luis Bazán Sánchez.
No. 2132
DECANO: Vicente Sánchez
 La Preexistencia y Encarnación de Cristo.

La Biblia aclara que Jesús no solo existió antes de su encarnación en la tierra, sino que
también es parte de la Trinidad y existió como Dios desde la eternidad pasada. Las Escrituras
de apoyo aparecen a lo largo del Nuevo Testamento en los Evangelios y más allá.

Una de las Escrituras más conocidas que apoyan la preexistencia de Jesús es Juan 1: 1, 14:
"En el principio ya existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. [...] Y
el Verbo se hizo hombre y habitó entre nosotros. Y hemos contemplado su gloria, la gloria
que corresponde al Hijo unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad." Este pasaje afirma
que Jesús estuvo con el Padre desde el principio de la existencia humana y de hecho es uno
con el Padre.

También existen muchas Escrituras que describen la obra directa de Jesús en la creación. De
hecho, Jesús fue la persona de la Deidad que realmente hizo la obra de la creación: "Por
medio de él todas las cosas fueron creadas; sin él, nada de lo creado llegó a existir." (Juan 1:
3; vea también Colosenses 1:15 -16 y hebreos 1: 2). Trabajó en perfecta armonía con Dios el
Padre, la fuente de la creación (1 Corintios 8: 6), y el Espíritu Santo, el poder detrás de la
creación (Salmo 104:30).

Antes de que Jesús comenzara oficialmente su ministerio en la tierra, su primo, Juan el

Bautista, anunció: "Juan dio testimonio de él, y a voz en cuello proclamó: «Este es aquel de
quien yo decía: “El que viene después de mí es superior a mí, porque existía antes que yo”»."
(Juan 1:15). Considerando el hecho de que Juan era seis meses mayor que Jesús, la afirmación
de Juan confirma que Jesús existió antes de su nacimiento humano. Además, vemos que el
poder de Jesús para hacer milagros durante su ministerio proclama su divinidad. Él no solo
resucitó a los muertos (Lucas 7: 11-15; Mateo 9: 18-25; Juan 11: 1-44) y sanó a los enfermos
y discapacitados, sino que también tenía la autoridad divina para perdonar los pecados (Lucas
5:17–25).

La deidad de Jesús, y por lo tanto la preexistencia, se demuestra aún más por su milagrosa
resurrección (Juan 10: 17-18). Este acto de poder autentificó su ministerio y significa que él
es el Salvador vivo y divino, que ahora está sentado a la diestra de Dios (Marcos 16:19; 1
Pedro 3:22).

La Encarnación De Cristo.

La encarnación es un término usado por los teólogos para indicar que Jesús, el Hijo de Dios,
tomó forma humana. Esto es similar a la unión hipostática. La diferencia es que la unión
hipostática explica cómo las dos naturalezas de Jesús se unen, y la encarnación afirma de
manera más específica Su humanidad.

La palabra encarnación significa "el acto de hacerse carne". Viene de la versión latina de
Juan 1:14, que en español dice: "Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros".
Debido al uso prácticamente exclusivo de la Vulgata Latina en la iglesia durante la Edad
Media, el término latino se volvió habitual.
Hay un amplio apoyo bíblico para la humanidad de Jesús. Los Evangelios informan de las
necesidades humanas de Jesús, incluyendo el sueño (Lucas 8:23), la comida (Mateo 4:2;
21:18), y la protección física (Mateo 2:13-15; Juan 10:39). Otros indicadores de Su
humanidad incluyen el sudor (Lucas 22:43-44) y el sangrado (Juan 19:34). Jesús también
expresó Sus emociones tales como el gozo (Juan 15:11), la tristeza (Mateo 26:37) y la ira
(Marcos 3:5). Durante Su vida, Jesús se refirió a sí mismo como un hombre (Juan 8:40), y
después de Su resurrección aún se reconoció Su humanidad (Hechos 2:22).

Sin embargo, el propósito de la Encarnación no era probar la comida o sentir dolor. El Hijo
de Dios fue hecho carne para ser el Salvador de la humanidad. Primero, era necesario nacer
"bajo la ley" (Gálatas 4:4). Todos nosotros hemos fracasado en el cumplimiento de la Ley de
Dios. Cristo vino en la carne, bajo la Ley, para cumplir la Ley a favor nuestro (Mateo 5:17;
Gálatas 4:5).

En segundo lugar, era necesario que el Salvador derramara Su sangre para el perdón de los
pecados (Hebreos 9:22). Por supuesto, un sacrificio de sangre requiere un cuerpo de carne y
hueso. Y este era el plan de Dios para la Encarnación: "Cuando Cristo vino al mundo, dijo:
'Por lo cual, entrando en el mundo dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste; mas me preparaste
cuerpo'" (Hebreos 10:5). Sin la Encarnación, Cristo no podría morir realmente, y la cruz no
tiene ningún sentido.

Dios hizo una obra maravillosa al enviar a su Hijo unigénito al mundo y brindarnos una
salvación que no merecíamos. Gloria al Señor por ese momento en el que "el Verbo se hizo
carne". Ahora somos redimidos "con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin
mancha y sin contaminación" (1 Pedro 1:19).

Jesús fue tanto humano como divino.