Seminario Cristología Pastor Jorge Freile

I. DIOS EL HIJO: SU PREEXISTENCIA Y SU DEIDAD

A. PRE-EXISTENCIA

1. TERMINO DEFINIDO
a. Existencia anterior.
b. Existencia real de algo o alguien antes del momento de
Manifestarse visiblemente.
c. Ya con antelación de origen o existencia real.
d. Teológicamente hablando: Indica el tiempo antes de que la
segunda persona de la Deidad se hiciese hombre. (Dios
manifestado en carne).

Según (Miqueas 5 - 2) “Pero tu, Belen Efrata, pequeña para

estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que
será señor en Israel; y sus salidas son desde el principio,
desde los dias de la eternidad”

Muestra claramente que la segunda persona de la Deidad

Jesús siempre ha sido; que se personalizó al hacerse carne.

Según ( 2 de Juan 7 ) “ Porque muchos engañadores han

Salido por el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha
Venido en carne , quien esto hace es el engañador y el
anticristo.

(1 de Juan 5 - 1) “Todo aquel que Cree que Jesús es el

Cristo es nacido de Dios; y todo aquel que ama al que
engendró, ama tambien al que ha sido engendrado por El.
La palabra Cristo significa ungido y podemos notar segun
el contexto al que se refiere aquí Juan, es que Jesús es el
Cristo.”

El Señor Jesucristo es semejante y a la vez distinto a los hijos

de los hombres, las escrituras lo presentan como un hombre

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Que nació, vivió, sufrió y murió entre los hombres , pero

tambien nos enseña que Él es diferente a nosotros , no
solo en el carácter impecable de su vida terrenal , en su
muerte vicaria y en su gloriosa resurrección y ascensión,
sino tambien en el hecho maravilloso de su preexistencia.

En cuanto a su humanidad, tuvo principio, pues fue

concebido por el Poder del Espiritu Santo y nació de una
virgen, en cuanto a su divinidad, él no tuvo principio, pues
ha existido desde la eternidad. Isaías 9: 6.

En Gálatas 4: 4 se declara “Cuando vino el cumplimiento

del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y
nacido bajo la ley, declara que Cristo fue preexistente,
meramente se afirma que Él existió antes que se
hubiera encarnado, puesto que todos los própositos
también afirman que Él existia desde toda la eternidad
pasada.”

Isaías 7: 14 afirma su nacimiento virginal y le da el nombre

de Emanuel, lo cuál significa “Dios con nosotros”. De
acuerdo a Isaías 9: 6-7, aunque Jesús fue un niño nacido,
él fue también dado como un Hijo y es llamado
específicamente “El Dios fuerte” .

La Palabra de Dios implica la preexistencia y eternidad del

Señor Jesucristo, entre las pruebas podemos ver:

1. La obras de la creación son adjudicadas a Cristo (Jn 1: 3;

Col. 1: 16; He 1: 10)
2. El Angel de Jehova, cuya apariencia se recuerda a menudo
en el Antiguo testamento, no es otro que el Señor
Jesucristo. Él aparece algunas veces como un ángel o aun
como un hombre, Él lleva las marcas de la deidad.
Apareció a Agar ( g.16: 7), a Abraham (Gn. 18: 1; 22: 11-

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3. 12;), A Jacob (Gn. 48: 15-16) A Moises (Ex. 3: 2, 14) a

Josué (Jos.5: 13-14).
4. Los titulos adjudicados al Señor Jesucristo indican la
eternidad de su Ser. Él es el Alfa y Omega, el Cristo,
Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre eterno, Dios,
Dios con nosotros, el Gran Dios y Salvador y Dios bendito
para siempre.; Estos títulos identifican al Señor Jesucristo
con la revelación del antiguo testamento acerca de Jehová
Dios; Los nombres que el Nuevo Testamento le da al Hijo
de Dios se hallan íntimamente relacionados con los títulos
del Padre y del Espíritu, lo que indica que Cristo está en un
plano de igualdad con la primera y tercera personas de la
Trinidad.
5. La preexistencia del hijo de Dios se sobreentiende en el
hecho de que El tiene los atributos de la deidad:
Vida (Jn. 1: 4), Existencia en sí mismo (Jn 5: 26),
Inmutabilidad (He. 13: 8), Verdad (Jn. 14: 6), Amor (1 Jn. 3:
16), Santidad (He. 7: 26), Eternidad (Col. 1: 17; He. 1: 11),
Omnipresencia (Mt. 28: 20), Omnisciencia ( 1 Co. 2: 3) y
Omnipotencia (Mt. 28: 18; Ap. 1: 8).
6. De igual manera, la preexistencia de Cristo se
sobreentiende en el hecho de que El es adorado como Dios
(Jn. 20: 28; Hch. 7: 59-60; He 1: 6).

B. DEIDAD

1. TERMINO DEFINIDO
a. Ser divino o esencia divina.
b. Que posee la sustancia o esencia de Dios.
c. Se dice de quien posee la naturaleza o esencia divina
(Dios-Padre; Dios-Hijo; Dios-Espíritu Santo).

No es un Dios con tres cabezas como algunos creen, lo

que la palabra de Dios si enseña es que son uno en
esencia pero son tres que se manifiestan en diferentes
formas sin dejar de ser uno a un nivel de sincronización

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Indescriptible que casi no se puede entender por la

naturaleza caída que tenemos por eso Jesús dijo para el
que cree todo le es posible. El no dijo para el que entiende
sino para el que cree. Un ejemplo ¿ Como podemos
entender que la eternidad habita en Dios? .Porque nunca
Dios puede vivir en la eternidad porque Dios es
omnipresente esa es la magnitud de nuestro Dios ¿Que
nos queda por hacer? . Simplemente creer.

C. LA PERSONA DE JESUCRISTO

1. PRUEBAS BIBLICAS DE SU DEIDAD

a. EI es y ha sido desde los días de la eternidad (Miq. 5:1-2).

En el libro de (Exodo 3 - 14) dice que Dios le dijo a Moises
asi diras a los hijos de Israel "YO SOY"
b. Era y es junto con el Padre y el Espíritu Santo (Jn. 1:1-5).
c. El dijo de sí mismo: "...antes de que Abraham fuese, Yo
Soy" (Jn. 8:58), y antes que el mundo fuese, él tenía gloria
junto con el Padre (Jn. 17:5-24).
d. "...Porque en él fueron creadas todas las cosas...y él es
antes de todas las cosas y todas las cosas en El
subsisten..." (Col.1:15-18; Heb.1:1-3;2:10).
e. Todas las cosas por él fueron hechas (Jn 1:3).
f. "El cual siendo en forma de Dios (poseyendo la plenitud
de los atributos de Dios), no estimó el ser igual a Dios
como cosa a que aferrarse" (Fil. 2:6).
g. " Porque en él habita corporalmente la plenitud de la
Deidad" (Col. 2:9).

D.SU ENCARNACIÓN PRESUPONE QUE EL SER QUE SE

ENCARNO TENIA EXISTENCIA ANTES DE VENIR A LA
TIERRA SIENDO ESTA SU UNION HIPOSTATICA (Esto es la
unión del Verbo (Dios) con la naturaleza humana en una sola
persona- JESUCRISTO.

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Cuando estudiamos los evangelios encontramos que siempre

se habla de Jesús como su naturaleza humana, todo lo que
hacia milagros, señales, prodigios lo hacia por fé nunca
apelando a su Deidad porque era un atributo prohibido se
manifestaba en él todos los dones ministeriales y espirituales.
Cuando estudiamos las cartas paulinas encontramos la
palabra Jesucristo despues de su muerte y resurrección.

Al considerar la encarnación deben de admitirse dos verdades

importantes :

1) Cristo fue al mismo tiempo, y en un sentido absoluto,

verdadero Dios y verdadero hombre .
2) Al hacerse Él carne , aunque dejó a un lado su Gloria, en
ningún sentido dejó a un lado su deidad .

Su total deidad y completa humanidad son esenciales para su

obra en la cruz. Si él no hubiera sido hombre, no podría haber
muerto; si él no hubiera sido Dios, su muerte no hubiera tenido
tan infinito valor .

VEAMOS ALGUNOS PASAJES BIBLICOS:

1. "...Mas me preparaste cuerpo" (Heb. 10:5-7). Esto quiere decir

que el sacrificio era tan perfecto que jamas se habia hecho
desde los días de la eternidad y en la formación del mundo
esto es una buena noticia para cada uno de nosotros porque
antes de que el hombre fuese a fallar en el Edén Dios padre a
traves de su hijo ya habia dado solución a la caida del hombre
en Cristo Jesús.
2. "...Dios fue manifestado en carne..." (1Ti. 3:16) .Observando la
naturaleza del hombre a pesar de que Dios fue quien creó y
formó al hombre y siendo Dios perfecto en un periodo
probatorio como los angeles fueron probados asi tambien el

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3. hombre fue probado y Dios padre en Jesús vino a probar en

Jesús y sentir, experimentar el pecado del hombre sin El
pecar.
4. “…..Dios enviando a su hijo en semejanza de carne…..”. Rom.
8: 3
5. "...y llamarás Su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con
nosotros"(Mt. 1:23; Is. 7:14)
5. "Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne
es de Dios..." (1 Jn. 4:2-3)
6. "Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de
Dios..." (1 Jn. 5:1)
7. "De quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne,
vino Cristo, el cual es Dios, sobre todas las cosas bendito por
los siglos, Amen" ( Rom. 9:5)
8. "Y aquel verbo se hizo carne. .." .(Jn. 1: 14) . El verbo es la
palabra y se vino a encarnar cuando hubo un acuerdo entre la
palabra que traia el angel de parte de Dios y Maria ,que vino a
producir el efecto de la formación del cuerpo de Jesús que se
convirtio en el rema de Dios, la vida de Dios, el zoe de Dios.
Entrando legitimamente con certificado de nacimiento en este
mundo siendo mas completo que Adán y no siendo así el
cuerpo de adán. El de Jesús fue formado por el Poder de la
palabra y su Sangre tambien siendo semejante al del hombre
sin contaminación alguna.

El cuerpo de Adán fue formado del polvo de la tierra y se

cumple la ley del polvo eres y al polvo volverás.

Del texto original Griego (Kai Ho Lagos Sarx Egeneto) "y el

verbo se hizo carne”. El logos que vino a ser carne era en sí
mismo eterno.

E. TITULOS Y NOMBRES DIVINOS DE JESUS.

Todos estos nombres y títulos que se le dan a Jesús en las
escrituras prueban que Él por naturaleza es Divino y miembro de
la Divinidad, (Padre - Hijo - Espíritu Santo).

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ÉL ES LLAMADO:
- Dios y Emanuel (Mateo 1:23; Tito 2:13; Juan. 1:1;20:28;9:5)
- Señor (Lucas 19:34; Hechos 2:36)
- Señor de Gloria (1 Corintios 2:8)
- Admirable consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de Paz
- (Isaías 9:6-7)
- Rey de reyes y Señor de señores (Apocalipsis 19:16)
- El Alfa y la Omega; el Principio y el Fin, el Primero y el Ultimo
(Apocalipsis 22:13)
- Unigénito del Padre (Juan 3:16-18; 1 Juan 4:9)
- Pan de Vida (Juan 6:33-35)
- Señor y Salvador (2 Pedro 3:2)
- EI Todopoderoso (Apocalipsis 1:8)
- El que tiene los siete espíritus de Dios (Apocalipsis 3:1)

F. OFICIOS DIVINOS QUE SE LE ATRIBUYEN

- Él es llamado El Creador (Jn. 1:3; Col. 1:16; Heb. 1:1-3)

- Dador de la vida (Jn 5:21 y 26; 10:28; 17:2).
- La Resurrección y La Vida (Jn. 11:25).
- Juez (2 Ti. 4:1; Jn. 5:22-23)
- La Cabeza de la Iglesia (Ef. 1:22; Col. 1:16-19)
- Mediador (1 Ti. 2:5; Heb. 7:22)
- Sustentador (Heb. 1:3)
- Salvador (Mt 1:21; 1 Jn. 4:14; Tit. 2:13; 2 Ti. 1:10;1Ti. 4:10; Fil.
3:20)

G. CARACTER DIVINO
- Santo al nacer (Lc. 1:35)
- Justo (Is. 53:11; Jn. 5:30; Heb. 1:9)
- Fiel (Is. 11:5; 1 Ts. 5:24)
- La Verdad (Jn. 1:14;14:6).
- Sin pecado (2 Cor. 5:21)
- Obediente al Padre (Jn. 15:10; Heb. 5:8-10)
- Obediente a Sus padres (Lc. 2:51)
- Paciente (Is. 53:7)

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- Clemente (1 Ti. 1:16)

- Manso (Mt. 11:29)
- Humilde de corazón (Mt. 11:29)
- Misericordioso (Heb. 2:17)
- Amoroso (Juan 15:13)

H. SE LE ATRIBUYEN LAS OBRAS DE DIOS

- Juan 1:3 "Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada
de lo que ha sido hecho, fue hecho"

- Colosenses 1:15-18 "El es la imagen del Dios invisible, el

primogénito de toda la creación. Porque en El fueron creadas
todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la
tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean
principados, sean potestades; todo fue creado por medio de El y
para El".

- Hebreos 1:1-3 "Dios habiendo hablado muchas veces y de

muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en
estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien
constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el
universo; el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen
misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la
palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de
nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra
de la Majestad en las alturas".

I. SE LE DIO ADORACION DIVINA

- Mateo 14:33; 28:9 "Entonces los que estaban en la barca

vinieron y le adoraron, diciendo: Verdaderamente eres
Hijo de Dios"
- "he aquí, Jesús les salió al encuentro, diciendo: ¡salve! Y ellas,
acercandose, abrazaron sus pies y le adoraron".

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- Lucas 24:52 " Ellos, después de haberle adorado, volvieron

a Jerusalén con gran gozo".

- Hechos 7:59 " Y apedreaban a Esteban, mientras el invocaba

y decía: Señor Jesús, recibe mi espíritu".

- Filipenses 2:10-11 " Para que en el nombre de Jesús se

doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra,
y debajo de la tierra ; y toda lengua confiese que Jesucristo
es el Señor, para la gloria de Dios Padre".

- Apocalipsis 5:12-14 " Que decian a gran voz: El Cordero que

fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la
sabiduria, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza. Y a todo
lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la
tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí
decir : Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la
alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los
siglos".

Tanto los hombres como los ángeles le adoraron. Pero ellos

rechazaron todo tipo de adoración para sí mismos.

Hechos 10:25-26 "Cuando Pedro entró, salió Cornelio a recibirle,

y postrandose a sus pies adoró. Mas Pedro le levantó, diciendo:
Levántate, pues yo mismo tambien soy hombre".

Hebreos 1:6 " Y otra vez, cuando introduce al Primogénito al

mundo dice: Adorenle todos los ángeles de Dios".

Apocalipsis 22:8-9 "Yo soy Juan el que oyó y vió estas cosas y
despues que las hube oido y visto, me postré para adorar a los
pies del ángel que me mostraba estas cosas.”
“Pero él me dijo: Mira, no lo hagas; por que yo soy consiervo tuyo,
de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras
de este libro. Adora a Dios".

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J. SU NOMBRE - JESUS- ESTA ASOCIADO CON EL DEL PADRE

Y EL ESPIRITU SANTO COMO UNA DE LAS TRES
PERSONAS DE LA TRINIDAD DIVINA.

- Juan 5:19-23; 14:1,23; 17:3 "Respondió entonces Jesús, y les

dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada
por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo
que el Padre hace, tambien lo hace el Hijo igualmente. Porque
el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las cosas que él
hace; y mayores obras que estas le mostrará, de modo que
vosotros os maravilleís. Porque como el Padre levanta a los
muertos, y les da vida, así tambien el Hijo a los que quiere da
vida. Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio
al Hijo, para que todos honren al Hijo como honran al Padre.
El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envió".

- 2 Corintios 13:14 "La gracia del Señor Jesucristo, el amor de

Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros
Amen".

K. SU IGUALDAD CON DIOS EN LA DIVINIDAD ESTA

DEFINITIVAMENTE ESTABLECIDA.

- Juan 5:19-29 "Respondió entonces Jesús y les dijo: De cierto,

de cierto os digo: No puede el Hijo nada hacer por sí mismo,
sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre
hace,tambien lo hace el Hijo igualmente.Porque el Padre ama
al Hijo, y le muestra todas las cosas que él hace; y mayores
obras que estas le mostrará, de modo que vosotros os
maravilleís.Porque como el Padre levanta a los muertos, y les
da vida, así tambien el Hijo a los que quiere da vida. Porque el
Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo, para que
todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al
Hijo no honra al Padre que le envió".

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- “De cierto, de cierto os digo: el que oye mi palabra y cree al

que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación,
mas ha pasado de muerte a vida. De cierto, de cierto os digo:
viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del
Hijo de Dios; y los que la oyeren vivirán.Porque como el Padre
tiene vida en sí mismo, así tambien ha dado al Hijo el tener
vida en sí mismo;Y tambien le dio autoridad de hacer juicio, por
cuanto es el Hijo del hombre.No os maravilléis de esto; porque
vendrá hora cuando todos los que estan en lo sepulcros oirán
su voz; y los que hicieron lo bueno,saldrán a resurrección de
vida; mas los que hicieron lo malo, saldran a resurrección de
condenación".

- Filipenses 2:5-11 "Haya pues en vosotros este sentir que

hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de
Dios, no estimó al ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,
sino que se despojó a si mismo, tomando forma de siervo,
hecho semejante a los hombres; y estando en la condicón de
hombre, se humilló a sí mismo, haciendose obediente hasta la
muerte y muerte de cruz. Por lo cual Dios tambien le exaltó
hasta lo sumo, y le dió un nombre que es sobre todo nombre,
Para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los
que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y
toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para la gloria
de Dios Padre”.

- -Mateo 28:19 "Por tanto, Id y haced discípulos a todas las

naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo, y
del Espirítu Santo".

II. DIOS EL HIJO: SU ENCARNACION

1.La unión de las dos naturalezas -Divina y Humana.

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2.Esta unión se conoce como la "unión hipostática" única e

indivisible personalidad de Cristo, el Hijo en sus dos naturalezas,
Humana-Divina.

3.La encarnación significa que la Deidad ha venido a unirse con la

humanidad en un individuo -Jesucristo- probando así que Él fue
un ser Divino-Humano. Las dos naturalezas de Jesucristo eran
completas en sí mismas tan orgánica e indisolublemente unidas
que no dieron lugar a una tercera naturaleza.
Siendo completamente Divino es un verdadero representante de
Dios; siendo completamente humano es un verdadero
representante del hombre.

Respecto a este sorprendente contraste, en las Escrituras

encontramos muchas ilustraciones: Él estuvo cansado (Jn.4:6), y
Él ofreció descanso a los que estaban trabajados y cargados (Mt.
11:28); Él tuvo hambre (Mt. 4:2), y Él era “el pan de vida” (Jn.
6:35); Él tuvo sed (Jn.19:28), y Él era el agua de vida (Jn. 7:37); Él
estuvo en agonía (Lc.22:44), y curó toda clase de enfermedades y
alivió todo dolor. Sufrió la tentación (Mt. 4:1) y, como Dios, no
podía ser tentado. Aunque había existido desde la eternidad (Jn.
:58), Él creció “en edad” como crecen todos los hombres. Se limitó
a sí mismo en su conocimiento (Lc. 2:52), aun cuando Él era la
sabiduría de Dios.

4.Jesús siempre habló de Sí mismo como una sola persona y no

como dos personas en una. Los atributos y poderes de las dos
naturalezas se le atribuyen a una sola persona, de tal manera que
operan como partes de una sola persona.

5. La encarnación de la Deidad con la humanidad proveería un

sustituto que representara ambas partes perfectamente como
Dios y como hombre, para representar a Dios delante de los
hombres y a los hombres delante de Dios, y así conciliar ambas
partes que estaban separadas por un abismo por causa de la
alta traición cometida por el hombre contra Dios, la cual

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Vino a ser satisfecha por Jesucristo al pagar el precio en la cruz del

Calvario, conciliando ambas partes, como puente entre Dios y el
hombre, constituyéndose en nuestro gran Sumo Pontífice
(Sacerdote).

6. Solamente Jesucristo siendo perfectamente Dios y perfectamente

hombre podía satisfacer la demanda de la justicia celestial y al
mismo tiempo enfrentar al diablo en condición de hombre, pero
sin pecado. Un hombre llamado Adán fue el que perdió el señorío
de esta tierra, y un hombre llamado Jesús fue el que venció al
diablo y le quitó las llaves del Hades y de la muerte. Dios hizo
perfecta justicia con el hombre, con Satanás y consigo mismo.

7.La encarnación era inevitable. Aun Pedro dice que fuimos

rescatados no con cosas corruptibles, "sino con la sangre
preciosa de Cristo como de un Cordero sin mancha sin
contaminación, ya destinado desde antes de la fundación del
mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de
nosotros", ( 1 P. 1: 18-20) .

8.La Deidad no podía encarnarse en un cuerpo concebido por

generación natural, tenía que ser nacido de simiente divina, ya
que el hombre estaba sujeto al diablo y a su naturaleza. Jesús
dijo: "...Porque viene el príncipe de este mundo (el diablo) y el
nada tiene en Mi “, ( Juan 14: 30) .
De la única manera que el diablo no tuviese nada en el hombre
Jesús, era si Jesús tenia la naturaleza divina; esto es: ser
perfecto, sin pecado, sin contaminación. Solo Dios, manifestado
en carne podía decir eso, ningún ser creado ni celestial ni terrenal
estaba en la capacidad de encarnarse y ser limpio de todo
pecado, sólo Dios mismo tenía esta prerrogativa.

9.El encarnado no podía estar sujeto a la muerte ni al diablo. Esto

es probado por la Palabra de Dios. La muerte no tenía dominio
sobre Él, hasta que el pecado del mundo fue puesto sobre Él en la
cruz del Calvario, solo entonces vino a ser mortal. Jesús era un

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ser humano perfecto como Adán antes de pecar. El Redentor

tenía que ser uno sobre quien satanás no tuviese ningún derecho
o autoridad y esto solo podía ser si era engendrado por el Espíritu
en el vientre de María, siendo esto un milagro, una concepción
sobrenatural que sólo Dios mismo podía ejecutar, sobre quien el
diablo no tuviese ninguna demanda legal. La encarnación fue la
derrota de todas las pretensiones satánicas porque Dios mismo se
aseguró de reconquistar al hombre y al mundo que Él creó para la
Gloria de Su nombre; nadie más podía hacer esto y comprenderlo
mejor que Dios mismo, 2 Cor. 5:18 dice: "Y todo esto proviene de
Dios quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el
ministerio de la reconciliación". Continuando con el texto original,
este verso quiere decir que Dios mismo en persona estaba en
Cristo reconciliándonos con Él. ¡Qué revelación maravillosa y
poderosa! Esto lo detesta el diablo porque su derrota es inminente
y final. Regocíjate en el Señor, hermano y vive la abundancia de la
sabiduría de Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro, "Aleluya, Gloria
a Dios".

10. Dios hizo su primera promesa de encarnación en Génesis 3:15.

Esta es una profecía que prometía uno de los milagros más
grandes de todo el universo. La mujer daría a luz un hijo que
nacería independientemente de la generación natural, ningún
hombre lo engendraría porque el hombre había caído bajo
maldición y este hijo sería llamado, "la simiente de la mujer",
porque por fe en la Palabra de Dios sería concebido por María y
nacería con la naturaleza divina. Esto significaba que era un tipo
de vida que nunca antes, desde la caída del hombre, había venido
y habitado en la tierra ni satanás ni sus poderes tendrían dominio
sobre ella, porque sería la vida misma de Dios manifestada en
carne que heriría la cabeza de satanás. Esto es, que le quitaría el
dominio, poder, señorío y autoridad de sobre el hombre y el
mundo, y lo destruiría a él y a su reino, para así establecer su
reino sempiterno. La mujer no tiene simiente. Cristo es esa
simiente, el cual es Dios manifestado en carne para cumplir la

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Promesa del Padre de redimir al mundo del poder satánico. (Gal.

3:16).

11. La KENOSIS de Cristo

El que entendamos este pasaje bíblico nos va a dar un

fundamento más sólido en cuanto a la encarnación de la Deidad
con la humanidad en la persona de Jesucristo.

ESTUDIEMOS FILIPENSES 2:5-8:

a. La KENOSIS de Cristo significa que Cristo se despojó a sí

mismo. La palabra Griega para "se despojó a sí mismo" del
verso 7 es "Kenao" y significa "vaciarse", despojarse de
dignidad y poderes originales o innatos y descender a una
posición o condición inferior. Esta misma palabra se usa en
otros pasajes con el mismo significado por ejemplo: Ro. 4:14
"anulada"; 1 Cor. 9:15 "desvanecer"; 1 Cor. 1:17 "vana" o "vano"
como también en 2 Cor. 9:3.
La idea de esta palabra en el pasaje en cuestión es que Dios (la
segunda persona de la Deidad), se vació o despojó a sí mismo
de Sus atributos y prerrogativas tomando forma de siervo, hecho
semejante a los hombres. El verso 6 dice "el cual siendo en
forma de Dios no estimó el ser igual a Dios como cosa a que
aferrarse".
"...El cual siendo en forma de Dios (esto es poseyendo la
plenitud de los atributos de Dios -Col. 1:19; 2:9). Esta expresión
nos revela su estado original en su pre-existencia como la
segunda persona de la Deidad. Él existió como Dios desde la
eternidad. "No escatimó el ser igual a Dios". "No escatimó" del
Griego "Harpagmos" es interpretado aquí como "habiendo
tenido el privilegio de haber podido aprovechar para su propio
beneficio el ser igual a Dios", teniendo su posición en la Deidad
de igualdad con el Padre.
"Se despojo a sí mismo" -tomó la decisión por amor a la
humanidad de "hacerse siervo"; esto es, sometiendo su Deidad
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y soberanía para humillarse limitándose como hombre y dejando

de funcionar en la plenitud de Sus prerrogativas y atributos, se
sometió en un cuerpo humano, restringiendo su omnipotencia,
omnipresencia, omnisciencia, inmutabilidad, etc.

b. ¿De que se VACIÓ o DESPOJÓ Cristo?

No pudo haber sido de su naturaleza divina, porque Él era Dios

no sólo desde la eternidad (Miq. 5:1-2; Heb. 1:8; Jn. 1:1-2; Ap.
1:8-11), sino también durante su vida terrenal fue Dios
manifestado en carne (Is. 7:14, 9:6-7; Mt.1:18-25; Jn. 1:1-2,14;1
Ti. 3: 16).

Cristo se despojó o vació a sí mismo de:

1.Igualdad con Dios

(Fil. 2:6-7; Jn. 14:28; 1 Cor. 11:3).

2. La forma de Dios.
Esto es que Cristo se despojó de su forma como DIOS, con la
cual había existido por la eternidad, para tomar forma humana.
(Fil. 2:6-8; 3:21; Mt. 1:18-25; Lc. 1:35; Jn 1:14; Lc.24:37-40;
Zac. 13:6; Gal. 4: 4; Ro. 8: 3)

3. Inmortalidad de cuerpo
Se despojó de su inmortalidad para experimentar la muerte en
la cruz del Calvario por nosotros. (1 Co.15: 3; Sal. 16:10; 1 P.
2:24; 3:18; Ap. 1:18).

4. La gloria que tenía con el padre antes del mundo

(Jn. 12:23; 17:5; Mt. 16:27; Fil. 2:5-11)

5. Su autoridad en el cielo y en la tierra

Las cuales le fueron devueltas después de la resurrección.
(Mt. 28:18; Fil 2:9-11; Ef. 1:20-23; 1P. 3:22)

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6. Sus atributos divinos y poderes exteriores

Aquellos que tenía con el Padre desde la eternidad. El no
tenía poderes para hacer milagros hasta que recibió el Espíritu
Santo en Su plenitud, para darnos ejemplo.

(Jn. 2:11; 3:34; Is. 11:1-2, 42:1-7, 61:1-2; Lc. 3:21-22, Lc 4:16-
21; Mt. 12:28; Hch. 10:38).

El no podía hacer nada de sí mismo en Su vida terrenal. Él le

atribuyó todas sus obras, doctrinas, poderes, etc., al Padre por
el poder del Espíritu Santo, y con todo, seguía siendo Dios.
(Jn. 8:28-29; Hch. 10:38; 1P. 2:21).

III. DIOS EL HIJO: NACIMIENTO, NIÑEZ Y JUVENTUD

A. GENEALOGIA Y NACIMIENTO DE JESUCRISTO

1. SU LINAJE REAL

a.Es llamado primeramente "Hijo de David", de la familia real,

legítimo heredero del trono de David.

b.Se le denomina "Hijo de Abraham”, la simiente por la cual

toda la tierra sería bendecida.

c.El Señor debía presentarse primeramente como Rey y

después como Salvador. Este orden era significativo para el
pueblo judío. (Juan 1:11-12)

d. La genealogía que presenta Mateo muestra el derecho legal

que Jesús tenía al trono Davídico, por la línea de Salomón y
José, esposo de María, quien era el supuesto padre de Jesús
(Lucas 3:23; 4:22), y por quien Jesús tenía derecho al trono.

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2. SU NACIMIENTO VIRGINAL (Mateo 1:18-25)

a.La genealogía que presenta Mateo 1:17 demuestra que

Jesús era legítimamente rey de los judíos por nacimiento,
Hijo de David e Hijo de Abraham.

b. El relato de su concepción por el Espíritu Santo en el seno

de una virgen (Mateo 1:18-25), muestra que también es Hijo
de Dios, el Verbo Eterno, que era con Dios y era Dios (Juan
1:1-2), y que sin embargo, se hizo hombre (Lucas 1:26-35;
2:1-7; Juan 1:14) cumpliendo Isaías 7:14 y 9:6-7. Sólo el
Dios-hombre Jesucristo podía hacer posible el cumplimiento
de todos los requisitos y profecías que demandaba el tribunal
supremo celestial para poder redimir al hombre.

c. Nace sin la maldición Adámica sobre Él (Lucas 1:35; Mateo

1:20; Juan 1:14).

d.Su Sangre fue dada por el Padre con el poder del Espíritu
Santo y no estaba contaminada, y nunca se mezcló con la de
María. Él tenía la sangre de Dios ,esto es la vida de Dios
(Juan 6:53-58).

e.Los ángeles confirman y declaran el nacimiento del Salvador,

Cristo el Señor (Lc. 2:10-11).

f. Su nacimiento en Belén: La providencia de Dios, obrando por

medio de Augusto Cesar y el real decreto del censo, hizo
posible que María y José, que vivían en Nazaret, pudieran
cumplir la profecía de Miqueas 5:2 en lo concerniente al
nacimiento del Mesías en Belén

B. SU NINEZ y JUVENTUD (Lucas 2:39-52)

1. EDUCACION

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a. "Y el niño crecía y se fortalecía, y se llenaba de sabiduría;

y la gracia de Dios era sobre Él" (Lc.2: 40)

b. SINOPSIS DE LA INFANCIA DE JESUS

Poco es lo que se sabe de la infancia de Jesús, a pesar de

las leyendas de los evangelios apócrifos, no hay duda que
Jesús participó del trabajo de carpintería con José y que
supo de necesidades y sacrificios durante Su infancia. Las
escrituras nos dicen en Lucas 2:24 que José y Maria,
cuando fueron a presentar su ofrenda de sacrificio, solo
pudieron dar un par de tortolas o dos palominos, debido a
sus limitaciones materiales. Esto indica que pertenecían a
la clase más pobre, si no hubieran ofrecido un cordero (Lev.
12:6-8).

Las tórtolas y los palominos eran muy baratos en esos días

en Palestina, muchos han tratado de probar que Jesús fue
rico cuando niño basado en el pasaje de Mateo 2:11,
cuando los magos (palabra de origen pérsico "magoi"),
vinieron a ver al niño y abriendo sus tesoros, le ofrecieron
presentes: oro, incienso y mirra, esto era indicativo de que
el niño pertenecía a la familia real y sería heredero del
trono: oro, prediciendo la Deidad del rey, incienso,indicando
la fragancia de Su vida, y mirra usada para embalsamar
los muertos; lo que nos habla de Su misión de morir.

c. Jesús como niño judío fue enseñado estrictamente en el

conocimiento de La Torah (los libros de Moisés).

1. La responsabilidad principal que reposaba sobre los

padres era entrenar a sus hijos para su vida como
miembros de la comunidad de Israel.
2. Cumplir con el mandato de Dt. 6: 3-9. Era tomado muy
en serio, y aun estaba incluído en las oraciones de la
mañana y por la noche.
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3. Durante el tiempo de la niñez de Jesús, la enseñanza de

los hijos recaía en gran parte sobre sus padres y en las
sinagogas (Lucas 2:51; 4:16).

4.Durante la escuela elemental, según las tradiciones

judías de su época, se les enseñaba la lengua hebrea y el
pentateuco, al estudiar los cinco libros de Moisés, el
primero que recibía atención era Levítico, la razón según
se cree, era la siguiente: "ya que los niños son puros
vengan y se ocupen con las cosas que son puras".

5.El concepto judío de cómo el hombre debía desarrollarse

y entrenarse en la vida según sus costumbres, era de la
siguiente manera:

5.1. A los 5 años alcanza la edad para empezar a

estudiar las escrituras (La Torah -los cinco libros de
Moisés).
5.2. A los 10 años, para estudiar la Mishnah (las
tradiciones orales que se desarrolla- ron acerca de la
ley, La Torah).
5.3. A los 13 años llegaba a la edad para empezar a
cumplir los mandamientos y se hacían "hijos de la ley"
o "del pacto”. Esto es: "BAR-MITZVAH" y es recibido
en la membresía de la comunidad, le es dada por
primera vez una porción de La Torah en donde el
"BAR-MITZVAH" demostraba su habilidad como
hombre en la comunidad judía y asumía total
responsabilidad por sus propias acciones. El padre
del joven hacía una oración diciendo, "Bendito es el
Señor quien me ha librado de la responsabilidad de
este niño”. El joven seguía bajo la responsabilidad de
sus padres, pero era responsable ante Dios por sus
acciones.
5.4 A los 15 años, para estudiar el Talmud (este es un
cuerpo de leyes hebreas , civiles , y canónicas,
basadas en la Torah de Moisés ; contiene la
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condensación del pensamiento de los rabinos desde

300 a.c. hasta 500 d.c.). El Talmud ( "estudio”) se
compone de la MISHNAH ( la ley oral) y la GEMARA

5.4. ( comentario sobre dichas tradiciones legales).

5.5. A los 18 años, para casarse.
5.6. A los 20 años, para emprender la vida y buscar la
justicia.
5.7. A los 30 años se entra en la plenitud de la fuerza.
5.8. A los 40 años, la edad del entendimiento.
5.9. A los 50 años, la edad de aconsejar.
5.10. A los 60 años, se entra en la vejez.
5.11. A los 70 años , su cabeza se vuelve canosa
y venerable.
5.12. A los 80 años, se manifiesta el don de una Fortaleza
especial (Sal. 90:10).
5.13. A los 90 años, se dobla por el peso de los años
5.14. A los 100 años, vive como si estuviera muerto y
hubiera pasado de este mundo.

Esto nos da una idea del pensamiento judío en cuanto a

las diferentes etapas de desarrollo y capacitación por las
cuales pasa el hombre nacido en Israel.

IV. DIOS EL HIJO: SU VIDA Y MINISTERIO DE HUMILLACION

A. "Jesús mismo al comenzar su ministerio era como de treinta

años...". (Lucas 3:23). El principio de Su ministerio fue en
Galilea (Lucas 4:14-44).

1. Cuando hacemos un análisis a los cuatro evangelios,

podemos ver con claridad la forma en que cada uno de los
evangelios presenta la vida y ministerio de Jesús.

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a. MATEO: El evangelio del Hijo de David, el legítimo

Heredero del trono de David, lo presenta como el "Rey,
Salvador y Su Reino".
b. MARCOS: El evangelio del siervo del Señor.
c. LUCAS: El evangelio del Hijo del Hombre.
d. JUAN: El evangelio del Hijo de Dios.

B. La segunda persona de la Deidad se encarnó en la persona de

Jesús para manifestar y traer al mundo un nuevo tipo de vida, la
"vida eterna " ( ZOE ) .

1. Satanás no tenía ningún derecho legal sobre la vida de

Jesús (Juan 14:30), porque la vida eterna es la naturaleza de
Dios, mientras que la muerte espiritual es la naturaleza del
diablo.

V. DIOS EL HIJO: JUICIO Y CRUCIFIXIÓN

A. Jesús ya por revelación celestial anuncia su muerte (Lucas

18:31-34), conforme a las escrituras, como lo habían anunciado
los profetas: "que sería entregado a los gentiles y sería
escarnecido, afrentado y escupido; y después de haberle
azotado, le matarían, mas al tercer día resucitaría".

B. Los principales sacerdotes y los fariseos reunieron el concilio y

acordaron matarle porque decían: "si le dejamos así, todos
creerán en Él; y vendrán los romanos y destruirán nuestro lugar
santo y nuestra nación". Caifás, el sumo sacerdote, sin saberlo,
profetizó que Jesús había de morir por la nación y no sólo por la
nación, sino por todos. (Juan 11:45-57; Mateo 26:1-5).

C. Jesús ya conocía quien le traicionaría y le entregaría, y

conmoviéndose en espíritu, les declaró a sus discípulos que uno
de ellos le entregaría y todos se miraron unos a otros, dudando
de quien hablaba. Jesús conocía perfectamente el plan de su
Padre para con Él y había recibido revelación de cómo

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acontecería todo , por lo cual comenzó a prepararse para esa

hora. (Mateo 26:20-25; Marcos 14:17-21).

D. Podemos ver en Mateo 26:14 -16 como ya Judas había ofrecido

entregar a Jesús y fue a los principales sacerdotes y les pidió un
pago para entregarlo , a lo cual ellos respondieron asignándole
treinta piezas de plata, Judas, después de ver que Jesús era
condenado a muerte, devolvió arrepentido las treinta piezas de
plata reconociendo su pecado, mas a los principales sacerdotes
no les importó , sino que le condenaron y rechazaron, mas él,
arrojando las treinta piezas de plata en el templo, fue y se
ahorcó. (Mateo 27:3-10).

E. Cuando observamos la oración e intercesión de Jesús en

Getsemaní, podemos entender la profundidad de la agonía del
maestro, había llegado la hora de beberse la copa de maldición
por causa nuestra, para librarnos del pecado y la muerte
espiritual y de toda la maldición.

Aquí en Getsemaní, Cristo pelea la batalla más grande de toda

Su carrera ministerial; lo que sucediera en Getsemaní
determinaría el cumplimiento de todas las escrituras y los
profetas y el destino eterno de la humanidad.

Fue fortalecido aun por los ángeles; agonizó, lloró y sintió

literalmente que la muerte se apoderaba de Él, porque había
llegado la hora decisiva para destruir todas las obras del diablo y
pisarle la cabeza como estaba pre-determinado desde Génesis
3:15.
Él había instituido la Santa Cena, enseñándonos el pacto que Él
haría a través de su propia sangre para redimirnos de todos los
pecados, Jesús salió de Getsemaní con la victoria y fue
confirmada con su resurrección y ascensión.

E. Jesús fue arrestado y llevado ante el concilio y luego ante

Pilato. Veamos los juicios a los que fue sometido:

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1. JUICIOS RELIGIOSOS (Judaicos):

Juicio Juez Referencia Sentencia

1 Anás Juan 18: 12-14 De aquí partió la indicación de
matar a Jesús
2 Caifás Mateo 26: 57-68 Sentenciado a muerte. Acusado de
blasfemia
3 Sanedrín Mateo 27: 1-2 Se legaliza la sentencia de muerte

2. JUICIOS SECULARES (Romanos)

Juicio Juez Referencia Sentencia

4 Pilato Juan 18: 28-38 Inocente
5 Herodes Lucas 23: 6-12 Inocente
6 Pilato Juan 18: 39 Inocente, pero entregó a Jesús
Juan 19: 6 a los judíos para crucificarle

G. Padecimientos durante los juicios:

1. Le ataron, escupieron su rostro , le dieron puñetazos, le

Abofetearon y se burlaron de Él. (Mateo 26:67; Lucas 22:63-
65)
2. Azotado y Coronado de espinas, abofeteado y golpeado.
(Juan 19:1-3; Marcos 15:15-20)
3. Menospreciado y escarnecido. (Lucas 23:11)
4. Le despojaron de sus ropas, le crucificaron y le dieron a
beber vinagre mezclado con hiel. (Mateo 27:33-37 y 48).
5. Le abrieron el costado y salió sangre y agua. (Juan 19:34)
6. Cargó Su cruz. (Juan 19:17)

VI. DIOS EL HIJO: MUERTE Y SEPULTURA

Jesús fue crucificado en el Monte Gólgota, la crucifixión se

practicaba entre los fenicios y los persas, y de allí fue adoptada por
los romanos, que la aplicaban solamente a los esclavos y a quienes
no fueran romanos.
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Esta forma de muerte vergonzosa, lenta y torturante, sirvió en

Palestina para que los judíos tuvieran siempre presente la realidad
de su condición de vasallos de Roma. Era un castigo que se infligía
por robo, tumulto y sedición, sobre la cabeza de cada reo se
inscribía su crimen. En el caso de Jesús "Rey de los Judíos", la
intención era de mofa, lejos estaban ellos de pensar que Él era
realmente Jesus, el Rey de los Judíos.
Tres horas de oscuridad constituyen un fenómeno sobrenatural,
cuando el Padre apartó su rostro de su hijo (Sal. 88:14), cuando por
nosotros se hizo pecado y clamó las dolorosas palabras del Salmo
22:1. Su muerte fue un acto de su propia voluntad ( Juan 10:17-
18).

VII. DIOS EL HIJO: TRES DIAS Y TRES NOCHES EN EL CORAZON

DE LA TIERRA
(Mateo 12:40; Salmo 16:10; Hechos 2:31; Efesios 4:8-10)

El que Jesús haya estado durante tres días y tres noches en el

corazón de la tierra es claro por las escrituras. Debemos
comprender que Él tenía que padecer todo aquello a lo cual
nosotros estábamos destinados.
Las escrituras nos enseñan Sus padecimientos en las
profundidades de la tierra, en el Salmo 88, y el que su alma haya
ido a padecer en el Seol está claro en el Salmo 16:10, el cual
Pedro cita en Hechos 2:31. Jesús, el Hijo del Hombre, se hizo
pecado y maldición por nosotros (Gal. 3:13; 2Cor. 5:21), esto lo
llevó a las profundidades del infierno hasta ser resucitado por el
Padre como estaba profetizado (Salmo 88:3-10; Lucas 18:33;
Efesios 1:19-20).

VIII. DIOS EL HIJO: RESURRECCION Y ASCENSIÓN

La resurrección de Jesús representa el evento más grande que

hasta ahora haya sucedido en el mundo . El vencer la muerte

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Implica vencer al diablo, al infierno, al pecado, a toda la maldición.

Cristo lo hizo, constituyéndose en total Señor de los cielos, la
tierra y debajo de la tierra (infierno).

Él lo venció todo para poseerlo todo, Él es la máxima autoridad

en todo el universo, otorgada por el Padre por la victoria que Él
obtuvo, al humillarse hasta lo sumo (Fil. 2:8-11). La resurrección
es lo que hace al cristianismo, no una religión, sino una vida plena
y completa que tiene poder para dar nueva creación y autoridad
sobre el diablo y sus poderes desde ahora y para siempre.

Puesto que la resurrección de Cristo es la primera en una serie de

exaltaciones de Cristo, su ascensión a los cielos puede ser
considerada como el segundo paso importante (Mc.16:19, Lc.
24:50-51, Hch.1:9-11). La ascensión señaló el fin de su ministerio
terrenal. Así como Cristo había venido, nacido en Belén, también
ahora Él Había retornado al Padre. También marcó el retorno a su
gloria manifiesta, la cual estaba oculta en su vida terrenal aún
después de su resurrección su entrada en los cielos fue un gran
triunfo, significando la finalización de su obra en la tierra y una
entrada dentro de su nueva esfera de trabajo a la diestra del
Padre.
La posición de Cristo en los cielos es de señorío universal
mientras espera su último triunfo y su segunda venida.

IX. DIOS EL HIJO: PACTO SELLADO CON SU PROPIA

SANGRE

El pacto de sangre que Jesus selló en el tribunal supremo celestial

cumplió todas las escrituras y promesas hechas por Dios desde
Génesis 3:15 al pueblo de Israel y al mundo, cuando Dios prometió
a Abraham que en Él serían benditas todas las naciones. Este
pacto nos hace uno con Cristo en naturaleza, poder, autoridad,
señorío y dominio. (Heb. 8:6; 9:12,14-16; 4:14-16; Mt. 26:27-28).

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X. DIOS EL HIJO: EXPIACION, REDENCION Y PERDON

La expiación fue para el pueblo de Israel durante el Antiguo Pacto,

ya que era sombra de lo que había de venir, la expiación solo
cubría el pecado, no lo remitía. La redención fue el cumplimiento de
todos los tipos y sombras en Cristo Jesús, al redimirnos pagó un
precio de rescate con su propia sangre para remitir los pecados de
todos aquellos que en Él creen y darles una nueva creación, la
Vida Eterna!
El perdón está mas bien relacionado con el que ha nacido de
nuevo y peca, busca el perdón por haber fallado a Dios, El
constantemente nos esta perdonando como hijos suyos que
somos, (1 Juan 1:9).

XI. DIOS EL HIJO: SU SEÑORIO Y AUTORIDAD

(Mateo 28:18; Efesios 1:20-23; Hebreos 1:3)

Él, ahora que ha vencido, esta en total dominio y poder y autoridad.

A través de la iglesia Él esta manifestando todo esto, pero pronto,
durante el periodo de tribulación y la manifestación del anticristo,
derramará toda su ira sobre los moradores de la tierra, luego atará
a satanás por mil años y habrá perfecta paz como está profetizado.
Tu y yo somos beneficiarios de todas las bendiciones.

XII. DIOS EL HIJO: SU MINISTERIO DE EXALTACIÓN

El se humilló en su ministerio terrenal, pero ahora en su ministerio

celestial como nuestro Gran Dios, Salvador y Redentor, opera
como Abogado, Mediador, Gran Sumo Sacerdote, Pastor,
Intercesor; ministerios que esta cumpliendo ahora mismo para la
iglesia, además de ser Juez y Señor de todo. (Fil.1:9 -11; Ap. 1:18;
1 Jn. 2:1; Heb. 7:22,25; 1 Tim. 2:5; Heb. 4:14; 1 Pedro 2:25).

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XIII. DIOS EL HIJO: SU LEGADO

A. Nos hizo hijos. (Jn. 1:12; Gal. 4:5-7)

B. Nos hizo reyes y sacerdotes. (Ap. 1:6; 1 P. 2:9)
C. Nos hizo nuevas criaturas. (2 Cor. 5:17)
D. Nos hizo herederos. (Rom. 8:17; Gal. 3:22 y 29)
E. Nos dio dominio y autoridad. (Lucas 10:19; Mar. 16:15-20;Efe.
1:22-23).
F. Nos hizo herederos de perfecta paz. (Jn. 14:27; 16:33)
G. Nos suplió toda provisión. (Fil. 4:19; 3 Jn. 2; Mt. 6:33; 2 Cor.
8:9)
H. Nos dio Sanidad Divina. (1 P. 2:24; Isa. 53:3-4)
I. Fuimos justificados legalmente. (Rom. 3:21-26)
J. Fue hecho pecado por nosotros. (2 Cor. 5:21)
K. Y todas Sus promesas son en él Sí y en él Amén. (2 Cor. 1:20)
L. En Él tenemos sabiduría, justificación, santificación y
redención. (1 Cor. 1:30)
M. Estamos sentados en lugares celestiales juntamente con Él,
reinando. (Efe. 2:6)
N. Todo es nuestro. (1 Cor. 3:21)

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Seminario
CRISTOLOGIA

TABLA DE CONTENIDO Página

I. DIOS EL HIJO: SU PREEXISTENCIA Y SU DEIDAD 1

II. DIOS EL HIJO: SU ENCARNACIÓN 11

III. DIOS EL HIJO: NACIMIENTO, NIÑEZ Y JUVENTUD 17

IV. DIOS EL HIJO: SU VIDA Y MINISTERIO DE HUMILLACIÓN 21

V. DIOS EL HIJO: JUICIO Y CRUCIFIXIÓN 22

VI. DIOS EL HIJO: MUERTE Y SEPULTURA 24

VII.DIOS EL HIJO: TRES DÍAS Y TRES NOCHES EN EL CORAZÓN DE LA

TIERRA 25

VIII.DIOS EL HIJO: RESURRECCIÓN Y ASCENSIÓN 25

IX.DIOS EL HIJO: PACTO SELLADO CON SU PROPIA SANGRE 26

X. DIOS EL HIJO: EXPIACIÓN REDENCIÓN Y PERDÓN 27

XI. DIOS EL HIJO: SU SEÑORÍO Y AUTORIDAD 27

XII. DIOS EL HIJO: SU MINISTERIO DE EXALTACIÓN 27

XIII.DIOS EL HIJO: SU LEGADO 28

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