SEMINARIO TEOLOGICO GALILEA

Hay solo 5 cosas que hacen a la fe cristiana verdaderamente distinta de las

religiones del mundo:

1) La naturaleza del absoluto Dios Trino.

2) La persona de Dios.

3) El trabajo del fundador de la fe Jesucristo, y su persona.

4) El poder del Espíritu Santo, y su naturaleza.

5) El camino a la salvación del hombre.

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El tema de Jesús es demasiado importante, ya que:

 Es la segunda persona de la Divina Trinidad, es Dios el Hijo, es el Señor

Jesucristo. (Mateo 28:19)

 Él es el tema central de la Biblia.

 Jesucristo tiene los atributos que solamente Dios puede poseer.

 La doctrina acerca de la persona y la obra de Jesucristo es una de las dimensiones

más importantes de la teología cristiana.
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La Pre-Existencia de Cristo (Juan 1:3; Juan 8:58)

Pre: Indica anterioridad local o temporal.
Al que los teólogos llaman “la divina Palabra,” el Hijo de Dios, la
Segunda Persona de la Trinidad, nuestro Salvador Jesucristo, no
comenzó Su existencia cuando nació de la virgen María. Esa fue su
encarnación (hecho carne). Él fue, como el profeta Miqueas dijo, “…el
que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los
días de la eternidad…” (Miqueas 5:2) Él era pre-existente, solo como la
Palabra, o El Hijo de Dios.
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La pre-existencia de Cristo es obvia desde Su Niñez. Como Dios, Él es Eterno e

Inmutable (Isaías 9:6-7; Apocalipsis 1:8; Hebreos 13:8, Hebreos 1:12; Salmos 102:27),
 Él siempre existió, jamás hubo un tiempo en el que no estuviera. “…En el principio
era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.” (Juan 1:1) La pre-
existencia de Cristo es ampliamente testificada por la escritura, Juan 8:58; 17:24;
Colosenses 1:17; Hebreos 7:3; Apocalipsis 22:13; Filipenses 2:5-1l

 La Biblia continuamente lo enfatiza.

También vemos en el Antiguo Testamento, como Su pre-existencia es demostrada por
la teofanía, o Cristofanía. Estas dos palabras, una aplicada generalmente a Dios, y la
otra al Hijo en particular, se refieren a una apariencia visible de Dios en el Antiguo
Testamento.
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Jesús era llamado (Rabi), palabra aramea que se deriva del vocablo (rab) que
significa “mi señor”, “maestro”. (Mateo 26:25), (Juan 1:38,49).
Deriva de la palabra raíz hebrea (Ráv) “abundante”, y del arameo “distinguido”

Tres elementos distintivos en el papel de Jesús como maestro:

1. 1. El llamo y transformo a sus seguidores, mientras que los seguidores de los

rabinos elegían a sus maestros.

2. 2. Sus seguidores, a diferencia de los rabinos, no habían de transformarse a su

vez en maestros o guías, porque vuestro guía es uno, el Cristo. Mateo 23:10.

3. Maestro no se tornó en el titulo usado comúnmente para designar a Jesús

entre sus discípulos,
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Jesús el profeta.

Los evangelios no indican que Jesús se haya designado a sí mismo como profeta,
sin embargo, otros si se dirigieron a él con ese apelativo.

 Lucas 7:16
 Marcos 6:4
 Mateo 21:46
 Marcos 6:14-15
 Marcos 8:28
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Jesús el hijo de David.

2 Samuel 7:12-16
Salmo 2:7,12
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“hijo de David” con ‘h’ en minúscula de “Hijo de David” con ‘H’ en mayúscula.
 La versión con ‘h’ en minúscula denota a cualquier hijo o descendiente de
David. Los que reciben este título son Absalón, Amnón, Salomón, entre otros (2
Samuel 13:1, 2 Crónicas 1:1).
 Pero el título “Hijo de David” con ‘H’ en mayúscula se reserva sólo para un ser
mayor y de reconocimiento.
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La palabra “Cristo” viene del griego antiguoΧριστός, Christós) es una

traducción del término hebreo «Mesías» (‫ָמִׁשיַח‬, Māšîaḥ), que significa
«ungido», y que se emplea como título a Jesús de Nazaret en el Nuevo
Testamento.

Las dos significan lo mismo (Juan 1:41).

 La primera referencia presenta la profecía.

 La segunda presenta el cumplimiento.

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Jesús el hijo del hombre.

Juan 1:1

Desde el nacimiento de Jesús, hace 2.000 años, se ha debatido bastante entre los
teólogos acerca de quién o qué fue Jesús realmente. Algunos piensan que Jesús
simplemente fue un hombre, un ser humano, un profeta al igual que Isaías,
Jeremías, Ezequiel o cualquier otro de los profetas de la antigüedad.
Muchos, como los docetistas, creen que Jesús, como Dios, sólo aparecía como
humano —que realmente, un miembro de la Deidad no se convertía en un ser
humano.

Juan dice claramente que el Verbo era Dios. Los apóstoles entendieron
perfectamente que el Verbo era un miembro de la Deidad, que Él existía en el
mismo nivel del plano de vida de Dios.
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Juan después escribió algo que es muy profundo: Juan 1:14

El Verbo era Dios y el Verbo fue hecho carne.

El Verbo se convirtió en Jesucristo hombre, que se llama así mismo el Hijo del
Hombre en más de aproximadamente 80 oportunidades en los Evangelios. Sin
embargo, una creencia herética surgió en el primer siglo y decía que Jesucristo no
era un miembro de la Deidad que se había convertido en ser humano.

En su primera carta, el apóstol Juan advirtió a los cristianos primitivos acerca de

esa enseñanza tan herética. (1 Juan 4:1-3)
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Los apóstoles entendieron que el Verbo, un miembro de la Deidad, realmente se

había convertido en Jesús, un ser humano de carne y hueso.
Cuando un miembro de la deidad se convierte en ser humano, es obvio que
algunas cosas tienen que cambiar.

¿Qué cambiaria en Jesús en su estadía en la tierra?

(Filipenses 2:5-8)

Cuando el Verbo fue hecho carne, está claro que lo que cambió fue su existencia
espiritual inmortal en el nivel del plano de vida de Dios. El Verbo ya no sería un
ser espiritual compuesto de espíritu inmortal. El Verbo se convertiría en un ser
humano compuesto de carne mortal sujeto a la muerte.
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El Verbo era Dios, Él tenía la forma de Dios en el nivel del plano espiritual y
sobrenatural de vida de Dios. Pero cuando el Verbo fue concebido en el vientre de
María, fue hecho carne, se despojó así mismo de su existencia inmortal-
sobrenatural y se convirtió en un ser humano totalmente, obteniendo vida
terrestre, llamándose el Hijo del Hombre.

¿Qué no cambió?
El Verbo permaneció igual, el Verbo era Dios y el Verbo fue hecho carne, Cuando
el Verbo fue hecho carne se convirtió en Jesús hombre, pero la obra creativa del
Verbo siguió adelante.
Juan 11:38-44
Juan 2:7-11
Mateo 14:13-21
Mateo 14:25
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Lo que Jesús sabía:

¿Tenía Jesús todas las memorias y el conocimiento del Verbo?
No lo sabemos porque la Biblia no explica totalmente esta situación. Lo que si
sabemos con claridad es que Jesús a los 12 años ya sabía quién era, la manera en que
les respondió a sus padres físicos así lo demuestra, (Lucas 2:49-50). Jesús se refería a
Dios como su padre.

 Juan 10:27-30 de joven él lo seguía manifestando.

 Jesús hablando de sí mismo, dijo: (Juan 6:33, 38).

 Hablándoles a los fariseos, Jesús les dijo: (Juan 8:23).

 Mas adelante, Jesús les habló a los judíos: (Juan 8:42).

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Y justo después, hizo una contundente declaración acerca de quién era

Él: (Juan 8:57-58).
La mayoría reconoce que el ”Yo Soy” es una clara referencia a la
manera en que Dios se llama a si mismo cuando Moisés le preguntó
por su nombre en el episodio de la zarza ardiente (Éxodo 3:13-14).
Hay muchas referencias más. Sin embargo, éstas son suficientes para
mostrar que Jesús si sabía quién era Él.
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Por qué el Verbo fue hecho carne

Que un miembro de la deidad se haya convertido en un ser humano es una
increíble verdad en la cual debemos reflexionar y meditar. El Verbo quien era Dios
se convirtió en Jesucristo, el Hijo del Hombre, el ungido, el Mesías. ¿Por qué?

Así como Pablo escribió en Filipenses 2:5-8, uno de los asombrosos propósitos para
los que el Verbo fuera hecho carne, fue para convertirse en el sacrificio perfecto por
el pecado, para morir y hacer posible nuestro perdón por los pecados y poder tener
acceso a la vida eterna. Como dijo Juan el bautista cuando Jesús vino hacia él: (Juan
1:29).
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Jesús el sumo sacerdote.

Debemos diferenciar entre Jesús como:

expiación de nuestros pecados.
como Sumo Sacerdote o Mediador de un nuevo pacto.
Los impíos necesitan a Jesús como expiación por el pecado,
Mientras que aquellos que han sido salvos lo necesitan como Sumo sacerdote y
abogado.

Los sumos sacerdotes fueron nombrados en la tierra de acuerdo a la ley de un

mandamiento carnal, y debido a que eran mortales, tuvo que haber muchos de
ellos. Pero Jesús, que fue concebido por el Espíritu Santo, tenía “el poder de una vida
eterna” dentro de Él desde su nacimiento. Esta vida jamás se había manifestado en la
carne. Es por eso que Jesús vino con el reino de los cielos en Él.
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El sumo sacerdote impecable:

 La primera vez que una vida indestructible se manifestó en carne fue cuando Jesús
vino a la tierra. (Hebreos 7:16) En otras palabras, se manifestó en el cuerpo de un
hombre.
 Mientras Jesús estuvo aquí en la tierra, Él fue el único que tenía el reino de los
cielos.
 Es por eso que pudo decir que el reino de los cielos estaba cerca.
 A través de la ayuda de “el poder de una vida indestructible” Jesús tomo una
batalla en contra de las exigencias de su carne.
 Él siempre dijo “no” a las cosas que venían de la carne y “sí” a todo lo divino. Tenía
el poder que se requería para lograrlo. (Heb.2:18)
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JESÚS EL VERBO DIVINO ETERNAMENTE PRE EXISTENTE.

Ahora bien, este título de lógos se le atribuye a Jesús de acuerdo al mismo Juan (“Y
aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como
del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad”, Juan 1:14) captando la
atención tanto de judíos como de griegos en cuanto a su divina personalidad.

Juan comienza diciendo aspectos referentes al Verbo, es decir Jesús.

En el principio era el Verbo.
La palabra “principio” nos traslada al Génesis 1:1, justo al momento de la creación de
los cielos y la tierra y todo lo que habita en ella. Esto nos enseña que el Verbo ya
estaba en el principio de todas las cosas y no fue creado, porque ya existía en la
eternidad. Esta manera de pensar se conoce como la preexistencia de
Cristo. Contrario a los otros Evangelios que inician su relato con la encarnación de
Jesús, Juan nos traslada más allá de nuestro tiempo.
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Mientras los demás evangelistas empiezan por la Encarnación, San

Juan, más allá de la concepción, del nacimiento, de la educación y del
desarrollo de Jesús, nos habla de su eterna generación, diciendo: "En el
principio era el Verbo”