NAP - FEyC - 1ºC2ºCY 7ºgrado

fe 60
FORMACIÓN ÉTICA Y CIUDADANA
Durante el Primer Ciclo de la Educación Primaria, la escuela

ofrecerá situaciones de enseñanza que promuevan en los
alumnos y alumnas:
La construcción progresiva de una concepción ética que

estimule la reflexión crítica y la discusión argumentativa.
El reconocimiento de los aspectos comunes y diversos en las
identidades personales, grupales y comunitarias, en el marco
de una concepción que enfatice la construcción sociohistórica
de las mismas, para promover la aceptación de la convivencia
en la diversidad.
La participación en prácticas áulicas, institucionales y/o
comunitarias como aproximación a experiencias democráticas
y de ejercicio ciudadano que consideren a las personas como
sujetos de derechos y obligaciones para propiciar actitudes
de autonomía, responsabilidad y solidaridad.
La construcción progresiva de nociones de libertad, paz,
solidaridad, igualdad, justicia, responsabilidad, bien común
y respeto a la diversidad,1 en contraste con situaciones de
injusticia, desigualdad o violencia, entre otras, a partir de
vivencias, contextos y relaciones sociales concretas.
La valoración de la práctica del diálogo como herramienta
para afrontar conflictos en la comunidad educativa, en otros
ámbitos y situaciones, y para discutir temas relacionados con
normas, valores y derechos.
La reflexión en torno a la dimensión ética, política e
intercultural de saberes de las diferentes áreas y de temas
transversales como: Educación Ambiental, Educación Vial,
Educación Cooperativa, Educación Sexual, Educación para la
Paz, Educación para la Salud, Educación Tributaria y Educación
para el Consumo, entre otras.
El conocimiento de los Derechos Humanos, especialmente de
los Derechos del Niño, y de los procedimientos a su alcance para
reconocerlos, ejercitarlos y defenderlos en la vida cotidiana.2
1 Ley de Educación Nacional 26.206, art. 8: “La educación brindará las oportunidades
necesarias para desarrollar y fortalecer la formación integral de las personas a lo largo
de toda la vida y promover en cada educando/a la capacidad de definir su proyecto de
vida, basado en los valores de libertad, paz, solidaridad, igualdad, respeto a la diversidad,
justicia, responsabilidad y bien común”.
2 Constitución Nacional, art. 75: “Todos los niños que habiten el suelo argentino
son beneficiarios de la Convención sobre los Derechos del Niño”.
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PRIMER AÑO3
61 fe
3
EN RELACIÓN CON LA REFLEXIÓN ÉTICA
 La participación en reflexiones sobre situaciones conflictivas de

la vida escolar y/o cotidiana, reales o factibles (presentadas por
medio de fotografías y relatos que incluyan lenguaje verbal y/o
no verbal, como narraciones ficcionales y no ficcionales o histo-
rietas, entre otros) para construir a partir de ellas nociones como
justicia, solidaridad, libertad y responsabilidad.
 La identificación de conflictos y disputas en situaciones vividas

en el contexto escolar, así como el reconocimiento de posibles
formas de resolución.4
 El ejercicio del diálogo y su progresiva valoración como herra-

mienta para la construcción de acuerdos y la resolución de con-
flictos.
EN RELACIÓN CON LA CONSTRUCCIÓN

HISTÓRICA DE LAS IDENTIDADES5
 La expresión y comunicación de sus emociones, ideas y/o valora-

ciones en el marco de espacios de confianza y libertad brindados
por el docente, que propicien el conocimiento de sí mismo y de
los otros.
 El reconocimiento de las diferencias personales y el respeto de

las mismas en la interacción con los otros.
 El reconocimiento de diversas formas de prejuicios, de maltrato

y/o discriminación, en situaciones cotidianas de desconocimien-
to, negación y/o abuso sobre personas o grupos.
 El reconocimiento de símbolos que expresan experiencias histó-

ricas compartidas e identidades grupales propias y de otros.
Form. Ética y Ciudadana
1º
3 Los ejes se diferencian atendiendo a las disciplinas que integran el área: la ética
como disciplina filosófica, las ciencias de la cultura, las ciencias políticas y el derecho.
4 Se sugiere, entre otras estrategias de resolución de conflictos, la Mediación
Escolar.
5 Las identidades personales y colectivas expresan sentimientos de pertenencia
social y cultural que se construyen y definen en función del contraste y la interacción con
otros grupos. Este criterio aspira a enfatizar la reflexión crítica y el diálogo argumentativo
a fin de trascender el plano de las representaciones sociales establecidas o del sentido
común.

fe 62
 La aproximación a la comprensión de los sentidos y valores im-

plícitos en conmemoraciones relacionados con acontecimientos
relevantes para la escuela, la comunidad y/o la nación.
EN RELACIÓN CON LA CIUDADANÍA,

LOS DERECHOS Y LA PARTICIPACIÓN
 El reconocimiento de la existencia de normas que organizan la

vida en sociedad así como la reflexión grupal sobre la necesidad
e importancia de las mismas.
 El conocimiento y la reflexión sobre el sentido de las normas de

convivencia de la escuela y la participación en la elaboración de
un acuerdo sobre las normas de convivencia para el aula así como
sobre las acciones de reparación, ante su incumplimiento.
 La identificación y diferenciación entre prácticas áulicas y/o so-

ciales donde se manifiesta la vigencia de los derechos del niño y
situaciones donde los mismos no se respetan.
 El conocimiento de las normas y señales de tránsito básicas, para

la circulación segura como peatones y como usuarios de medios
de transporte en la vía pública.
 La práctica del derecho a expresarse y ser escuchado, así como

la reflexión grupal sobre los posibles efectos sociales del ejercicio
público de la palabra.
Form. Ética y Ciudadana
1º

SEGUNDO AÑO
63 fe
 La reflexión sobre situaciones conflictivas, reales o imaginarias,

de la vida escolar y social (presentadas por medio de fotografías
y relatos que incluyan lenguaje verbal y/o no verbal, como na-
rraciones ficcionales y no ficcionales o historietas, entre otros),
para construir a partir de ellas nociones como justicia, solidari-
dad, libertad y responsabilidad.
 La identificación de conflictos, disputas y distintos intereses en

juego en situaciones vividas en el contexto escolar y extraescolar,
así como el reconocimiento de las posibles formas de resolverlos.
 El ejercicio del diálogo y su progresiva valoración como herramien-

ta para la construcción de acuerdos y la resolución de conflictos.

HISTÓRICA DE LAS IDENTIDADES
 La expresión y comunicación de sus emociones, sentimientos,

ideas y/o valoraciones en el marco de espacios de confianza y
libertad, brindados por el docente, aproximándose a un mayor
conocimiento de sí mismo y de los otros.
 El reconocimiento, respeto y aprecio de las diferencias persona-

les en la interacción con los otros.
 El reconocimiento de diversas formas de prejuicio, de maltrato

y/o discriminación, en situaciones cotidianas, así como narradas
distinguiendo distintos elementos, relaciones y modalidades que
operan en estos procesos a través de la posibilidad de plantearse
interrogantes.
 El reconocimiento y comprensión progresiva de la significación

de símbolos que expresan experiencias históricas compartidas e
identidades grupales propias y de otros.
Form. Ética y Cuidadana
 La indagación sobre los sentidos y valores implícitos en conme-

moraciones relacionadas con acontecimientos relevantes para la
escuela, la comunidad y/o la nación.
2º
 La participación en ejercicios de reflexión ética sobre diferentes
formas de vida, creencias y costumbres vigentes en diversos con-
textos, reconociendo semejanzas y diferencias.

fe 64
 El reconocimiento de las dimensiones valorativas presentes en

relatos biográficos, historias de vida o historias familiares, escu-
chadas o relatadas.

 El reconocimiento de las normas que organizan la vida en socie-

dad así como la reflexión grupal sobre la necesidad e importan-
cia de las mismas.
 La comprensión del sentido de las normas de convivencia en la

escuela y las consecuencias de su cumplimiento e incumplimien-
to.
 La participación en la evaluación grupal de las Normas de Con-

vivencia áulicas acordadas y la elaboración democrática de nue-
vas pautas para la convivencia y para la reparación posible de su
incumplimiento.
 La progresiva valoración de las normas y de la participación en

su elaboración para la organización del trabajo, del juego y de
otras actividades de la vida escolar.
 La identificación y diferenciación entre prácticas áulicas y socia-

les donde se manifiesta la vigencia de los Derechos del Niño y
situaciones donde los mismos no se respetan.
 El conocimiento de las normas y señales de tránsito básicas para

 El ejercicio público de la palabra y el reconocimiento de los efec-

tos sociales de su expresión oral y escrita, en la participación en
asambleas, en la elaboración de petitorios y cartas, entre otros.
2º

TERCER AÑO
65 fe
 La reflexión y comprensión de situaciones conflictivas de la vida

escolar y social, presentes en crónicas periodísticas, la literatura,
el cine u otras fuentes, para construir a partir de ellas nociones
como justicia, solidaridad, libertad y responsabilidad, entre otras.
 El ejercicio del diálogo y la argumentación, valorándolos como

herramientas para la construcción de acuerdos, la resolución de
conflictos y la apertura a puntos de vista diversos.
 La reflexión sobre el sentido de valores como justicia, igualdad y

paz en situaciones concretas donde estos tengan vigencia y en
otras donde primen relaciones de injusticia, desigualdad o vio-
lencia.
 La observación de mensajes emitidos a través de los medios de

comunicación masiva (presentes en videojuegos, publicidades,
juegos de computadora, series de televisión y dibujos anima-
dos, entre otros), reconociendo y discutiendo críticamente con
la orientación del docente contenidos violentos y estereotipos
discriminatorios.6

HISTÓRICA DE LAS IDENTIDADES7
 El conocimiento de sí mismo y de los otros a partir de la expre-

sión y comunicación de sus sentimientos, ideas y valoraciones y
la escucha respetuosa de los otros, en espacios de confianza y
libertad brindados por el docente.
 El respeto y la valoración de las diferencias interpersonales, ini-

ciándose en el reconocimiento de la diversidad de identidades y
proyectos de vida –personales y/o colectivos–, que coexisten en
diferentes contextos.
6 Ley de Educación Nacional 26.206, art. 27, inc. d: “Generar las condiciones pe-
dagógicas para el manejo de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación,
así como para la producción y recepción crítica de los discursos mediáticos”.
3º
7 Las identidades personales y colectivas expresan sentimientos de pertenencia social
y cultural que se construyen y definen en función del contraste y la interacción con otros
grupos.

fe 66
 El reconocimiento de diferentes formas de prejuicio, maltrato y/o dis-

criminación, en situaciones cotidianas y/o ficcionales, distinguiendo,
mediante la discusión grupal, la multiplicidad de causas, elementos
relaciones y modalidades que operan en estos procesos.
 La comprensión de los símbolos que expresan las identidades

grupales, locales, regionales y/o nacionales y como construccio-
nes históricas colectivas.
 La apropiación y resignificación del sentido de las conmemora-

ciones relacionadas con acontecimientos relevantes para la es-
cuela, la comunidad y/o la nación.
 La participación en ejercicios de reflexión ética sobre diferentes

formas de vida, creencias y costumbres, estableciendo relaciones
con los contextos sociales, culturales, regionales y comunitarios
en los que se desarrollan.
 La comprensión de las dimensiones valorativas presentes en re-

latos biográficos, en historias de vida o en episodios de la histo-
ria, en relatos ficcionales o no ficcionales, propuestos mediante
diversos recursos y lenguajes (crónicas, cortos y reportajes radia-
les, entre otros).
 El conocimiento de sí mismo y de los otros a partir de la expre-

sión y comunicación de sus sentimientos, ideas y valoraciones y
la escucha respetuosa de los otros, en espacios de confianza y
libertad brindados por el docente.

 La consideración del carácter histórico de las normas y la reflexión

sobre la vigencia de una misma norma en diferentes momentos
y contextos.
3º
 La comprensión del sentido de las normas de convivencia en la es-
cuela y las consecuencias de su cumplimiento e incumplimiento.
 La participación en la evaluación grupal de las normas de con-

vivencia áulicas acordadas y la elaboración democrática de nue-
vas pautas para la convivencia y para la reparación posible de su
incumplimiento.

67 fe
 El reconocimiento de los Derechos Humanos y los Derechos del
Niño, de su cumplimiento y violación en distintos contextos cer-
canos y lejanos.8
 El conocimiento y la comprensión de la importancia del respeto

por las normas y señales para la circulación segura por la vía pú-
blica, como peatones, pasajeros o conductores9 diferenciando
actitudes prudentes e imprudentes.
 El ejercicio público de la palabra y el reconocimiento de los efec-

tos sociales de su expresión oral y escrita, en la participación en
asambleas, la elección de delegados, la elaboración de petitorios
y cartas, ante situaciones problemáticas reales o posibles.
 La participación en la elaboración de proyectos de carácter mu-

tual, cooperativo y solidario, orientados a resolver necesidades
grupales y comunitarias.10
3º
8 Se sugiere presentar casos y situaciones vinculados con saberes de otras áreas
curriculares.
9 Se sugiere considerar los medios de transporte que se usen en diversas regiones.
10 Ley de Educación Nacional 26.206, art. 90: “El Ministerio de Educación, Ciencia y
Tecnología promoverá, a través del Consejo Federal de Educación, la incorporación de los
principios y valores del cooperativismo y del mutualismo en los procesos de enseñanza
aprendizaje y la capacitación docente correspondiente, en concordancia con los principios
y valores establecidos en la Ley N° 16.583 y sus reglamentaciones. Asimismo, se promoverá
el cooperativismo y el mutualismo escolar”.

fe 80
FORMACIÓN ÉTICA Y CIUDADANA
Durante el período que abarca 4°, 5° y 6° años de la Edu-

cación Primaria, la escuela ofrecerá situaciones de enseñanza
que promuevan en los alumnos y alumnas:1

estimule la reflexión crítica y la discusión argumentativa en
el marco valorativo de los derechos humanos universales y
que tienen jerarquía constitucional.
El reconocimiento de los aspectos comunes y diversos

en las identidades personales, grupales y comunitarias, en
el marco de una concepción que enfatice su construcción
sociohistórica, para valorar la convivencia en la diversidad.
La relación crítica de los contenidos del área con las re-

presentaciones y experiencias propios de sus comunidades
de pertenencia.
La participación en experiencias democráticas y de ejerci-

cio ciudadano –áulicas, institucionales y/o comunitarias– que
fortalezcan las actitudes de autonomía, responsabilidad y
solidaridad a partir de considerar a las personas como sujetos
de derechos y obligaciones.

solidaridad, igualdad, justicia, responsabilidad, bien común
y respeto a la diversidad, considerando situaciones de injus-
ticia, desigualdad o violencia, entre otras, a partir de expe-
riencias, contextos y relaciones sociales concretas.

para afrontar conflictos en la comunidad educativa, en otros
ámbitos y situaciones, y para debatir temas relacionados con
normas, valores y derechos.
1
Dado que estos propósitos fueron acordados con posterioridad a la sanción de
la Ley de Educación Nacional N° 26.206, su alcance incluye el 7° año inclusive (7° año
de la Educación Primaria en Jurisdicciones con Nivel Primario de 7 años y 1° año de la
Educación Secundaria en Jurisdicciones con Nivel Primario de 6 años). El desarrollo de
los saberes correspondientes a dicho año de la escolaridad se publican en el cuadernillo
denominado “7° Año”.
81
fe
La reflexión en torno a la dimensión ética, jurídica, polí-

tica y cultural de saberes de las diferentes áreas y de temas
relevantes tales como: Educación Ambiental, Educación Vial,
Educación para la Salud, Educación Sexual, Educación para
la Paz, Educación Intercultural, Educación Tributaria, Educa-
ción Cooperativa y Mutual, y Educación para el Consumidor,
entre otros.
El conocimiento y la comprensión de las dimensiones

éticas, jurídicas y políticas de nuestra historia reciente pro-
moviendo la construcción colectiva de la memoria.
El conocimiento de los Derechos Humanos, especialmen-

te de los Derechos del Niño, y de los procedimientos a su
alcance para reconocerlos, ejercitarlos y defenderlos en la
vida cotidiana.
La iniciación en el conocimiento de la Constitución Na-

cional, reconociendo la importancia de su incidencia en la
vida cotidiana.
La elaboración y profundización en las nociones de Estado,

democracia, ciudadanía y política.
El desarrollo de una actitud crítica frente a los mensajes

transmitidos por las Tecnologías de la Información y la Co-
municación (TIC).
La producción individual y colectiva de diversos textos

(escritos, orales, audiovisuales, expresiones artísticas) que
propicien la comprensión, elaboración e intercambio de
ideas, y argumentos y la resolución de problemas vinculados
a la reflexión ética y política.
fe 82
CUARTO AÑO

la vida escolar y situaciones cotidianas reales o factibles (presen-
tadas por medio de relatos, cuentos, narraciones e historietas)
para construir y problematizar en ellas nociones como la justicia,
la solidaridad, la libertad y la responsabilidad –considerando la
diversidad de opiniones y puntos de vista–.2
 La identificación de conflictos en situaciones vividas en el contex-
to escolar y en otros ámbitos públicos –distinguiendo deberes,
valores, intereses y sentimientos– y reconociendo posibles formas
de resolución.
 El ejercicio del diálogo argumentativo y su progresiva valoración
como herramienta para la construcción de acuerdos y la resolu-
ción de conflictos.
 El reconocimiento de que la acción humana es condicionada
pero libre, a través de relatos que presenten dilemas reales e
hipotéticos, y a través de historias de vida.
 La identificación de valores, estereotipos, formas de vida, rela-
ciones de poder de los discursos transmitidos por las Tecnologías
de Información y Comunicación.
 El registro y la elaboración escrita de sus opiniones y sentimientos
sobre los problemas éticos abordados.

 El conocimiento de sí mismo y de los otros a partir de la expresión

y comunicación de sentimientos, ideas, valoraciones y la escucha
respetuosa. Su puesta en juego en espacios de confianza y libertad
brindados por el docente mediante cuentos, relatos, películas y
otros recursos.
 El reconocimiento de las dimensiones valorativas presentes en
relatos biográficos o autobiográficos, en historias de vida o en
episodios de la historia, en relatos reales o ficcionales, propuestos
mediante diversos recursos y lenguajes (crónicas, cortos y repor-
tajes radiales, por ejemplo).
 El reconocimiento, el respeto y la valoración de la diversidad de
identidades personales y proyectos de vida a partir de encuen-
tros con actores sociales adultos y jóvenes de la comunidad con
diferentes experiencias.
4º
2
La reflexión ética implica la consideración de que hay distintas maneras de conocer
un hecho, diferentes puntos de vista respecto de la realidad que deben ser considerados
y problematizados.
83
fe
 El reconocimiento de la preexistencia de los pueblos originarios,3
de sus expresiones culturales, de sus cosmovisiones y sistemas
valorativos.
 El reconocimiento y la sensibilización ante diferentes formas
de prejuicio, maltrato o discriminación en situaciones reales,
distinguiendo –mediante la discusión grupal– algunas causas,
relaciones y modalidades que operan en estos procesos.
 El reconocimiento y problematización de los estereotipos de
género en el marco de una educación sexual integral.
 El reconocimiento de las diversas formas de familias y de vincula-
ciones familiares en diferentes escenarios sociales y la importancia
del respeto por estas diferencias, en el marco de lo establecido
por la Convención sobre los Derechos del Niño.
 La comprensión de la construcción histórica de los símbolos y
conmemoraciones que expresan identidades y valores grupales,
locales, regionales y/o nacionales (los escudos, las banderas,
los pañuelos blancos, la cinta roja en lucha contra el SIDA, la
bandera multicolor del mutualismo, las banderas de los pueblos
originarios, entre otros).4

 La reflexión sobre el carácter histórico de las normas y su vigen-

cia en diferentes momentos y contextos a través del análisis de
testimonios de diversos integrantes de la comunidad educativa.
 El reconocimiento de características básicas del sistema democrá-
tico (libre participación, libre expresión de ideas, voto universal,
elecciones periódicas de autoridades). La valoración de prácticas
ciudadanas tales como el ejercicio del reclamo y otras formas de
protesta a la luz de la experiencia democrática.
 La elaboración de proyectos grupales que impliquen prácticas
democráticas: que favorezcan el protagonismo de los niños y las
niñas en la participación y búsqueda de consenso en la toma de
decisiones colectivas.
 La participación en la elaboración de proyectos de carácter mu-
tual, cooperativo y solidario, orientados a resolver necesidades
grupales y comunitarias. El conocimiento de conceptos, carac-
terísticas, símbolos y formas de las organizaciones mutuales y
cooperativas.
Se trata específicamente de los pueblos: Ava Guaraní, Chané, Chorote, Chulupí,

4º
3
Diaguita/ Diaguita Calchaquí, Guaraní, Huarpe, Kolla, Mapuche, Mbya Guaraní, Mocoví,
Ona, Pilagá, Rankulche, Tapiete, Tehuelche, Toba, Tupí y Wichí. Fuente: Encuesta Comple-
mentaria de Pueblos Indígenas (ECPI) 2004-2005.
4
Se sugiere vincular este saber con la preparación para la promesa de lealtad a la
bandera que realizan los chicos en 4º año, atendiendo a la resignificación de su sentido
en el presente.
fe 84
 La identificación y diferenciación entre prácticas escolares y/o

sociales donde se manifiesta la vigencia de los derechos de los
niños, niñas y adolescentes y las diversas situaciones donde los
mismos no se respetan, reflexionando sobre los aspectos vincu-
lados a cada conjunto de situaciones.
 La aproximación al conocimiento de casos vinculados a la vulne-
ración de derechos en la historia reciente, a través de testimonios
orales y visuales entre otros.
 El conocimiento de las normas y señales de tránsito básicas, para
4º
QUINTO AÑO
85
fe

la vida escolar y situaciones cotidianas reales o factibles (presen-
tadas por medio de relatos, cuentos, narraciones e historietas)
para construir y problematizar en ellas nociones como la justicia,
la solidaridad, la libertad y la responsabilidad –considerando la
diversidad de opiniones y puntos de vista–.
 La identificación de conflictos –entre deberes, entre valores y
entre intereses– en situaciones vividas en el contexto escolar y en
otros ámbitos públicos, así como el reconocimiento de posibles
formas de resolución.
 El ejercicio del diálogo argumentativo y su valoración como
herramienta para la construcción de acuerdos y la resolución de
conflictos.
pero libre, distinguiendo en cada acción motivos, fines, medios
y resultados a través de relatos que presenten dilemas reales e
hipotéticos, y de historias de vida.
 El análisis crítico de los aspectos morales (valores, estereotipos,
formas de vida, juegos de poder) de los discursos transmitidos
por las Tecnologías de Información y Comunicación.
 El registro y la elaboración escrita de sus opiniones, sentimien-
tos, dudas e inquietudes generadas por los problemas éticos
planteados.


y comunicación de sentimientos, ideas, valoraciones y la escucha
respetuosa. Su puesta en juego en espacios de confianza y libertad
brindados por el docente mediante cuentos, relatos, películas y
otros recursos.
 La comprensión de los aspectos valorativos presentes en relatos
biográficos y autobiográficos, atendiendo a las subjetividades
en juego en el ámbito privado y público. El análisis de formatos
tradicionales (diario íntimo, cartas) y virtuales (blogs, fotolog,
entre otros).
identidades personales y proyectos de vida a partir de encuen-

tros con actores sociales adultos y jóvenes de la comunidad con

diferentes experiencias.
El reconocimiento de la preexistencia de los pueblos originarios, 5º
de sus expresiones culturales y de sus cosmovisiones y sistemas
valorativos.
fe 86
 El reconocimiento y la sensibilización ante diferentes formas

de prejuicio, maltrato y/o discriminación en situaciones reales,
distinguiendo la dimensión sociohistórica de los diferentes casos
mediante la indagación y el establecimiento de relaciones a partir
de producciones escritas u orales y su socialización.
 El reconocimiento y problematización de los estereotipos de
género en el marco de una educación sexual integral.
 El reconocimiento de las diversas formas de familias y de vincula-
ciones familiares en diferentes escenarios sociales y la importancia
del respeto por estas diferencias, en el marco de lo establecido
por la Convención sobre los Derechos del Niño.
 La comprensión de la construcción histórica de los símbolos y
conmemoraciones que expresan identidades y valores grupales,
locales, regionales y/o nacionales (los escudos, las banderas,
los pañuelos blancos, la cinta roja en lucha contra el SIDA, la
bandera multicolor del mutualismo, las banderas de los pueblos
originarios, entre otros). La creación de símbolos que representen
al grupo y el análisis del sentido y resignificación de los símbolos.
 La participación en ejercicios de reflexión sobre diferentes formas
de vida, sistemas de creencias y costumbres vigentes en diversos
contextos sociales, y sobre aspectos semejantes y diferentes entre
ellos.5

 La distinción entre normas morales, prescripciones o normas de

trato social y normas jurídicas o leyes en la vida grupal y comuni-
taria, a través del análisis y discusión de situaciones problemáticas
tomadas del ámbito cotidiano. La identificación de la obligato-
riedad como elemento distintivo de las normas jurídicas.
 El reconocimiento de la relación entre democracia e igualdad
ante la ley. El análisis de la efectivización de este principio en
el presente y en la historia reciente. La valoración de prácticas
ciudadanas en el ejercicio del reclamo y otras formas de protesta
a la luz de la experiencia democrática.
 La elaboración de proyectos grupales con incidencia institucional
que impliquen prácticas democráticas (participación, búsqueda
de consenso en la toma de decisiones colectivas, votación) que
favorezcan el protagonismo de los niños y las niñas.
5º
5
Asimismo, se plantea tomar conciencia de los aspectos tanto enriquecedores
como conflictivos vinculados a dicha diversidad, evitando confundirla con las relaciones
de desigualdad entre distintos grupos.
87
fe
 La participación en la elaboración y desarrollo de proyectos de
carácter mutual, cooperativo y solidario, orientados a resolver
necesidades grupales y comunitarias. La reflexión acerca de
principios de solidaridad y ayuda mutua, y de las normas que
regulan a las organizaciones mutuales y cooperativas.
 El reconocimiento de sí mismo y de los otros como sujetos de de-
recho capaces de resignificar los derechos vigentes, reconocer los
procedimientos para su exigibilidad y participar en su promoción
y defensa. La participación en situaciones en las que los niños y
las niñas sean escuchados y consultados en todos los temas que
le competen y que promuevan acciones vinculantes respecto de
sus derechos.
 El conocimiento y la comprensión de casos vinculados a la vulne-
ración de derechos en la historia reciente a través de testimonios
orales y visuales entre otros.
la circulación segura por la vía pública como peatones y como
usuarios de medios de transporte. Identificación de acciones
prudentes e imprudentes a través del análisis de situaciones.
 La producción oral y/o escrita, entre otras, tanto individuales
como colectivas, para afianzar y explicar los contenidos del eje.
5º
fe 88
SEXTO AÑO
 La participación en reflexiones sobre situaciones conflictivas

de la vida escolar o de otros contextos sociales (relevadas de
crónicas periodísticas, de la literatura, del cine u otras fuentes)
distinguiendo en ellas problemas éticos en juego, en el marco
de una discusión argumentativa y considerando la diversidad de
opiniones y puntos de vista.
 La identificación de conflictos –entre deberes, entre valores y
entre intereses– en situaciones vividas en el contexto escolar y en
otros ámbitos públicos, así como el reconocimiento de posibles
formas de resolución.
herramienta para la construcción de acuerdos, la resolución de
conflictos, la apertura a puntos de vista diversos y la explicitación
de desacuerdos.
pero libre, distinguiendo en cada acción motivos, fines, medios
y resultados a través de la presentación de dilemas reales e hi-
potéticos, y de historias de vida.
 La reflexión sobre el fundamento y el sentido de valores como
justicia, igualdad y paz en situaciones concretas donde éstos
tengan vigencia y en situaciones donde primen relaciones de
injusticia, desigualdad o violencia, entre otras.
 El análisis crítico de discursos6 emitidos por las Tecnologías de
Información y Comunicación (los medios de comunicación masi-
va, Internet, videojuegos, publicidades, juegos de computadora,
series de televisión y dibujos animados, entre otros), identificando
valores vigentes, concepciones de la felicidad, relaciones de poder,
contenidos violentos y estereotipos.
 El registro y la elaboración escrita de sentimientos, de opiniones,
dudas inquietudes, sobre temas y problemas éticos (formulación
de preguntas, exposición de razones y argumentos, guiones,
diarios o relatos de experiencias).

6º
y comunicación de sentimientos, ideas, valoraciones y la escu-
cha respetuosa. Su puesta en juego en espacios de confianza y
6
El análisis del discurso implica la consideración de los aspectos temáticos y formales
en la presentación de la información. El análisis crítico supone, además, el reconocimiento
de los medios como mediadores de la cultura y del acceso a la información.
89
fe
libertad organizados en colaboración con el docente mediante
cuentos, relatos, películas y otros recursos. El reconocimiento de
que nuestros modos de sentir y pensar se modifican a partir de
diferentes situaciones, relaciones y contextos.
 La comprensión de los aspectos valorativos presentes en relatos
biográficos y autobiográficos atendiendo a las subjetividades
en juego en el ámbito privado y público. El análisis de formatos
tradicionales (diario íntimo, cartas) y virtuales (blogs, fotolog,
entre otros).
identidades personales y proyectos de vida, individuales y/o co-
lectivos, que coexisten en diferentes contextos sociales, históricos
y culturales a partir de entrevistas con actores sociales jóvenes y
adultos.
 El reconocimiento de la preexistencia de los pueblos originarios,
de sus expresiones culturales, de sus cosmovisiones y sistemas
valorativos, generando espacios de convivencia y participación
para la difusión y defensa de sus derechos.
 El análisis de las formas de resistencia, como el reconocimiento
y/o la defensa de la dignidad, generadas por parte de los grupos
subordinados –poblaciones en situación de pobreza, inmigrantes
y otros sectores excluidos– ante diferentes formas de prejuicio,
maltrato y/o discriminación. La socialización de la indagación a
partir de producciones escritas u orales.
 La indagación del origen de algunos símbolos y conmemoraciones
que expresan identidades y valores grupales, locales, regionales
y/o nacionales como construcciones históricas colectivas (los es-
cudos, las banderas, los pañuelos blancos, la cinta roja en lucha
contra el SIDA, la bandera multicolor del mutualismo, las banderas
de los pueblos originarios, entre otros). La creación de símbolos
que representen al grupo y el análisis del sentido y resignificación
de los símbolos.
 El reconocimiento de las diferentes dimensiones de la sexualidad
abordando aspectos de una educación sexual integral relativos
al cuidado de sí y de los otros, la equidad y la no discriminación
entre los géneros, el placer y el amor.
 El conocimiento y reflexión acerca de los modelos corporales
presentes en los medios de comunicación, en la publicidad, y

en las representaciones artísticas identificando estereotipos y su
6º
incidencia en la construcción de identidades juveniles.
fe 90

 La distinción entre normas morales, prescripciones o normas de

trato social y leyes o normas jurídicas en la vida grupal y comu-
nitaria, a través del análisis y discusión de situaciones problemá-
ticas tomadas del ámbito cotidiano. La identificación del rol de
la autoridad competente en la producción y/o cumplimiento de
las normas jurídicas.
 La comprensión del concepto de república en relación con los de
democracia y ciudadanía.
 El conocimiento del valor de la división de poderes como condición
del sistema democrático en situaciones pasadas y presentes.
 La elaboración de proyectos grupales con incidencia institucional
y comunitaria que impliquen prácticas democráticas que favo-
rezcan el protagonismo de los niños y las niñas en la búsqueda
de consenso en la toma de decisiones colectivas.
 La participación en la elaboración y desarrollo de proyectos de
carácter mutual, cooperativo y solidario, a partir de problemas
comunitarios. El conocimiento de la historia del movimiento
mutualista y cooperativo en Latinoamérica.
 El reconocimiento de sí mismo y de los otros como sujetos de de-
recho capaces de resignificar los derechos vigentes, reconocer los
procedimientos para su exigibilidad y participar en su promoción
y defensa. La participación en situaciones en las que los niños y
las niñas sean escuchados y consultados en todos los temas que
le competen y que promuevan acciones vinculantes respecto de
sus derechos.
 El conocimiento y la comprensión de casos contextualizados
vinculados a la vulneración de derechos en la historia reciente a
través de testimonios orales y visuales entre otros. Tipificación de
los crímenes de lesa humanidad en el caso argentino y posibles
analogías a casos internacionales (genocidios u otros).
 El reconocimiento de los derechos y garantías enunciados en la
Constitución Nacional desde la práctica cotidiana y la importancia
de su respeto. Análisis de casos argentinos y latinoamericanos.
6º
91
fe

la circulación segura por la vía pública como peatones y como
usuarios de medios de transporte. Identificación de grados de
responsabilidad y de factores que influyen en la problemática
del tránsito (infraestructura, políticas, control del Estado, factor
ambiental, factor humano) a través del análisis de situaciones
problemáticas.
 La producción oral y/o escrita, entre otras, tanto individuales
como colectivas, para afianzar y explicar los contenidos del eje.
6º
fe 64
FORMACIÓN ÉTICA Y CIUDADANA1
La escuela2 ofrecerá situaciones de enseñanza que pro-

muevan en los alumnos y alumnas:

estimule la reflexión crítica y la discusión argumentativa en
el marco valorativo de los derechos humanos universales y
que tienen jerarquía constitucional.
El reconocimiento de los aspectos comunes y diversos en
las identidades personales, grupales y comunitarias, en
el marco de una concepción que enfatice su construcción
socio-histórica, para valorar la convivencia en la diversidad.
La relación crítica de los contenidos del área con las repre-
sentaciones y experiencias propios de sus comunidades de
pertenencia.
La participación en experiencias democráticas y de ejercicio
ciudadano -áulicas, institucionales y/o comunitarias- que
fortalezcan las actitudes de autonomía, responsabilidad
y solidaridad a partir de considerar a las personas como
sujetos de derechos y obligaciones.
solidaridad, igualdad, justicia, responsabilidad, bien co-
mún y respeto a la diversidad, considerando situaciones
de injusticia, desigualdad o violencia, entre otras, a partir
de experiencias, contextos y relaciones sociales concretas.
para afrontar conflictos en la comunidad educativa, en
otros ámbitos y situaciones, y para debatir temas relacio-
nados con normas, valores y derechos.
1
Dado que estos propósitos fueron acordados con posterioridad a la sanción de la Ley
de Educación Nacional N° 26.206, deben entenderse como marco de la progresión 4°, 5°,
6° y 7° Años (es decir, segundo ciclo de la Educación Primaria y 1° año de la Educación
Secundaria o último tramo de la Educación Primaria según la jurisdicción).
2
La escuela Primaria o la escuela Secundaria, según la ubicación del séptimo año en
cada jurisdicción.
65
fe
La reflexión en torno a la dimensión ética, jurídica, políti-
ca y cultural de saberes de las diferentes áreas y de temas
relevantes tales como: Educación Ambiental, Educación
Vial, Educación para la Salud, Educación Sexual, Educación
para la Paz, Educación Intercultural, Educación Tributaria,
Educación Cooperativa y Mutual, y Educación para el Con-
sumidor, entre otros.
El conocimiento y la comprensión de las dimensiones éticas,
jurídicas y políticas de nuestra historia reciente promovien-
do la construcción colectiva de la memoria.
El conocimiento de los Derechos Humanos, especialmente
de los Derechos del Niño, y de los procedimientos a su
alcance para reconocerlos, ejercitarlos y defenderlos en la
vida cotidiana.
La iniciación en el conocimiento de la Constitución Nacio-
nal, reconociendo la importancia de su incidencia en la
vida cotidiana.
La elaboración y profundización en las nociones de Estado,
democracia, ciudadanía y política.
El desarrollo de una actitud crítica frente a los mensajes
transmitidos por las Tecnologías de la Información y la
Comunicación (TIC).
La producción individual y colectiva de diversos textos
(escritos, orales, audiovisuales, expresiones artísticas) que
propicien la comprensión, elaboración e intercambio de
ideas, y argumentos y la resolución de problemas vinculados
a la reflexión ética y política.
fe 66
SEPTIMO AÑO
 La participación en reflexiones éticas sobre situaciones con-

flictivas de la vida escolar y reconocidas en el tratamiento de
contenidos de otras áreas (Ciencias Naturales, Ciencias Socia-
les, Tecnología) en el marco de una discusión argumentativa
considerando la diversidad de opiniones y puntos de vista.
 La comprensión de las relaciones sociales y políticas, recono-

ciendo su carácter conflictivo a partir de identificar actores,
intereses, derechos, valores y principios que los movilizan.

herramienta para la construcción de acuerdos, la resolución
de conflictos, la apertura a puntos de vista diversos y la expli-
citación de desacuerdos.
 La distinción entre las acciones libres y no libres y su vincula-

ción con el problema de la responsabilidad, a través de dile-
mas reales e hipotéticos y análisis de casos.
 La reflexión sobre el fundamento y el sentido de valores como

justicia, igualdad y paz en situaciones concretas donde éstos
tengan vigencia y en situaciones donde primen relaciones de
injusticia, desigualdad o violencia, entre otras.
 El análisis crítico de discursos emitidos por las Tecnologías de

Información y Comunicación (los medios de comunicación
masiva, Internet, videojuegos, publicidades, juegos de com-
putadora, series de televisión y dibujos animados, entre otros),
identificando valores vigentes, concepciones de la felicidad,
relaciones de poder, contenidos violentos y estereotipos, así
como las estrategias discursivas y narrativas que permiten la
producción de esos discursos.
67
fe
 El registro y la elaboración escrita del trabajo reflexivo sobre
temas y problemas éticos mediante la formulación de pregun-
tas, la exposición de razones y argumentos junto con el cotejo
y reelaboración individual y/o colectiva de los mismos.
EN RELACIÓN CON LA CONSTRUCCIÓN HISTÓRICA

DE LAS IDENTIDADES
 El conocimiento de sí mismo y de los otros a partir de la ex-

presión y comunicación de sentimientos, ideas, valoraciones
y la escucha respetuosa. Su puesta en juego en espacios de
confianza y libertad organizados en colaboración con el do-
cente mediante cuentos, relatos, películas y otros recursos. El
reconocimiento de que nuestros modos de sentir y pensar se
modifican a partir de diferentes situaciones, relaciones y con-
textos.
 La comprensión de los aspectos valorativos presentes en rela-

tos biográficos y autobiográficos, atendiendo a las subjetivi-
dades en juego en el ámbito privado y público. El análisis de
formatos tradicionales (diario íntimo, cartas) y virtuales (blogs,
fotolog, entre otros).
 El reconocimiento, el respeto y la valoración de la diversidad

de identidades personales y proyectos de vida, individuales
y/o colectivos, que coexisten en diferentes contextos sociales,
históricos y culturales a partir de entrevistas con adultos, jó-
venes y otros actores sociales. La indagación, análisis crítico
e intercambio acerca de diferentes formas identitarias y cul-
turas juveniles, entre otras formas grupales.
 El reconocimiento de la preexistencia de los pueblos origi-

narios, de sus expresiones culturales y de sus cosmovisiones
y sistemas valorativos, generando espacios de convivencia y
participación para la difusión y defensa de sus derechos.
fe 68
 El análisis de las formas de resistencia, como el reconocimien-

to y/o la defensa de la dignidad, generadas por parte de los
grupos subordinados –poblaciones en situación de pobreza,
inmigrantes y otros sectores excluidos- ante diferentes formas
de prejuicio, maltrato y/o discriminación. La socialización de
la indagación a partir de producciones escritas, audiovisuales
y artísticas.
 El reconocimiento y comprensión de la significación de algu-

nos símbolos en tanto signos que representan experiencias
compartidas y/o expresan identidades o ideas colectivas de
los jóvenes.
 La indagación y análisis crítico de los roles de género a través

de la historia y en la actualidad, tomando conciencia de las
miradas estereotipadas, reflexionando acerca de las situacio-
nes de igualdad o de falta de equidad de trato y de oportu-
nidades para varones y mujeres.
 El reconocimiento de las diferentes dimensiones de la sexua-

lidad, abordando aspectos de una educación sexual integral
relativos al cuidado de sí y de los otros, el placer y el amor.
 El conocimiento y reflexión acerca de los modelos corporales

presentes en los medios de comunicación, en la publicidad,
y en las representaciones artísticas identificando estereotipos
y su incidencia en la construcción de identidades juveniles.
EN RELACIÓN CON LA CIUDADANÍA, LOS DERECHOS

Y LA PARTICIPACIÓN
 La distinción entre normas morales, prescripciones o normas

de trato social y leyes o normas jurídicas en la vida grupal y
comunitaria, a través del análisis y discusión de situaciones
problemáticas tomadas del ámbito cotidiano. La reflexión crí-
tica sobre la norma y la autoridad como garantes del derecho.
69
fe
 El reconocimiento de la relación intrínseca entre democracia
y derecho a la información. La publicidad de los actos de go-
bierno. Análisis del cumplimiento de este derecho en los me-
dios masivos de comunicación3.
 La valoración de prácticas ciudadanas tales como el ejercicio

del reclamo y otras formas de protesta a la luz de la experien-
cia democrática.
 La elaboración de proyectos grupales con incidencia institu-

cional y comunitaria que impliquen prácticas democráticas
que favorezcan el protagonismo de los niños y las niñas en la
búsqueda de consenso en la toma de decisiones colectivas.
 La participación en la construcción de cooperativas y mutua-

les escolares y/o de proyectos solidarios a partir de problemas
comunitarios sociales identificados en la realidad. El conoci-
miento de la historia del movimiento mutualista y cooperativo
en Latinoamérica.
 El reconocimiento de sí mismo y de los otros como sujetos de

derechos capaces de resignificar los derechos vigentes, reco-
nocer los procedimientos para su exigibilidad y participar en
su promoción y defensa.
 El reconocimiento de los Derechos Humanos como una cons-

trucción histórica resultado de las luchas sociales en nuestra
historia reciente.
 El conocimiento y análisis crítico de situaciones en las que se

vulnere el derecho de las personas y/o que involucren críme-
3
El derecho a la información se efectiviza en la Argentina a través del Pacto de San
José de Costa Rica (Convención Americana de los Derechos Humanos art. 13) que aprobó
la ley 23.054 en 1984.
fe 70
nes de lesa humanidad, tanto del presente como del pasado,

a través de testimonios.
 El reconocimiento de la incidencia de la Constitución en la or-

ganización social y política del país.
 El conocimiento de las funciones que cumplen los partidos po-

líticos en el sistema democrático. El reconocimiento del papel
que cumplen los movimientos sociales en el reclamo por los
derechos y en la ampliación de la ciudadanía, a partir de en-
cuentros con ciudadanos que participan en partidos políticos
y movimientos sociales.
 El conocimiento de los nuevos derechos y las nuevas formas

de participación vigentes a partir de la reforma constitucional
de 1994. La aproximación a la comprensión de los derechos
civiles y políticos en sus articulaciones y disonancias con los
derechos económicos, sociales y culturales a través del aná-
lisis de casos concretos de la realidad nacional.
 El conocimiento de las normas y señales de tránsito básicas

para la circulación segura por la vía pública como peatones y
como usuarios de medios de transporte. Identificación de gra-
dos de responsabilidad y de factores que influyen en la pro-
blemática del tránsito a través de situaciones problemáticas.
 La comprensión de prácticas morales, jurídicas y políticas a

través de la producción oral, escrita y otras expresiones –indi-
viduales o colectivas- como modo de intervenir en el relato y
explicación sobre los casos.
 La comprensión del principio de bienestar general entendido

como el cumplimiento de los deberes, derechos y garantías
enunciados en la Constitución Nacional y los Tratados Inter-
nacionales.
71
fe

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fe 60

FORMACIÓN ÉTICA Y CIUDADANA

Durante el Primer Ciclo de la Educación Primaria, la escuela

La construcción progresiva de una concepción ética que

17 area curricular-parte2.indd 60 20/12/11 13:21

 La participación en reflexiones sobre situaciones conflictivas de

 La identificación de conflictos y disputas en situaciones vividas

 El ejercicio del diálogo y su progresiva valoración como herra-

EN RELACIÓN CON LA CONSTRUCCIÓN

 La expresión y comunicación de sus emociones, ideas y/o valora-

 El reconocimiento de las diferencias personales y el respeto de

 El reconocimiento de diversas formas de prejuicios, de maltrato

 El reconocimiento de símbolos que expresan experiencias histó-

17 area curricular-parte2.indd 61 20/12/11 13:21

 La aproximación a la comprensión de los sentidos y valores im-

EN RELACIÓN CON LA CIUDADANÍA,

 El reconocimiento de la existencia de normas que organizan la

 El conocimiento y la reflexión sobre el sentido de las normas de

 La identificación y diferenciación entre prácticas áulicas y/o so-

 El conocimiento de las normas y señales de tránsito básicas, para

 La práctica del derecho a expresarse y ser escuchado, así como

17 area curricular-parte2.indd 62 20/12/11 13:21

 La reflexión sobre situaciones conflictivas, reales o imaginarias,

 La identificación de conflictos, disputas y distintos intereses en

 El ejercicio del diálogo y su progresiva valoración como herramien-

EN RELACIÓN CON LA CONSTRUCCIÓN

 La expresión y comunicación de sus emociones, sentimientos,

 El reconocimiento, respeto y aprecio de las diferencias persona-

 El reconocimiento de diversas formas de prejuicio, de maltrato

 El reconocimiento y comprensión progresiva de la significación

 La indagación sobre los sentidos y valores implícitos en conme-

17 area curricular-parte2.indd 63 20/12/11 13:21

 El reconocimiento de las dimensiones valorativas presentes en

EN RELACIÓN CON LA CIUDADANÍA,

 El reconocimiento de las normas que organizan la vida en socie-

 La comprensión del sentido de las normas de convivencia en la

 La participación en la evaluación grupal de las Normas de Con-

 La progresiva valoración de las normas y de la participación en

 La identificación y diferenciación entre prácticas áulicas y socia-

 El conocimiento de las normas y señales de tránsito básicas para

 El ejercicio público de la palabra y el reconocimiento de los efec-

17 area curricular-parte2.indd 64 20/12/11 13:21

 La reflexión y comprensión de situaciones conflictivas de la vida

 El ejercicio del diálogo y la argumentación, valorándolos como

 La reflexión sobre el sentido de valores como justicia, igualdad y

 La observación de mensajes emitidos a través de los medios de

EN RELACIÓN CON LA CONSTRUCCIÓN

 El conocimiento de sí mismo y de los otros a partir de la expre-

 El respeto y la valoración de las diferencias interpersonales, ini-

17 area curricular-parte2.indd 65 20/12/11 13:21

 El reconocimiento de diferentes formas de prejuicio, maltrato y/o dis-

 La comprensión de los símbolos que expresan las identidades

 La apropiación y resignificación del sentido de las conmemora-

 La participación en ejercicios de reflexión ética sobre diferentes

 La comprensión de las dimensiones valorativas presentes en re-

 El conocimiento de sí mismo y de los otros a partir de la expre-

EN RELACIÓN CON LA CIUDADANÍA,

 La consideración del carácter histórico de las normas y la reflexión

 La participación en la evaluación grupal de las normas de con-

17 area curricular-parte2.indd 66 20/12/11 13:21

 El conocimiento y la comprensión de la importancia del respeto

 El ejercicio público de la palabra y el reconocimiento de los efec-

 La participación en la elaboración de proyectos de carácter mu-