FILOSOFÍA Y ÉTICA

PROGRAMA DE FORMACIÓN HUMANÍSTICA

CASO 9: LAS MUJERES QUE SE RELACIONAN CON HOMBRES

MAYORES PARA FINANCIAR UNA VIDA GLAMUROSA

INTEGRANTES GRUPO N° 8:
CUAMACUARE BENAVENTE, José Luis
CHAVEZ OCAMPO, Edmundo
VEGA DOMINGUEZ, Luis Alejo
CAMPO VILLANUEVA, Linton Mathus
ORTIZ CARRANZA, Milagros
HUAMAN QUISPE, Miguel

PROFESORA:

MELISA ISABEL RUEDA ÑOPO

CICLO: VIII

2022
 AGENDA SESIÓN N° 09
Programa de Estudios/Programa MATERIAL
FormaciónINFORMATIVO
Humanística Sesión N° 09

Experiencia curricular Filosofía y ética Semestre 2022-I

Contenido temático Moral: acto moral, conciencia, conducta, deber y responsabilidad moral

Docente

Tipo de material informativo Lectura / artículo / y otros: Ficha de Aplicación

FICHA DE APLICACIÓN
MORAL

I. Después de participar de la dinámica “Técnica de cuatro colores” respondan a las siguientes

preguntas:

1.1. ¿Cómo definirían el término moral?

La moral es un aspecto práctico y concreto, vienen a ser las normas establecidas de conducta y
convivencia, esta íntimamente ligada a la ética y depende de la voluntad de las personas.

1.2. ¿Cuál es la principal diferencia entre ética y moral? Explica.

Ética
• Surge en la interioridad de una persona
(se basa en la reflexión y propia
elección).
• Actúa en la conducta de una persona,
pero desde si misma (conciencia y
voluntad).
Moral
• Posee una base social (conjunto de
normas establecidas)
• Actúa en la conducta desde el exterior.
• Normas morales que destacan la
presión externa.

1.3. ¿Cuándo un acto es moral?

Un acto moral es cuando podemos calificarlo de bueno o malo, justo, honesto o deshonesto,
susceptible de aprobación o condena según las normas aceptadas. La conciencia y libertad son
condiciones para existe un acto humano.

1.4. ¿Considera que en el Perú se alcanzó el pleno desarrollo de la conciencia moral? ¿Por qué?
No lo considero porque aún podemos apreciar que no hay respeto, ya que todavía hay personas
que orinan en la vía pública, muchas veces los jóvenes salen de las discotecas y salen borrachos,
razón por la cual pierden su conciencia de tanto libar licor
II. Te presentamos 8 casos de actualidad que generan un dilema moral. El docente asignará un caso a cada
equipo al azar. Elaboren el cuadro de decisión definiendo su posición.

CASO 8:

LAS MUJERES QUE SE RELACIONAN CON HOMBRES MAYORES PARA FINANCIAR UNA VIDA GLAMUROSA

En Kenia, mantener una relación con un "Sugar daddy" parece haberse hecho más frecuentes y más visibles: lo
que antes se escondía, ahora es público, en los campus universitarios, en bares y ahora en Instagram.

Eva, una estudiante de aviación de 19 años, estaba sentada en su minúscula habitación en cuarteles compartidos en
la localidad de Kitengela, Kenia, sintiéndose arruinada, hambrienta y desesperada.
Utilizó los 100 chelines kenianos que le quedaban en la cartera y tomó un autobús al centro de la ciudad, donde
buscó al primer hombre que le pagase por tener sexo con él. Tras 10 minutos en un callejón sórdido, Eva volvió a
Kitengela con 1.000 chelines, suficiente para comer el resto del mes. Hace seis años, cuando estaba en la
universidad, Shiro conoció a un hombre casado casi 40 años mayor. Al principio, recibía de él solo comestibles. Luego
fueron viajes al salón de belleza. Dos años después del comienzo de la relación, el hombre la mudó a un nuevo
apartamento porque quería que estuviera más cómoda. Dos años después, le dio a Shiro un pedazo de tierra en el
condado de Nyeri como muestra de compromiso.
A cambio, puede dormir con Shiro cuando le apetece. La experiencia de Eva es sexo transaccional en su
forma menos adornada, un encuentro rápido causado por la desesperación.
La historia de Shiro ilustra un fenómeno más complejo: el intercambio de salud y belleza por ganancias
financieras duraderas, motivado no por el hambre sino por las aspiraciones, embellecido por las estrellas
de las redes sociales, con frecuencia envuelto en las formas de una relación. Los hombres mayores siempre
han usado los regalos, el estatus y la influencia para comprar el acceso a mujeres jóvenes. El "sugar daddy",
como se conoce en inglés a estos hombres "de azúcar", probablemente ha estado presente en las
sociedades durante tanto tiempo como la prostitución.
Pero en Kenia, así como en otros países africanos, este tipo de relaciones parecen haberse hecho más
frecuentes y más visibles: lo que antes se escondía, ahora es público, en los campus universitarios, en bares
y ahora en Instagram. […]
► ¿Es prostitución?
¿La ruptura de viejos tabúes alrededor del sexo representa una forma de empoderamiento femenino? ¿O
es la cultura del patrocinador simplemente otra forma en la que el cuerpo femenino puede ser subastado
para el placer de los hombres?
"Ha habido un creciente aumento del movimiento de mujeres en África y una creciente conciencia
feminista", dice Oyunga Pala, columnista de Nairobi. "A las mujeres que fueron vilipendiadas por ser
sexualmente activas se les ha otorgado la licencia de serlo. Hay menos humillación que antes". Pero si bien
algunas feministas argumentan que cualquier elección que hace una mujer es intrínsecamente feminista,
porque fue hecha por una mujer, otros cuestionan qué tan libre es realmente la opción de entrar en una
relación patrocinada.
Mildred Ngesa, embajadora del grupo activista global Female Wave of Change, cree que después de
décadas en las que las mujeres han luchado por el derecho al voto, a poseer tierras o a ir a la escuela, la
"opción" de participar en estas relaciones está impregnada de contradicciones.
"Si decimos que tiene derecho a ser una prostituta, la enviaremos de vuelta a las fauces del patriarcado",
asegura. Pero, ¿es prostitución o algo diferente de una manera sutil pero importante?
Jane, la estudiante, hace una distinción, argumentando que "en estas relaciones, las cosas se hacen según
tus condiciones", y la doctora Kirsten Stoebenau, una científica social que ha investigado el sexo
transaccional en Kenia, está de acuerdo en que esto es significativo.
"Solo se convierte en trabajo sexual cuando la mujer que participa en estas relaciones describe a sus
parejas sexuales como clientes, cuando se describe a sí misma como involucrada en la economía sexual y
cuando el encuentro y el intercambio son prenegociados, explícitos, generalmente remunerados de
inmediato y muchas veces desprovistos de cualquier conexión emocional", dice.
Grace, la aspirante a cantante que lucha por poner comida en la mesa, tiene una perspectiva ligeramente
diferente: para ella, las similitudes con el trabajo sexual son más evidentes.
"Prefiero tener un patrocinador que estar de pie en la calle", dice. "Porque tienes a esa única persona que
te está apoyando... no necesitas dormir con tantos hombres".
El artista Michael Soi señala que Kenia sigue siendo en la superficie una sociedad religiosa con costumbres
sexuales tradicionales, pero solo en la superficie. Aquellos que deploran el sexo antes del matrimonio y la
infidelidad en el matrimonio raramente practican lo que predican, argumenta, y la condena de las
relaciones "azucaradas" está manchada por la misma hipocresía.
"Estamos constantemente bombardeados con ética moral y con lo que la religión permite y no permite.
Pero es todo fingido", dice. "Solo estamos enterrando nuestras cabezas en la arena y haciendo como si
estas cosas no sucedieran".
Para muchos jóvenes kenianos, los valores propugnados en las familias, las escuelas y las iglesias
simplemente no se alinean con las realidades económicas del país, o no pueden competir con las
tentaciones materiales que, en la era de la telerrealidad, la televisión y las redes sociales, son visibles en
todas partes.
Incluso dentro de la familia, la mayoría de las chicas de Kenia son bombardeadas desde muy temprana
edad con que deben casarse con un hombre rico, no con uno pobre.
Se da por sentado en estas conversaciones que los hombres proporcionarán el dinero para la sobrevivencia
de las mujeres. Entonces, para algunos, es solo un pequeño paso para visualizar la misma transacción fuera
del matrimonio.
"¿Qué pasa con el sexo de todos modos?" pregunta Jane. "La gente simplemente hace que suene mal. Pero
a veces, no está mal en absoluto".
Algunos nombres han sido cambiados.
*Nyasha Kadandara es una periodista y cineasta de Zimbabue que trabaja mayoritariamente en África
subsahariana.

Recuperado de: https://elcomercio.pe/mundo/africa/kenia-mujeres-relacionan-hombres-mayores-financiar-

vida-glamurosa-noticia-552822
Después de analizar los argumentos a favor y en contra en el cuadro de decisión ¿cuál sería la posición del grupo?
 CUADRO DE DECISIÓN

Caso: _ LAS MUJERES QUE SE RELACIONAN CON HOMBRES MAYORES PARA FINANCIAR UNA VIDA GLAMUROSA
________________________________________________________________________

ARGUMENTOS A FAVOR ARGUMENTOS EN CONTRA

Las kenianas de diferentes edades, en incluso profesionales, por necesidades

En Kenia, mantener una relación con un
"Sugar daddy" parece haberse hecho más
frecuentes y visibles: lo que antes se
escondía, ahora es público, en los campus
universitarios, en bares y ahora en
Instagram.
económicas, mantienen relaciones sexuales a cambio de dinero para
sobrevivir, lo justifican de manera racional considerando que es por
subsistencia, concluir una carrera, tener cierto status social y también porque a
nadie le llama la atención que su pareja sea un hombre casado, con muchos
años de diferencia, profesional o no pero que sustente sus gastos económicos y
el de su familia (padres, hermanos, hijos). Las enfermedades de transmisión
sexual son desapercibidas y otro porcentaje menor buscan un tratamiento
profesional si cuentan con la costificación o caso contrario es un peligro social
para sus potenciales clientes.

POSTURA: La experiencia de “Y” es sexo transaccional en su forma menos adornada, un encuentro rápido causado por la
desesperación. Las mujeres, otros lo hacen por salud, belleza, ganancias financieras duraderas, embellecidas por las redes
sociales. Reciben regalos, status, belleza, hechos frecuentes y visibles. El cause cambió 2007, o cuando el Facebook e
Instagram se esparció por nuestro planeta Tierra, los teléfonos celulares africanos, estos países del viejo continente; se
propaló por las estudiantes jóvenes y personas que ven estos actos como si fuera un atractivo con dádivas económicas, mejor
status, entre otros, como celebridades de la televisión, cine, espectáculos, el VIH, no es un obstáculo para los jóvenes, Se ha
pronunciado el Movimiento de Mujeres Africanas, grupos feministas. “¿Qué pasa con el sexo de todos modos?”, pregunta Jn,
“La gente simplemente hace que suene mal. Pero a veces, no está mal en absoluto”.

VALORES PRESENTES: La dignidad, la solidaridad, la salud y belleza, las y los estudiantes, la religión, exponer su cuerpo, el
amor y status, juventud y belleza, la corrupción generalizada, la vida y el sexo.

MODELO DE VALORACIÓN PREDOMINANTE

1. De la pobreza hacia un status social. 2. Dinero fácil, con juventud y belleza. 3. Obtienen una fama en el cine,
teatro, redes sociales. 4. Ostenta lujos, bienes, economía. 5. Cambian de nacionalidad.

FUENTES CONSULTADAS:

1. Oficina de Estudios Económicos de Kenia. 2019.

2. Comercio exterior de Kenia, 2020

 3. Informe 2020 KENIA - Secartys

3.1 link. https://www.secartys.org › wp-content › uploads

4. Diario El Comercio- Perú

4.1 link: Kenia: Las mujeres que se relacionan con hombres mayores ...
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