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2. ¿Por qué se dice que educamos para la violencia y no para la paz, y como se debe
educar?
R// a pesar que el currículo establece la enseñanza de valores, los ensena como
contenidos, por que implícitamente el sistema a través de sus modelos evaluativos
es agresiva, fomenta la competencia y define al estudiante como ganador o perdedor
con una calificación, pero los instrumentos de evaluación son burdos, no pueden
medir el aprendizaje de un niño mucho menos asignar valor a la complejidad de su
particular forma de aprender. Entonces la educación debería comenzar ensenando
los valores con la práctica de los mismos, especialmente el amor, y respetar la
diversidad de modos de aprendizajes de los estudiantes permitiéndoles tomar
decisiones acerca de su aprendizaje.
5. ¿Por qué se dice que preferimos el mundo de las apariencias y le tenemos miedo la
cambio?
R// Debido a las presiones sociales, el valor de las personas está centrado en lo que
hace y tiene, no en lo que realmente “ES”. Responsable de esto es en gran medida el
sistema de premios y castigos que impera en nuestras escuelas y que se traslada al
seno familiar. Los niños no puedes ser libres de exteriorizar lo que realmente son,
antes bien deben mostrarse de acuerdo a los patrones de conducta establecidos y al
perfil que se espera logre al concluir su educación. El hombre por naturaleza tiene
miedo a la exclusión, porque es un ser gregario, necesita pertenecer a un colectivo,
pero en un sistema que actúa a través del miedo, amenazando permanentemente con
la exclusión y el rechazo, el individuo se ve forzado muchas veces a actuar algo que
no es en esencia.
6. ¿Por qué se dice que en la escuela les violentamos los derechos a los niños y que el
sistema educativo es represivo? R// el niño por naturaleza es activo, curioso, con
mucha necesidad de afecto, sin embargo la escuela no promueve ni respeta esta
necesidades básicas en el niño, coarta su creatividad, su expresión espontanea, sus
emociones, la escuela homogeniza a los niños sin respetar sus diferencias ni
atenderlos verdaderamente en lo que necesitan.
R// El principio básico en el cambio del ser humano es educar con amor solo con amor
se puede transformar al ser humano.
8. ¿Identifique los principios éticos en los cuales fundamentan los personajes los
valores que practican?
R// La paz, la armonía, la libertad, el ser justo, el de decidir que quiere ser en la
vida, en la equidad.
9. Identifique los valores puestos en práctica por los personajes
R// El respeto, la tolerancia, la colaboración, la igualdad oportunidades para todos
sin distinción de clases sociales etc.
11. Realice un juicio de valor sobre la actitud ética de cada uno de los personajes
principales
R// Javier (Maestro): es persona que cree en sus las ideas de alumnos pero que a su
vez trata de conversarlos de que cambien su discurso. El profesor Javier sabe lo que
es lo correcto y lo que está mal pero aun así no sabe que hacer talvez porque si se
pone en total a favor de los chicos puede perder su trabajo.
Alicia (Directora): al principio toma una actitud totalmente cerrada ante la situación
que se da con los chicos que quieren expresar sus ideas. Alicia está convencida de
que los chicos no pueden y no deben expresarse que no tienen ese derecho solo por
ser solo los estudiantes y no tener ningún tipo de autoridad, la directora muestra su
falta de tolerancia y muestra que es una persona que no tiene valores éticos.
Martin (Alumno): Es un chico convencido de sus ideales con sus ideas muy claras
se comporta de una forma rebelde por no ser escuchado ni tomado en cuenta, su
lucha se puede mal interpretar pero en realidad el solo busca ser escuchado por los
demás que no respetan sus derechos como ser a la libertad de expresión, al ser visto
como ser humano que el solo hecho de nacer ya es alguien en la vida.
Micaela (Alumna): al igual que Martin lucha y defiende sus ideas, respeta y valora a
los demás y cree en si misma actúa de forma correcta aun cuando los de más
piensan que lo que cree y lo que hace no es lo correcto.
Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán
Vicerrectoría Académica
Facultad de Humanidades