ÉTICA HEDONISTA

Guevara-Sánchez Víctor A. (física)

Hancco-Soncco Eduardo (Física)
Huanca-Hilachoque Mario K. (Física)
Huillca-Huarca Hubert J. (Física)
Mamani-Huillca Edgardo (Física)
Mamani-Jara Lizbeth A. (física)
Mendoza-Quispe Amilcar (física)
Ancalle-Miranda Jaime (matemática)
Pauccar-Quispe Yhuber (Matemática)
Rodríguez-Bellido Jheferson (Física-líder)
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
FACULTAD DE CIENCIAS
FILOSOFIA Y ETICA
DOCENTE: Ronal Bolívar Huanca
ENERO, 2022
 Hedonismo
La definición de hedonismo debe partir, para su comprensión, de un sentido filosófico, ya que es una doctrina que
considera que el objetivo o la finalidad que los humanos tienen en la vida es la búsqueda del placer y el goce en
todo sentido. De hecho esta apreciación no se basa solamente en afirmar que el placer es un bien, sino que se
considera el placer como el «único» y «supremo bien». El hedonismo se basa en el placer y a la tendencia de
buscarlo.

Aristipo de Cirene, discípulo de

Sócrates y fundador de la escuela
cirenaica de filosofía fue uno de los
máximos representantes del
hedonismo. “Él consideraba el placer
como principal objetivo, es decir,
como fin que al ser alcanzado
rápidamente es posible llegar a la
felicidad.”
 La naturaleza del placer
La antigua cultura griega se desarrolló como una cultura del
placer. Su desarrollo dio paso a dos tradiciones complementarias
Hedonismo Psicológico -
centradas en torno a una reflexión sobre el concepto de placer. motivacional
Uno, científico; que comenzó con Empédocles y fue elaborado
por los médicos, centrado en las condiciones orgánicas y
psicológicas necesarias y suficientes para que se produzca el
placer. La otra, ética (o evaluativa) iniciada con Hesíodo y
elaborada por Demócrito, Sócrates y Aristipo, se ocupaba de
definir el placer del ˂˂buen vivir˃˃.

Teoría para la cual la motivación fundamental del ser humano es

la búsqueda del placer y la huida del dolor.
Nuestras acciones se basan en creencias sobre lo que causa el
placer.

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Hedonismo ético
Es una doctrina filosófica ética que se basa en el placer y a
la tendencia a buscarlo. Esta doctrina ubica en el placer la
felicidad humana.
Hedonismo axiológico
Es la tesis de que solo el placer tiene valor intrínseco (valor en si
por si mismo). Aplicado abienestar o lo que es bueno para
alguien, es la tesis de que el placer y el sufrimiento son los únicos
componentes del bienestar.
Hay dos teorías en competencia sobre la relación exacta entre el
placer y el valor:
Los hedonistas cuantitativos: solo depende de sus características
cuantitativas: intensidad y duración.
Los hedonistas cualitativos: los placeres asociados con las
cualidades problemáticas.
 Hedonismo estético
Puesto de la manera más simple posible, es aquella escuela filosófica que sostiene que el
placer es el fin último de la vida.

El hedonismo estético es una de las corrientes hedonistas más curiosas y, a través de esta, se establece que el placer se encuentra en lo
bello: en una canción, en un cuadro, en un paisaje…
Placer puro: placer estético Placer mixto: placer estético que puede ser
que evita el dolor. trágico y bello a la vez.

Immanuel Kant explica este placer a

través de una interacción armoniosa
entre las facultades de entendimiento
e imaginación.

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Paradoja del
hedonismo
También conocida como paradoja del placer
fue una teoría planteada por el filósofo Henry
Sidgwick en su libro “Los métodos de la
ética”, allí señalo: “El impulso hacia el placer
puede ser contraproducente. No conseguimos
los placeres si los buscamos deliberadamente
“. Teniendo en cuenta la afirmación anterior
se pone en cuestión la manera en la que
experimentamos realmente el placer y la
alegría. Podemos encontrar que la paradoja
recae en que el placer o la felicidad no pueden
alcanzarse directamente, sino indirectamente.
Y así nos hace entender que llegamos a
encontrar el placer cuando dejamos de
buscarlo.

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Escuelas clásicas del Libertinaje Utilitarismo Hedonismo
hedonismo contemporáneo

Historia
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1. Las escuelas del clásicas del hedonismo
Escuela cirenaica: Fundada entre los siglos IV y III a.c, por uno de sus
discípulos, esta enfatizaba solo un lado de las enseñanzas de Sócrates,
afirmando que la felicidad es uno de los fines de la acción moral,
consideraban el placer como principal objetivo, es decir, como fin que al ser
alcanzado rápidamente es posible llegar a la felicidad, resaltando mas los
placeres carnales.
Epicureísmo: Esta escuela se fundo en el año 300 a.c, esta planteaba que el
placer más alto consiste en una vida simple, moderada, complementada con
discusiones filosóficas entre amigos. Enfatizaba que no era bueno hacer algo
que a uno le haga sentir bien si después de experimentarlo denigraría las
experiencias posteriores y no le permitiría sentirse bien. Así mismo, afirmaba
que a veces por tener placeres momentáneos intensos se sacrifica el bienestar
posterior. Epicuro entendía por placer la ausencia de dolor.
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2. Libertinaje
Una forma extrema de hedonismo que considera la restricción moral y
sexual como innecesaria o perjudicial. Los defensores famosos son el
Marqués de Sade y John Wilmot.

3. Utilitarismo
En los siglos XVIII y XIX, los filósofos británicos Jeremy Bentham, James
Mill y John Stuart Mill hicieron la propuesta de una doctrina universal más
conocida como utilitarismo. Según esta teoría, el comportamiento humano
debe tener como criterio final el bien social.

4. Hedonismo contemporáneo
Dentro de la filosofía contemporánea se destaca la figura de Michel Onfray
como abierto proponente del hedonismo, quien manifiesta en una entrevista
que «se cree que el hedonista es aquel que hace el elogio de la propiedad, de
la riqueza, del tener, que es un consumidor. Eso es un hedonismo vulgar que
propicia la sociedad. Yo propongo un hedonismo filosófico que es en gran
medida lo contrario, del ser en vez del tener, que no pasa por el dinero, pero sí
por una modificación del comportamiento. Lograr una presencia real en el
mundo, y disfrutar jubilosamente de la existencia: oler mejor, gustar,
escuchar mejor, no estar enojado con el cuerpo y considerar las pasiones y
pulsiones como amigas y no como adversarias».

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Opositores al hedonismo
La doctrina tradicional cristiana afirma que el cuerpo es efímero y pasajero, por lo
Cristianismo cual no es necesario complacerlo mientras que al alma debemos custodiar su pureza
para ser juzgada por dios.

Filosofo británico En su obra Principia Ethica coloca al hedonismo en una falacia naturalista por
George Edward considerar al placer un bien superior.
Moore

Psicólogos positivos La idea de la búsqueda del placer en vez del compromiso llega a causar un
y cognoscitivos alto índice de insatisfacción que lo menciona Martín Seligman como vida
comprometida.

Sigmund Fried afirma que la vida placentera en una organización social es

Normatividad imposible, ya que algunos individuos que invierten sus energías y se
restringen si libido.
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