Grupo 2- González, J - Olmos karina

En este Espacio nos vamos a dedicar a elaborar lo más importante en lo que se refiere al
Capítulo 2 de Gvirtz y Palamidessi.
Les pido que NO SE REPITAN los diferentes aportes, deben poder prestar atención a
cada intervención de sus compañeras. Cada uno de ESOS APORTES deben tener al final
el nombre y el apellido de la alumna que interviene entre paréntesis. Esto va a ser de total
ayuda para identificar quienes han participado de esta actividad.

¿Cuándo se inventó la escuela?

La Naturalización de la Escuela Actual
Muchas veces nos hemos preguntado
porque cada vez que entramos a la escuela
o al aula misma, veíamos siempre
acciones repetitivas en la educación, esto
generalmente sucede porque nos parece
algo ‘’natural’’, pero es interesante saber
que la posibilidad del’’ cambio’’ sea
necesario. Pero podemos considerar el
carácter de construcción histórica de la
escuela en sí y simplemente saber que su
naturaleza no es eterna sino contingente.Es
por eso que la escuela de
’’ hoy’’ es un fenómeno de la modernidad y
saberlo nos facilita a repensar las formas
que asume la educación.
（Jara Damaris,Belen）
Cuando hablamos de “escuela” todos nos
imaginamos lo mismo referido a estructura
y materiales, con lo que se conforma…pero
esta evoluciono en modalidades y normas a
lo largo del tiempo, hay cosas que no se
pueden cambiar porque estas ayudan a
una mejor convivencia en dicha institucion.
(Gonzalez Johana Abigail)

La Des- naturalización de las prácticas El proceso de la vida cotidiana remarca

educativas mucho en las personas sus vivencias
desde un "carácter natural y biológico",
tratando de sostener una cierta forma por
prácticas culturales.Saber que hay
diferentes sociedades a la nuestra,es difícil,
poder adaptarse a ellas,seguir sus hábitos
en sí sus modos propios.
En la construcción profesional docente
podemos decir que apunta intervenir sobre
su cotidianeidad,con una mirada diferente
que el cambio es posible y que nosotras
tenemos mucho por hacer en esta tarea.
(Moreno Sara)

La gente vive sus prácticas cotidianas de

carácter natural y biológico, por ejemplo

Modelos para Armar: recorriendo los
caminos de la institucionalización
educativa a través de la historia
Los saberes de las primeras sociedades
¿Cómo se enseñaba y aprendía en los
primeros tiempos de la humanidad?
Diferentes modelos de
Institucionalización de la Educación a
cuando nos sentamos en la silla, ponemos
los cubiertos al costado del plato y los
usamos de una cierta forma; en otra
culturas comen en el suelo y con la mano.
Esto sucede con una gran parte de las
formas y prácticas educativas que
conocemos. La intención es hacer un
recorrido que nos permita atrapar el
carácter histórico ya que pedagógicamente
no es posible construir un conocimiento son
cuestionar su forma o contenido.
El desafío nos anima a desnaturalizar
nuestras concepciones e intentar pensar y
describir las prácticas pedagógicas de otra
manera, con otras conexiones. (Larisa
Maldonado)
La institucionalización de las prácticas
educativas están conectadas a los saberes
de la sociedad, tomando de gran
importancia la transmisión de estos saberes
y que sigan evolucionando de generación
en generación, para que la educación sea
más completa, de lo contrario, será una
educación básica.
La educación se apoya en las nuevas
generaciones para que ellas sigan
generando nuevos saberes y así seguir
proyectando una educación para la
sociedad. (Agostina Miranda)
En las sociedades más remotas de cuya
existencia tenemos indicios, los saberes
que se transmitían estaban ligados a la
necesidad de subsistencia y al control del
medio ambiente. (Evelin Ochoa)
En las primeras comunidades los infantes
aprendian a través de su participación en la
práctica de los adultos. las creencias y en
las prácticas socialmente significativas,
pues no había instituciones dedicadas
exclusivamente a la enseñanza.
En esas comunidades, los adultos no
ejercian una acción intencionalmente para
educar a los niños.
No existía un ámbito especialmente
dedicado a los procesos educacionales,
dado que los fenómenos educativos no
estaban asociados a la cotidianidad.
(Evelin Ochoa)
°Escuela sobre alfombras en Oriente.
°La escuela del ciudadano en Atenas.
 través de la Historia °Roma: sillones y castigos.
°La educación en casa del príncipe.
°La primera metodología didáctica
moderna.
°La escuela del padre la Salle enseñando
simultáneamente.
°La escuela de Lancaster: enseñando
mutuamente.
°El decurión y las híper-aulas Jesuíticas.
(ANA LAURA RODRIGUEZ)

Escuelas sobre alfombras de Oriente En medio Oriente se pusieron en práctica

algunas formas escolares distintas de la
actualidad.
Por ejemplo: Luego de que el pueblo judío
pasara largo periodo en cautiverio, llevaron
a cabo la enseñanza del idioma hebreo en
los niños, estos aprendizajes fueron
realizados sentados en una alfombra o en
el piso, de esta manera se afirma que los
pupitres no son indispensables para el
aprendizaje.

(Luz Celeste Jaime)

La Escuela del Ciudadano de Atenas La educación se realizaba a través de un

modelo preceptoral, es decir era normal
que el niño le tuviera confianza al
preceptor. El preceptor cumplía un rol de
pedagogo y era a quien se le encargaba la
educación de cada pequeño, este debía
acompañar al niño a que esté reciba su
enseña y también quien ejercía autoridad
sobre cada pequeño. Cuando el niño tenía
6 años de edad, el preceptor asistía a
clases para ayudar a cada chico a la
realización de sus tareas cumpliendo un
papel de profesor particular. En este tipo de
escuela se observa que el armado de un
modelo escolar se observan dos ejes, por
 un lado el que se enseña y por otro lado el
a quienes. Cada pedagogo se construye
para intentar responder al tipo o perfil del
hombre que la sociedad requiere. (Ibiris,
Aldana)

La Educación en la Casa El sistema educativo comenzó a

manifestarse a fines del siglo XIX,mientras
que las primeras estaban en mano de la
Elite dirigente el resto era modalidad
educativa a la que accedía la mayoría de la
población.
Los grupos dirigentes tenían sus propias
prácticas educativas
institucionalizadas,como por ejemplo
(Educación domiciliaria) ,se desarrollaba en
el interior de los palacios.Los preceptores
les enseñaban a príncipes y a nobles ,a
fines del siglo XVI este sentado
escuchando la lección de su preceptor y
otros realizando tareas en el palacio
,creando un ambiente bullicioso
(Claudia Loyola)

La primera Metodología Didáctica En el siglo XVII, Comenío, creó un nuevo

Moderna: Comenio cuerpo de principios teóricos y de
propuestas prácticas para organizar la
educación.
Algunos de sus postulados teóricos decían
que la educación debe ser: única e igual
para todos; debe ser universal, debiéndose
enseñar todo lo que el hombre necesita; las
propuestas educativas deben ser
actualizadas según se actualizan los
conocimientos científicos; la escuela debe
ser correctamente organizada (en cuanto a
tiempos, disciplina, conducta)
Comenío propuso una organización
gradual:
6 y 12 años el niño debe ir a la escuela
pública: donde deben enseñarse los
saberes necesarios para la vida adulta
(aritmética, geografía, canto, historia, entre
otras)
12 y 18 años debe asistir a la escuela de
gramática o gimnasio: donde se enseñarán
las cuatro lenguas y la base general de las
artes y las ciencias
18 y 24 años debe asistir a la universidad
(solo para los más sobresalientes), donde
se realizarán la especialización de
determinados campos del saber.
 El programa de Comenio fue el primero en
determinar cómo debe implementarse la
educación, además del que y a quiénes
está destinada. (Gabriela Martinez)

La Escuela del Padre LaSalle Padre La Salle se dedicó a la educación de

niños pobres y a la formación docente.El
modelo de La salle se basaba en el orden y
el control, dónde se aplicaba en un grupo
de alumnos que recibía la misma
información al mismo tiempo a través de un
único docente .Los alumnos se
encontraban en pupitres individuales
permitiendo el aislamiento corporal,rigidez y
máxima individuación, estos asientos se
colocan mirando al frente, prestando
atención al docente que estaba sentado en
su escritorio.
La Salle busca trabajar con niños pobres
dentro de un movimiento llamado escuela
de caridad permitiendo una formación
integral del educando.
También La Salle a través de su método
logra una escolaridad masiva con grandes
grupos y pocos maestros permitiendo que
el docente enseñe y el alumno imite.
(Luciano,Romina)

La Escuela de Lancaster En Inglaterra Joseph Lancaster fundó en

1798 una escuela a la que podían concurrir
cientos de chicos. Era un enorme galpón,
sin divisiones, donde había un único
maestro. La escuela Lancasteriana o de
enseñanza mutua, no se centraba en darse
a conocer la biblia y asuntos relacionados
con la religión, sino buscaba enseñar a las
personas sin importar la condición social ó
la edad. Durante el periodo de la Escuela
Lancasteriana ésta se distinguió por poseer
un gran número de alumnos, las escuelas
estaban ubicadas en casas prestadas,
bodegas y lugares no acondicionados
específicamente para una escuela, en ella
se encontraban inscritos de 200 a más
alumnos de diferentes edades los cuales
eran guiados por un mismo maestro, ello
debido a que no se poseía un buen número
de maestros, por lo que un solo maestro
debía tener a su cargo desde los niños más
pequeños hasta los que ya poseían grados
de conocimientos.Los maestros se
apoyaban en alumnos destacados ó que
eran más grandes que sus compañeros, a
 los cuales se les llamaba monitores, los
cuales eran encargados de dar a conocer
los temas y enseñarles a el resto de sus
compañeros del grupo, así como informarle
al maestro cualquier situación relacionada
con las clases. El método de Lancaster
rompía con lo tradicional de la educación
entre el docente y el alumno, ya que ahora
también puede enseñar alguien que está
en proceso de aprender, que aún es
alumno.

(Ñañez Priscila Valentina)

El Decurión y las Hiper-aulas Jesuíticas Los métodos educativos establecidos por

los jesuitas, se encuentran ideas similares
a la de los monitores.
Los jesuitas propusieron que los alumnos
se sentaran enfrentados en bandos
simétricos en forma de fila, se llamaban
decuria. El docente se ubicaba en un lugar
central como “Juez”.
Los jesuitas desarrollaron un método
pedagógico que debía asumir el proceso
educativo, que establecía la figura del
decurión. ¿Qué es un decurión? Era un
alumno destacado que ayudaba a sus
compañeros y colaboraba con la docente.
¿Por qué surgió este modelo? surgió para
solucionar la práctica de enseñar a los
numerosos cursos que conformaban las
aulas jesuitas (entre 200 y 300 alumnos).
Más allá de esta necesidad, el modelo
jesuita radica en un seguimiento
individualizado y permanente que se ejercía
sobre los alumnos.
Como aclara Duessel y Caruso, no se
trataba de individualizarlo como asigna la
metodología sino apunta a una modelación
afectiva, “obedecerá y trabajara sobre su
conciencia cumpliendo las consignas
dadas”. (Marquez Sosa, Candelaria)
La Escuela Disciplinada y Disciplinadora
Una de ellas es la institucional y se
relaciona, por un lado, el nacimiento de las
primeras fábricas y la necesidad de
disciplinamiento social y por otro, las
escuelas de origen religioso (catedralicias,
parroquiales), las clásicas que enseñaban
el conjunto de materias heredadas de la
edad media, es decir, el trivium y el
cuadrivium y las municipales. La otra
vertiente es intelectual y se nutre de la
Ratio Studiorum de los jesuitas, la didáctica
magna de Comenio y la pedagogía
lasalleana. Cada una de estas pedagogías
se nutrió en base e ideas que han dado
existencia a la escuela como tal.

La escuela moderna surge en el marco de

4 procesos fundamentales: * La revolución
agrícola. * La revolución industrial. * La
idea de ciudadano. * La revolución
tecnológica.

En este tiempo sobrevolaba la promesa de

que, a través de la razón, el hombre
lograría acercarse al conocimiento del
mundo, y dominar la naturaleza y construir
estándares de la vida cada vez más altos;
en pocas palabras, el hombre lograría
hacer efectivo el ideal del progreso
indefinido.

Entre los siglos XVI y XIX, los dispositivos

de la sociedad disciplinaria comenzaban a
configurarse con fuerza. Como sostiene
Michel Foucault, la sociedad se disponía a
"hacer que la vigilancia fuese mayor en sus
efectos y a sostener una relación de poder
independiente de aquel que lo ejerce". La
disciplina se configuraba en lugares
cerrados sobre sí mismos, divididos en
zonas que separaban a las personas entre
sí, que clasificaban espacios, funciones,
tareas, tiempos. Esta organización permitía,
a la vez, el aislamiento y la localización de
los individuos.

(Ornella Noriega Lescano)

El Estado y la Simultaneidad Sistémica La enseñanza comienza a ser más

importante y necesaria para las
sociedades, ya no bastaban esos
pequeños lugares donde un docente podía
enseñar. Es por eso que el estado
 comienza a ser responsable de brindar un
servicio educativo y como regulador del
sistema (fines del siglo XIX). El estado
inventa la simultaneidad sistemática que
consolidaba los principios del modelo de
Comenio (“enseñar todo a todos”), en la
práctica esto supone que en todas las
instituciones escolares se dan los mismos
contenidos a determinados tipos de
alumnos, esto solo podía llegar a todos los
rincones con un gran poder de imposición.
(Herrera Nadia Celeste)

El gran inventó esta etapa en que operó

fuertemente el estado ha sido la
simultaneidad sistemática. Consiste en "el
dispositivo por el cual toda la actividad
escolar se homogeniza para un tiempo y
espacio políticos determinados."
Dicho de una manera más simple, la
simultaneidad sistemática consolida
aquellos principios del modelo de Comenio
acerca de "enseñar todo a todos" mediante
métodos efectivos y uniformes que aplican
una tecnología de disciplinamiento social al
servicio de la educación.
(Valentina Moreno M).

La Educación Sin Escuelas Esto consiste en educar a la sociedad por

un medio que no sea la institución
"escuela" y se advierte que proponen esta
idea de educación porque consideran que
es más económico y democrático de esta
manera. Esto se imagina para que todos
tengan libre acceso a los conocimientos y
saberes disponibles.
Por ello, propone "liberar la educación de la
escuela, de manera que la gente pueda
aprender la verdad acerca de la sociedad
en la que vive"
(Monserrat Agustina Magali).

La Escuela Liberadora: Freire Freire propone una nueva pedagogía ,

destinada a los oprimidos , su método
procura dar al hombre la posibilidad de
redescubrirse y de concretizarse.No se
pretende como un método de enseñanza
sino de aprendizaje, para que las personas
aprendan a ejercer su libertad y a
practicarla. (Leocata Romina)

HomeSchooling Surgió como medida para responder a las

inquietudes de algunos padres que no
estaban a favor de la educación que las
escuelas tradicionales les ofrecían a sus
hijos. Debido a diversas convicciones ya
sean políticas, religiosas o culturales,
algunos padres cuestionan el monopolio
histórico co-gubernamental de la educación
pública, la cual está estructurada dentro de
un sistema con edificios, aulas, patios,
bandera, horarios, maestros, alumnos y
reglamentos. Pero también otro de los
grandes cuestionamientos es el contenido
de esta educación que buscan brindar las
instituciones. Esta disputa parte de que son
muy variados los intereses de cada
padre/madre sobre la formación de sus
propios hijos, y ven a la escuela como
incapaz de proporcionar los medios y la
información necesaria para una buena
formación del niño.(LUQUE CAMILA
PILAR)