Corporación Universitaria Minuto de Dios- Es así que la explicación se da en forma lineal

UNIMINUTO
y en ascenso, como en el plano cartesiano, en donde
Facultad de Educación
Psicología del desarrollo integral por ejemplo, si se ubica en dicho plano de las X la

Henry Fernández Zipa edad de un niño-a, y en la Y en el aprendizaje, se

Docente LEIN espera que a mayor edad mayor aprendizaje. En este
Psicólogo
Magister En Desarrollo Educativo y social texto se propone ir más allá de esta comprensión, que
Doctor en Educación
La nube ignora porque se desplaza en una determinada dirección y a una velocidad
de alguna forma afecta las infancias y la relación que
especifica. Siente un impulso…Ese es el rumbo del momento. Pero el cielo conoce las
razones y las configuraciones que hay detrás de todas las nubes, y tú también las se tiene sobre ellas.
conocerás cuando te eleves a la altura indispensable para ver más allá de los horizontes.
Richard Bach
A continuación se propone vincular varios
Introducción:
elementos que integran y amplían desde diferentes
El concepto de desarrollo ha sido ampliamente perspectivas el abordaje del desarrollo. Se sugiere
debatido a lo largo de los últimos años, para el actual entonces, sentir el desarrollo, como el entramado de
momento cuando se hace alusión al mismo, se limita una madeja colectiva de conceptos, teorías,
al determinismo biológico apoyado por teorías experiencias; en donde se religan los saberes,
económicas, reduciendo la comprensión a estos dos emociones, órdenes, desordenes con la vida, y que
saberes disciplinares. fluyen como el agua por el cauce, en el caso del ser
humano, el camino de la conversación.

Por tanto, se propone reflexionar sobre algunos

puntos de encuentro que se presentan en la trama de
la actual situación social, no con el ánimo de definir,
más bien para comprender desde los múltiples
lugares y percepciones en donde se haya el ser

1
humano y que de sentido al lugar desde donde nos
ubicamos. Es así que la mediación pedagógica
utilizada con fines de aprendizaje, será traer varios
autores, a manera de diálogo.
Conversando comprensiones sobre el desarrollo
desde: lo social, cultural, humano, educativo e
infantil
Humano
Cultural
Desarroll
o Educativo
Infantil
1. Desarrollo social
Para hablar del primer aspecto se conversará con
Pico A (2006) quién tiene experiencia al respecto.
-Fernández: señor Pico ¿cómo se concibe el
desarrollo?
-Pico A (2006): Planteo que el desarrollo se entienda
desde la condición de vida de una sociedad, en la
cual las necesidades auténticas de los grupos y/o
individuos se satisfacen, entre otros, mediante la
utilización racional, de los recursos y los sistemas
naturales.
-Fernández: podría por favor aclarar un poco más…
-Pico A (2006): Al dar un sentido más amplio de
aplicabilidad, la definición de desarrollo, es
caracterizada por condiciones en las cuales los
bienes y servicios se encuentran al alcance de los
grupos sociales que conforman la sociedad. Esta
característica implicaría una mayor integración social
y económica dentro de las sociedades, y con ello se
disminuiría la existencia de grupos viviendo en
condiciones de marginalidad.
-Fernández: Si lo entiendo, el desarrollo es posibilitar
el acceso a cualquier tipo de bien o servicio, en tal
2
sentido ¿cómo involucrar las condiciones de acceso a
los servicios sociales y a la participación social
activa? Para que los grupos e individuos demanden
sus intereses.
-Pico A (2006): Se propone dos aspectos, en el
primero de los casos se hace referencia a los
sistemas de educación, y a la satisfacción de las
necesidades de sobrevivencia en términos
alimento, vivienda, vestido, salud y seguridad. El
segundo en la injerencia de la organización política de
su contexto cercano.
-Fernández: De otra parte y en conformidad con los
conceptos dados a conocer como fundacionales con
relación al desarrollo propuesto por la Organización
de Naciones Unidas -ONU-, en su Informe anual de
Desarrollo Humano de 1990, se tiene que el
desarrollo en general es básicamente un proceso de
vida que permite contar con alternativas u opciones
de selección para las personas.
-Pico A (2006): Las aspiraciones de las personas
pueden ser muchas, pero fundamentalmente se
refieren a tres: (a) la búsqueda de conocimientos; (b)
la posibilidad de tener una vida prolongada y
saludable; y (c) tener acceso a los recursos que
permitan un aceptable nivel de vida. Es a partir de
estas tres finalidades que se derivan muchas otras.
Por ejemplo, Díaz Gispert, en una
conversación conmigo, A (2006) expresa que:
de
En la década de los 70, comienza a tener más
importancia el concepto de Desarrollo Sustentable, y así,
durante los años 80 y 90 la preocupación por el medio
ambiente y la sostenibilidad son objetivos fundamentales
del desarrollo. En 1972 en la conferencia de las Naciones
Unidas se indicó que un desarrollo justo sería aquel cuyo
objetivo básico consistiera en utilizar los recursos
naturales para la satisfacción de las necesidades del
hombre, asegurando al mismo tiempo la mejora de la
calidad de vida de las generaciones actuales y futuras.
(Pag 37)
-Fernández: Señor Pico gracias por sus aportes.
3
 2. DESARROLLO CULTURAL Y HUMANO coincidencia entre descripción y prescripción que
tiene toda teorización del desarrollo. “Una
-Fernández: Otro autor que nos ampliará el concepto
coincidencia que no es solamente original para las
de desarrollo es Rey G (2000). Señor Rey, usted ha
teorías psicológicas del desarrollo (ellas mismas en
escrito sobre el desarrollo, particularmente en lo
una indudable crisis) sino para gran parte de las
relacionado con el desarrollo cultural y humano.
conceptualizaciones sobre el tema”. (1988 p 138)
¿Cómo entiende usted el desarrollo?

-Rey G (2000): Muy bien, por un lado, el concepto ha

-Rey G (2000): El desarrollo humano ocupa la escena
ido evolucionando, incorporando relatos muy
y lo hace desde las orillas más opuestas: unas veces
particulares que provienen de muchas disciplinas y de
desde las teorías psicológicas que buscan explicar la
una gran cantidad de prácticas sociales. Y en
ontogenia y otras desde los manuales de superación
segundo lugar, porque la cuantificación del desarrollo
que se distraen en vulgarizar aparentes caminos de
humano a través de indicadores nacionales permite
autorrealización. Está presente en elaborados
constataciones internas, comparaciones y jerarquías
informes de las Naciones Unidas, en donde el
dentro del entorno internacional y, por supuesto,
concepto de desarrollo humano es observado a través
planes de intervención y decisiones que ya no son
de indicadores nacionales o en las teorías
solamente de los gobiernos sino también de los
económicas y sociales más contemporáneas que
grandes bancos o de los organismos globales.
discuten, por ejemplo, la importancia de la
conformación de capital social. -Fernández: De acuerdo con Bruner “Las teorías del
desarrollo, por sus estipulaciones del desarrollo
-Fernández: en un trabajo clásico referenciado por
humano crean reglas e instituciones que son tan
usted, se hace una aclaración desde una
compulsivas como las compañías de crédito
perspectiva psicológica, en dónde Bruner, muestra la

4
inmobiliario: la delincuencia, las ausencias, los hitos progreso de la vida y el bienestar humanos, es decir,
de crecimiento, los patrones escolares”. Bruner (1988 en una valoración de la vida. Y En segundo lugar el
p 139) desarrollo humano se vincula con el fortalecimiento de
determinadas capacidades relacionadas con toda la
-Rey G (2000): Note también, como Rist, G (1999)
gama de cosas que una persona puede ser y hacer
describe la compulsión de las compañías de crédito y
en su vida; en la posibilidad de que todas las
los afanes por referir el desarrollo humano se
personas aumenten su capacidad humana en forma
encuentran en esa especie de obsesión que une la
plena y den a esa capacidad el mejor uso en todos los
definición con la institucionalización, el concepto con
terrenos, ya sea el cultural, el económico y el político,
las jerarquías. La cultura no podía estar ajena a la
es decir, en un fortalecimiento de capacidades. Un
tematización del desarrollo. Primero como un factor
tercer aspecto, es que el desarrollo humano tiene que
inevitable aunque realmente poco resaltado por los
ver con la libertad de poder vivir como nos gustaría
énfasis economicistas y después como una dimensión
hacerlo. Se incluyen las libertades de atender las
central que parecía abrir las compuertas de aquellos
necesidades corporales (morbilidad, mortalidad,
modelos del desarrollo que fracasaron por
nutrición), las oportunidades habilitadoras (educación
extrapolaciones sin cultura, por aplicaciones sin
o lugar de residencia), las libertades sociales
historia.
(participar en la vida de la comunidad, en el debate

-Fernández: En diferentes textos de las Naciones público, en la adopción de las decisiones políticas), es

Unidas y especialmente del PNUD se pueden decir, el desarrollo humano tiene que ver con la

vislumbrar hacia que le apunta. expresión de las libertades civiles.

-Rey G (2000): Por ejemplo, en primer lugar el Y en cuarto lugar, el desarrollo humano está asociado

desarrollo humano se centra directamente en el a la posibilidad de que todos los individuos sean

5
sujetos y beneficiarios del desarrollo, es decir, con
su constitución como sujetos.
-Fernández: Muchas gracias por sus planteamientos
3. DESARROLLO HUMANO
-Fernández: En el siguiente apartado haré referencia
a una serie de autores que enmarcan el desarrollo
desde los aspectos del desarrollo humano, es así
como el señor Delgado, R (2008), nos presentará
algunos aportes de Rawls.
-Delgado, R (2008): En efecto, Rawls postula su
teoría constructivista y neo-estructuralista de la
justicia con equidad, partiendo de la contra-
argumentación de la teoría del Intuicionismo, pero
sobre todo la del Utilitarismo. La teoría del utilitarismo
postula su enfoque basado en las necesidades:
-Fernández: Rawls considera que “lo más justo para
un ser humano es la mayor satisfacción de sus
deseos en el transcurso de su vida. Del principio de
la utilidad para un solo individuo se extrapola el
fundamento de la justicia social el principio para un
individuo es promover tanto como sea posible su
propio bienestar, su propio sistema de deseos, el
principio para la sociedad es promover tanto como
sea posible el bienestar de grupo, esto es, realizar en
la mayor medida el sistema comprensivo de deseos al
que se llega a partir de los deseos de sus miembros.
(p 12)
-Delgado, R (2008): Además, Rawls defiende el
desarrollo humano desde el punto de vista de la
justicia social, la cual estaría explicitada por un
contrato hipotético dado bajo ciertas condiciones
ideales, en donde se respeta el carácter de libertad e
igualdad de los individuos y en donde se asumirían
unos deberes de igualdad moral inherente al ser
humano (valor intrínseco al hecho del ser); es decir
todos tenemos un estatus moral que nos lleva a
preocuparnos por la imparcialidad de las preferencias
e intereses individuales.
6
-Fernández: Señor Delgado, otro autor que ha escrito servicios educativos y de salud, las garantías de
sobre el tema es, AMARTYA SEN, ¿qué aspectos transparencia y seguridad protectora, mecanismos
resaltaría usted acerca de su propuesta? institucionales para la protección del patrimonio
público y los derechos de los individuos para
-Delgado, R (2008): Él aporta al concepto del
enfrentar situaciones indeseables, no se desconoce
Desarrollo Humano desde la perspectiva de las
que el crecimiento del producto interno bruto, el
libertades y capacidades, considera que lo que
aumento de rentas individuales, industrialización y
debe ser relevante para el desarrollo humano además
otros procesos son importantes en el desarrollo, sino
de los bienes en sí mismo, son las libertades que
que, ejercer las libertades fundamentales está
esos bienes generan. En consecuencia, el desarrollo
mediado por las oportunidades sociales, económicas
humano será un proceso de expansión de las
y políticas a las que se pueda tener acceso. Desde
libertades políticas, económicas y sociales, como un
esta perspectiva el aumento de la libertad mejora la
medio y un fin en sí mismo para vivir el tipo de vida
capacidad de los individuos para ayudarse a sí
que valoramos vivir.
mismos, así como para influir en el mundo.
Fernández: La expansión de las libertades referidas
-Fernández: Que interesante, podría decirse que esta
en esta teoría, son entendidas como capacidades.
perspectiva fundamenta el tema de los derechos, los

-Delgado, R (2008): Si y se expresan en las políticas cuales constituyen la organización actual de la política

para participar en las elecciones libres, toma de Colombiana.

decisión y capacidad de expresión, los servicios

4. DESARROLLO EDUCATIVO
económicos para participar en la utilización de
recursos económicos en la producción, intercambio y -Fernández: Con relación al desarrollo desde la

consumo, Las oportunidades sociales: para acceder a perspectiva educativa Abello R (2009), propone

7
algunos elementos que ayudarán a recrear el tema.
Cuando se formula la pregunta sobre cómo potenciar
el desarrollo humano desde lo educativo, nos
enfrentamos a la pregunta sobre si el ser humano es
el producto de procesos deterministicos o estamos
abiertos a lo posible para inventar y recrear mundos.
¿Cuál es su opinión al respecto?
-Abello R (2009): A la pregunta, se puede adicionar
una más ¿es el resultado de procesos de evolución
filogenética, o es producto de procesos culturales
históricamente contextuados. En la pregunta la “o”
conduce a reduccionismos en uno u otro sentido. Una
“y” como conector, permite entender que las
polaridades son complementarias. En este marco de
la complementariedad se busca construir una
comprensión sobre el desarrollo humano que
posibilite reflexiones sobre cómo lo humano está
abierto a lo posible dentro de los límites que define la
filogénesis y las condiciones socio históricas de la
comunidad y la cultura de la que hace parte. Por ello,
dentro de este dinamismo pendular entre biología y
cultura se debe situar la reflexión comprensiva sobre
el sujeto en el contexto educativo. Así mismo, desde
esta perspectiva, adquieren sentido las preguntas por
la subjetividad y por la sociabilidad al estar
contextuadas a partir de las interrelaciones entre lo
humano, lo sociocultural y lo ambiental.
-Fernández: ¿Cuáles son los dinamismos que se
requieren para hacer esto posible?
-Abello R (2009): Es en el dinamismo entre lo
biológico y cultural que la comprensión de lo
humano hoy ha de resignificarse en el marco de lo
individual, lo social y lo cultural como condiciones
constitutivas de nuestra identidad como sujetos
sociales, como integrantes de una especie y como
parte de la red que entretejemos todas las formas de
vida en el planeta.
-Fernández: En este marco, Edgar Morin (1999)
propone que lo humano se dirime entre tensiones
complementarias entre el homo sapiens y el homo
demens, entre el homo faber y el homo ludens entre
el homo empiricus y el homo imaginarius, el homo
economicus y el homo cunsumans y el homo
prosaicus y el homo poeticus. Es en este dinamismo
8
pendular de estas polaridades es que lo humano subordina la inteligencia racional al servicio de sus
deviene en su multidimensionalidad y complejidad. monstruos” (1999 pag 26)

-Abello R (2009): Claro citando a Edgar Morin: -Fernández: En la lectura de los siete saberes
necesarios para la educación del futuro, Morin plantea
“ El ser humano es un ser racional e irracional,
que la educación tiene como finalidad enseñar la
capaz de mesura y desmesura; sujeto de un afecto
comprensión de lo humano en toda su complejidad
intenso e inestable; él sonríe, ríe, llora, pero sabe
para lo cual es imperativo “una gran religazón de los
también conocer objetivamente; es un ser serio y
conocimientos resultantes de las ciencias naturales
calculador, pero también ansioso, angustiado,
con el fin de ubicar la condición humana en el mundo,
gozador, ebrio, extático; es un ser de violencia y de
de las resultantes de las ciencias humanas para
ternura, de amor y de odio; es un ser invadido por lo
aclarar las multidimensionalidades y complejidades
imaginario y que puede reconocer lo real, que sabe
humanas y la necesidad de integrar el aporte
de la muerte pero que no puede creer en ella, que
inestimable de las humanidades, no solamente de la
segrega el mito y la magia, pero también la ciencia y
filosofía y la historia, sino también de la literatura, la
la filosofía; que está poseído por los Dioses y por las
poesía, las artes...” (pag 36)
Ideas, pero que duda de los Dioses y critica las ideas;
se alimenta de conocimientos comprobados, pero 5. DESARROLLO INFANTIL
también de ilusiones y de quimeras. Y cuando en la
ruptura de los controles racionales, culturales, Este último aspecto será planteado a manera de
materiales hay confusión entre lo objetivo y lo monólogo.
subjetivo, entre lo real y lo imaginario, cuando hay
-Fernández: En el CONPES 109 de 2007 sobre
hegemonía de ilusiones, desmesura desencadenada,
primera infancia, cuando se habla de promover el
entonces el homo demens somete al homosapiens y

9
desarrollo integral de la primera infancia, se menciona
la Educación Inicial y de ella se plantea que: “…
favorecerá la creación de ambientes tempranos de
aprendizaje no escolarizados, que incluyan como
pilares fundamentales el juego, el arte, la literatura y
demás lenguajes expresivos…” (p.30).
Los lineamientos Pedagógicos Culturales - LPC
(2010Pag 43) buscan plantear el desarrollo desde
varios lugares. El primero, tomando elementos
fundamentales mencionados y conceptualizándolos
como las actividades propias de la infancia y
denominando estas actividades como pilares, o símil
de soporte, de sostén, para construir de allí el
armazón pedagógico de la educación inicial. En
segundo lugar, no reiterar lo de lenguajes expresivos,
en tanto estarían subsumidos en el juego, la
literatura y el arte. Y en tercer lugar, ampliar estos
elementos con el de la exploración del medio,
elemento fundamental en la apropiación que el niño y
la niña hacen del mundo y que tiene particularidades
que no están de manera evidente en las anteriores.
LPC (2010 Pag 42)
-Fernández: de acuerdo con el lineamiento, “esta
definición de pilares permite mirarlos en una
perspectiva pedagógica, es decir volcar el trabajo
pedagógico a impulsar estas actividades, pero
teniendo la claridad de que ellas en sí mismas,
producen desarrollo. En ese sentido no son ni
herramientas ni estrategias pedagógicas, lo que
querría decir que ellas no se usan para lograr otros
aprendizajes, sino que son válidas en sí mismas.
Por ejemplo, la máxima sobre el juego
planteada por Garvey, ayuda a explicar esta idea, la
autora dice: “El niño no juega para aprender pero
aprende cuando juega”, esto mismo lo podríamos
decir con el arte, la pintura y el dibujo, no se realizan
para que el niño y la niña desarrollen su motricidad
fina, aunque al hacer arte esto se logre. El manejo de
pinceles o crayolas, desde luego incidirá en esto, pero
pintar y dibujar para el niño o la niña tiene como
finalidad expresarse, construir mundos simbólicos,
elaborar la apropiación de los objetos reales, entre
otros, y esto es lo que interesa trabajar desde el pilar;
lo que no quiere decir, que los otros aspectos no son
10
importantes; si lo son y por ello es que se dice que los
niños y niñas potencian su desarrollo trabajando estas
actividades, lo cual les permite estar preparado para
su posterior ingreso a la escuela. LPC (2010Pag 43)
-Fernández: asimismo, y apoyado en el lineamiento,
“el término pilar, en su acepción de sostén, pero
también de mojón para señalar caminos, remite a otra
de las intenciones y es que con ellos se busca crear
una “cultura de la Educación Inicial”, un camino que
se comparta en los diferentes estamentos sociales
tales como padres, maestro, maestra y otros agentes
educativos, en fin, sociedad en general. La apuesta
es que se comparta la idea de que a eso van los
niños y las niñas a los Centros de Desarrollo: a jugar,
a acercarse y expresarse a través del arte, a disfrutar
la literatura infantil, a explorar el medio de una
manera más organizada, actividades en las que, se
insiste, son en sí mismas potenciadoras de desarrollo.
LPC (20110 Pag 44)
Referencias Bibliográficas
Abello Rocío (2009) modulo desarrollo infantil, CINDE
Bruner, J (1988) “Realidad mental y mundos posibles”,
Barcelona, Gedisa,
Delgado, R (2008). El desarrollo humano: un panorama
en permanente transformación. Módulo desarrollo humano.
Dimensiones constitutivas del desarrollo humano. CINDE.
Díaz G (1972) Una reflexión al concepto de desarrollo
sostenible desde la óptica económica de Carlos Rafael
Rodríguez en el ámbito de la globalización neoliberal.
Morin E., (1999) Los siete saberes necesarios para la
educación del futuro, UNESCO.
Pico, A (2006) El concepto de desarrollo: una breve
síntesis de su evolución.
Rey G (2000) Pensar Iberoamericano – revista de cultura
Reyes G. (2007) Comercio y Desarrollo: Bases
Conceptuales y Enfoque para América Latina y el Caribe
Rist, G (1999) “La cultura y el capital social, cómplices o
víctimas del desarrollo”. BID: París
Lineamientos pedagógico y curricular para la educación
inicial en el distrito “quiéreme bien, quiéreme hoy en Bogotá,
(2010)
http://www.econlink.com.ar/concepto-desarrollo
http://www.zonaeconomica.com/concepto-desarrollo
11