Instituto Superior

San José I-27

Técnico Superior
Operador en Psicología Social
con orientación al Acomp. Institucional

TRABAJO INDIVIDUAL

ALUMNO: Sosa, Milagros Itati

CURSO: 1 AÑO
ASIGNATURA: Fundamentos de la
Psicología Social
DOCENTE: Ailin Zamudio
FECHA de ENTREGA: 24/06/22
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 Segundo Examen Parcial
Fundamentos de la Psicología Social
Técnicatura Sup. Operador en Psicología Social

CONSIGNA:

o Escoger una cita teórica de los autores trabajados en la cátedra y

realizar una reflexión que vincule el concepto elegido con una
situación de sus vidas cotidianas.

FECHA DE ENTREGA: 24 de Junio

CONTENIDOS:

Los contenidos teóricos que deberá abarcar el trabajo práctico realizado

son todos los trabajados hasta el momento:

o Teoría de George Mead

o Teoría de Kurt Lewin
o Teoría de Jean-Paul Sartre
o Teoría de Enrique Pichón-Riviére
o Teoría de Elton Mayo

CRITERIOS DE ENTREGA:

o Uso de la carátula subida al aula virtual en el espacio de la cátedra.

o Nombre completo del alumno. Por favor, incluyan su nombre real,
tal y como aparece en la ficha del alumnado .
o Fuente Arial 11 o Times New Roman 12
o Interlineado 1,5
o Texto justificado.

o Citado siguiendo las Normas APA. En el documento se muestra un

ejemplo que deben imitar al momento de citar.
o Lista de la bibliografía utilizada.
o Presentación impresa del trabajo.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN:

o Uso de al menos 1 (un) concepto de cada autor.

o Pertinencia de los conceptos evaluados.

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 o Correcta fundamentación del ejemplo seleccionado.
o Presentación en tiempo y forma como se indica en este documento.

Al momento de citar un autor, la primera cita deberán hacerlo con el

siguiente formato: ( Apellido autor, Iniciales nombre autor, (Año),
Título en cursiva, Ciudad y país, Editorial, Número página) .
Ejemplificando, la cita les quedaría de la siguiente manera:

“Este rasgo fundamental del ECRO indica que no se trata exclusivamente

de un corpus teórico, sino que el objetivo final de su teoría es la
intervención en el campo social; más precisamente, su transformación.”
(Adamson, G, (2013), Psicología Social para Principiantes. Buenos
Aires, Argentina. Editorial Era Naciente, p. 75).

Si no encuentran información del texto como por ejemplo, el año de

publicación o la ciudad/país pueden OMITIRLO.

Las demás citas de un mismo autor deberán hacerlo con el siguiente

formato: (Apellido autor, Número página) . Por ejemplo:

“Pichón Rivière establece una fuerte vinculación entre adaptación activa

y aprendizaje, definiendo a este último como adaptación activa a la
realidad.” (Cazau, p. 3).

Al final del trabajo, deberán nombrar la bibliografía utilizada a manera

de ítems en lista. Por ejemplo:

Bibliografía

o Adamson, Gladys. Psicología Social para Principiantes

o Cazau, Pablo. Diccionario de Psicología Social
o Manigot, Marta. El coordinador ante la pretarea

Ante cualquier consulta tienen disponible el foro de

consultas en el aula virtual, mi correo
(ailinzamudio28@gmail.com ) y el espacio de las clases.

En caso de que el 17 de Junio no haya clases por el

feriado en conmemoración al fallecimiento de Martín Miguel de Güemes,
se habilitará un espacio virtual mediante Google Meet donde podrán
trabajar conmigo todas las consultas que tengan en relación al trabajo
práctico.

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“Los trabajos de Lewin contienen numerosas ilustraciones de su uso de la topología.
Utilizaba un óvalo o “curva de Jordán” usando el término matemático de la línea curva,
cerrada e irregular para identificar el campo psicológico o “espacio vital” que lo
separaba del mundo no psicológico. Dentro de este óvalo señalaba varias regiones para
representar distintos aspectos de importancia para el individuo en ese momento.
Normalmente solía describir a una de estas regiones el estado o localización actual de la
persona y marcaba otras regiones con signo más o menos para caracterizar sus
tendencias de atracción o de rechazo de la persona, lo que Lewin lo llamó “Valencia” .
Con estos elementos Lewin podía trazar el mapa de lo que consideraba rasgos claves del
espacio vital para un individuo en un momento dado. Esto le ayudaba a conceptualizar
que lo que estaba sucediendo era producto de un campo de fuerzas y no estaba solo
causado por características particulares del individuo.

Lewin no especifico con claridad donde había que buscar las causas del cambio en el
espacio vital; esto insistía, tenía que surgir en el caso particular que se estaba
analizando. En este sentido su teoría era extraordinariamente formal, pudiéndose aplicar
a casi cualquier contexto en particular. Todo lo que ofrecía era la noción básica de que
el espacio vital estaba en constante cambio y que este cambio se podía representar como
un campo de fuerzas.

La tendencia de la persona a cambiar su localización en el espacio vital; es decir, el

moverse de una región a otra, lo que Lewin llamaba “Locomoción” en un resultado de
este campo de fuerzas. El grado de atracción de las distintas regiones se representa
mediante signos más o signos menos, en caso de rechazo, para indicar la “Valencia” de
las distintas regiones. La valencia de una región dada se determina por el grado en que
las distintas fuerzas del campo total se dirigen hacia ella o con valencia negativa, si se
separan de ella.

Los sistemas simples de tensión sólo producen conducta dirigida hacia una meta. No
obstante, es frecuente que la estructura del campo de fuerzas produzca tendencia
opuestas de acción. Lewin señaló tres tipos de principales de esos campos conflictivos.
El primer tipo se da cuando el individuo se encuentra entre dos regiones de valencia
positiva. Entonces el problema es elegir entre dos bienes. Un segundo tipo de conflicto
se produce cuando el individuo se halla entre dos regiones de valencia negativa; por lo
tanto si no puede reestructurar el campo o abandonarlo, se enfrenta a una elección entre
dos males. Finalmente existe un tipo de conflicto en el que una posible dirección de
movimiento incluye a la vez una valencia positiva y otra negativa, por lo tanto, una
región meta puede también implicar efectos negativos, o una persona puede permanecer
bajo efectos indeseables con el fin de alcanzar la meta deseada” (Schellenberg James,
A. (1978) Kurt Lewin y la Teoria del grupo. Editorial Alianza, p. 5 y 6)

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MI VIDA: Me voló la cabeza, Lewin con esto de las valencias! Me ayudo a entenderme
mejor. Cuando tengo dos valencias positivas: es por ejemplo, cuando estoy en el
instituto o en una academia de danza, o en otro hobby que me guste mucho, y a veces
tengo que elegir uno! Esto también aplica a las personas con las que me junto, a veces
me gusta hablar con dos o más personas, y también tengo que elegir.

Cuando tengo dos valencias negativas: es cuando me hacen esperar, es algo que me
molesta mucho, quizás soy muy puntual y si a eso le sumamos que voy a ver a alguien
que no me agrada su compañía, que es negativa para mí, eso es un cóctel que estalla!
También puede ser determinaos lugares de baja vibración, y también cuando estoy
aburrida y no hago nada. Todo esto hace que me sienta mal!

Cuando tengo una valencia positiva y otra negativa: acá quizás pondría de ejemplo a mi
familia, jajaja! A veces estamos todo bien y felices, y otro día salimos con un martes 13!
Y todo eso me genera un conflicto, porque se supone que son tu familia y bueno.
También cuando uno tiene dudas, cuando tienes que decidir sobre un proyecto, hobbies
e incluso una pareja, cuando no sabes bien cuál es la mejor decisión para ti.

“Es en la etapa del «juego de reglas» (game) cuando las actitudes de los otros se
asimilan en un otro generalizado coherente. En este caso «las actitudes sociales o
grupales entran en el terreno individual de la experiencia directa, y se incluyen como
elementos en la estructura o constitución de su yo. Mead, para ilustrar la noción del
otro generalizado y cómo funciona la segunda etapa del desarrollo del yo, hace
referencia a un equipo de béisbol. El individuo participa en el juego sólo cuando asume
la estructura completa de expectativas de los otros, encarnada en las reglas del juego y
en los objetivos de su equipo.

El yo, una vez desarrollado en plenitud, sin embargo, no es estático. Siempre cambia en
la medida en que lo hace la experiencia del grupo al que pertenece el individuo. Pero
esta no es la única base sobre la que se efectúa el cambio de la persona, como Mead
aclara en su distinción entre el «mi» (me) y el «yo» (i) como dos fases de la persona
(self). El «mi» es la organización convencional y habitual de la persona. Se compone de
las actitudes de los otros en cuanto organizadas para la propia conducta. Puesto que
incorporamos estas actitudes de los otros para formar nuestra propia autoconciencia, el
«mi» es además la persona como objeto del que tenemos conciencia cuando atendemos
a nuestro propio comportamiento. Pero si la persona estuviera sólo integrada por el
«mi», sería un simple agente de la sociedad. Nuestra única función sería reflejar las
expectativas de los otros. Pero existe algo más que el «mi», insistía Mead, a pesar de
que el «mi» es aquello de lo que solemos ser más conscientes cuando nos comportamos.
A ese algo más lo llamó Mead el «yo», refiriéndose a los aspectos activo e impulsivo de
la persona.

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Lo que hacemos cuando respondemos a nuestra imagen de la persona (el «mi»), nunca
es exactamente igual a esa imagen. Se crea algo nuevo entre la reflexión y la acción, y
este algo nuevo en acción es el «yo» de Mead. El «yo» es, pues, el aspecto innovador y
creativo de la persona, que posibilita el que nuevas formas de conducta emerja en la
acción.”

(Schellenberg , James A. (1978) Mead un rebelde Tranquilo. Editorial Alianza, pág. 8)

MI VIDA: Llevarlo a mi vida, sería que es muy triste cuando te quieren cambiar todo el
tiempo para pertenecer al grupo o para agradar a determinada persona, obviamente que
hay reglas en el grupo, pero esto me pasa con mi familia, a veces a ellos no les parece
bien mis deseos o gustos que tengo y me quieren cambiar a lo que para ellos “está bien”
Sin embargo, como dice Mead, tenemos que tener construido nuestro YO. Ahora
simplemente yo hago lo me gusta y hace feliz, sin importar si a los demás les gusta o no.
También pondría de ejemplo, que mi personalidad cambia con determinada persona o
grupo en el que estoy, es decir, que soy más callada o extrovertida.

“Para él la existencia precede a la esencia. En el hombre no hay otra esencia que su

existencia. Formula estas ideas en debate con corrientes filosóficas teístas. Va a
proponer un existencialismo ateo. EXISTIR, para este autor está ligado al compromiso.
EX= lo que está afuera, SISTERE= lo que sustenta. Existe quien sale fuera de si, se abre
a otros, quien rompe con el aislamiento y la dispersión básicos. La primer idea que
tenemos que considerar cuando analizamos el concepto de la existencia del ser humano
según Sartre, es la de proyecto. Pro-Jectum, ir hacia el estado de yecto (muerte). Existir
es tener consciente que nos dirigimos hacia la muerte. Quien acepta esta condición
humana, puede vivir sobre la base de un proyecto. Elaborar un proyecto es vivir con
autenticidad. El hombre es posibilidad, de posibilidades, elaborar un proyecto es llevar
la potencialidad al acto, desarrollar la posibilidad, lo contrario sería el transcurrir
inauténtico, el no hacerse cargo de la propia vida. Eso sería “no existir". Hacerse cargo
es asumir y enfrentar lo que la situación exija. Romper ese aislamiento, salir de uno para
ligarse a otros implica como proyecto asumir un compromiso. Por eso quien se
compromete elige y se hace responsable. ¿Por qué? Porque al elegir ejerce la libertad,
pero particularmente ejerce la libertad de legislar. Porque cuando el individuo elige para
sí, realiza un acto ético, propone una situación, es una elección para todos. Por ello el
proyecto implica un acto de responsabilidad. La libertad no sirve si no va acompañada,
de la responsabilidad. Al llevar adelante su proyecto el hombre se actualiza. Este
proceso de permanente auto actualización nos da plena existencia.” (Salita, (1905)
Introducción al Pensamiento de Jean Paul Sartre. Paris, pág 58)

MI VIDA: Lo que dice Jean es muy cierto, hubo un momento de mi vida, en el que no
la estaba pasando bien y por lo tanto no quería hacer nada, no tenía ningún tipo de
deseos, y esto me perjudico aún más. Fue difícil salir adelante, pero acá estoy, muy feliz
y entusiasmada con todo lo que hago! Realmente es importante tener proyecto, porque
si no, te morís espiritualmente, incluso si temes problemas, hay que soñar! creo que no

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hay mejor momento para salir adelante que ese! Y recordemos que tenemos UNA
SOLA VIDA! SALGAMOS A VIVIR!

“En la medida en que los investigadores comenzaron a variar las condiciones de trabajo,
encontraron que con cada cambio importante que introducían se presentaba un aumento
sustancial en la producción; para sorpresa de ellos, cuando retornaron al personal a las
condiciones laborales originales, lejos de reducirse el rendimiento, la producción volvió
a aumentar a un nivel más alto que los anteriores:

“…fue ese interesante fracaso el que llevó a provocar nuevos experimentos” (p. 65-66)

En consecuencia, entre los factores que los investigadores debieron identificar ante esos
inesperados resultados, se encontró el desarrollo de una moral muy alta durante el
experimento, y el considerable aumento de la motivación del grupo para trabajar
correctamente. El gran aporte de estos estudios fue resaltar la importancia del factor
social, y la medida en que la calidad del trabajo depende menos del individuo en
particular, que de las relaciones sociales que se dan en el grupo en el que esa persona
funciona. Se hizo evidente a partir de estos estudios, que las asociaciones informales
que se encuentran en las organizaciones afectan profundamente la motivación, el nivel
de producción y la calidad del trabajo individual.” (Cabrera, C. F. (2014) Aplicabilidad
de los aportes de Elton Mayo en las Pequeñas y Medianas organizaciones de la ciudad
de Bahía Blanca. VIII Jornadas de Sociología de la UNLP . Ensenada, Argentina. Pág 5
y 6)

MI VIDA: A eso me referia en las valencias, cuando hablaba de lugares de baja

vibración, porque influye en como trabajas, tu creatividad y en tu actitud. También con
las personas con las que te relacionas, mi mamá por ejemplo trabaja en una escuela y
tiene una directora que es autocrático y ella no puede trabajar bien, es más está
queriendo renunciar, y también todos sus colegas y compañeros. Nadie quiere estar ahí.
Por eso es importante el lugar donde vas a trabajar o simplemente estar ahí, y ser
consciente de las personas que te van a acompañar!

“Como el pensar, sentir y hacer de Pichón, dentro de la corriente, él se especializaba en

la psicología social, y acá llegamos a lo nuestro, a como se muestra este tema del rol, de
las adjudicaciones, de las funciones, en la sociedad” (Escuelas Fundantes de la
psicología, Mead, Lewin, y Bion. Pág 4)

MI VIDA: no podemos ir muy rápido, a veces creo que nos apresuramos en tener las
cosa, acá pongo de ejemplo la carrera de psicología social, primero tengo que estudiar la
carrera, sentir todas las emociones que me genera, y por fin cuando me reciba, estoy en
el tener. También hablando de los roles, en la carrera estoy en mi rol de estudiante, y
tengo ciertas expectativa y los profesores, están enseñando y están con sus expectativas
sobre nosotros; los alumnos. Pero una vez yo salga del instituto, tengo otros roles, no
soy solamente una estudiante y ellos no son solo profesores, me parece muy interesante
este tema de los roles y las proyecciones que tenemos!

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“Las metas a las que aspira una persona pueden tener grados diferentes de dificultad,
Esta idea es el núcleo del concepto del nivel de aspiración. Algunas veces la atención se
puede dirigir hacia metas que son más fáciles, y otras veces, hacia metas más difíciles.
Lewin y sus colegas desarrollaron una teoría para predecir el grado de dificultad que un
individuo elegirá. Según su teoría, la valencia de un nivel dado de dificultad es una
función combinada de los efectos de la valencia del éxito a lograr, de la probabilidad
subjetiva de éxito, de la valencia del posible fracaso y de la probabilidad subjetiva de
fracaso- El trabajo experimental de los estudiantes de Lewin, tanto entonces como ahora
se ha centrado en cada uno de estos factores del nivel de aspiración así como en la
forma en que se combinan para servir de base a la conducta. “ (Kurt Lewin y la Teoria
del campo. Pág 7 y 8)

MI VIDA: esto lo relaciono directamente con la carrera de psicología social, ya que es

una meta larga, porque son tres años, y también hay que tener dinero para poder la cuota
todos los meses. Pero también suelo tener metas cortas, por ejemplo ir a conciertos o
festivales, o algún curso donde no necesitas tanto dinero y no te lleva tanto tiempo
cumplir esa meta!

“No importa que parte del pasado se haya olvidado en el proceso, para él, los únicos
factores importantes eran aquellos que efectivamente activaban a los seres humanos
mientras vivían” – Kurt Lewin

BIBLIOGRAFIA

 Mead, un rebelde tranquilo

 Pichón; Escuelas fundantes de la psicología Mead, Lewin, y Bion.
 Kurt Lewin y la Teoría de campo.
 Introducción al pensamiento de Jean Paul Sartre.
 Aplicabilidad de los aportes de Elton Mayo, en las Pequeñas y Medianas
organizaciones de la ciudad de Bahía Blanca.