Teología 1

HUMANIDADES 2022-1

Material de dictado:
Teología 1 - A

¿Qué es la Teología?

“Llamamos teología a la actividad de los creyentes que tratan de comprender más

profundamente la Palabra de Dios y de exponerla de manera ordenada y sistemática, en
base a la Sagrada Escritura, la Tradición de la Iglesia, y con el Magisterio como guía”.
(Morales – Fidalgo, 9)

 Es un “desarrollo espontáneo de la fe” -de lo que creemos-sabemos de Dios …

- Tiene como móviles la dinámica racional y el afecto-amor … el creyente conoce a Dios en la
Iglesia (no solo, aisladamente), y busca entender aquello que, conociendo, valora, ama.
- Es una función eclesial… Es una tarea intelectual que realizan algunos, pero en cuanto
parte de la Iglesia.

 ¿Y de dónde procede lo que creemos-sabemos de Dios?

- La razón-intuición humanas pueden conocer algunas cosas sobre la divinidad…
Dios existe (algo, alguien, más allá…)
Dios es … Bueno, Infinito, Todopoderoso, Omnisciente…
Debe existir una justicia o retribución última, un destino de Bien para el hombre.

- Pero el judaísmo y el cristianismo han introducido una novedad: … Que Dios habla.
El hablar divino solo puede ser una auto-comunicación, una dinámica interpersonal en la
que Uno se revela-manifiesta a otro.
Implica (pero no solo ni principalmente), elementos nocionales o plasmables en conceptos.

 Entonces
- Dios habla al hombre – se comunica por su Palabra.
- Y esta Palabra es acogida en una comunidad… primero Israel, luego la Iglesia.
- Y, en la Iglesia, el hombre escucha la Palabra de Dios … mediada por la Iglesia … en ella hay
una enseñanza autoritativa, un Magisterio.

 Desde los primeros tiempos -siglo I- la Iglesia enseñó unos determinados puntos como
creencias fundamentales, absolutas para todo cristiano. Y el conjunto de estos elementos -
formales- fijados como fe eclesial para siempre se denomina “Credo”.

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 Además, están los elementos presentes en la Palabra de Dios (antiguo y nuevo testamento) y
desarrollados en la enseñanza eclesial (predicación autoritativa de los apóstoles – obispos) y
propuestos por el Magisterio (esa enseñanza, orgánica, en el tiempo).
 Asimismo, están los dogmas… Elementos de la Revelación hecha por Dios definidos por la
Iglesia para ser creídos por los cristianos, con asentimiento de fe y razón.

 Materia prima de la teología

“El contenido revelado (los artículos de la fe o fides quae) constituye el fundamento, y la
materia prima de la teología. Es el punto de partida y la base imprescindible para el trabajo
teológico. El teólogo debe ser ante todo un creyente, que acepta el Credo de la Iglesia
según el sentido que ésta otorga a cada una de las proposiciones dogmáticas.
La fe no es un invento de la razón y por tanto el teólogo no fabrica sus datos y contenidos,
sino que los recibe de Dios en la Iglesia. No inventa sus datos ni tampoco los cuestiona o
trata de ignorarlos o modifi carlos. La teología parte de la fe y es ella misma un acto de fe.
(…)”. (Morales-Fidalgo, 33)

 Entonces
- La teología es un reflexionar sobre Dios a partir de ciertos puntos firmes… los artículos de
fe y los dogmas, la doctrina de los teólogos…
- Es una “ciencia”, una disciplina de conocimiento académico, por tanto, metódico,
sistemático. No es una cháchara religiosa, presuntuosa, sin valor. Genera conocimiento
cierto, acumulativo, que crece en el tiempo… Tiene una historia (como la medicina, el
derecho, la filosofía, la arquitectura, etc.), desde el siglo I, pero sobre todo a partir del siglo
II … hasta hoy.
o Imagen de edificio en construcción. (Como ocurre con toda ciencia: saber sistemático,
metódico, que crece en el tiempo).
 Hay distintas teologías… Aquí nos ocupamos de la cristiana-católica.
- Tiene distintas áreas o campos temáticos (Teología bíblica, teología dogmática, teología
moral… Y, dentro de la dogmática, por ejemplo: Teología Trinitaria, Teología Fundamental,
Cristología, Pneumatología, Eclesiología, teología sacramentaria, Escatología, Mariología…)

 Si la Teología trata sobre el “aquello” revelado conviene “verlo” concretamente. Fijémonos en

el Credo… expresión ritual de las creencias cristianas fundamentales -fórmula de la fe cristiana.
- ¿Qué son los dogmas? … Verdades reveladas por Dios que deben ser creídas por el pueblo
cristiano, y, también, verdades necesariamente vinculadas a ellas que asimismo deben ser
mantenidas como definitivas. (CIC. N. 88).

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La teología es la función
eclesial que busca entender su
fe. (fides quaerens
intellectum).
Por ella, entiende para creer y
cree para entender. (intellige
ut credas, crede ut intelligas).

D
 Aquello que Dios ha dicho (dice)… Es la fe creída (objeto)
 Aquella “luz” que Dios da al hombre para creer… Es la fe (teologal)
- Entonces
 La razón del creyente, guiada por la fe teologal, se esfuerza por comprender mejor los
misterios revelados por Dios y sus consecuencias para la existencia humana.

[Ver: Catecismo de la Iglesia Católica, nn. 27-49]

La Revelación Divina

 Es auto-revelación…
- No comunicación de “verdades” intelectuales, en sentido doctrinal.
 Es comunicación de Tú a tú… para la comunión (no para la instrucción). Comunión que
es salvífica.
 Pues el conocimiento de Dios incluye el don de la salvación.

 Dios se manifiesta en la Historia y se revela por medio de acciones y palabras, íntimamente

unidas…
- Primero a un pueblo… para que llegue a ser Su Pueblo (el antiguo Israel).
- Y en la plenitud de la Revelación… para desde ese punto: la venida de Jesucristo, alcanzar a
toda la humanidad (la Iglesia, nuevo Pueblo de Dios).

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 La respuesta humana a Dios que se revela es la fe. Pero no simplemente la fe como conjunto
de creencias (afirmaciones teóricas verdaderas), sino como acogida del hombre entero a Dios,
entregándose a su Misterio.
- Por la respuesta de fe, el hombre libremente se entrega del todo a Dios, que, a su vez, se
ha entregado del todo al hombre.
 Por una parte, es asentimiento al “todo” revelado, que implica la inteligencia y la
voluntad.
 Por otra parte, es confianza-entrega personal, con todo el ser.

- Para la fe, el Espíritu Santo mueve el corazón que no se le resiste, lo convierte a Dios y abre
los ojos del entendimiento interior.

 La fe (teologal) es sobrenatural:
- Es don divino por acoger
- Y que ha de crecer en la relación con Él (y no sin esa relación).

 Esta presentación de la Revelación y la Fe en clave dialógica-personalista, lleva a descartar dos

antiguas tendencias:
- La de reducir la Revelación cristiana a una gnosis o “filosófica” religiosa, y
- la de plantear un acercamiento meramente teórico-cognitivo a ella.

→ Dios, que se Revela, se comunica-da a sí mismo para ser conocido y amado,

esperando una respuesta existencial, total, del hombre (en plano cognoscitivo,
volitivo y afectivo). (Zambarbieri, 370s.)

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