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COMUNICACIÓN
LOGRO:
Al término de la tercera unidad, el estudiante comprende, con fidelidad textual, textos de
diversos formatos, a partir del uso pertinente de estrategias de lectura.
TEXTO I
1. El texto es…
a) Descriptivo
b) Argumentativo
c) Expositivo
d) Narrativo
e) Dialogal
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c) Persuadir a tomar conciencia de la existencia de la pobreza
d) Narrar la historia de pobreza de la niña.
e) Contar un problema alarmante.
TEXTO 2
Yo no hago más que pensar en mi asesino, ese joven imprudente y tímido que el otro día
se me acercó al salir del hipódromo, en un momento en que los guardias lo habrían hecho
pedazos antes de que alcanzara a rozar el borde de mi túnica. Lo sentí palpitar cerca de mí.
Su propósito se agitaba en él como una cuadriga furiosa. Lo vi llevarse la mano hacia el puñal
escondido, pero lo ayudé a contenerse desviando un poco mi camino. Quedó desfalleciente
apoyado en una columna.
Me parece haberlo visto ya otras veces, rostro puro, inolvidable entre esta muchedumbre de
bestias. Recuerdo que un día salió corriendo un cocinero de palacio, en pos de un muchacho
que huía robando un cuchillo. Juraría que ese joven es el asesino inexperto y que moriré bajo
el arma con que se corta la carne en la cocina.
El día en que una banda de soldados borrachos entró en mi casa para proclamarme
emperador después de arrastrar por la calle el cadáver de Rinometos, comprendí que mi
suerte estaba echada. Me sometí al destino, abandoné una vida de riqueza, de molicie y de
vicio para convertirme en complaciente verdugo.
Ahora ha llegado mi turno. Ese joven, que trae mi muerte en su pecho, me obsesiona con su
leve persecución. Debo ayudarlo, decidir su cautela. Hay que apresurar nuestra cita, antes de
que surja el usurpador que lo traicione, dándome una muerte ignominiosa de tirano.
Esta noche pasearé solo por los jardines imperiales. Iré lavado y perfumado. Vestiré una
túnica nueva y saldré al paso del asesino que tiembla detrás de un árbol. En el rápido viaje de
su puñal, como en un relámpago, veré iluminarse mi alma sombría.
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1. El texto relata fundamentalmente
A) Los dilemas morales de un tirano.
B) El ocaso de un antiguo imperio.
C) La muerte de un rey tirano
D) Las razones de un tirano para desear su asesinato.
TEXTO 3
Los curanderos son de gran importancia en la magia del amor Su existencia representa una
de las dimensiones más importantes de la ideología andina y su historia historia se remonta
probablemente a tiempos inmemoriales. En una de sus ilustraciones Guamán Poma de Ayala
presenta tres categorías de curanderos: los que curan interpretando los sueños; aquellos que lo
hacen observando el fuego y, finalmente, los que "chupan" los males del cuerpo del paciente.
Su presencia en la actualidad refleja el gran prestigio acumulado a través de su habilidad para
persistir bajo persecuciones implacables y los más diversos regímenes sociales y políticos.
Salvo una excepción, nuestros informantes usaron el término qampiq para referirse al
curandero consultado por asuntos amorosos. De los variados tipos de curanderos que existen
en los Andes, el qampiq es al que normalmente se consulta por problemas de salud, constituye
una figura conocida y antigua a la que se ha estudiado desde perspectivas históricas
psiquiátricas y antropológicas. La primera consulta con el qampiq puede asumir la forma de
conjuro. Tomando algunos cabellos de la persona deseada, el enamorado aspirante trata de
envolver con ellos a una kachilachi (libélula), la que lo transportará donde se halla el qampiq.
Así su deseo será inmediatamente satisfecho y la otra persona caerá rendida en sus brazos.
Pero este acto no le exime de una consulta personal con el especialista. El qampiq tomará el
cabello robado, lo trenzará con el del pretendiente y se lo devolverá a este luego de una
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ceremonia cuyos detalles no conocemos.
Para casos desesperados, otra alternativa es robarle a la persona amada una prenda íntima
(de la ropa que se seca junto al río, por ejemplo), con la que el qarnpiq hace una muñeca que
tiene el cabello de ambos jóvenes. Se esconde la muñeca cerca de la casa de la amada, quien
no podrá resistir más los avances del pretendiente. Una vez iniciado el romance, los objetos
robados pueden colocarse bajo la imagen de algún santo con el fin de asegurar la duración de
la relación. En caso de romperse la relación, estas prendas adquieren un potencial maligno. Se
puede pedir al qampiq que las entierre bajo un manantial, lo que le causaría a la persona
hechizada una enfermedad larga, dolorosa y hasta fatal.
TEXTO 4
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Santa Isabel antes de llegar a la sección de carnes y verduras, y siempre por los zapatos o
vestidos de temporadas en Saga o Ripley antes de los electrodomésticos.
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El hombre es cazador y la mujer, recolectora; también en los asuntos del amor. Contra lo
que podría pensarse, esto supone una ventaja para las mujeres: ellas, después de todo, son
las que eligen. Como si de frutos verdes, maduros o podridos se tratara, la mujer observa a los
candidatos, los escucha, los huele (el amor es olor, dijo el poeta) y finalmente decide cuál de
ellos merece ser puesto en su canasta y cuáles desechados para siempre o congelados para
situaciones de emergencia (hay hombres ‘fast food’, confesó una mujer). El hombre, en cambio,
aun el más infalible cazador, correrá siempre el riesgo de perseguir a su presa durante varios
meses, gastar todas sus municiones y al final terminar resignándose a ver cómo es otro
cazador el que pasa por caja y cobra.
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H)El hombre se comporta como un cazador paleolítico para conseguir a una mujer que lo
quiera.
I) El hombre tiene la ventaja sobre la mujer en asuntos amorosos porque se comporta como
un cazador.
J) La mujer debe seducir al hombre, pero finalmente es el hombre el que elige a la mujer.
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