UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA

INDOAMÉRICA

FACULTAD DE JURISPRUDENCIA CIENCIAS POLÍTICAS Y

ECONÓMICAS

CARRERA DE DERECHO

CIENCIAS POLITICAS

TEMA: LA IMPORTANCIA DEL DERECHO EN LA ANTIGÜEDAD.

ESTUDIANTES: LILIANA PÉREZ SALAZAR

DOCENTE: ABG. ALEXANDRA ANABEL JARAMILLO LEÓN.

PERIODO ACADÉMICO B21
 DESARROLLO DE LA TAREA
 ELABORAR CUADROS SINÓPTICOS ACERCA DEL PENSAMIENTO POLÍTICO EN
LA ANTIGÜEDAD GRECIA Y ROMA.
CARACTERISTICAS IMPORTANTES
Es considerada como una de las
primeras sociedades en las que surgió
un Estado como institución fuerte,
autónoma y con fines específicos.
La Grecia antigua se ubicó
históricamente entre el 776. Y el 146
a.c., año en el que se considera es
absorbida por el imperio romano.
Si bien se le conoció como un Estado
por contener territorio, gobierno,
poblaciones y soberanía,
internamente las ciudades griegas
estaban organizadas en varios
centenares de ciudades - estado
(polis).
Conformada la
asamblea por varones
mayores de 20 años.
PENSAMIENTO POLITICO DE LA
ANTIGUA GRECIA.
Aristóteles. En sentido estricto, la política era
vocablo “sophia” (sabiduría) la vida de la polis, el conjunto de
formas de praxis sociales de la
polis. Es preciso destacar esta
El centro político-administrativo- idea: la política constituía para el
social de la polis era la Acrópolis. ciudadano griego su horizonte de
sentido.
Compartían lengua, organización
económica, política y social.
ESTADO ESCLAVISTA
Las ciudad-polis más importantes
fueron Atenas y Esparta.
Las familias más pobres carecían
de esclavos domésticos.
El esclavo que era considerado
sujeto a la compra-venta.
Ciudadanos o miembros de la
polis tenían derecho de formar
parte de la vida política.
Conformada la
asamblea por varones
mayores de 20 años.
Atenas la democracia era
sustentada en el consejo de
elección popular.

Se aplicó y retomó todos los
conocimientos en el campo
de la Ciencia Política.
Las similitudes en la
cultura provocaron en
realidad una integración
que permitió heredar la
filosofía política
aristotélica
El estado romano
conquistó y dominó los
territorios ocupados hoy
por Europa, Gran Bretaña,
norte de África y parte de
Asía.
TRANSFORMACIÓN DE LAS
INSTITUCIONES ROMANAS
Las instituciones principales
fueron: los Comicios, las
Magistraturas y el Senado.
Los Comicios: eran asambleas
en las que se reunían los
ciudadanos romanos para
votar las leyes.
La base de la organización
política de la mayoría de
los estados en el mundo
actual. Términos como
república, dictadura,
senado, plebiscito, cónsul
y magistrado, por ejemplo,
son de origen romano.
La República romana fue
establecida cuando el rey
fue desterrado.
PENSAMIENTO POLITICO DE LA
ANTIGUA ROMA.
Una organización basada en la
monarquía, Fundada en 753 a.c.
El estoicismo fue una filosofía
con la que se identificó el
pensamiento romano e hizo
suya de una forma más profunda
de lo que pudo hacerlo la misma
Grecia. Roma enriqueció
paulatinamente el heredado
acerbo estoico con las
aportaciones sucesivas de los
pensadores romanos: Cicerón,
Epicteto y Marco Aurelio.
PARTICIPACIÓN CIUDADANA
EN ROMANA
La ciudadanía se otorga
automáticamente a todos los
hijos de un matrimonio legal
de un ciudadano.
La participación ciudadana en
romana estaba organizada de
manera colectiva por el lugar
de nacimiento, riqueza o tribu-
domicilio.
La Ciencia política empezó
hacer muy importante en
cuanto a los conocimientos
que imparte.
Se caracterizó por evitar
la especulación pura y la
búsqueda del
pragmatismo y el
eclecticismo, priorizando
la filosofía práctica (ética
y filosofía política) frente
a la filosofía teórica
(metafísica, lógica y
epistemología).
EL GOBIERNO SE ORGANIZÓ
POR MEDIO DE:
Dos cónsules, electos por 1 año y
ratificados por el senado
Comicios o Asamblea.
Organizadas por curia, centuria
y tribu. Magistraturas: Cargos
directivos del estado electos por
el senado Tribunado:
conformado por los jefes de
tribus Senado: conformado por
rodos los miembros de las gens-
patricios. órgano permanente y
de corte aristocrático. Ratificaba
leyes, elecciones y cargos
electorales.
COMENTARIO PERSONAL

La política en la antigüedad, cuando hablamos del origen de a política hay que retroceder a
la antigüedad, más precisamente a la Grecia clásica. La política es un invento es una
construcción que se originó en la Grecia clásica, pero esto no quiere decir que antes no existía
las instituciones políticas, sino que empieza básicamente en el siglo Vl antes de cristo, lo que
se llama la primera secularización, es decir la política es un invento de los griegos. ¿en qué
sentido? La política aparece primero como la capacidad de acción es decir que los asuntos
políticos ya no van a quedar delegados a los dioses griegos, los griegos tenían una religión
politeísta; sino que van a ser encargados a los hombres por eso decimos que la secularización
que es el proceso de separación de los asuntos del estado, la política de los asuntos religiosos
es incompleta en Grecia porque todavía la religión sigue teniendo un peso preponderante.
Dentro de los autores más importantes para explicar sobre la política obviamente tenemos a
Aristóteles y platón; Aristóteles es el filósofo que va a afirmar ue el hombre o la persona es
por naturaleza un animal político, si nosotros de alguna manera desarmamos esta frase vamos
a entender al hombre como unidad, por naturaleza tiene que ver casi una intervención si se
puede decir divina y la más importante es quedarse con la última frase que es un animal
político, esto en la actualidad lo definiríamos como un ser social ósea el hombre se define si
o si por su pertenencia a la comunidad es un producto público, no puede vivir solo.
Aristóteles decía que si una persona vive solo o es un dios o es una vestía ósea si o si
necesitamos vivir en comunidad por eso la comunidad no es una creación de los hombres,
sino que si o si las personas ya nacen en una comunidad. El todo la polis es anterior a los
hombres esto es una diferencia principal que va a tener Aristóteles con autores como los
contras actualistas, que ellos creían que la sociedad es una acción de los hombres; para
Aristóteles no las personas nacen ya en una sociedad, porque somos un animal político por
naturaleza.
Comentare también al respecto de cómo era la vida en las polis de Grecia, lo primero que
entiendo es que en el siglo Vl a.c que se llama el siglo de Pericles, donde nace la filosofía la
madre de todas las ciencias, Grecia no era un país como es hoy, sino que era un conjunto de
ciudades- estados llamadas polis donde cada uno tenía su propia ley es decir eran autónomas,
su propia forma de gobierno.
No era lo mismo la organización y la forma de gobierno que de Atenas la democrática y
mucho más pacifica que la organización de otros estados donde no primaba la democracia.

Con todo lo mencionado antes en el párrafo de arriba sabemos que el pensamiento nace como
una idea filosófica que ahora en la actualidad nos ayuda a tomar decisiones democráticas.