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TEMA:

EL HOMBRE ES BUENO.

FACULTAD: Licenciatura en Ciencias Jurídicas y Sociales, Abogado y Notario.

ESTUDIANTES: Edgar Enrique Orozco Orozco.

Yessenia Jazmín Bautista Velásquez.
Mario Jesús de Paz Ramos.
Alexander Gabriel Velásquez Cifuentes.

CURSO: Filosofía del Derecho.

DOCENTE: LIC. Gabriela Eunice Juárez Fuentes.

FECHA DE ENTREGA: 26 / 11 / 2021

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RESUMEN

Durante mucho tiempo en la historia hasta hoy en día nos preguntamos si tenemos
inclinaciones o tendencias innatas entre ella la bondad o la maldad, Rousseau partió de la
idea del buen salvaje rescatando a Aristóteles y los descubrimientos de los pueblos
americanos, el hombre por naturaleza no es malvado ya que la lucha de todos contra todos,
la cual se ve superada por la compasión por ello el hombre se pervierte por la sociedad y
está en última instancia se origina por la propiedad privada, ya que los vuelve individualistas
y egoístas, entonces para Rousseau el hombre es bueno por naturaleza y es el hombre el
que se corrompe por la sociedad. Debe de haber algo dentro de ella para poder enmendarla
y eso es lo que se conoce como educación reformada, una educación no instructora si no
guiadora al natural interés de conocer.
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INTRODUCCION:

Con este ensayo queremos argumentar sobre el tema estudiado, dando a conocer que es
un tema muy interesante ya que nos da una perspectiva de que si realmente el hombre es
bueno así como Rousseau lo argumenta, ya que muchos autores han querido contradecir
esta teoría pero con la exhaustiva investigación que se realizó, podemos demostrar que el
hombre es bueno, basándonos en la tesis que el filósofo Rousseau desarrollo, podemos
decir que el objetivo de esta investigación en demostrar que los hombres no somos malos
dentro de la sociedad ya que dentro de nuestro ser existe la bondad y la compasión hacia
los demás, tomando en cuenta que somos seres eminentemente sociables nos vemos en la
necesidad de demostrar esa bondad que yace en nosotros, dentro de lo más relevante que
pudimos encontrar es que es la sociedad quien corrompe al hombre de acuerdo a su
crecimiento, también encontramos que una persona con unos valores morales bien
cimentados no tan fácil se deja corromper y que la educación es una pieza importante para
que la bondad del hombre no sea corroída en la sociedad, otro de los aspectos es que en
algunas ocasiones los hombres realizan acciones que parecen malas para la sociedad pero
no para el mismo. Para poder terminar defendemos la teoría que el hombre es bueno ya que
somos creados por Dios el cual según lo religioso dice que nos creó a su imagen y
semejanza y cómo podemos darnos cuenta la figura de Dios es representada por amor y
bondad, ya que al nacer el hombre viene como una hoja en blanco, no sabiendo que es lo
bueno y lo malo pero toma mayor auge la bondad ya que al bebe que acaba de nacer se le
toma como una persona buena. Como un ser que viene sin mancha alguna y que con el
tiempo va ir forjando su propio destino a base de sus propias decisiones, la idea que se le
quiere dar al lector es que pueda entender desde la tesis de Rousseau que en el hombre
existe bondad, que no todo está perdido de acuerdo a lo que el hombre en sí es, que la
mandad siempre está a la orden del diario vivir y que todos la experimentamos pero que
sabemos controlar dentro de nuestro ser gracias a todas la enseñanzas adquiridas a lo largo
de nuestra existencia, ya que somos un ser razonable tenemos esa capacidad de poder
pensar antes de poder tomar una acción que lleve a determinada acción con un resultado no
deseado.
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El hombre es bueno.
El filósofo Jean Jacques Rousseau, en su teoría el hombre es naturalmente bueno nos da
a conocer una frase muy interesante la cual menciona que el hombre es bueno por
naturaleza pero es la sociedad la que lo corrompe, ya que el ser humano desde el momento
en que nace es un ser inocente, y puro, el cual está dispuesto a crecer y desarrollarse sin
malas intenciones hacia las demás personas, ya que le gusta está en contacto con la propia
naturaleza, porque el disfruta del cuidar tanto de la tierra y la naturaleza, pero a medida que
va creciendo va creando su propio carácter, ya que existen ciertos aspectos y
comportamientos que lo pueden alejar de su naturaleza, ya que muchas veces le
enseñamos a mentir y así como él va aprendiendo lo repite ya que es lo que aprende en su
entorno y cuando hace esto se llega a escatimar el orden del ser humano, el cual lo hace
para su propio beneficio. Por lo que hace que una persona se vuelva mala es su propio
entorno de acuerdo con las acciones que este aprendido en el trayecto de su vida, por lo
que un apersona no es mala si no que eso se aprende por las personas que uno tiene a su
alrededor.

Ya que el hombre como tal se encarga de sacar ventaja de los demás pensando que es
bueno para él, por lo que se tergiversa lo que estamos dando a conocer con respecto a lo
del ser es naturalmente bueno. El filósofo Rousseau también nos explica cuál es el estado
de naturaleza en el que el hombre vive, ya que dice que el hombre ha nacido libre pero en
todos lados se haya encadenado, por lo que desde mi punto de vista tiene mucha razón ya
que hoy en día vivimos en un mundo complejo, donde se las personas inducen a otras a
realizar conductas inapropiadas o que es sometido y explotado por otras personas, por
medio de esto se dio en la necesidad de crear un contrato social, el cual fue pactado para
garantizar la subsistencia de la libertad, igualdad entre otras. Estos derechos fueron
respaldados como tal para la existencia de un estado de derecho. Por medio del cual el
estado como soberano se encarga de dar garantía a estos derechos los cuales se encargan
de proteger a los más débiles.

Rousseau también da a conocer una frase la cual dice el hombre no es malo, aprende a
hacer lo malo, ya que los comportamientos que vamos adquiriendo los tomamos los
ponemos en práctica. El estado natural del hombre se manifiesta a través de la bondad, ya
que muchas personas por el hecho de ser bondadosos afirman ser buenos o que fueron
buenos al inicio de la humanidad. Pero la sociedad para el hombre juega un papel muy
importante ya que el ser humano como tal es un ser eminente mente social ya sea para bien
o para mal, por lo que desde mi punto de vista somos seres que contamos con razón, y que,
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a través de nuestro propio instinto de natural, ya que podemos provocar un daño para otra
persona o ser de ayuda, pero nosotros somos los que decidimos que queremos aportar a la
sociedad sea esto bueno o malo. Rousseau nos habla sobre la naturaleza del hombre y
muchos filósofos han tratado de descifrar con el paso de los años si el hombre es
naturalmente bueno o malo, ya que este estudio afecta varios campos donde el hombre
juega un papel importante, ya que el hombre es bueno pero la misma sociedad es la que se
encarga de restringir las actitudes naturales y que busca transformar al hombre en algo que
no es, por lo que el hombre es bueno naturalmente pero se da a conocer gracias a la
ingenuidad de las personas no a la generosidad como tal, ya que la confianza excesiva en la
bondad de los otros muchas veces se basa en pensamientos perdidos los cuales pueden
terminar por creer que el ser humano no simplemente es bueno, sino que también se basan
en lo que el hombre puede hacer. Para poder definir si el hombre es bueno o malo primero
tenemos que saber qué es el bien y qué es el mal; El bien. Es una cualidad qué se puede
dar a través de una idea o forma.

Mal Es únicamente lo malo. Es por ello que estas dos cualidades son contrapuestas por
lo que nos dice que el mal en su mayor parte surge del bien y el bien del mal, por eso estos
conceptos son contrarios así mismo por lo que muchas veces las personas dicen ser buenos
después de haber sido malos en su pasado mientras que el bien o el qué es bueno no
puede ser más bueno o más malo, ya que esté se basa en la estructura externa. Rousseau
nos menciona sobre la sociedad la cual está condenado para en su propia evolución
histórica, ya que existen nociones del bien y de los principios de la justicia los cuales son
aplicados a través de la naturaleza humana. El pensamiento; Es la clave para reflexionar
sobre el estado del hombre en especial nos basamos al niño y su manera en la que fue
criado, ya que él se basa en el instinto de felicidad que todos abandonamos a través del
tiempo cuando nos relacionamos con la propia sociedad. Rousseau nos menciona que el
hombre es bueno por naturaleza, pero se hace malo por culpa de las instituciones sociales.

Por lo que Rousseau se inspira en leiv motiv el cual le inspiró para todas sus obras dónde
nos da a conocer sobre la bondad natural del hombre, la corrupción en la sociedad, y cuál
sería el remedio en el entorno a la vida natural. El libro nos hablaba del hombre y la cultura
como un producto de las sucesivas impurezas que se adhirieron al hombre natural, por lo
que se reveló de forma más clara y precisa cómo se origina la bondad del sentimiento y su
propia relación directamente con la naturaleza lo cual se considera reforma social y moral,
en dónde sale la teoría del contrato social. Rousseau tenía un espíritu imaginativo y
sentimental lo cual tenía un espíritu imaginativo y sentimental, lo cual le hacía pensar que la
naturaleza y el sentimiento inmediatez es la base de toda la estimación de los valores. Por lo
que pedía a la civilización que reflexionaran, para que así pudieran elevarse por encima de
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la base acomodada en la que vivimos para que mostraran una justificación, la cual se podía
desenvolver y perfeccionar. El individualismo el cual se basa en el progreso de la sociedad y
en la depravación de la humanidad, ya que en consecuencia esto reduce al hombre al
estado de la naturaleza ya que sí vivimos en un estado primitivo volver a la inocencia y la
espontaneidad del ser humano, ya que regresaría a tener virtudes y hacer uso de su razón
por el cual él se preocupa por el progreso de la cultura y para el retorno del estado de
naturaleza así que el trato de promover el progreso como tal por que él se interesaba por
los principios caóticos de la vida y en los elementos que aún no se habían formado en un
mundo dibujado como él lo describía, ya que él creía que el estar en libertad y vivir la vida
del hombre primitivo, cuando aún la civilización no había puesto fin a la comunión inmediata
y feliz con la naturaleza basándonos en lo simple y elemental sobre los grandes y pequeños
hechos de esta existencia, los cuales eran venerables a sus ojos llenos de fuentes de
alegrías.

Por lo que él quisiera volver a un estado natural donde el desarrollo no tenga lugar, ya
que hoy en día se contempla la sociedad viviendo lo contrario a su destino moral cómo lo es
ser esclavo de su sensibilidad ya que el estado natural del hombre es ser bueno. Ya que se
conoce como un reposo interior y exterior del hombre que no se desvía de la honestidad lo
cual mejoraría la sociedad, por lo que nos da a conocer la debilidad humana como
presidente de la miseria universal por lo que menciona en su texto original que contiene el
germen de la interpretación del sentimiento moral. Cuándo Rousseau nos habla respecto a
la naturaleza del hombre y su estado natural describe al hombre real o al hombre esencial e
ideal, por lo que nos menciona qué para descubrir la posición real nos enfrentaríamos al
problema de la civilización. Ya que existen declaraciones paradoxales llega cuando brota un
sentimiento en base al desarrollo del pensamiento el cual busca una claridad y un valor qué
se base en la inteligencia del hombre, ya si nos basamos de forma individual él piensa que
el hombre esencial es aquello que no es una verdad histórica sino una hipótesis clara de la
naturaleza de las cosas quién muestra su propio origen.

Pero para determinar el estado de naturaleza del hombre esencial nos menciona que el
hombre ha sido arrancado por la civilización para el estado natural, ya que es un estado
puramente instintivo una de las ventajas sobre el estado civilizado es de que existe el
equilibrio entre las relaciones y el modo para poder satisfacerlas porque el hombre es
guiado por el amor y de esta manera se le facilita encontrar el medio de contentarse. la
emoción, imaginación y la reflexión las cuales no desempeñan ningún papel solamente la
sociedad y la civilización se encargan de despertar la facultad y la comparación en base a la
reflexión, entonces podríamos decir que el estado de equilibrio se rompe ya que el instinto
de conservación se satisface a costa de otras personas y acá nace el amor propio, ya que
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se da por forjar ideas de bienes que no se pueden alcanzar y entonces se hace sentir la
desproporción entre las necesidades y las facultades el valor y el significado de la vida en
vez de seguir al propio instinto cómo lo es el disgusto de vivir y el suicidio. los cuales son
desconocidos en el estado natural pero esto se hacen más frecuentes en la sociedad y una
de las causas es el miedo al porvenir y al temor de la muerte, los cuales reemplazan la
necesidad asegurada y la duda de este abominable estado ocupando un lugar en vez de la
felicidad y la reflexión sobre el estado natural de las personas por lo cual el sentimiento
interior no adulterado descarta todo esto, ya que la vida social se puede aportar al
advenedizo y perverso ya que acá podemos escuchar la voz de nuestra conciencia, la cual
se une con la misma de la naturaleza está se basa en enseñarnos que sí creemos en el
estado natural del hombre o en el estado de la naturaleza esencial y superior.

Está nos revela cuál es el reino de la sensibilidad y de la ingenuidad de simplicidad de la

ignorancia, ya que también se cree que se basa en la espontaneidad y la profundidad de la
pasión ya sea de la dignidad y de la nobleza ya que el egoísmo intuitivo es el que se
encarga de mover al hombre a conservar su ser para la satisfacción de sus propias
necesidades sin hacer mal a ninguna persona ya que esto se basa en el estado anterior al
bien y al mal propiamente dichos, ya que la moral y la ley no existían todavía por esto en la
suma inocencia animal sobreviene la sociedad. La razón las cuales se basan en el egoísmo
inofensivo el pleno del interés implacable e injusto los cuales nos llevan a la intriga y a la
miseria cómo lo es la corrupción estos efectos no se producen inmediatamente tratándose
de decir que este estado se da en base al desenvolvimiento de la humanidad, Por lo que
podría causar felicidad aunque el estado de la vida social y la civilización comienzan en que
se halla la indiferencia del estado primitivo y la actualidad por nuestro amor propio, ya que
esta época ha sido la verdadera juventud del mundo, ya que no se hubiera dejado la
reflexión y el refinamiento ya que estos no ejercían todavía su influencia de solvente, y no
obstante el instinto el cual comenzaba a ceder sus propios pensamientos y sentimientos
también nos menciona que el hombre esencial corresponde exactamente al hombre donde
el estado de naturaleza es la ley moral.

Es decir la Natrub trieb ya que está se basa el egoísmo inconsciente anterior al bien y al
mal ya que esté se basa en el hombre y la animalidad original ya que está naturaleza
humana no es originalmente ni buena ni mala simplemente que no deviene lo uno de lo otro,
sino únicamente se basan en la libertad qué requiere una civilización para no debilitar el
sentimiento y la fuerza por lo cual se ve también una cultura del espíritu basado en el
desenvolvimiento intelectual que no aumenta la corrupción sino que la disminuya como tal
ya que una vida social que no nos absorban de cosas exteriores y que nos arrebate la
autonomía humana, porque hombre haya la paz solo se ha vivido mucho, pero la civilización
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aportado la duda sobre la relajación y la agitación continúa, la cual se basa en el tiempo que
nos atraído hacia la servidumbre gracias a la división del trabajo la cual menciona que se
utilizó como un mal el cual podemos remediar mediante una organización en la vida a través
del individuo en la sociedad, ya que el mundo nuevo se extendía en tres esferas cómo lo es
la educación la religión y el estado.

Muchas veces nos preguntamos si cuando nacemos tenemos tendencias a hacer el bien o
el mal, Rousseau nos menciona que tenemos una tendencia direccional positiva ya, ya que
algunos que piensan que si nacemos con un temperamento en el que somos buenos o
malos, por lo que en la especie se puede decir que uno tiene ciertas características de
comportamiento que son inherentes a nuestra especie, como el ser humano como se
desarrolla y la motivación intrínseca hacia el crecimiento, independizarnos con el paso de
tiempo y más, la naturaleza que tenemos.
El ser humano es distinto ya que tiene una característica subjetiva que crea todo un mundo.
No se ha encontrado en lo profundo del ser humano en sus características innatas una
tendencia hacia la hostilidad, la destrucción o lo antisocial, pero en condiciones favorables
los humanos somos positivos en términos generales, ya que positivo es llevar a la buena
convivencia.
Los seres humanos tendemos hacia lo constructivo o positivo.
Pero el hecho que el hombre sea bueno por naturaleza podemos decir que la maldad, tiene
que ver con cómo desarrollamos nuestra personalidad y en que entorno crecemos ya que el
ser humano puede desarrollar una personalidad que puede llevarnos a conductas
sumamente destructivas, la cual es una posibilidad, pero no es el resultado de una
tendencia innatamente mala.
Las condiciones sociales hacen que nos vallamos desviando de lo que llamaríamos una
direccionalidad positiva
Esto abre la posibilidad al crecimiento en el que estamos por eso es importante esta visión
humanista como algo positivo ya que si existiera algo en nosotros una tendencia hacia el
mal o la hostilidad, como nos miraríamos los seres humanos unos a otros con desconfianza,
miedo e injusticia.

La educación se separa de los obstáculos y crea una mejor condición que permite
desenvolver a la persona conforme a su propia naturaleza y su presupuesto fundamental es
la bondad inmediata de la naturaleza humana. Rousseau nos menciona que el hombre es
naturalmente bueno y que tiene diferentes influencias que hacen cambiarlo. Él dice que en
el hombre no existe la maldad y l avaricia, y que el hombre solo trata de satisfacer sus
necesidades básicas, como por ejemplo comer, dormir y tener un techo, el no necesita estar
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en guerra, una ejemplo claro es un niño en estado de inocencias este Nilo juega se divierte y
le gusta estar en contacto con la naturaleza y el además disfruta jugar en la tierra o en el
agua, disfruta las plantas. Pero este no conforme va creciendo y aprendiendo, el niño
mientras formas su carácter el empieza a formar su conducta y empieza a aprender cosas
que quedan alejadas de su naturaleza; como por ejemplo las mentiras, el aprende tanto
cosas buenas como malas, los niños son un ejemplo de que cuando aprenden cosas malas
el niño naturalmente empezara a repetir, otro ejemplo es cuando el realiza su tarea pero
copiando, esto enseña al niño a realizar cosas que no son buenas, se enmarca de cosas
que son malas para él, él se ira convirtiendo en ciudadanos y en una persona que solamente
priorizara el tener, el hombre aprende a engañar y cree que es bueno.

El hombre si crece en una ambiente de explotación o riquezas mal ganadas, el crecerá

con esa mentalidad pensando que eso es bueno, es ahí donde Rousseau dice que empieza
a tergiversarse, Rousseau dice que después de ese estado existieron personas que
creyeron cosas que supuestamente están bien, el atribuye que una causa de la sociedad es
la propiedad privada, y que el hombre protegerá esto. Pero curiosamente se protege la
propiedad, la libertad, la seguridad y otras ideas, también menciona que el hombre a nacido
libre pero se encadena de diferentes formas, además se somete y se explota. Rousseau
dice que el contrato social se pacta, porque hay gente malvada se debe de proteger y
garantizar la subsistencia de la libertad, igualdad y la propiedad, todos estos derechos
tienen que estar respaldados por los diferentes documentos de contrato social, así podrá
existir un efectivo contrato de derecho. Es ahí donde las personas ceden sus derechos y
libertades conforme a las leyes. Este tiene un objetivo y es respaldar los derechos de los
débiles, pero Rousseau dice que la libertad y la propiedad son derechos de una nueva
sociedad.

Las leyes supremas dentro de las constituciones llevan al hombre a que se vuela más
malo, una sociedad, principalmente capitalista, en la que cada individuo lucha por mantener
sus privilegios y posesiones. Se trata de una sociedad en la que se enseña a las personas
desde muy pequeñas a competir para obtener lo máximo posible, sin un objetivo claro más
que el de acumular riquezas y privilegios. Rousseau establece el principio de esta sociedad
cuando a un hombre se le ocurrió cercar un terreno y decir que era suyo. Establece pues,
que el afán de poseer propiedades privadas y delimitar las posesiones de cada uno son
elementos claves en la degeneración del hombre en un ser egoísta. En el comportar del
hombre influyen varias cosas, entonces así podemos decir pues que la principal causante
del egoísmo humano no es su naturaleza, sino más bien la sociedad capitalista. Esta
sociedad que supuestamente premia a los que se esfuerzan y castiga con dureza a los que
no, lo único que hace es crear cada vez más desigualdades y hace mucho más difícil la
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igualdad de oportunidades, provocando de esta manera el odio y el resentimiento de

aquellos que menos tienen y la avaricia de aquellos que más tienen, que hacen lo que
pueden para preservar sus privilegios. En la actualidad el ser humano es malo porque quiere
serlo, no porque esa sea su naturaleza, considero que esa frase del hombre es malo y
egoísta por naturaleza es una excusa demasiado simple para no actuar de la forma correcta
sin sentirse luego responsables. Por lo tanto, para conseguir una sociedad mejor es
necesario no solo tener unos ideales fuertes, sino también hacer que nuestros actos sean el
reflejo de esos ideales y demostrar de esta forma que en la naturaleza humana está la
solidaridad y la honradez. De esta manera cada vez serán menos los que defenderán la idea
de la naturaleza egoísta del ser humano y no podrán sustentar sus argumentos en nada si
no se les da motivos para ello.

Rousseau aporto porque tenía un amor especial a la humanidad y él estaba convencido

de que el ser humano había sido investido de dones y diferentes habilidades, Rousseau es
el único hombre que, por la elevación de su alma y la grandeza de su carácter, se mostró
digno del papel de maestro de la humanidad La idea de Rousseau dice que el hombre no es
malo sino aprende a serlo, realmente el hombre siempre tendrá un lado bueno y malo, por
mucho que queramos inclinarnos hacia uno de ellos (en este caso el lado bueno) y seguir en
ese no podremos estar ahí todo el tiempo y en algún momentos tendremos que cambiar al
lado contrario por múltiples razones. Una razón podría ser nuestra seguridad pues ser
alguien bueno todo el tiempo podría traernos ciertos daños o incluso si queremos hacer el
bien habrá un momento en el que lleguemos a estar en algún peligro y por nuestra
seguridad nos defenderemos incluso si llegamos al punto de asesinar. Para mí el bien y el
mal o el blanco y negro como mejor les parezca son inseparables y siempre ira uno detrás
del otro, los comparo con el día y la noche, podremos estar en el día por cierto tiempo pero
siempre y por lógica vendrá la noche. También es importante mencionar que El ser humano
tiene un comportamiento eminentemente entrópico.

La entropía tiene profundas implicaciones filosóficas. Las personas con baja entropía son
por naturaleza altamente organizadas y su nivel de incertidumbre es mínima y para lograr
algún objetivo requieren de mínima energía para hacerlo, lo cual se traduce en acciones
más eficientes y rápidas. Las personas desorganizadas por otra parte, conllevan y arrastran
una vida de alta entropía y requieren más tiempo para lograr sus metas tiempo durante el
cual generan más desorden caos y desequilibrio. El caos y el equilibrio a su vez, gobiernan
el comportamiento del macro y microcosmos, sin embargo, esta contradicción de los dos
términos opuestos (caos y equilibrio), se complementan para integrar una sola unidad, y
cuando el sistema alcanza su máximo grado de entropía y caos, entra en equilibrio.
Aplicados estos conceptos, a mi deducción, el ahorro de energía y el desorden pueden
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llevar a entender los actos de bondad y malicia del ser humano, es decir que las
expresiones de bondad requieren de más orden que el desorden mismo. Rousseau pensaba
que el hombre es bueno por naturaleza, pero que actúa mal forzado por la sociedad que le
corrompe.

Da primacía al sentimiento natural, no a la razón ilustrada, y ese será el germen del

Romanticismo. El planteamiento también nos menciona que la misma sociedad, también
dice que el hombre es bueno por naturaleza y que la sociedad es la que lo corrompe.
Afirmación tan socorrida sigue siendo, no obstante, una de las piedras de toque del debate
ético. En efecto, el filósofo ginebrino sostenía que, junto con el amor a sí mismo, el
sentimiento de piedad que hace que al hombre le repugne el sufrimiento ajeno era uno de
los sentimientos básicos inherentes a la naturaleza humana.

Rousseau también plantea una idea inquietante, pues nos dice que esa bondad natural
se transmuta, bajo el influjo de la socialización, en vicios morales, como la codicia, la
hipocresía, la indiferencia, la alienación, etc. Al revés de lo que pensaba el filósofo inglés
Thomas Hobbes (1588-1679), para quien, por naturaleza, “el hombre es un lobo para el
hombre”, Rousseau creía que es la civilización la que lo convierte en tal cosa. En efecto, la
desigualdad y sus negativas consecuencias sociales son, para él, el resultado del
surgimiento de la propiedad privada. Esta tendría su origen en el robo, es decir, en la
apropiación ilegítima, exclusiva y excluyente de la tierra, por medio de la fuerza y el engaño,
de aquello que, en principio, pertenecía a todos. El planteamiento defiende y justifica que el
ser humano decide ser malo y que no nace mano, las acciones de el transcurso de la vida
van definiendo el carácter del ser, también su entorno y sus diferentes experiencias
recordemos, también, que Rousseau se apoyaba en la tesis del buen salvaje, según la cual
el ser humano, en su estado natural, original y primitivo, es bueno y cándido, pero la vida
social y cultural, con sus males y sus vicios, lo pervierten, llevándolo al desorden físico y
moral.

De ahí que considerase que el hombre en su estado primitivo fuese superior moralmente
hablando al hombre civilizado. Sabemos bien de que el hombre es un ser qué convive con la
sociedad y que a través de eso va requiriendo de socializar con las personas que habitan a
su alrededor sabemos bien de que desde que nacemos somos seres que venimos
prácticamente en cero y a través de eso se puede decir que desde que nacemos no
venimos con la mentalidad de provocar daño a las personas, ni mucho menos tratar de
perjudicar al prójimo verdad porque si nos basamos en la religión o aspectos sociales
podemos decir que en este mundo nadie por naturaleza quiere hacer daño, tampoco por
naturaleza queremos que nos dañen, entonces yo creo que russo defendió está postura y en
sí creo que tiene mucha razón con su filosofía ya que es importante y el menciona también
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de que la sociedad en si es la que corrompe y hace que el hombre sea o se vuelva malo
pueden haber muchos ejemplos pero uno en concreto es de que cuando somos o cuando
crecemos y nos vamos relacionando obviamente sin no recibimos una buena educación a
base de eso obtenemos buenos valores buenos principios conocimientos efectivos y
positivos en los cuales podemos transmitir a las personas que nos rodean en cambio sí a
nosotros acostumbran a mentir o hacerlo ver como algo natural desde ahí partimos en un
punto de vista que empieza a perjudicar y eso hace que se involucran ideas que hace que
eso sea bueno cuando realmente es una postura errónea qué hace básicamente que
nosotros creamos que está bien pero en realidad es todo lo contrario.

Rousseau que y el hombre es creado por Dios que el hombre no es Malo en el no existe
la idea de el mismo, no existe la idea de avaricia sino que muy al contrario este hombre en
estado de naturaleza Y si profundizamos sabemos bien de que somos creados por el ser
supremo a qué es Dios entonces qué caso tendría verdad de qué de que el único fin en la
tierra sea portarse mal o actuar mal no tendría sentido si nosotros como personas
tuviéramos que venir al mundo hacer daño como lo menciona anteriormente creo que
depende mucho de con quién nos relacionamos o tal vez tenga que ver también y sea un
factor determinante en este tema de cómo somos criados porque sabemos bien de que no
todos tenemos la oportunidad y algunos ida tenemos de poder ser creados en un entorno
bueno con principios que hacen que nosotros con el transcurso de nuestra de nuestro
desarrollo vayamos poniendo en práctica ciertas acciones y sabemos bien de qué conforme
va pasando el tiempo existen varios asuntos como por ejemplo las malas costumbres dónde
es la el egoísmo la avaricia que son asuntos que básicamente hacen qué perjudica al ser
humano son valores anti éticos.

Que afectan al comportamiento humano pero más sin embargo pienso que Dios nos hizo
a semejanza de él para que nosotros seamos unas personas meramente racionales y que
básicamente eso es lo que nos diferencia de los animales ya que si ponemos un ejemplo los
animales prácticamente, no tienen sentido común ellos pueden estar peleando haciendo
actos verdad que no tienen sentido pero más sin embargo ellos no pueden expresar dolor
sufrimiento hambre o no pueden decirnos lo que piensan en cambio nosotros como
personas creo que poseemos está característica que nos diferencia verdad y que hace que
nosotros pensemos bien ya que asimismo tenemos y contamos con el albedrío que cada
persona tiene asimismo creo que somos suficientemente capaces para saber diferenciar las
cosas buenas y las cosas malas.

Pero si hay personas malas es porque se debe a las malas costumbres a los malos
valores a lo que nosotros creemos que es bueno pero en realidad es malo entonces este es
un factor determinante qué hace qué en cuestión de la creación y de que nosotros como
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seres humanos no queremos afectar absolutamente a nadie desde ese punto de vista creo
que desde que nacemos nadie quisiera estar en un ambiente negativo o nadie quiere nacer
peleando verdad sí lo ponemos a discutir en un debate o en sentido general creo que en si
el hombre por naturaleza no le interesan los conflictos no le interesan la corrupción no
interesan a este aspectos que perjudiquen la convivencia pacífica entre las personas.
Entonces el individuo únicamente se preocupa por satisfacer sus necesidades básicas que
tenemos por necesidades básicas pues comer vestido cubrir y tener un techo más allá de
eso no necesita más y no necesita estar en guerra, este punto se platicó anteriormente con
respecto a que el ser humano definitivamente no está de acuerdo en buscar conflicto más
bien por naturaleza prefiere la pacífica convivencia entre los individuos que formamos parte
del planeta.

Ejemplo: observemos nosotros a un niño en su etapa de inocencia, el niño juega, se

divierte, le gusta estar en contacto con la naturaleza, disfruta jugar en la tierra en el agua,
disfruta las plantas pero este niño en la medida que se le va cuadrando su digamos su
carácter su conducta empieza a aprender cosas que quedan alejadas de su naturaleza
muchas veces al niño lo enseñamos a mentir le enseñamos cosas con las que pueden sacar
ventaja y cuando vas aprendiendo eso como algo bueno lo va a repetir al niño pide qué
Copie la tarea en lugar de hacerla responsablemente y la copia y le da como resultado algo
que aparentemente es posible cuando contesta el teléfono le decimos dile que no estoy y él
dice que no estoy global lo va aprendiendo.

Cuando en la escuela lo empezamos a sin marcar dentro de las cosas que fijan utilidad
material pues él se sigue así y después lo vamos a convertir en un ciudadano en una
persona va escatimar el orden del ser por él el tener para procurar él el tener y así muchas
cosas el hombre aprende qué engañar y sacar ventaja de los demás es bueno que
enriquecerse a costa de la explotación de los que de alguna manera son inferiores otros así
va a crecer con esa mentalidad y va a pensar qué eso es bueno y entonces se tergiversa lo
que se entiende originalmente por bondad no se aleja de lo natural dice ruso que después
de ese estado de naturaleza que vivió el hombre hubo quién se le ocurrió acercar un terreno
y dijo esto es mío y luego personas lo suficientemente inocentes ingenuos para creerle que
lo que dijo estaba bien lo creyeron y allí surge la propiedad privada y una vez que surge la
propiedad privada da origen a la sociedad civil, el atribuye que esa es la verdadera causa
del surgimiento de la sociedad civil es decir la propiedad privada y después esta propiedad
privada la va a proteger hombre ya organizado con sus leyes va a proteger esa propiedad y
esa misma idea de propiedad va a seguir causando muchos problemas porque
curiosamente dentro de esa sociedad civil se protege la propiedad y se escatima la
protección de garantías naturales como la libertad la igualdad la seguridad.
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Y bueno en s orden de ideas otra de las veces que reflejan el pensamiento de Rousseau
es que el hombre ha nacido libre pero por todos lados se halla encadenado entonces como
el hombre ha nacido libre y se halla encadenado se halla sometido se haya explotado surge
la necesidad de un contrato social, entonces a diferencia de los que manifiesta que el
contrato surge por el instinto de conservación entre los hombres que son malos por
naturaleza para ruso no Rousseau, dice que el contrato social se pacta porque como hay
hombres ya malvados que rompieron el orden natural debe existir este documento exacta
que garantice la subsistencia de la libertad de la igualdad y bueno de la propiedad recién
mente recientemente surgida todos estos derechos en la nueva sociedad civil, tienen que
estar respaldados resguardados por este nuevo documento que es el contrato social el
contrato social va a servir entonces para que exista un efectivo estado de derecho dónde el
forma en el que él ciudadano particular la persona en particular cedido sus derecho sobre
todo la libertad para qué é soberano es decir la persona o personas elegidas respalden
protejan los derechos de los débiles el problema que ve el ruso es que una vez constituido
este contrato protege sobre todo a la propiedad y esto lo seguimos viendo en nosotros en
nuestra realidad se protege tanto en la propiedad dentro de las leyes supremas dentro de
las constituciones federales, no sólo aquí sino en el mundo que eso mismo genera desorden
social y lleva al hombre a que se vuelva más más más mal sí si el vecino tiene una si tiene
un carro el otro también lo quiere tener y lo quiere tener porque hemos aprendido o hemos
enseñado que es sinónimo del bien vivirlo y entonces se apuntala la idea de Rousseau, de
que el hombre no es mal aprender a ser malo y bueno no sé si hasta que esto puede
coadyuvar en la comprensión de esta tesis fundamental que me interesaba tratar de que el
hombre es bueno por naturaleza pero la sociedad lo vuelve y lo enseña a ser malo.

Defiende Rousseau que el hombre es creado por el ser supremo que el hombre no es
Malo, en el no existe la idea de el mismo, no existe la idea de avaricia sino que muy al
contrario este hombre en estado de naturaleza únicamente se preocupa por satisfacer sus
necesidades básicas que tenemos por necesidades básicas pues comer vestido cubrir y
tener un techo más allá de eso no necesita más y no necesita estar en condiciones que
traten de volver lo malo como tratar de buscar un problema que sabemos que en nada
puede beneficiarle.

El ser humano está orientado naturalmente para el bien, pues el hombre nace bueno y
libre pero la educación tradicional oprime y destruye esa naturaleza y la sociedad acaba por
corromperlo. El hombre aprende qué engañar y sacar ventaja de los demás es bueno que
enriquecerse a costa de la explotación de los que de alguna manera son inferiores otros así
va a crecer con esa mentalidad y va a pensar qué eso es bueno, cuando en realidad es un
aspecto que perjudica. De cierto modo entonces sabemos bien de qué caso tendría qué los
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seres humanos viniéramos a la tierra a perjudicar al prójimo entonces desde este punto de
vista creo que no valdría como tal y que realmente por naturaleza el hombre es
eminentemente racional y comprende cualquier situación que se manifiesta su alrededor
asimismo por lo mismo de poseer racionalidad es una gran ventaja para evitar
malentendidos que se puedan dar con el transcurso de la convivencia pacífica y entonces si
nos sometemos profundamente al criterio del filósofo Rousseau creo que estaríamos 100%
de acuerdo con su ideología ya que básicamente tiene sentido y se puede dar fe de que
básicamente el hombre en sí si vive un entorno en donde le enseñan engañar a sacar
ventaja de los demás y que a través de eso piense que es bueno y que así enriquecen la
explotación digamos para poder este obtener algún beneficio.

Entonces a través de eso se va formando con esa mentalidad pero esto se da en

circunstancias meramente negativas en dónde no cabe la bondad pero cómo se
mencionaba anteriormente creo que los seres humanos poseemos la razón y es así como
nosotros sabemos cómo comportarnos y así mismo tratar de evitar los errores que hace
que nos sometamos a problemas, también considerando los aspectos buenos dónde
podemos decir de qué el hombre como tal este tiene un propósito y creo que el último
propósito sería hacer daño sino más bien como cualquier ser humano creado en un entorno
saludable bueno, creo que todos quisiéramos convivir en una sociedad donde haya paz en
donde la sociedad sea libre en donde no sé de ningún acto negativo que afecte nuestra
mentalidad.

Otro punto clave es de que la moral se relaciona con la conducta del ser humano
sabemos que la moral básicamente se compone por normas y principios que se transmiten
básicamente en la sociedad y que también se van dando de generación en generación
prácticamente la moral tiene una base social que por decir así son esas normas
establecidas en el seno de la sociedad y que como tal ejerce una influencia muy poderosa
se podría decir en la conducta de cada uno de los seres humanos. la moral influye mucho
por ejemplo en la escuela en el trabajo en el hogar en sí en la sociedad pero esto
básicamente si lo tomamos desde un punto de vista que pueda ayudar a concretar en sí que
el ser humano es bueno por naturaleza se puede decir de que si nosotros desde un principio
hubiéramos sido obtenido esa fortuna de crecer en un ambiente en donde la educación si
hubiera implementado desde un inicio creo que las culturas y tradiciones y los principios y
valores se hubieran fomentado de una manera bastante excelente.

Entonces porque se tiene que poner en práctica la moral básicamente para dar a conocer
esos principios que son los que caracterizan al hombre entonces creo que los principios
básicos de la moral consiste en el en el amor a la verdad en el apego a la sociedad y a la
lealtad a la dedicación y la responsabilidad del trabajo como también le interesa la justicia y
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el bien común también a la aversión hacia la venganza el odio la hipocresía la avaricia el

egoísmo y la cobardía estos últimos conceptos que mencionen creo que son los que
corrompen al hombre pero en sí creo que los valores que realmente debemos de tomar para
hacer unos seres humanos buenos y que la sociedad no influye en nosotros como punto
negativo podemos tomar los valores del respeto la amabilidad la alegría el cariño la amistad
y la cortesía creo que estos valores que mencione son los que realmente nos representan
como seres humanos racionales y qué hacen que podamos vivir en paz con la sociedad.

Una de las grandes cuestiones de la filosofía es la de si el ser humano nace bueno Ya

que hay diversas posturas, un tanto enfrentadas, pero antes deberíamos preguntarnos qué
es eso de la naturaleza humana. Que sabemos de la naturaleza humana, es eso lo que nos
hace realmente seres humanos buenos dentro de la sociedad, ya que debemos de remarcar
que el ser humano es un ser eminentemente sociable por naturaleza, ya que para poder
convivir debe de están dentro de una sociedad y de esa manera poder demostrar si
realmente somos buenas personas desde que nacemos, o con forme va pasando el tiempo
en nosotros nos vamos dando cuenta que el ser bueno, es indispensable para que podamos
tener una felicidad y esa paz que busca la persona, podríamos plantearnos una serie de
preguntas respecto a esto ¿Qué es ser una persona buena?, ¿Cómo puede ser el ser
humano bueno?, ¿es el ser humano bueno en realidad?.

Y así podríamos seguir planteando interrogantes para las cuales muchas veces no
podríamos encontrar respuesta alguna, pero Rousseau nos dice que el ser humano es
bueno y empático, porque si uno de esos salvajes ve a otro sufriendo, siente una inclinación
natural a auxiliar. Ya que podemos decir que el hombre no es del todo bueno y que
realmente no nace siendo bueno ni tampoco malo, ya que es la sociedad quien se encarga
de determinar cuál va a ser su naturaleza a lo largo de su vida, mediante su crecimiento, y
esto no depende del tipo de entorno social en el que se encuentre relacional ya que ser
bueno es decisión de cada una de las personas, sin importar las circunstancias en las que
nos encontremos, ya que vivimos en un país libre en el cual podemos tomar nuestras
propias decisiones de que es lo que realmente queremos para nuestra vida.

Las personas interioriza y hace suya esa influencia, se acomoda a ella, integrándola de
forma más o menos consciente a su personalidad. Pero a la vez, en ese proceso de
adaptación, la persona no solo se acomoda sino también asimila y transforma la herencia y
la influencia que recibe, a medida que la disgrega y la analiza, para devolverla así
transformada a la sociedad, podríamos tomar como ejemplo el nacimiento de un bebe, este
no sabe si es bueno o malo, no tiene la capacidad de poder discernir ninguno de eso dos
términos y cualidades que probablemente con su crecimiento va a ir desarrollando, ya que la
bondad del hombre la medimos mediante sus acciones dentro de la sociedad y es ahí
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cuando sacamos nuestras conclusiones de que si es realmente bueno, muchas veces

juzgamos por la apariencia física de la persona y creamos contextos equívocos de personas
que realmente aparentar ser lo que no es, ya que ese bebe nace siendo nada  ni bueno ni
malo, es neutral, pero en la sociedad existen reglas y derechos que sabemos se deben de
cumplir, ya que el hombre toma decisiones por el hecho de ser un ser razonante que las
acata o las rompe. También podemos decir que muchas veces se rompen las reglas de la
sociedad para hacer el bien y actuar de buena manera, un hombre puede actuar mal en su
día a día pero eso no lo convierte en un hombre malo, ya que siendo animales con la
capacidad de racionamiento tenemos ese instinto animal el cual nos hace actuar antes de
analizar las consecuencia que ese tipo de impulsos nos pueden llegar a afectar en nuestra
vida. Como ya lo mencionaba anteriormente estas acciones y decisiones que formamos a
diario nos constituyen como una persona buena o mala, pero, ¿qué está bien o qué está
mal? En esto consideramos el concepto de Sócrates, quien identificaba la bondad con la
virtud moral y ésta a su vez con el saber.

La virtud es inherente al hombre que es virtuoso por naturaleza y los valores éticos son
constantes; por lo tanto el mal es el resultado de la falta de conocimiento. Otro factor que
influye en nuestra bondad en la vida de cada hombre es la religión ya que esta nos importa
valores los cuales nos enseñan a ser mejor personas cada día de nuestra vida la religión es
una inculcación en nuestras vidas para creer en algo y poder controlar esos instintos que
como seres humanos tenemos, teniendo como modelo la figura del hijo de Dios, ya que
dentro de la religión nos inculcan a ser como lo fue el lleno de bondad y amor para las
demás personas, los hombres no nacemos libres ni tampoco buenos cada día somos
esclavos de nosotros mismo, con una lucha constante para poder ser mejor persona, así
como lo menciona la religión, ya que dentro de nuestro ser contenemos ambas naturalezas
tenemos lo bueno y también lo malo, a lo largo de las décadas podeos observas los
diferentes acontecimientos como cuando en la guerra los soldados para vísperas de navidad
pactaron una tregua el día de navidad donde tropas enemigas se dieron el abrazo tradicional
de la fecha, en ese entonces hombres que no se conocían decidieron mostrar el lado bueno
de cada la humanidad y que lo malo es impuesto en la mayoría de los casos por personas
superiores por ideales absurdos y que jamás se han visto a las caras, lo bueno de un
hombre lo pueden sacar muchas circunstancias como su familia, el trabajo, los amigos, etc.

Si hablamos en el ámbito judicial el hombre es bueno cuando las circunstancias así lo

ameritan para él. Maximilien Robespierre, expresó: “Rousseau es el único hombre que, por
la elevación de su alma y la grandeza de su carácter, se mostró digno del papel de maestro
de la humanidad”. Ya que el mismo Rousseau fue el principal fundador de la teoría del
hombre bueno, él tenía la fe de que los hombres en su actuar tenían bondad dentro de su
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ser, también recalca Rousseau que el ser humano está orientado naturalmente para el bien,
pues el hombre nace bueno y libre, pero la educación tradicional oprime y destruye esa
naturaleza y la sociedad acaba por corromperlo. En un país como el nuestro donde la
violencia está a la orden del día los achaques del diario vivir son constantes, ser bueno
resulta ser un poco complicado pero como Rousseau lo indica el hombre es bueno y tiene
esa libertar para serlo es ahí en donde entra la voluntad de cada ser humano para tomar sus
propias decisiones, ser bueno es una cualidad que se aprende con el pasar del tiempo.

Rousseau también menciona que el hombro desde que nace ya es bueno, pero para
Jean Paul Sartre el hombre no es bueno ni malo, el creía en la teoría existencialista, la cual
se refiere a una existencia autentica del ser humano, y nos dice que la vida no tiene sentido
sino en la medida en que uno como persona se va desarrollando, la vida va ejerciendo el
sentido cuando adquirimos compromisos y las acciones, las reglas que la sociedad nos
impone nos va formando nuestra personalidad acorde a como nosotros queramos forjarla ya
que nadie puedo obligar ni inculcar a otra a hacer el bien o el mal. Sartre también nos
menciona que el capitalismo es uno de los principales actores de que las personas sean
malas, ya que este sistema impone estereotipos básicos que hace que las personas deseen
cada vez más y más las cosas que otros tienen o pueden tener, pero un sistema sociológico
no es el causante de que el hombre sea bueno o malo, las personas cambian a raíz de
muchas situaciones que observan en la sociedad, en la educación nos inculcan valores
morales y éticos, la educación es un factor clave para demostrar que el hombre es
realmente un ser bueno, con una educación reformada podemos esclarecer si de verdad el
hombre es realmente bueno y si es como Rousseau lo afirma que la sociedad es quien lo
corrompe, entonces podemos darle crédito a la educación.

John Locke (tabula rasa) decía que La gente nace con una mente en blanco una tabula
rasa y el comportamiento nace de analizar nuestro ambiente y reflexionar de estas
percepciones ósea que la gente nace toda igual y después decide si ser buena o mala libre
o no La moral lo creo uno sea por religión o leyes políticas un animal no tiene moral por qué
no tiene razón el hace por instinto la cuestión es por qué hay personas que hacen lo malo
sabiendo que es malo? es una pregunta que me sigo haciendo Por qué toda persona nace
neutra pero se puede corromper o ser mal enseñado, pero esa persona puede tener una
rehabilitación o una acción y puede cambiar.

Y alguien bueno que tiene su razón y a la vez la moral se puede corromper por gente
mala no sé todo depende de la sociedad pero está está regida por normas morales de la
misma gente entonces por qué el humano debería ser malo si hacemos esas leyes de no
matar violar etc. Será que somos seres pensantes y a la vez eso nos hace morales
Entonces esto me hace pensar somos neutros y son las experiencias y aprendizajes lo que
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nos forma como persona y define la sociedad por qué si fuéramos malos no habría ley por
qué no habría necesidad y nuestro razonamiento no entendería la bondad misericordia entre
otras pero si fuéramos buenos no haríamos leyes por qué no serían necesarias pues todos
nacerían buenos, Rousseau también mencionaba que fuimos creados por Dios y que por
esa razón el hombre es bueno, pero no es así ya que el hombre nace de manera neutral
como así lo menciona John Locke, nadie viene a este mundo deseando ser mala persona ni
tampoco nadie dice a la hora de la concepción yo quiero nacer como una persona buena, lo
que corrompe al hombre a inclinarse a lo malo o a realizar acciones malas, es cuando
apareció la propiedad privada, cuando las personas empezaron a decir esto es mío, esto me
pertenece, la propiedad privada despierta en las personas ese egoísmo en los hombres.

Erich Fromm nos plantea en su obra “el corazón del hombre” que en realidad no existe
una condición neutra no se puede decir que el hombre es bueno o malo, sino que existe un
conflicto humano existencial: por un lado, somos animales con instintos, pero a diferencia de
ellos, nuestros instintos no son suficientes para la supervivencia. En cierto modo, resulta que
somos los animales más vulnerables. Por eso nos organizamos en comunidades que nos
dan protección, seguridad.

Por lo tanto una sociedad de hombres es buena o está constituida por personas buenas
ya que proveen protección entre ellos mismos, este tema es un gran conflicto entre decidir si
somos buenos o malos, estaríamos jugando ser Dios desde un punto directamente religioso,
ya que entraríamos en una contradicción con el creador, quitándole poder a lo que el creo,
formando así una pequeña rivalidad por llamarla de algún modo, desde el punto de vista
científico nos dicen algunos autores que el encargado de la maldad es el cromosoma
humano X el cual es el causante de la fabricación del factor denominado MAO-A ( la
deficiencia de monoaminooxidasa A también conocida como síndrome de Brunner, es un
proceso caracterizado por una leve discapacidad intelectual y problemas de conducta que
comienzan en la primera infancia.) que para el doctor Nigel Blackwood, miembro del Instituto
de Psiquiatría en King College, el MAO-A no es el promotor de crimen en sí, ya que también
influyen las vivencias personales de especial desarraigo, sobre todo una infancia traumática.

Al contrario de algunos médicos que indican que no existe el gen de la maldad como tal,
pero que si hay circunstancias biológicas y culturales que pueden propiciar la perversidad de
las personas, ya que eso como arriba lo mencionamos puede venir arrastrado desde la
infancia, haber atravesado sucesos traumáticos para las personas en desarrollo de
crecimiento físico y mental, también podemos decir que no existe el bien en un sentido
general pues algo que se considera bueno en oriente pudiera ser completamente malo en
occidente. Todo ello por la concepción cultural, para citar un ejemplo: los médicos
consideran que salvar la vida es algo bueno, los kamikazes, en la segunda guerra mundial,
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creían que estrellar un avión contra blancos enemigos era honorable. Cada ser humano
tiene su propia percepción de lo que es bueno y malo, y cada persona actúa a lo que su
mente le indica que es bueno y que es malo Rousseau afirma que los principales atributos
del ser humano son la igualdad y la libertad, pudiendo ser ejercitados por estos; sostenía
que los hombres vivían en condiciones pacíficas, a título personal puedo concordar y estar
de acuerdo con Rousseau. El hombre nace bueno, sin manchas, sin egoísmo y sin maldad.

Son otros elementos, los que han hecho que el hombre cambie su actitud de bien y
prefiera o apetezca la actitud del mal. Ya que el hombre trae una herencia cultural que lo
potencializa a realizar ambas situaciones, jurídicamente podemos decir también que para
que nuestra sociedad pueda existir sin leyes debemos cambiar todos, lo cual pareciera no
ser tan probable, ni ser cosa fácil, pero cada uno puede no necesitar de leyes siendo recto,
con valores y principios firmes e incorruptibles. Individualmente se puede cambiar y llegar a
ser tan bueno para no necesitar leyes. El hombre nace bueno, sin deseos nocivos y sin
malas intenciones, es el medio, la sociedad, las influencias que recibe lo que puede
transformarlo, cambiarlo y convertirlo adoptando actitudes malas. Podemos decir que la
bondad y la maldad siempre existirán entre los hombres ya que si existe el bien
efectivamente va a existir el mal, por poner otro ejemplo si creemos que Dios existe, también
creeremos en que el diablo existe, entonces para poder llegar a un acuerdo de que si los
hombres son buenos o malos sería un tema de nunca acabar ya que existen diversas
posturas que afirmas que si es bueno, pero también existe la contra posición a estas.

Afirmando así que todo lo bueno tiene por defecto un lado malo estoy de acuerdo que la
maldad se aprende con el tiempo, y que las personas somos los que tomamos ese tipo de
decisiones, ya que en lo personal lo que origina la maldad en el hombre no tiene que ser
necesariamente la propiedad privada ya que todos tenemos propiedades aunque sea en
menor cantidad pero poseemos, pero debemos siempre de poder inclinarnos hacia el
camino de la bondad, para así poder tener una sociedad más culta en donde todos podamos
buscar esa paz que tanto deseamos en el mundo, en las sociedades, si todos respetáramos
las leyes impuestas por los gobernantes la sociedades humanas serian mejores y
tendríamos mejores condiciones de vida todos los seres humanos, ética y moralmente la
bondad viene desde el seno del hogar ya que un hogar con valores y principios, genera
ciudadanos buenos dentro del entorno social, el inculca miento del amor al prójimo genera
como lo decía Rousseau un sentimiento de bondad y compasión para las demás personas,
generando el deseo de poder ayudar a los demás.
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CONCLUSION:

El tema que fue presentado el cual básicamente se refiere a la postura del porque el
hombre es eminentemente un ser bueno por naturaleza, y que el filósofo Jean Jacques
Rousseau es quien da este punto a favor, en sentido general consideramos de que es una
teoría filosófica verdadera ya que podemos considerar los puntos de vista que fueron
debidamente explicados anteriormente en el presente trabajo y que como enseñanza
podemos decir que el hombre como tal no le interesa hacer daño o someterse a guerras,
más bien tomamos en cuenta que fuimos creados por un ser supremo, Dios y que a través
de eso no venimos al mundo a hacer daño a las personas que conforman la sociedad en
donde habitamos, más bien tratamos únicamente de poder satisfacer nuestras necesidades
ya que es un asunto que es individual y que podemos realizarla de manera pacífica y no
conflictiva, sin perjudicar a nadie y que si inculcamos los valores de la moral los cuales son
importantes en la vida social como principios esenciales los cuales son la bondad, el amor,
el respeto, la solidaridad, la amabilidad, la alegría y el cariño podemos convivir
excelentemente con los que nos rodean, pero en si sabemos de qué la sociedad es quien
en verdad afectan en la conducta y en el comportamiento a través de malas enseñanzas
que creemos que pueden ser buenas en nuestras vida, pero que en realidad son los que lo
convierte en malo y que a largo plazo se convierte en un aspecto meramente negativo, así
mismo volviendo al tema principal el ser humano es suficientemente capaz para poder elegir
siempre lo que le conviene y en su sentido general considerando los valores educativos se
puede decir de que todos queremos vivir en un ambiente en donde exista paz en donde se
trate a toda costa de evitar maldades en la sociedad que vengan a corromper a la
humanidad como tal, el ser humano en si es un ser puro y limpio que si no existieran malos
hábitos totalmente fuéramos puros espiritualmente con las personas a nuestro alrededor y
así mismo no discriminar a nadie por su condición social si no que tratar de entender de que
somos iguales quizá no físicamente pero interiormente si, así mismo trata también de una
sociedad en donde nos podemos dar cuenta que desde un inicio ósea desde que tenemos
una edad menor en la etapa de niñez se nos enseña a competir lo cual es un factor
negativo, para sí obtener los máximo posible sin un objetivo que sea meramente claro al no
perjudicar a los demás todo esto con el fin de que podamos acumular una riqueza o poder
gozar de los privilegios esto serian ambiciones o malos hábitos que no contribuyen a la
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buena acción si no lo hacemos de manera adecuada sin tratar de perjudicar a nadie y es por
eso en donde influyen los problemas que se dan en la sociedad en la que vivimos, para
concluir con este tema importante de la postura positiva del que el hombre es bueno
naturalmente fuera mejor poner en práctica los valores éticos que ayudan a la mejor
convivencia social que caracterizan de buena manera a los seres humanos racionales qué
somos, para la convivencia naturalmente pacífica en la sociedad, evitando así los malos
principios.

BIBLIOGRÁFIA CITADA.

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