Tarea Académica 1

Grupo: 3

Integrantes (apellidos y nombres:

1 Condori Quispe, Jennifer Shirley

2 Diaz Santa María, Ana Sofia
3 Gonzales Aguirre, María Virginia
4 Llocya Ramos, Carole Angelly

De acuerdo con Pease y Romero (2014) Augusto Bernardino Leguía nacido en 1863,

con una visión capitalista llegó a ganar la presidencia en 1919 con el Partido Civil, con

la promesa de transformar a la sociedad peruana de ese entonces, nace el nombre de

Patria Nueva cuya “finalidad” u “objetivo” era demostrar que podía existir una república

más inclusiva donde los indígenas tuvieran un rol importante e incorporarlos en la

política; consiguiendo un gran apoyo en estos sectores.

[...] Los estudiantes se habían mostrado en contra de Leguía en

1911, pero una nueva generación en San Marcos creía que

apoyaría la reforma universitaria [...] Leguía le recordaba al obrero

que la Ley de Compensación Laboral [...] había sido promulgada

durante su mandato. Su dicho << ¡Hechos! No palabras>>

sugería que estaba preparado para hacer más por los

trabajadores. (Werlich,1978, p.150).

Sin embargo, su verdadero propósito era el de debilitar las ideas revolucionarias en

estos sectores, haciendo más lejana la ayuda de mejorar sus condiciones de vida

(pp.60-63).

En primer lugar, se entiende que el pensamiento que tuvo Mariátegui para estas

propuestas del sector obrero, campesino y de la clase media a través de su pensamiento

Marxista fue construir una nueva Peruanidad, al obrero lo consideró como

revolucionario, intenta incorporarlo a una nueva sociedad peruana, no creyó en el

carácter nacionalista que presentaba la clase media. Se planteó entre lo más importante
que los obreros y campesinos sean unidos y que superen los antagonismos

nacionalistas, segunda propuesta que la constitución de un partido sea basada en las

masas obreras y campesinas, tercera propuesta apunta a ir hacia el todo y hacia lo

integral. Esta visión representaba una crítica al marxismo centralista de esos tiempos,

por último, propone partir desde diversos lugares para una reforma educativa. (Flores.

H.,2015, p.170-175)

En segundo lugar, Haya de la Torre postula que el imperialismo es la máxima expresión

del capitalismo, que es, a su vez, el modo de producción económica superior a todo lo

que el mundo conocía. Por consiguiente, concluye que el capitalismo es una fase

inevitable en el proceso de civilización contemporáneo. (IDEA Internacional, 2010)

En conclusión, los movimientos sociales obreros y universitarios de la década de 1910

revelaron el desgaste del liderazgo del partido civil y el agotamiento del modelo de la

economía de la exportación. Uno de los propósitos de patria nueva era la ruptura del

control político de las elites civilistas, para incorporar a las clases medias, y a las clases

trabajadoras e indígenas, también significó la modernización del estado, al que se

consideró limitado, con personal insuficiente y mal entrenado. Los partidos anti-

oligarguicos tienen como principales expositores a Haya de la torre y José Carlos

Mariátegui, los cuales buscaban expresar los pensamientos y deseos de la población

que era oprimida discriminada o excluida de la sociedad peruana, por ende, estos

partidos fueron prohibidos durante el oncenio, pero más adelante dominaría la política

peruana (Contreras C., p. 268).

Pease, H., y Romero, G. (2014). La política en el Perú del siglo XX. (2 ed.). Lima:

Fondo Editorial de la Pontifica Universidad Católica del Perú.

Flores, J.H. (2015). Pensamiento político y social de José Carlos Mariátegui. Editorial:
Universidad Don Bosco