UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERÚ

ENSAYO

GRUPO 6

INTEGRANTES

- Carla Aracely Ramirez Cacio

- Geraldine Sacsara Artica

Lima, 16 de septiembre del 2022

 En el gobierno de Augusto. B. Legia,(1919-1930) se presenciaron diversos cambios en el

ámbito social y sucesos tales como el final de la llamada “Republica Aristocratica”. Acotando

a ello, se produjo el desarrollo de nuevas clases sociales “media-obrera”, ello gracias a la

prosperidad y estabilidad en lo economico-politico. Legia tuvo un carácter socialista, obtuvo el

apoyo de los estudiantes en proceso de su candidatura, que luego de llegar al poder, gestiono

reformas en las leyes universitarias, otorgándoles “voz a los estudiantes” permitiéndoles con ello,

el poder elegir a un miembro del consejo universitario. Durante los inicios de su gobierno Legia

tuvo gran incidencia en el aspecto social, ya que llego a apoyar a las clases más marginadas y

que no tenían voz hasta entonces. En este contexto Podemos afirmar que ¿Legía si dio

oportunidad a las clases menos valoradas y de ellas pudo la buena convivencia entre el estado y

la sociedad para el beneficio y prosperidad del país? Ante la presente cuestión se desarrollarán

los siguientes párrafos.

situación del país que complica la lucha de clases son las siguientes y comenzamos

definiéndolo, se define como la averiguación de resoluciones a los diferentes conflictos que

existe por las distintas clases sociales como pobre, rico, etc. Todo esto trasciende mediante la

historia y mediante más pasa el tiempo más complicado se vuelve, se dice que lo que provoca la

guerra entre las distintas clases es la pobreza y que gracias a esto es que nace un proceso de

desigualdad. Se hace noción que quienes dominaron el Perú en aquellos tiempos, pudieron

dominar el feudalismo que establecieron los españoles así provocando una distinta realidad en el

territorio peruano. Según la principal obra “7 ensayos de interpretación de la realidad

peruana” de Mariátegui (2005):

A los indios les falta vinculación nacional. Sus protestas han sido siempre regionales.

Esto ha contribuido, en gran parte, a su abatimiento. Un pueblo de cuatro millones de

 hombres, consciente de su número, no desespera nunca de su porvenir. Los mismos

cuatro millones de hombres, mientras no sean sino una masa inorgánica, una

muchedumbre dispersa, son incapaces de decidir su rumbo histórico. (p. 82)

Con esto, podemos notar que la complicación de la lucha de clases es provocada por la

incapacidad de los españoles de poder acabar con el comunismo primitivo, con el que hacía

alusión al imperio inca.

Ante la constante lucha contra la oligarquía e imperialismo durante el gobierno de

Leguía, evidenciada en protestas y manifestaciones, surge la necesidad de Haya de la Torre de

realizar una propuesta política que defienda a las clases oprimidas. Estos sectores sociales

pertenecen a las grandes masas, pues quería que su proyecto político se logre mediante esta

representación. Según Pease, H. y Romero G. (2014):

La organización de la lucha antimperialista en América Latina, por medio de un Frente

Único internacional de trabajadores manuales e intelectuales (obreros, estudiantes,

campesinos, intelectuales, etcétera), con un programa común de acción política, eso es el

A. P. R. A. (Alianza Popular Revolucionaria Americana). (p.78)

Esto hace referencia a la clase media y obrera, en la cual Haya de la Torre generaría un

impacto positivo. Debido a que buscaba erradicar la explotación a causa del capitalismo, pero sin

dejar de desarrollar este sistema económico. Sabemos que el sistema capitalista hasta la

actualidad es importante para el crecimiento económico, pero ello no debe perjudicar a las clases

sociales menos privilegiadas.

Si bien Haya de la Torre tenía sus ideologías que venían del extranjero, siempre tenía

presente si identidad nacional y por ello siempre adaptaba sus ideologías a la realidad peruana.

Tal como nos indica Manrique (como se citó en Pearse y Romero, 2014, p.32), el imperialismo,
basado Lenin, era la fase final del capitalismo, ya que las potencias europeas se encontraban

desesperadas por la extracción de materia prima y la búsqueda de nuevos compradores alrededor

del mundo. Sin embargo, para Haya de la Torre esta perspectiva debía ser analizada desde los

ojos de naciones que sufrieron el imperialismo, puesto que ellos pensaban que aquel sistema dio

inicio al comercio y la industria. Por ende, para el Perú y otros países Latinoamérica, el

imperialismo sería la primera fase del capitalismo.

Por consecuencia el concepto de imperialismo de Haya de la Torre, como primera fase

del capitalismo brindaba oportunidades a la clase obrera, ya que este era la base primordial del

comercio y la industria favoreciendo así a la clase indígena.