READING REPORT

STUDENT NAME DATE

Angie Carolina Caviedes Vargas ID 100054281 May 23th 2022

Carol Mariana Roa Rangel ID 199972158
STUDENT NAME
Miguel Angel Ruiz Gomez ID 100066035
Leydi Lorena Diaz Perez ID 100071968
Laura A. Arias Cabrera ID 100034827
Yirley Michel Moya Moreno ID 100061165

TITLE TITLE OF READING (ORIGINAL)

 ioética y ecopedagogía: un
B
Bioethics and ecopedagogy: a challenge for our time
desafío para nuestro tiempo
CONSULTED MAGAZINE
PubMed
CONSULTED
Link:
MAGAZINE https://www.jomswsge.com/Bioethics-and-ecopedagogy,143239,0,2 https://www.jomswsge.com/Bioethics-and-ecopedagogy,143239,
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TOPIC IN WHICH TO REGISTER

THEME
 Global Bioethics: human health, social and environmental
responsibility. In which notable units are covered such as:
Foundations from the Technology and medicine of desire:
Bioethics, body and decisions in health from the learning of
Bioethics and Intercultural Health together with the conception of
principles of bioethics and the universal premises of Kant.
SUBJECT
PROGRAM
bioethics
OBJECTIVE
Analyze how bioethics and ecology promote a reinterpretation of
READING the environmental problems of our time and provide elements to
OBJECTIVE contribute to a new vision where human beings reflect on their
responsibility towards nature and its care.
SHORT BIOGRAPHY. PROFESSION AND INSTITUTIONAL
FILIATION
AUTOR/AUTHOR Aldo Moro: He was born on September 26, 1916 in Maglie, Italy
He was a Law professor at the University of Bari during the
Christian-Democratic fascist regime, when World War II ended he
was elected deputy in 1948. He held various ministerial positions:
Bioética Global: salud humana, responsabilidad social y
ambiental. En la cual se abarcan unidades destacables como:
Fundamentos desde la Tecnología y medicina del deseo:
Bioética, cuerpo y decisiones en salud desde el aprendizaje de
la Bioética y Salud intercultural junto con la concepción de principios de
la bioética y las premisas universales de Kant.
Bioética
Analizar cómo la bioética y la ecología promueven una
reinterpretación de los problemas ambientales de nuestro tiempo
y aportan elementos para contribuir a una nueva visión donde el
ser humano reflexione sobre su responsabilidad hacia la
naturaleza y su cuidado.
Aldo Moro: Nació el 26 de septiembre de 1916 en Maglie, Italia
Fue profesor de Derecho en la Universidad de Bari durante el
régimen fascista Demócrata-cristiano, cuando finaliza la II
Guerra Mundial fue elegido diputado en 1948. Ocupó diversos
cargos ministeriales: ministro de Justicia (1955-1957), ministro
de Instrucción Pública (1957-1959) y ministro de Asuntos
Exteriores (1970-1972).
 Minister of Justice (1955 -1957), Minister of Public Instruction
(1957-1959) and Minister of Foreign Affairs (1970-1972).
From 1959 to 1963 he was Secretary General of the Christian
Democracy. In 1963 he formed a coalition government between
Socialists and Christian Democrats. He was President of the
Council of Ministers in 1964, in 1966, and from 1974 to 1976.
On March 16, 1978, he was kidnapped by the terrorist group Red
Brigades. After being held hostage for a few weeks, he was
assassinated on May 9, 1978 in Rome.
RELATIONSHIP WITH THE SUBJECT MATTER OF CONSULTATION
The relationship that exists between the article and the themes
seen in the subject is that it helps us to relate everything that
involves nature with the values ​and principles, which help regulate
all the actions that the human being has towards nature, but that
these actions must always be for a purpose and that is, that
development and its evolution are not threatened in order to
respond to a good sustainable development, that in the future all
INTERTEXTUALITY the needs of the population can be guaranteed, thus allowing
social, economic, environmental and/or ecological policy
sustainability.
Between pedagogy and ecology there is a relationship, precisely
through the notion of anthropos Looking at bioethics in the horizon
of complexity, as Edgar Morin put it, means proposing an
interdisciplinary link in its various dimensions: In particular, for the
present work , with biomedicine, which concerns the birth of man,
his health, his death in the face of the possibilities offered by
De 1959 a 1963 fue secretario general de la Democracia
Cristiana. En 1963 formó un gobierno de coalición entre
socialistas y democristianos. Fue Presidente del Consejo de
Ministros en 1964, en 1966, y desde 1974 hasta 1976.
El 16 de marzo de 1978 fue secuestrado por el grupo terrorista
Brigadas Rojas. Tras permanecer como rehén durante unas
semanas, fue asesinado el 9 de mayo de 1978 en Roma.
La relación que existe entre el artículo y las temáticas vistas en
la asignatura es que nos ayuda a relacionar todo aquello que
implica a la naturaleza con los valores y principios, los cuales
ayudan a regular todas las acciones que el ser humano tiene
hacia la naturaleza, pero que estas acciones siempre deben ser
con un fin y el cual es, que no se atente contra el desarrollo y la
evolución del mismo para así responder a un buen desarrollo
sostenible, que a un futuro se pueda garantizar todas las
necesidades de la población, permitiendo de esta manera que
sustentabilidad social, económica, política ambiental y/o
ecológica.
Entre pedagogía y la ecología existe una relación,
precisamente a través de la noción de antropos Mirar
la bioética en el horizonte de la complejidad, como lo
planteó Edgar Morin, significa proponer un vínculo
interdisciplinario en sus diversas dimensiones: En
particular, para el presente trabajo, con la biomedicina,
biotechnology; with the environment, which deals with questions of
value linked to the practical consequences of the relationship
between man and nature; with ethics, law and anthropology, which
deals with the moral, social and legal aspects of man's relations
with the world around him. Therefore, the interconnection between
bioethics and eco pedagogy can constitute a significant alliance for
a change of course in our time with positive educational and
training effects for our children, to the extent that it can strengthen
in them a virtuous habitus, which must be developed, as reminds
Aristotle, as Aristotle points out, from an early age, and that can
lead them to love life and nature in all its different expressions, and
therefore to an education that time can lead us to reflect on a key
concept for environmental education, which is respect, attention to
others and everything that surrounds man. In this sense, the
technique has become the mirror of the vulnerability of man and the
unequivocal sign of the fragile and perishable matter of its
producer, it can be overlooked that contemporary technology, in
many of its segments, impacts and violent the environment,
secularizes the natural world, voraciously acquires energy, devours
the ecological future, induces "planetary variations in such a short
time to speed up the geological clock" The dichotomy between
nature and culture, or better between nature and technology, is one
of the favorite and most intriguing subjects of western thought, and
also one of the most remote. the ruler of nature and regards the
surrounding environment as a source of resources to be used and
exploited for the benefit of humanity, ecosystems simply have an
instrumental value. Studying ecology also means knowing and
committing to the safeguarding of nature as a whole, namely: the
landscape in its components of watercourses, rocks, mountains, as
well as plant, animal and human life, considered in its identity and
que concierne al nacimiento del hombre, su salud, su
muerte en el ante las posibilidades que ofrece la
biotecnología ; con el medio ambiente, que se ocupa
de cuestiones de valor ligadas a las consecuencias
prácticas de la relación entre el hombre y la
naturaleza; con la ética, el derecho y la antropología,
que se ocupa de los aspectos morales, sociales y
jurídicos de las relaciones del hombre con el mundo
que le rodea. Por tanto, la interconexión entre bioética
y ecopedagogía puede constituir una alianza significativa
para un cambio de rumbo en nuestro tiempo con
efectos educativos y formativos positivos para nuestros
hijos, en la medida que puede fortalecer en ellos un
habitus virtuoso, que debe desarrollarse, como recuerda
Aristóteles, como señala Aristóteles , desde una edad
temprana, y que les puede llevar a amar la vida y
la naturaleza en todas sus diferentes expresiones, y
por tanto a una educación que pueda el tiempo nos
llevan a reflexionar sobre un concepto clave para la
educación ambiental, que es el respeto, la atención a
los demás ya todo lo que rodea al hombre. En este
sentido, la técnica se ha convertido en el espejo de
la vulnerabilidad del hombre y en el signo inequívoco
de la materia frágil y perecedera de su productor
,puede pasarse por alto que la tecnología
contemporánea, en muchos de sus segmentos, impacta
y violenta el medio ambiente, seculariza el mundo
natural, adquiere vorazmente energía, devora el futuro
ecológico, induce «variaciones planetarias en tan poco
tiempo para acelerar el reloj geológico» La dicotomía
then the cultural dignity, in its diversity and Inter-communicability, entre naturaleza y cultura, o mejor entre naturaleza y
and on the other hand in its specific relationship with the tecnología, es uno de los temas favoritos y más
non-human components of nature. Although anthropocentrism is intrigantes del pensamiento occidental , y también uno
the hegemonic model in Western society, its implementation has de los más remotos. el regente de la naturaleza y
begun to crumble due to a series of events, we can say that we are considera el medio ambiente circundante como una
in a transitory phase and of opening towards new visions, although fuente de recursos para ser utilizados y explotados en
anthropocentrism has not completely disappeared and a new beneficio de la humanidad, los ecosistemas tienen
paradigm ma has not been fully established. Precisely in the face of simplemente un valor instrumental. Estudiar ecología
the threats to all of humanity and to planet Earth also due to the significa también conocer y comprometerse en la
unbridled race of technoscience, Morin invites us to prepare for the salvaguardia de la naturaleza en su conjunto, a saber:
era of "meta-technology", in which technology ceases to be "the el paisaje en sus componentes de cursos de agua,
blind guide of our future” and is integrated “into human ends” rocas, montañas, así como la vida vegetal, animal y
assimilated the world to a great machine and exhorted to read the humana, considerada ésta en su identidad y entonces
cosmos according to this mercury in the food chain, plastic la dignidad cultural, en su diversidad e Inter
pollution, war materials in the seas. comunicabilidad, y por otro lado en su relación
específica con los componentes no humanos de la
naturaleza Si bien el antropocentrismo es el modelo
hegemónico en la sociedad occidental, su implantación
ha comenzado a desmoronarse debido a una serie de
acontecimientos, podemos decir que nos encontramos
en una fase transitoria y de apertura hacia nuevas
visiones, si bien el antropocentrismo no ha
desaparecido por completo y un nuevo paradigma no
se ha establecido completamente. Precisamente ante las
amenazas a toda la humanidad y al planeta Tierra
también por la carrera desenfrenada de la tecnociencia,
Morin nos invita a preparar la era de la “meta
-tecnología”, en la que la tecnología deja de ser “la
guía ciega de nuestro devenir” y se integra “en los
fines humanos” asimilaba el mundo a una gran máquina

CONTRIBUTE TO NEW KNOWLEDGE
● How do they generally relate technology with pedagogy,
bioethics with the environment, in order to be clear about a
single objective that is caring for the environment,
implementing the use of technology for this type of field
that is caring for the environment through ecology.
● Achieving changing the different lifestyle habits with models
that eliminate polluting factors, from smoking, through
controlled nutrition to a circular economy system,
represents the golden rule of a transformation that can no
longer be avoided. , an environmental ethic that leads to
reflection on actions, but above all to establish a balance of
READER OPINIÓN the ecosystem, to a harmony of the ecosystem in which
one lives, aimed at promoting critical reflections on the
environment. It is necessary to protect biodiversity, which
requires an ever-increasing commitment from the human
community: man must not be left out, every being, whether
human, animal or plant, has the same right to live and to
fulfill himself as everyone else living beings. An
environmental education path is needed throughout life,
from nursery school, in a growth perspective, to protect and
protect the environmental system, and to reintroduce a
bioeconomy system with policies and waste recycling in the
biological cycle.
● It invites us to analyze the breadth of bioethics, in a social,
ecological, environmental environment, making its readers
y exhortaba a leer el cosmos según esta mercurio en
la cadena alimentaria, la contaminación plástica, los
materiales bélicos en ms.are
Cómo relacionan en general la tecnología con la pedagogía, la
bioética con el medio ambiente, con fin de tener claro un solo
objetivo que es cuidar el medio ambiente, implementando el uso
de la tecnología para este tipo de ámbito que es el cuido del
medio ambiente por medio de la ecología.
Lograr cambiar los diferentes hábitos de vida con
modelos que eliminan los factores contaminantes, desde
el tabaquismo, pasando por la alimentación controlada
hasta un sistema de economía circular, representa la
regla de oro de una transformación que ya no se
puede evitar. , una ética del medio ambiente que lleve
a reflexionar sobre las acciones, pero sobre todo a
establecer un equilibrio del ecosistema, a una armonía
del ecosistema en el que se vive, encaminada a
promover reflexiones críticas sobre el medio ambiente.
Es necesario proteger la biodiversidad, lo que exige un
compromiso cada vez mayor de la comunidad humana:
el hombre no debe quedar al margen, todo ser, ya
sea humano, animal o vegetal, tiene el mismo derecho
a vivir y a realizarse que todos los demás seres
vivos. Se necesita un camino de educación ambiental a
lo largo de toda la vida, desde la escuela infantil, en
una perspectiva de crecimiento, para proteger y
proteger el sistema ambiental, y para reintroducir un
 aware of the importance of the implementation and positive
factors of its use, benefiting the environment, of the areas
managed by the inhabitant. , a clear example would be the
decrease in cigarette consumption, which in a certain way
contaminates our environment and ecosystem, where the
general lower consumption, in a significant population,
notorious factors are evident in improvements in the quality
of the environmental system, leading to a general objective
in community that is to take care of our environment where
we live.
● Eco-pedagogy teaches us the importance of the
relationship that man must establish with nature, respect
for life and the resources that the environment offers us for
our benefit and enjoyment, as well as how technology
plays an important role in the construction of alternatives to
foster in us as human beings a more ecological awareness.
● The new knowledge acquired is to see how, from the field
of ecopedagogy, a reflection and transformation can be
made on the actions that people have towards the
environment and how, through technology, it can be done
so that humanity protects the biodiversity that surrounds
us. , are two fundamental and very useful components to
ensure that society has environmental education and thus
protect the ecosystem and make sustainable development
possible to improve the quality of life for all.
● Although it seems that the environment was forgotten or
lost in the life of today's man, there is an insistent proposal
to encourage committed learning from whatever stage it is
in, in order to adopt a positive reaction in terms of, first of
all, the reaction of virtues and morality itself to the universal
sistema de bioeconomía con políticas y reciclaje de
residuos en el ciclo biológico.
Nos invita analizar la amplitud de la bioética, en un ambiente
social, ecológico, ambiental, concientizando a sus lectores, de
la importancia de la implementación y factores positivos del uso
de ella, beneficiando al medio ambiente, de los ámbitos
gestionados por parte del habitante, un ejemplo claro sería la
disminución del consumo de cigarrillo, que de cierta forma
contamina a nuestro medio ambiente y ecosistema, donde al
general menor consumo, en una población significativa se
evidenciara factores notorios en mejoras en la calidad del
sistema ambiental, conllevando a un objetivo general en
comunidad que es cuidar nuestro medio ambiente en donde
habitamos.
La eco-pedagogía nos enseña la importancia de la relación que
debe establecer el hombre con la naturaleza, el respeto por la
vida y los recursos que nos ofrece el medio ambiente para
nuestro beneficio y goce, además de cómo la tecnología juega
un papel importante en la construcción de alternativas para
fomentar en nosotros como seres humanos una conciencia más
ecológica.
El nuevo conocimiento adquirido es ver como desde el ámbito
de la ecopedagogía se puede hacer una reflexión y
transformación sobre el accionar que tienen las personas hacia
el medio ambiente y cómo por medio de la tecnología se puede
hacer para que humanidad proteja la biodiversidad que nos
rodea, son dos componentes fundamentales y muy útiles para
 oncological premises from the adoption of a collective
conscience with a constructivist approach to the
environment.
QUESTIONS BASED ON THE ARTICLE
1. What are the principles and values ​that are required to carry out
this type of act?
2. What are the expectations that one expects with the
implementation of technology in bioethics and care for the
environment?
3. What would be those main steps to implement global education?
4. Could it be that we need institutions that reaffirm their adherence
to the value of human life, to the defense of all life, to all stability
hacer que la sociedad tenga una educación ambiental y así
proteger el ecosistema y que sea posible un desarrollo
sostenible para mejorar la calidad de vida de todos.
Aunque pareciese que estuviera olvidado o perdido el medio
ambiente en la vida del hombre actual, se nota una propuesta
insistente por incentivar el aprendizaje comprometido desde
cualquier etapa en la que se encuentre, para así adoptar una
reacción positiva en cuanto a primeramente la reacción de
virtudes y la moral misma hasta las premisas oncológicas
universales desde la adopción de una conciencia colectiva con
enfoque constructivista para con el medio ambiente.
1. ¿Cuáles son los principios y valores que se requieren para
hacer este tipo de actos?
2. ¿Cuáles son las expectativas que uno espera con la
implementación de la tecnología en la bioética y el cuidado del
medio ambiente?
3.¿Cuáles serían esos principales pasos para implementar la
educación global?
4.¿ Será que necesitamos instituciones que reafirman su
adhesión al valor de la vida humana, a la defensa de
toda vida, a toda estabilidad presente en el planeta
Tierra? o debe ser un cambio desde lo personal por la falta de
valores?
present on planet Earth? Or should it be a change from the
personal due to the lack of values?
5. In the biocentric system, are all species indispensable elements
in the community and the earth?
6. Does the ecocentric ethic stress the intrinsic value of all living
and non-living species?
7. How can bioethics provide people with more responsibility
towards the environment?
8. How, from the pedagogical point of view, can the perspective and
perception of respect for caring for the environment be improved?
9. What would happen if the consumption of non-biodegradable
products such as diapers, products for women (protectors,
tampons, etc.) began to be limited, to provide the need to buy
biodegradable products?
10. How useful for society can it be that everything is linked to
technology, if you want a greater interaction with nature?
11. Should they dictate ecopedagogy in the subjects of educational
institutions? They dictate ethics and values due to current
contingencies related to the climate crisis. ¿Would it be worthwhile
to put the magnifying glass on him since he was a child?
12. If it is from a position of Western thought aimed at Bioethics, is
there relevance in Eastern thought? Telling that in the cultures of
5. ¿En el sistema biocéntrico todas las especies son elementos
indispensables en la comunidad y la tierra?
6. ¿La ética ecocéntrica subraya el valor intrínseco de todas las
especies vivas y no vivas?
7. ¿Como la bioética puede proporcionar que las personas
adquieran más responsabilidad frente al medio ambiente?
8.¿ Como desde el punto de vista pedagógico se puede mejorar
la perspectiva y percepción del respeto por el cuidado al medio
ambiente?
9.¿Qué sucedería si se empieza a limitar el consumo de
productos no biodegradables como pañales, productos para la
mujer (protectores, tampones etc), para brindar la necesidad de
comprar los productos biodegradables?
10. ¿ Qué tan aprovechable por la sociedad puede llegar a ser
que todo esté ligado a la tecnología, si se quiere una mayor
interacción con la naturaleza?
11. ¿Deberían dictar la ecopedagogía en las asignaturas de las
instituciones de educación? Dictan ética y valores debido a las
contingencias actuales relacionadas a la crisis climática.
¿Valdría la pena ponerle la lupa desde niños?
12. Sé trata desde una postura de pensamiento occidental
encaminado a la Bioética, ¿Existe relevancia en el pensamiento
oriental? Contando que en las culturas de ese continente hay
una conexión más profunda con la naturaleza en comparación a
la desconexión que hay en el occidente, ¿O simplemente es
universal?
that continent there is a deeper connection with nature compared to
the disconnection that exists in the West, or is it simply universal?
CONCLUSIONS IN THE PRACTICAL SCENARIO
● The use of technology in all types of fields is expected, in
order for technology to go hand in hand with bioethics, in
order to obtain the expected positive results.
● The progress of science and technology has changed our
lives, but it has also led man to reflect from an educational
point of view on what are and could be the consequences
of an absolute techno-scientific progress detached from
education with all the negative effects on the habitability of
the environment and the planet earth. In particular, the
relationship between bioethics and ecology is considered,
which, in the light of a reinterpretation of the environmental
problems of our time, tends towards a vision of man as a
benevolent and ethically responsible administrator, thus
strengthening an eco-pedagogical education that focuses
on man's respect for nature as a whole. Mariani writes:
«The particular interest of sustainable development is
based on values ​linked to a development that respects
human dignity and is based on social justice, as a condition
for the survival of humanity, also considering the role
played by altruism in the preservation of human dignity
itself» (Mariani, 2006, p. 34). The nodal point is to design
energy policies that have clear, adjustable goals, a shared
Se espera que el uso de la tecnología en todos los tipos de
ámbitos, con el fin de que la tecnología vaya de la mano con la
bioética, para así poder obtener los resultados positivos que se
esperan.
El progreso de la ciencia y la tecnología ha cambiado
nuestras vidas, pero también ha llevado al hombre a
reflexionar desde un punto de vista educativo sobre
cuáles son y podrían ser las consecuencias de un
progreso tecnocientífico absoluto desligado de la
educación con todos los efectos negativos sobre la
habitabilidad del medio ambiente y del planeta tierra.
En particular, se considera la relación entre bioética y
ecología que, a la luz de una reinterpretación de los
problemas ambientales de nuestro tiempo, tiende hacia
una visión del hombre como administrador benévolo y
éticamente responsable, fortaleciendo así una educación
eco pedagógica que se centra en el respeto del
hombre por la naturaleza en su conjunto. Mariani
escribe: «El interés particular del desarrollo sostenible se
basa en valores vinculados a un desarrollo que
respeta la dignidad humana y se basa en la justicia
social, como condición para la supervivencia de la
humanidad, considerando también el papel que juega el
 path step by step to reach a balance of the situation that
will not change substantially, in the conviction that the
sustainable development of humanity must necessarily
upset and alter the balance of the ecosystem, with
repercussions on the health of planet Earth.
● To conclude, we can determine that this article makes us a
broad debate between bioethics and etiology entering into
context, the opportunities offered by biotechnology, to live
an entire population in an ecological and healthy territory,
and how these two branches complement each other, one
with the other so that a positive change is used in the
environment and education of those who inhabit it
● We can conclude that bioethics covers not only issues
related to morals, principles and values, but also involves
environmental factors, related to education and pedagogy
that we must acquire as human beings, training ourselves
from bases that generate self-care of the environment with
the in order to allow us to live in an appropriate place,
healthy and worthy of contamination.
● It is concluded that bioethics is something that must be
inculcated from a young age, in order to teach the
importance of the environment in our lives and how acting
towards it affects society. This interconnection between
bioethics and pedagogy can be taken as a reference for us
physiotherapists in training, since we can build or generate
awareness in the population by treating these issues and
little by little generate that change so that there can be
sustainable development.
● It is concluded that paradoxically, although technological
evolution and a more computerized life were dreamed of
altruismo en la preservación de la dignidad humana
mismo» (Mariani, 2006, p. 34). El punto nodal es
diseñar políticas energéticas que tengan metas claras,
graduables, un camino compartido paso a paso para
alcanzar un equilibrio de la situación no cambiará
sustancialmente, en el convencimiento de que el
desarrollo sostenible de la humanidad debe
necesariamente trastornar y alterar el equilibrio del
ecosistema, con repercusiones en la salud del planeta
Tierra.
Para concluir podemos determinar que este artículo nos realiza
un debate amplio entre la bioética y la etiología entrando en
contexto, las oportunidades que ofrece la biotecnología, para
vivir toda una población en un territorio ecológico y sano, y como
estas dos ramas se complementan, una con la otra para que se
emplee un cambio positivo en el medio ambiente y educación de
quienes lo habitan
Podemos concluir que la bioética abarca no solo temas
relacionados con la moral, los principios y valores sino que
además involucra factores ambientales, relacionados a la
educación y la pedagogía que debemos adquirir como seres
humanos formándonos desde bases que generen el autocuidado
del medio ambiente con el fin de permitirnos vivir en un lugar
apropiado, sano y digno de contaminación
Se concluye que la bioética es algo que desde pequeños debe
ser inculcado, esto, con el fin de enseñar la importancia que
tiene el medio ambiente en nuestras vidas y cómo repercute el
 long ago, leaving behind the Eden of Adam and Eve, this
was not fully fulfilled or the basic needs of the human being
were simply unknown. We cannot simply turn our backs on
the supremacy of nature, because in doing so we turn our
backs on the species itself in conjunction with the vital
coexistence of both.
SIMPLE EXPLAIN IN AN OUTLINE THE NETWORK OF CONCEPTS INCLUDED AND THE MOST REPRESENTATIVE LINKS BETWEEN
CONCEPTUAL MAP THESE.
accionar hacia ella en la sociedad. Esa interconexión entre
bioética y pedagogía se puede tomar como referencia para
nosotros los fisioterapeutas en formación ya que podemos
construir o generar conciencia en la población tratando estos
temas y de a poco generar ese cambio para que pueda haber un
desarrollo sostenible.
Se concluye que paradójicamente, aunque desde tiempos atrás
se soñó con la evolución tecnológica y una vida más
computarizada dejando atrás el Eden de Adan y Eva, esto no se
cumplió con cabalidad o simplemente se desconocieron
necesidades básicas del ser humano. No podemos simplemente
darle la espalda a la supremacía de la naturaleza, porque al
hacerlo le damos la espalda a la especie misma en conjunto con
la coexistencia tan vital de ambas.