IUSPOSITIVISMO

Hablar de Iuspositivismo, es hablar del esfuerzo del hombre por encontrar la verdad y
adherirse a ella en el campo de la conducta y la legalidad,
En el caso del Iuspositivismo  se trata de una doctrina que no reconoce valor, sino a las
normas del derecho positivo que regula la conducta de los miembros de una sociedad, es de
tendencia estatal, política o sociológica, rechaza toda metafísica y toda idea de derecho
natural. Niega la existencia de una ley natural y así mismo rechaza todo concepto
metafísico de la misma.
Desde luego que es útil y necesario para el buen gobierno de los estados, en virtud de
proporcionar una serie de normas que vienen a constituirse como el andamiaje sobre el cual
se van regulando las relaciones de los diversos grupos sociales de los pueblos, así como la
conducta de los individuos.
Desafortunadamente y precisamente por negar todo concepto metafísico y con ello la
existencia de la ley natural, hay ocasiones en que la propia normatividad atropella los
derechos fundamentales de las personas a pesar de abanderar amplias declaraciones y
legislaciones nacionales e internacionales, en torno a los derechos humanos.
Caso concreto puede ser el del derecho a la vida, derecho primigenio sin el cual no sería
posible acceder a ningún otro derecho, por la sola condición de pertenecer a la especie
humana, toda persona tiene derecho a vivir, sin importar que tenga algún tipo de
malformación, algún problema genético o cómo haya sido concebida; este derecho que si
bien es cierto que se encuentra consignado en la mayoría de las constituciones, es
abiertamente violado por la normatividad o legislación en torno al aborto.
Hay quienes niegan la condición humana del embrión desde el momento de su concepción
hasta las doce semanas de gestación, a lo cual es posible contestar que ese ser vivo ha sido
fruto de la concepción dada por un gameto humano masculino y un gameto humano
femenino, por lo tanto, pertenece a la raza humana, se trata de un ser humano que inicia su
vida.
Aun así hay quienes se atreven a negarle su condición de individuo biológico y de persona,
pero entonces ¿qué es?, pues una persona es tal desde el momento de su concepción, puesto
que de otra manera no lo sería nunca.
Se trata de una individualidad biológica diferente a la del padre o de la madre, se trata de un
todo compuesto de partes organizadas y con un centro coordinador que es el genoma
humano.
Ciertamente la ciencia determina cuándo inicia la vida de un ser biológico que pertenece a
la especie humana y la filosofía cuándo es una persona, sin embargo, la dignidad de una
persona es tal y merece respeto desde el momento de su concepción; la dignidad es un valor
intrínseco de todo ser humano y por ella ya goza de los derechos humanos fundamentales,
por lo que atentar contra su vida es atentar contra el derecho a la vida.
Este es un punto neurálgico de choque entre el Iusnaturalismo y el Iuspositivismo, en
virtud de que el primero concede todo derecho a la dignidad de la persona humana y el
segundo únicamente le concede los derechos legales de acuerdo con su normatividad
jurídica.

HISTORICISMO
 el historicismo jurídico supone el estudio del Derecho, sus normas, principios e instituciones
en su desarrollo, en su formación, en su nexo con las condiciones históricas concretas que lo
determinan; lo cual consiste en examinar tales fenómenos “superestructurales” como producto
de un determinado desarrollo histórico, desde el punto de vista de su aparición, evolución,
manifestaciones epocales y estado actual.
Como método particular de la relación teoría-práctica el historicismo jurídico, en su forma de
método histórico-jurídico, es concebido como vía para realizar la regulación de una institución
de Derecho teniendo en cuenta sus antecedentes históricos y situación contextual; y para que
el “práctico” del Derecho pueda hacer una interpretación más ajustada de la norma indagando
la “razón del legislador” en las fuentes documentales primarias previas y preparatorias al acto
normativo.

Los postulados básicos de esta escuela son los siguientes:

1) Ontologización de derecho positivo.

2) El derecho es una manifestación del espíritu del pueblo.

3) El derecho evoluciona en forma espontánea y progresiva como el lenguaje.

4) La costumbre es la fuente más importante del derecho

5) Combatieron la codificación y sólo la admitían cuando se trataba de ordenar una legislación

vigente.