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Aborígenes canarios
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ÍNDICE
La ocupación
La sociedad aborigen
La economía
Cultura material
La religión
Dioses y demonios
Sus iglesias
Los ritos
Bibliografía
Existen muchas hipótesis acerca del origen y causas del poblamiento, pero según los
estudios de materiales arqueológicos, la fecha podemos situarla alrededor del siglo
V a.C.
La procedencia del aborigen canario es difícil de situar, pero de acuerdo con las
investigaciones se puede deducir que la procedencia es del mundo bereber del norte
de África.
Entre las causas del trasvase de población están la progresiva desertización del
Sáhara, la presión bélica de los romanos, etc. El cuanto al medio de transporte, es
evidente que se utilizó la navegación, aunque los conocimientos en esta época
escaseaban.
LA OCUPACIÓN
Las viviendas utilizadas, debido al abrupto relieve de las islas, eran las cuevas,
a excepción de Lanzarote y Fuerteventura, que al ser más llanas, generaron otro
tipo de hábitat, los tubos volcánicos dando lugar a las casas hondas con
compartimentos en el interior. En Gran Canaria las cuevas eran artificiales, y
poseían ventanas, iluminación y aireación, poseyendo algunas de ellas pinturas en
las paredes. Otro tipo de viviendas eran las cabañas de piedra con techumbre
vegetal.
LA SOCIEDAD ABORIGEN
LA ECONOMÍA
CULTURA MATERIAL
Existía también una pequeña industria maderera para realizar armas y escudos. Las
fibras vegetales se usaban para hacer cestos y con los huesos hacían arados,
anzuelos y collares.
LA RELIGIÓN
El nivel intermedio estaba ocupado por los espíritus tutelares de los clanes,
representado por unas figuras específicas para cada uno. Por otro lado, los
Guanches creían en un ser demoníaco al que llamaban "Gabiot" en Gran Canaria y
"Guayota" en Tenerife.
Dos actividades relacionadas con la religión eran la funeraria donde destacan los
enterramientos colectivos en cuevas preparadas para ello, practicándose la
momificación para evitar la descomposición del cadáver. La otra actividad era el
arte, representada en forma de pinturas y grabados rupestres que eran meramente
decorativos, practicándose dichos grabados tanto en los interiores de las cuevas
como al aire libre, usándose técnicas como el rayado, la incisión o el picado.
DIOSES Y DEMONIOS
El Papa Urbano V declaró en 1369 que eran adoradores del sol y la luna. Los
europeos más tarde interpretaron la religión aborigen en función de la suya,
nombrando a un dios superior llamado Acorán (en Gran Canaria), Achaman (en
Tenerife), Abora (La Palma) o Eraoranzan (El Hierro). El estudio de estos nombre
indica que los aborígenes designaban al sol como femenino y a la luna de forma
masculina, como en las culturas bereberes. Nuestra estrella era así vista como
origen y dadora de vida.
También hay ciertos indicios de que, cómo en muchas culturas antiguas, se rendía
culto a los árboles: al garoé en El Hierro y, muy probablemente, al pino en Teror,
Gran Canaria.
Los aborígenes también creían en seres maléficos que podían aparecer, bien en forma
de perros lanudos que atacaban a la gente o a sus animales, bien sin una forma
concreta y asociados a las grietas del suelo (en las que los indígenas solían dejar
ofrendas).
SUS IGLESIAS
Los lugares naturales, sobretodo las montañas, eran los escogidos para el culto.
Los sitios de especial significación los reconocemos por ir acompañados de grabados
rupestres o por tallas o construcciones asociadas a ofrendas y sacrificios. El más
famoso de éstos en Gran Canaria es quizás el Roque Bentaiga, con su cazoleta
tallada en la roca para hacer ofrendas de leche y manteca. También hay indicaciones
de que el Teide (con sus impresionantes 3.715 m de altitud) era adorado, por sí
mismo o como símbolo, en las islas desde donde se ve. Los lugares naturales,
sobretodo las montañas, eran los escogidos para el culto. Los sitios de especial
significación los reconocemos por ir acompañados de grabados rupestres o por tallas
o construcciones asociadas a ofrendas y sacrificios. El más famoso de éstos en Gran
Canaria es quizás el Roque Bentaiga, con su cazoleta tallada en la roca para hacer
ofrendas de leche y manteca. También hay indicaciones de que el Teide (con sus
impresionantes 3.715 m de altitud) era adorado, por sí mismo o como símbolo, en las
islas desde donde se ve.
LOS RITOS
Las mujeres (de clase noble) parecen haber jugado un papel religioso importante.
Así las harimaguadas estaban encargadas de ciertos ritos y ejercitaban,
probablemente, la adivinación.
Uno de los rituales más importantes eran los de petición de lluvia. Solían
celebrarse en un sitio alto, con una posible orientación hacia el alisio - el
viento que trae la lluvia. Se encerraba al ganado y se le dejaba sin comer. Cuando
el hambre apretaba estos empezaban a balar insistentemente. Entonces la gente se le
unía, dando palmas y gritando. Al menos a veces, esta ceremonia continuaba con una
procesión al mar, cuyas aguas se golpeaban con ramas - algo así como un antecesor
de la bajada de la rama en Agaete.
BIBLIOGRAFÍA
http://www.terra.es/personal/cduranza/guanches.html
elguanche.net/valeron5.jpg
http://www.elrebumbio.org/materialasist/cursointernet/webquest/pintadera4.jpg
http://www.zingzang.org/historiaviva/canarias/aborigenes.shtml
http://www.canariasblog.com/wp- content/uploads/2008/04/cuevapintada.jpg
http://elguanche.net/guancheconpalo.jpg
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