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Pueblos Originarios tucumán

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PUEBLOS ORIGINARIOS DE TUCUMAN Llegada de los Españoles “Cuando llegaron los españoles, el noroeste del actual territorio argentino

era el área aborigen de mayor desarrollo cultural de nuestro país” En particular, hacia el año 1536, cuando los españoles invadieron el territorio de nuestra actual provincia de Tucumán, encontraron que estas tierras ya tenían dueños, porque estaban pobladas por Pueblos Originarios llamados: Los Diaguitas o Calchaquíes Los Lules y Vilelas Los Tonocotés o Juríes Diaguitas - Calchaquíes

Se considera que “Diaguita” es una castellanización divulgada por los españoles del nombre que les daban los quechuas en el siglo XVI a un conjunto de numerosos pueblos independientes que tenían un idioma común “el kakán”. Estos pueblos tenían diferentes grados de desarrollo cultural, habían recibido la influencia de la dominación incaica y habitaban los cerros y valles del noroeste Argentino (NOA), en las actuales provincias de Salta, Tucumán, Catamarca, La Rioja, norte de San Juan, Luego, en el siglo XVII, los españoles comenzaron a llamar “Calchaquíes” a un conjunto de aborígenes de las culturas diaguitas debido a uno de los principales jefes que dominaba en el Valle de Yocavil, a quien los españoles llamaban Juan Calchaquí.

Tucumán. Aún se conservan restos de sus ingeniosas construcciones llamadas pucará como la Ciudadela de los Quilmes en Tucumán y Tilcara en Jujuy Territorio Eran sedentarios. Chalingasta. bebidas y pertenencias. y el techo era de barro o paja. Salta.Diaguita es una denominación quechua que significa "serrano". generalmente con aberturas para la entrada de luz. Vivienda Hicieron sus viviendas de piedra. La Rioja. ocuparon las regiones montañosas de las actuales provincias de Salta. Religión Adoraban al sol. Catamarca. etcétera. que arqueológicamente se corresponde con la Cultura Santa María. A partir del año 850. Campillay. Inicialmente opusieron resistencia a la conquista incaica (1471 a 1533). Las casas no tenían ventanas ya que eran en su mayor proporción subterráneas. y no utilizaron ningún tipo de cemento. luego. Tamango. Ellos habitaron en el Noroeste argentino y en el Norte Chico de Chile. Lengua La lengua. Atacama. los diaguitas desarrollaron una cultura de gran riqueza. al trueno. en las provincias de Jujuy. prueba . especialmente en los valles Calchaquíes. Vivían en poblados organizados. Actualmente sólo se conservan algunas palabras kakán en apellidos y nombres de lugares. dispuestas en forma de pirca. aunque hablaban además diferentes dialectos de dicha lengua. al relámpago. Creían en la inmortalidad del alma y en una vida extraterrenal. en la Argentina. lograron resistir más de cien años el avance de los españoles en las llamadas Guerras Calchaquíes Ubicación Habitaban al noroeste del territorio Argentino en los cerros y valles. por lo que enterraban a sus difuntos con alimentos. Catamarca. Tucumán. etcétera. Apellidos: Aballay. el kakán. y a la “pachamama” (madre tierra). bajo el nivel del terreno. tales como   Lugares: Antofagasta. era uno de los elementos comunes que unía a todos los pueblos Diaguitas. norte de San Juan. La Rioja y San Juan. usaban metales y eran alfareros. Sus construcciones fueron monumentales. Talinay. Huanchicay.

higos y tuna y para preparar sus alimentos  Molían el maíz y otros granos junto con hierbas en morteros de piedra. Las terrazas y los canales de riego que construyeron fueron tan eficaces que en algunos lugares se siguen utilizando. en su construcción. por lo que cada una poseía un jefe. Se componían de varias habitaciones comunicadas entre sí. Utilizaron.  Se puede decir que tenían una ganadería muy desarrollada.  Cultivaban maíz. Cada población construía una fortaleza. el método pirca (superposición de piedras) el techo. con angostas puertas para su salida al exterior. Ningún sistema posterior consiguió alimentar a tanta población sin degradar los recursos naturales. no bastaba con ser el hijo del jefe: el heredero debía demostrar que tenía condiciones para mandar. organizado en tribus o clanes construidos por varias familias regidos por un jefe. Las comunidades eran gobernadas por un jefe político y militar. de este modo a la llegada de los españoles. . ramas y barro). chañar. calabazas y frijoles. Cada pueblo tenía un sacerdote "chamánico" que se encargaba de los ritos. el interior y el costero. era de paja o torta (mezcla de paja. el territorio diaguita se encontraba dividido en jefaturas. llamada “pucará” la cual se encontraba siempre ubicada estratégicamente en cerros.de ello es la Ciudad de Quilmes. Sociedad Eran un pueblo sedentario. Economía Desarrollaban una economía diversificada y ecológicamente sustentable. Pero para heredar el cargo.  También se dedicaban a la recolección de frutos: algarroba. alpaca y guanaco. El jefe era polígamo. a dos aguas. la tecnología e ingeniería utilizadas son ejemplo de eficiencia en el manejo de la tierra y de los recursos naturales respetando al equilibrio ecológico de la región. cada cual era totalmente independiente de la otra. bolsas y hojotas. Fueron excelentes agricultores. mistol. Las formas de las viviendas iban de lo rectangular a lo cuadrangular. papas. Posterior a la llegada de los incas los valles fueron divididos en dos señoríos. Estos animales eran utilizados para llevar cargas y con su lana y cuero confeccionaban ropas. las ceremonias religiosas y la salud de la población Organización Antes de la invasión incaica. cazaban vicuña y criaban llama. para dominar el paisaje y para que resulte de difícil acceso a los invasores. los diaguitas se establecían en pequeñas aldeas. bajo el mandato de un curaca designado por los incas. que podía tener más de una esposa según su condición económica. pero el resto de la población era monogámica.

además de algodón para elaborar los trajes. Trabajaban la piedra para hacer hachas. fabricaban vasos. Dominaban la cestería y eran excelentes tejedores. morteros. solían ocupar los pastizales cordilleranos. también eran usados para el transporte de carga. Elaboraban harina de algarroba y preparaban bebidas como chicha a partir del maíz. porotos. de la corteza y de la raíz obtenían tinta para teñir lanas y telas. de los cuales obtenían carne (la cual era secada al sol para obtener charqui). Se trabajaba la tierra en común y se guardaba parte de la cosecha en los depósitos comunales. cántaros y vasijas. sobre todo en las zonas altas y frías. Artesanía y Alfarería Se destacaban en la alfarería. Con el algarrobo criollo. por ejemplo. quinua. pastoreo de camélidos. grabados geométricos y pinturas de animales Los diaguitas eran diestros alfareros. Trabajaban el cobre. había artesanos especializados que realizaban. el oro y la plata. pipas y jarros. amuletos y puntas de flechas. donde los diaguitas enterraban a sus muertos. Cultivaban zapallo. urnas funerarias. cacharros. Decoraban su cerámica con figuras humanas en relieve. los diaguitas cubrían varias de sus necesidades básicas. parecida a la cerveza Para asegurar el riego de sus cultivos elaboraron una serie de canales de regadío. El pastoreo era realizado casi todo el año en las orillas del valle y en verano. La papa y la quínoa (otra planta nativa) eran sembradas en las zonas más altas (en terrazas y andenes de cultivo) También criaban llamas y alpacas. lana y huesos que usaban en la confección de herramientas. y de sus frutos hacían harina para cocinar un pan llamado patay. como los del algarrobo y chañar. Además. las urnas funerarias. Algunas de estas urnas decoradas. papa y maíz y recolectaban frutos silvestres. al retirarse las nieves. ajíes. se han conservado y son expuestas en museos . Cada familia fabricaba sus ollas. También preparaban la bebida alojo. Usaban la madera como leña o para la fabricación de enseres. y aloja Agricultura y ganadería El jefe repartía las tierras y organizaba la construcción y el cuidado de las terrazas de cultivo en las laderas de las montañas. La mayor parte del año se dedicaban a la ganadería.

el Llajtay (Dios de las aves y genio protector masculino) y la Ñusta (doncella del Imperio incaico a quién se la emparenta con la Virgen del Socavón). estos monumentos ya eran erigidos por la precedente Cultura Tafí. La leyenda dice que a la Pachamama la acompaña un séquito integrado por el Pujllay (deidad que preside el carnaval).332 msnm) . son montículos de piedra ubicados a los lados del camino (en Amaicha del Valle. Mitología Las tradiciones indígenas describen a la Pachamama como una mujer de baja estatura. como es el caso del cerro Las Tórtolas (6. Los diaguitas. fundamento de toda civilización y el Estado Andino. Tucumán. los menhires del noroeste argentino se asociaban con cultos estacionales de la fertilidad. Con la llegada de los incas se trajo la tradición de hacer altares en los cerros más altos del valle. vino. para evitar el castigo de la Pachamama. La Pacha Mama vendría a ser la diosa de la agricultura comunal. Madre de los cerros y de los hombres toda la naturaleza es su templo y a sus altares se les llama "Apacheta". Alfarería de los Valles Calchaquíes. Para el 1º de agosto en todo el noroeste de Argentina se entierra en un lugar cerca de la casa una olla de barro con comida cocida. las muñecas y el cuello. También se pone coca. Estos cordones se atan en los tobillos. en el medio de la plaza hay una Apacheta). mostraban una preocupación en sus entierros por una vida post-muerte en la cual el alma tiene un papel primordial. de grandes pies y sombrero alón. cigarros y chicha para alimentar a la Pachamama.Museo de La Plata. Ese mismo día hay que ponerse unos cordones de hilo blanco y negro. alcohol. confeccionados con lana de llama hilando hacia la izquierda. Espiritualidad y cementerios Tallaban menhires (monumentos monolíticos colocados en forma vertical) para rendir culto a sus antepasados.

Obtenían lana de la llama. Trabajaron el oro. la plata y el cobre. Actividades: agricultura obtenían cosechas de maíz. Fabricaron vasijas. Tocaban pingollos y cornetas. Vida y cultura Fueron guerreros valientes y enfrentaron tanto la conquista de los Incas como la de los españoles. Sus armas típicas eran el arco y la flecha y combatían de a pie. Además utilizaron la flauta de pan. papa y algodón. el guanaco y la vicuña. llueve poco en el invierno y la mayor parte del año es soleado. en el cual se sacrificaban llamas o alpacas que eran enterradas en directa relación con el difunto. La música Tenía cierto tinte militar. Cultivaron el maíz. también los porotos y el zapallo formaban parte de su dieta. las flautas simples Los Tonocotés Ubicación Los tonocotés o tonokotés son un pueblo aborigen que habita la Provincia de Tucumán y Santiago del Estero en la República Argentina. Clima: El clima es seco. Alimentación: Aunque el maíz era la base de su alimentación. jarros y platos de cerámica. Territorio . Costumbres: Tenían un ritual de sepultación muy complejo. Alimentación Aunque el maíz era la base de su alimentación. Sus ciudades se defendían por pucarás. que estaban situados en sitios casi inaccesibles. lo que evidencia la importancia de la ganadería. La ganadería practicada era de tipo trashumante.Datos importantes      Zona: Habitaban los cerros y valles del noroeste de Argentina-(NOA). también los porotos y el zapallo formaban parte de su dieta. en los valles transversales de las regiones de Atacama y Coquimbo teniendo al oeste de los Andes como límite aproximado el río Choapa. con el sistema de terrazas. la flauta análoga en madera.

Hacia 1480 el Imperio inca ocupó el noroeste argentino. los adornos de plumas y la cestería. frutos de tunas y miel silvestre. Adquirieron costumbres andinas. Conocieron también la metalurgia primitiva y desarrollaron el tejido en telar. la cara ancha y la nariz mediana. Vivienda Las viviendas se construían formando túmulos sobre elevaciones artificiales del terreno. que se supone significan pueblo y grande respectivamente. Criaban llamas y ñandúes. junto a otros pueblos del antiguo Tucumán. la pesca y la recolección. . Recibieron una fuerte influencia de las culturas andinas. la caza. Lengua De su idioma originario sólo se conservan con seguridad dos palabras: Gasta y Gualamba. a quienes los españoles llamaban Juríes. chañar. Economía Las inundaciones anuales de los ríos Dulce y Salado. al sur con los sanavirones. denominación que les dieron a los nativos que vestían con una especie de taparrabos de plumas de esta ave Su estatura es mediana. deformación de la voz quichua xuri que significa ñandú. eran utilizadas para regar sus cultivos de maíz. Limitaban al norte con los Lules. Se destacaron en la alfarería fabricando grandes urnas funerarias. quinoa. porotos y zapallos. al oeste con los diaguitas y al este con el río Salado.En tiempos prehispánicos habitaron la franja centro-sur de los llanos santiagueños y en la actual ciudad de Santiago del Estero. También practicaban la recolección de algarroba. Religión Su dios principal tenía características buenas y malas a la vez. de forma redonda y de material poco duradero y techo de paja. siendo el protector de las siembras. siendo sedentarios y practicando la agricultura. Vivieron en la región. incorporando a parte de los tonocotés. Sociedad Eran un pueblo sedentario. Cercaban sus aldeas con empalizadas. con motivos muy elaborados. organizado en tribus.

Se perforaban las orejas para colgarse de ellas hilos de diversos colores. Forma de vida Eran nómadas y vivían de la caza. del que utilizaban la carne y el cuero y recolectaban en especial la algarroba que les servía de alimento y con la que fabricaban una bebida fermentada llamada chicha. Se distribuyen en 19 comunidades rurales con aproximadamente 6. que no emigraron hacia el sudoeste. de la pesca y de la recolección de frutos y raíces silvestres. Los Vilelas aparecieron recién en las crónicas españolas luego de la expedición al Chaco del gobernador Ángel de Peredo. la lanza y la macana (especie de machete de madera afilada). En las celebraciones.Vilelas eran altos y delgados. Realizaban fiestas y ceremonias en las que bebían copiosamente hasta emborracharse La lengua . Usaban el pelo largo y solo se lo cortaban en caso de luto o de enfermedad. También recogían de los árboles la miel silvestre o "miel de palo" que les era útil no solo como alimento. Probablemente fueron de la misma familia de los Lules. Aspecto físico Los Lules . al sur de Salta. Cazaban principalmente el pecarí o chancho del monte. Sus armas eran el arco. a mediados del siglo XVII. los hombres se pintaban el cuerpo con manchas como el tigre y las mujeres se coloreaban la cara de rojo y negro. sino para elaborar el guarapo.000 habitantes en los departamentos San Martín. son en parte descendientes mestizos de los antiguos tonocotés y hablan un dialecto propio derivado del quichua santiagueño.Vilelas eran de carácter alegre. Figueroa y Avellaneda Los Lules . Los Lules .Los actuales tonocotés. bebida embriagadora. norte de Tucumán y noroeste de Santiago del Estero. cantaban y bailaban con frecuencia.Vilelas Origen y ubicación Los españoles encontraron a la comunidad denominada Lule. la flecha. Los hombres andaban desnudos o usaban una especie de pollerita de plumas de avestruz y las mujeres se cubrían con una especie de delantal tejido con fibra gruesa de chaguar.

fundada en 1. el diez con los dedos de ambas manos y el veinte con los dedos de manos y pies. Situación ante la llegada de los españoles De espíritu aguerrido. Alfarería Lule-Vilela Vasijas para tomar agua. u organizados en reducciones. En la mayoría de los casos el adjetivo se posponía al sustantivo y no tenía número gramatical. A partir de allí el sistema era vigesimal. es decir solo cuatro numerales independientes. La primera reducción en territorio santiagueño fue la de Vilelas. con el objeto de catequizar a los indios e iniciarlos en el trabajo de la tierra y de las artesanías. Por un lado cuaternario. Algunas eran hechas en cerámica con barro cocido y otras trabajadas en cueros de animales. al noroeste (en el departamento Copo).La lengua de los Lules . el cinco se expresaba con los dedos de la mano. a dos leguas y medias del actual Mailín. aunque el sufijo "il" solía usarse como plural. instituciones establecidas en Santiago del Estero por los jesuitas. también en las márgenes del Salado y con parte de los aborígenes del reducto anterior.767 empezó la decadencia hasta su total abandono con el correr de los años.Vilelas son similares. En 1.762 se estableció la de San José de Petacas. .728 a orillas del río Salado. Con la expulsión de los Jesuitas en 1. El sistema de numeración era de raíz doble. fueron repartidos en grupo a la llegada de los españoles.

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