PUEBLOS ORIGINARIOS DE TUCUMAN Llegada de los Españoles “Cuando llegaron los españoles, el noroeste del actual territorio argentino

era el área aborigen de mayor desarrollo cultural de nuestro país” En particular, hacia el año 1536, cuando los españoles invadieron el territorio de nuestra actual provincia de Tucumán, encontraron que estas tierras ya tenían dueños, porque estaban pobladas por Pueblos Originarios llamados: Los Diaguitas o Calchaquíes Los Lules y Vilelas Los Tonocotés o Juríes Diaguitas - Calchaquíes

Se considera que “Diaguita” es una castellanización divulgada por los españoles del nombre que les daban los quechuas en el siglo XVI a un conjunto de numerosos pueblos independientes que tenían un idioma común “el kakán”. Estos pueblos tenían diferentes grados de desarrollo cultural, habían recibido la influencia de la dominación incaica y habitaban los cerros y valles del noroeste Argentino (NOA), en las actuales provincias de Salta, Tucumán, Catamarca, La Rioja, norte de San Juan, Luego, en el siglo XVII, los españoles comenzaron a llamar “Calchaquíes” a un conjunto de aborígenes de las culturas diaguitas debido a uno de los principales jefes que dominaba en el Valle de Yocavil, a quien los españoles llamaban Juan Calchaquí.

usaban metales y eran alfareros. y no utilizaron ningún tipo de cemento. La Rioja y San Juan. A partir del año 850. Tamango. etcétera. bebidas y pertenencias. en las provincias de Jujuy. Salta. Talinay. Atacama. norte de San Juan. aunque hablaban además diferentes dialectos de dicha lengua. Vivienda Hicieron sus viviendas de piedra. tales como   Lugares: Antofagasta. Lengua La lengua. Aún se conservan restos de sus ingeniosas construcciones llamadas pucará como la Ciudadela de los Quilmes en Tucumán y Tilcara en Jujuy Territorio Eran sedentarios. Las casas no tenían ventanas ya que eran en su mayor proporción subterráneas. Tucumán. luego. y el techo era de barro o paja. Catamarca. Tucumán. Campillay. Catamarca. Ellos habitaron en el Noroeste argentino y en el Norte Chico de Chile. que arqueológicamente se corresponde con la Cultura Santa María.Diaguita es una denominación quechua que significa "serrano". Huanchicay. el kakán. Apellidos: Aballay. los diaguitas desarrollaron una cultura de gran riqueza. lograron resistir más de cien años el avance de los españoles en las llamadas Guerras Calchaquíes Ubicación Habitaban al noroeste del territorio Argentino en los cerros y valles. Inicialmente opusieron resistencia a la conquista incaica (1471 a 1533). Actualmente sólo se conservan algunas palabras kakán en apellidos y nombres de lugares. Sus construcciones fueron monumentales. bajo el nivel del terreno. generalmente con aberturas para la entrada de luz. Creían en la inmortalidad del alma y en una vida extraterrenal. dispuestas en forma de pirca. Vivían en poblados organizados. etcétera. Religión Adoraban al sol. prueba . y a la “pachamama” (madre tierra). en la Argentina. La Rioja. era uno de los elementos comunes que unía a todos los pueblos Diaguitas. especialmente en los valles Calchaquíes. Chalingasta. al trueno. ocuparon las regiones montañosas de las actuales provincias de Salta. por lo que enterraban a sus difuntos con alimentos. al relámpago.

calabazas y frijoles. bajo el mandato de un curaca designado por los incas.de ello es la Ciudad de Quilmes. en su construcción. mistol. Fueron excelentes agricultores. Sociedad Eran un pueblo sedentario. chañar. Cada población construía una fortaleza. para dominar el paisaje y para que resulte de difícil acceso a los invasores. Las terrazas y los canales de riego que construyeron fueron tan eficaces que en algunos lugares se siguen utilizando. Estos animales eran utilizados para llevar cargas y con su lana y cuero confeccionaban ropas. de este modo a la llegada de los españoles. El jefe era polígamo. bolsas y hojotas.  También se dedicaban a la recolección de frutos: algarroba. el interior y el costero. era de paja o torta (mezcla de paja. cazaban vicuña y criaban llama. con angostas puertas para su salida al exterior. pero el resto de la población era monogámica. alpaca y guanaco. Posterior a la llegada de los incas los valles fueron divididos en dos señoríos. que podía tener más de una esposa según su condición económica. . por lo que cada una poseía un jefe. no bastaba con ser el hijo del jefe: el heredero debía demostrar que tenía condiciones para mandar. Cada pueblo tenía un sacerdote "chamánico" que se encargaba de los ritos. a dos aguas. Economía Desarrollaban una economía diversificada y ecológicamente sustentable. cada cual era totalmente independiente de la otra. la tecnología e ingeniería utilizadas son ejemplo de eficiencia en el manejo de la tierra y de los recursos naturales respetando al equilibrio ecológico de la región. organizado en tribus o clanes construidos por varias familias regidos por un jefe. Las comunidades eran gobernadas por un jefe político y militar. higos y tuna y para preparar sus alimentos  Molían el maíz y otros granos junto con hierbas en morteros de piedra.  Se puede decir que tenían una ganadería muy desarrollada. Se componían de varias habitaciones comunicadas entre sí. llamada “pucará” la cual se encontraba siempre ubicada estratégicamente en cerros. ramas y barro). el método pirca (superposición de piedras) el techo. Pero para heredar el cargo. el territorio diaguita se encontraba dividido en jefaturas. papas. los diaguitas se establecían en pequeñas aldeas.  Cultivaban maíz. las ceremonias religiosas y la salud de la población Organización Antes de la invasión incaica. Utilizaron. Las formas de las viviendas iban de lo rectangular a lo cuadrangular. Ningún sistema posterior consiguió alimentar a tanta población sin degradar los recursos naturales.

lana y huesos que usaban en la confección de herramientas. y de sus frutos hacían harina para cocinar un pan llamado patay. también eran usados para el transporte de carga. porotos. amuletos y puntas de flechas. Elaboraban harina de algarroba y preparaban bebidas como chicha a partir del maíz. Usaban la madera como leña o para la fabricación de enseres. Decoraban su cerámica con figuras humanas en relieve. También preparaban la bebida alojo. cacharros. Trabajaban el cobre. ajíes. solían ocupar los pastizales cordilleranos. Dominaban la cestería y eran excelentes tejedores. grabados geométricos y pinturas de animales Los diaguitas eran diestros alfareros. por ejemplo. pipas y jarros. Algunas de estas urnas decoradas. había artesanos especializados que realizaban. al retirarse las nieves. donde los diaguitas enterraban a sus muertos. quinua. El pastoreo era realizado casi todo el año en las orillas del valle y en verano. morteros. de la corteza y de la raíz obtenían tinta para teñir lanas y telas. sobre todo en las zonas altas y frías. Cultivaban zapallo. Cada familia fabricaba sus ollas. las urnas funerarias. pastoreo de camélidos. fabricaban vasos. los diaguitas cubrían varias de sus necesidades básicas. La mayor parte del año se dedicaban a la ganadería. parecida a la cerveza Para asegurar el riego de sus cultivos elaboraron una serie de canales de regadío. Se trabajaba la tierra en común y se guardaba parte de la cosecha en los depósitos comunales. Artesanía y Alfarería Se destacaban en la alfarería. Trabajaban la piedra para hacer hachas. se han conservado y son expuestas en museos . Con el algarrobo criollo. y aloja Agricultura y ganadería El jefe repartía las tierras y organizaba la construcción y el cuidado de las terrazas de cultivo en las laderas de las montañas. además de algodón para elaborar los trajes. urnas funerarias. Además. el oro y la plata. cántaros y vasijas. papa y maíz y recolectaban frutos silvestres. La papa y la quínoa (otra planta nativa) eran sembradas en las zonas más altas (en terrazas y andenes de cultivo) También criaban llamas y alpacas. como los del algarrobo y chañar. de los cuales obtenían carne (la cual era secada al sol para obtener charqui).

Estos cordones se atan en los tobillos. como es el caso del cerro Las Tórtolas (6. el Llajtay (Dios de las aves y genio protector masculino) y la Ñusta (doncella del Imperio incaico a quién se la emparenta con la Virgen del Socavón). son montículos de piedra ubicados a los lados del camino (en Amaicha del Valle. Tucumán. Mitología Las tradiciones indígenas describen a la Pachamama como una mujer de baja estatura. mostraban una preocupación en sus entierros por una vida post-muerte en la cual el alma tiene un papel primordial. de grandes pies y sombrero alón. vino. para evitar el castigo de la Pachamama. Madre de los cerros y de los hombres toda la naturaleza es su templo y a sus altares se les llama "Apacheta". confeccionados con lana de llama hilando hacia la izquierda. alcohol. fundamento de toda civilización y el Estado Andino. los menhires del noroeste argentino se asociaban con cultos estacionales de la fertilidad. Espiritualidad y cementerios Tallaban menhires (monumentos monolíticos colocados en forma vertical) para rendir culto a sus antepasados. las muñecas y el cuello. La leyenda dice que a la Pachamama la acompaña un séquito integrado por el Pujllay (deidad que preside el carnaval). Ese mismo día hay que ponerse unos cordones de hilo blanco y negro. La Pacha Mama vendría a ser la diosa de la agricultura comunal. Los diaguitas. Alfarería de los Valles Calchaquíes.Museo de La Plata. cigarros y chicha para alimentar a la Pachamama. estos monumentos ya eran erigidos por la precedente Cultura Tafí. Para el 1º de agosto en todo el noroeste de Argentina se entierra en un lugar cerca de la casa una olla de barro con comida cocida. Con la llegada de los incas se trajo la tradición de hacer altares en los cerros más altos del valle. También se pone coca. en el medio de la plaza hay una Apacheta).332 msnm) .

Tocaban pingollos y cornetas. lo que evidencia la importancia de la ganadería. Alimentación Aunque el maíz era la base de su alimentación. también los porotos y el zapallo formaban parte de su dieta. la flauta análoga en madera. que estaban situados en sitios casi inaccesibles. en los valles transversales de las regiones de Atacama y Coquimbo teniendo al oeste de los Andes como límite aproximado el río Choapa. con el sistema de terrazas. las flautas simples Los Tonocotés Ubicación Los tonocotés o tonokotés son un pueblo aborigen que habita la Provincia de Tucumán y Santiago del Estero en la República Argentina. Actividades: agricultura obtenían cosechas de maíz. La ganadería practicada era de tipo trashumante. Sus ciudades se defendían por pucarás. Trabajaron el oro. en el cual se sacrificaban llamas o alpacas que eran enterradas en directa relación con el difunto. Sus armas típicas eran el arco y la flecha y combatían de a pie. Cultivaron el maíz. jarros y platos de cerámica.Datos importantes      Zona: Habitaban los cerros y valles del noroeste de Argentina-(NOA). Además utilizaron la flauta de pan. llueve poco en el invierno y la mayor parte del año es soleado. papa y algodón. la plata y el cobre. también los porotos y el zapallo formaban parte de su dieta. Territorio . Costumbres: Tenían un ritual de sepultación muy complejo. Obtenían lana de la llama. Clima: El clima es seco. Alimentación: Aunque el maíz era la base de su alimentación. el guanaco y la vicuña. Vida y cultura Fueron guerreros valientes y enfrentaron tanto la conquista de los Incas como la de los españoles. Fabricaron vasijas. La música Tenía cierto tinte militar.

. frutos de tunas y miel silvestre. Adquirieron costumbres andinas. al sur con los sanavirones. Vivienda Las viviendas se construían formando túmulos sobre elevaciones artificiales del terreno. Conocieron también la metalurgia primitiva y desarrollaron el tejido en telar. siendo sedentarios y practicando la agricultura. Economía Las inundaciones anuales de los ríos Dulce y Salado. Cercaban sus aldeas con empalizadas. la caza. los adornos de plumas y la cestería. con motivos muy elaborados. Religión Su dios principal tenía características buenas y malas a la vez. a quienes los españoles llamaban Juríes. de forma redonda y de material poco duradero y techo de paja. la cara ancha y la nariz mediana. Vivieron en la región. al oeste con los diaguitas y al este con el río Salado. Recibieron una fuerte influencia de las culturas andinas. deformación de la voz quichua xuri que significa ñandú. siendo el protector de las siembras. eran utilizadas para regar sus cultivos de maíz. quinoa. organizado en tribus. Criaban llamas y ñandúes. junto a otros pueblos del antiguo Tucumán. denominación que les dieron a los nativos que vestían con una especie de taparrabos de plumas de esta ave Su estatura es mediana. incorporando a parte de los tonocotés. También practicaban la recolección de algarroba.En tiempos prehispánicos habitaron la franja centro-sur de los llanos santiagueños y en la actual ciudad de Santiago del Estero. que se supone significan pueblo y grande respectivamente. Sociedad Eran un pueblo sedentario. la pesca y la recolección. porotos y zapallos. Limitaban al norte con los Lules. Lengua De su idioma originario sólo se conservan con seguridad dos palabras: Gasta y Gualamba. Se destacaron en la alfarería fabricando grandes urnas funerarias. Hacia 1480 el Imperio inca ocupó el noroeste argentino. chañar.

Sus armas eran el arco. cantaban y bailaban con frecuencia. Se distribuyen en 19 comunidades rurales con aproximadamente 6. de la pesca y de la recolección de frutos y raíces silvestres. Forma de vida Eran nómadas y vivían de la caza. sino para elaborar el guarapo. que no emigraron hacia el sudoeste. Figueroa y Avellaneda Los Lules .Vilelas eran de carácter alegre. En las celebraciones. del que utilizaban la carne y el cuero y recolectaban en especial la algarroba que les servía de alimento y con la que fabricaban una bebida fermentada llamada chicha. al sur de Salta. son en parte descendientes mestizos de los antiguos tonocotés y hablan un dialecto propio derivado del quichua santiagueño. Se perforaban las orejas para colgarse de ellas hilos de diversos colores.000 habitantes en los departamentos San Martín. Usaban el pelo largo y solo se lo cortaban en caso de luto o de enfermedad. Los Lules . los hombres se pintaban el cuerpo con manchas como el tigre y las mujeres se coloreaban la cara de rojo y negro.Vilelas eran altos y delgados. Cazaban principalmente el pecarí o chancho del monte. a mediados del siglo XVII. También recogían de los árboles la miel silvestre o "miel de palo" que les era útil no solo como alimento.Vilelas Origen y ubicación Los españoles encontraron a la comunidad denominada Lule. Realizaban fiestas y ceremonias en las que bebían copiosamente hasta emborracharse La lengua . bebida embriagadora. Los Vilelas aparecieron recién en las crónicas españolas luego de la expedición al Chaco del gobernador Ángel de Peredo. norte de Tucumán y noroeste de Santiago del Estero. Los hombres andaban desnudos o usaban una especie de pollerita de plumas de avestruz y las mujeres se cubrían con una especie de delantal tejido con fibra gruesa de chaguar. Probablemente fueron de la misma familia de los Lules. Aspecto físico Los Lules .Los actuales tonocotés. la flecha. la lanza y la macana (especie de machete de madera afilada).

La lengua de los Lules .762 se estableció la de San José de Petacas. fundada en 1. fueron repartidos en grupo a la llegada de los españoles. .Vilelas son similares. el diez con los dedos de ambas manos y el veinte con los dedos de manos y pies. el cinco se expresaba con los dedos de la mano. Alfarería Lule-Vilela Vasijas para tomar agua. En la mayoría de los casos el adjetivo se posponía al sustantivo y no tenía número gramatical. Situación ante la llegada de los españoles De espíritu aguerrido. A partir de allí el sistema era vigesimal.728 a orillas del río Salado. a dos leguas y medias del actual Mailín. con el objeto de catequizar a los indios e iniciarlos en el trabajo de la tierra y de las artesanías. al noroeste (en el departamento Copo). instituciones establecidas en Santiago del Estero por los jesuitas. Con la expulsión de los Jesuitas en 1.767 empezó la decadencia hasta su total abandono con el correr de los años. Algunas eran hechas en cerámica con barro cocido y otras trabajadas en cueros de animales. es decir solo cuatro numerales independientes. El sistema de numeración era de raíz doble. La primera reducción en territorio santiagueño fue la de Vilelas. aunque el sufijo "il" solía usarse como plural. En 1. también en las márgenes del Salado y con parte de los aborígenes del reducto anterior. Por un lado cuaternario. u organizados en reducciones.

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