PUEBLOS ORIGINARIOS DE TUCUMAN Llegada de los Españoles “Cuando llegaron los españoles, el noroeste del actual territorio argentino

era el área aborigen de mayor desarrollo cultural de nuestro país” En particular, hacia el año 1536, cuando los españoles invadieron el territorio de nuestra actual provincia de Tucumán, encontraron que estas tierras ya tenían dueños, porque estaban pobladas por Pueblos Originarios llamados: Los Diaguitas o Calchaquíes Los Lules y Vilelas Los Tonocotés o Juríes Diaguitas - Calchaquíes

Se considera que “Diaguita” es una castellanización divulgada por los españoles del nombre que les daban los quechuas en el siglo XVI a un conjunto de numerosos pueblos independientes que tenían un idioma común “el kakán”. Estos pueblos tenían diferentes grados de desarrollo cultural, habían recibido la influencia de la dominación incaica y habitaban los cerros y valles del noroeste Argentino (NOA), en las actuales provincias de Salta, Tucumán, Catamarca, La Rioja, norte de San Juan, Luego, en el siglo XVII, los españoles comenzaron a llamar “Calchaquíes” a un conjunto de aborígenes de las culturas diaguitas debido a uno de los principales jefes que dominaba en el Valle de Yocavil, a quien los españoles llamaban Juan Calchaquí.

Actualmente sólo se conservan algunas palabras kakán en apellidos y nombres de lugares. Aún se conservan restos de sus ingeniosas construcciones llamadas pucará como la Ciudadela de los Quilmes en Tucumán y Tilcara en Jujuy Territorio Eran sedentarios. Salta. en la Argentina. etcétera. por lo que enterraban a sus difuntos con alimentos. Catamarca. prueba . La Rioja. etcétera. ocuparon las regiones montañosas de las actuales provincias de Salta. que arqueológicamente se corresponde con la Cultura Santa María. Atacama. Ellos habitaron en el Noroeste argentino y en el Norte Chico de Chile. A partir del año 850. al trueno. Sus construcciones fueron monumentales. La Rioja y San Juan. Religión Adoraban al sol. dispuestas en forma de pirca. norte de San Juan. Huanchicay. y no utilizaron ningún tipo de cemento.Diaguita es una denominación quechua que significa "serrano". Tamango. tales como   Lugares: Antofagasta. generalmente con aberturas para la entrada de luz. usaban metales y eran alfareros. Las casas no tenían ventanas ya que eran en su mayor proporción subterráneas. en las provincias de Jujuy. Inicialmente opusieron resistencia a la conquista incaica (1471 a 1533). y el techo era de barro o paja. los diaguitas desarrollaron una cultura de gran riqueza. luego. Tucumán. bebidas y pertenencias. Vivienda Hicieron sus viviendas de piedra. Vivían en poblados organizados. el kakán. Apellidos: Aballay. aunque hablaban además diferentes dialectos de dicha lengua. lograron resistir más de cien años el avance de los españoles en las llamadas Guerras Calchaquíes Ubicación Habitaban al noroeste del territorio Argentino en los cerros y valles. Chalingasta. Campillay. Tucumán. Lengua La lengua. era uno de los elementos comunes que unía a todos los pueblos Diaguitas. Catamarca. Creían en la inmortalidad del alma y en una vida extraterrenal. bajo el nivel del terreno. y a la “pachamama” (madre tierra). Talinay. especialmente en los valles Calchaquíes. al relámpago.

llamada “pucará” la cual se encontraba siempre ubicada estratégicamente en cerros. organizado en tribus o clanes construidos por varias familias regidos por un jefe. cazaban vicuña y criaban llama.  También se dedicaban a la recolección de frutos: algarroba. Cada pueblo tenía un sacerdote "chamánico" que se encargaba de los ritos. Utilizaron. Posterior a la llegada de los incas los valles fueron divididos en dos señoríos. Ningún sistema posterior consiguió alimentar a tanta población sin degradar los recursos naturales. cada cual era totalmente independiente de la otra. Pero para heredar el cargo. Las comunidades eran gobernadas por un jefe político y militar. pero el resto de la población era monogámica. alpaca y guanaco. . Sociedad Eran un pueblo sedentario. Las formas de las viviendas iban de lo rectangular a lo cuadrangular. papas. chañar. ramas y barro). por lo que cada una poseía un jefe. mistol. Economía Desarrollaban una economía diversificada y ecológicamente sustentable. que podía tener más de una esposa según su condición económica. higos y tuna y para preparar sus alimentos  Molían el maíz y otros granos junto con hierbas en morteros de piedra. Se componían de varias habitaciones comunicadas entre sí. para dominar el paisaje y para que resulte de difícil acceso a los invasores. El jefe era polígamo. calabazas y frijoles. bajo el mandato de un curaca designado por los incas. a dos aguas.de ello es la Ciudad de Quilmes. con angostas puertas para su salida al exterior. Fueron excelentes agricultores. Las terrazas y los canales de riego que construyeron fueron tan eficaces que en algunos lugares se siguen utilizando. en su construcción. no bastaba con ser el hijo del jefe: el heredero debía demostrar que tenía condiciones para mandar. las ceremonias religiosas y la salud de la población Organización Antes de la invasión incaica. de este modo a la llegada de los españoles. bolsas y hojotas.  Cultivaban maíz. los diaguitas se establecían en pequeñas aldeas.  Se puede decir que tenían una ganadería muy desarrollada. el método pirca (superposición de piedras) el techo. la tecnología e ingeniería utilizadas son ejemplo de eficiencia en el manejo de la tierra y de los recursos naturales respetando al equilibrio ecológico de la región. el territorio diaguita se encontraba dividido en jefaturas. el interior y el costero. era de paja o torta (mezcla de paja. Cada población construía una fortaleza. Estos animales eran utilizados para llevar cargas y con su lana y cuero confeccionaban ropas.

Trabajaban la piedra para hacer hachas. El pastoreo era realizado casi todo el año en las orillas del valle y en verano. además de algodón para elaborar los trajes. pipas y jarros. solían ocupar los pastizales cordilleranos. La mayor parte del año se dedicaban a la ganadería. y de sus frutos hacían harina para cocinar un pan llamado patay. por ejemplo. urnas funerarias. las urnas funerarias. Usaban la madera como leña o para la fabricación de enseres. el oro y la plata. al retirarse las nieves. lana y huesos que usaban en la confección de herramientas. de los cuales obtenían carne (la cual era secada al sol para obtener charqui). porotos. de la corteza y de la raíz obtenían tinta para teñir lanas y telas. ajíes. Algunas de estas urnas decoradas. También preparaban la bebida alojo. quinua. Decoraban su cerámica con figuras humanas en relieve. los diaguitas cubrían varias de sus necesidades básicas. grabados geométricos y pinturas de animales Los diaguitas eran diestros alfareros. Trabajaban el cobre. Cada familia fabricaba sus ollas. Cultivaban zapallo. parecida a la cerveza Para asegurar el riego de sus cultivos elaboraron una serie de canales de regadío. donde los diaguitas enterraban a sus muertos. había artesanos especializados que realizaban. cacharros. Elaboraban harina de algarroba y preparaban bebidas como chicha a partir del maíz. y aloja Agricultura y ganadería El jefe repartía las tierras y organizaba la construcción y el cuidado de las terrazas de cultivo en las laderas de las montañas. cántaros y vasijas. Con el algarrobo criollo. morteros. fabricaban vasos. también eran usados para el transporte de carga. como los del algarrobo y chañar. papa y maíz y recolectaban frutos silvestres. La papa y la quínoa (otra planta nativa) eran sembradas en las zonas más altas (en terrazas y andenes de cultivo) También criaban llamas y alpacas. Artesanía y Alfarería Se destacaban en la alfarería. pastoreo de camélidos. Dominaban la cestería y eran excelentes tejedores. Además. sobre todo en las zonas altas y frías. amuletos y puntas de flechas. Se trabajaba la tierra en común y se guardaba parte de la cosecha en los depósitos comunales. se han conservado y son expuestas en museos .

Para el 1º de agosto en todo el noroeste de Argentina se entierra en un lugar cerca de la casa una olla de barro con comida cocida. También se pone coca. son montículos de piedra ubicados a los lados del camino (en Amaicha del Valle. Mitología Las tradiciones indígenas describen a la Pachamama como una mujer de baja estatura. de grandes pies y sombrero alón. La Pacha Mama vendría a ser la diosa de la agricultura comunal. Espiritualidad y cementerios Tallaban menhires (monumentos monolíticos colocados en forma vertical) para rendir culto a sus antepasados. mostraban una preocupación en sus entierros por una vida post-muerte en la cual el alma tiene un papel primordial. las muñecas y el cuello. confeccionados con lana de llama hilando hacia la izquierda. La leyenda dice que a la Pachamama la acompaña un séquito integrado por el Pujllay (deidad que preside el carnaval).332 msnm) . Madre de los cerros y de los hombres toda la naturaleza es su templo y a sus altares se les llama "Apacheta". Tucumán. para evitar el castigo de la Pachamama. como es el caso del cerro Las Tórtolas (6. alcohol. cigarros y chicha para alimentar a la Pachamama.Museo de La Plata. Estos cordones se atan en los tobillos. los menhires del noroeste argentino se asociaban con cultos estacionales de la fertilidad. Alfarería de los Valles Calchaquíes. el Llajtay (Dios de las aves y genio protector masculino) y la Ñusta (doncella del Imperio incaico a quién se la emparenta con la Virgen del Socavón). estos monumentos ya eran erigidos por la precedente Cultura Tafí. fundamento de toda civilización y el Estado Andino. Los diaguitas. vino. en el medio de la plaza hay una Apacheta). Ese mismo día hay que ponerse unos cordones de hilo blanco y negro. Con la llegada de los incas se trajo la tradición de hacer altares en los cerros más altos del valle.

Datos importantes      Zona: Habitaban los cerros y valles del noroeste de Argentina-(NOA). el guanaco y la vicuña. La música Tenía cierto tinte militar. que estaban situados en sitios casi inaccesibles. llueve poco en el invierno y la mayor parte del año es soleado. en el cual se sacrificaban llamas o alpacas que eran enterradas en directa relación con el difunto. lo que evidencia la importancia de la ganadería. Cultivaron el maíz. Alimentación: Aunque el maíz era la base de su alimentación. Fabricaron vasijas. Además utilizaron la flauta de pan. jarros y platos de cerámica. La ganadería practicada era de tipo trashumante. Clima: El clima es seco. la flauta análoga en madera. las flautas simples Los Tonocotés Ubicación Los tonocotés o tonokotés son un pueblo aborigen que habita la Provincia de Tucumán y Santiago del Estero en la República Argentina. en los valles transversales de las regiones de Atacama y Coquimbo teniendo al oeste de los Andes como límite aproximado el río Choapa. también los porotos y el zapallo formaban parte de su dieta. papa y algodón. Sus ciudades se defendían por pucarás. Alimentación Aunque el maíz era la base de su alimentación. Costumbres: Tenían un ritual de sepultación muy complejo. Sus armas típicas eran el arco y la flecha y combatían de a pie. Obtenían lana de la llama. con el sistema de terrazas. Trabajaron el oro. la plata y el cobre. Actividades: agricultura obtenían cosechas de maíz. también los porotos y el zapallo formaban parte de su dieta. Territorio . Vida y cultura Fueron guerreros valientes y enfrentaron tanto la conquista de los Incas como la de los españoles. Tocaban pingollos y cornetas.

Vivieron en la región. junto a otros pueblos del antiguo Tucumán. al sur con los sanavirones. siendo el protector de las siembras. la pesca y la recolección. eran utilizadas para regar sus cultivos de maíz. También practicaban la recolección de algarroba. . Hacia 1480 el Imperio inca ocupó el noroeste argentino. de forma redonda y de material poco duradero y techo de paja. chañar. los adornos de plumas y la cestería. la cara ancha y la nariz mediana.En tiempos prehispánicos habitaron la franja centro-sur de los llanos santiagueños y en la actual ciudad de Santiago del Estero. Conocieron también la metalurgia primitiva y desarrollaron el tejido en telar. denominación que les dieron a los nativos que vestían con una especie de taparrabos de plumas de esta ave Su estatura es mediana. Limitaban al norte con los Lules. incorporando a parte de los tonocotés. Religión Su dios principal tenía características buenas y malas a la vez. Economía Las inundaciones anuales de los ríos Dulce y Salado. al oeste con los diaguitas y al este con el río Salado. Adquirieron costumbres andinas. que se supone significan pueblo y grande respectivamente. porotos y zapallos. Se destacaron en la alfarería fabricando grandes urnas funerarias. Recibieron una fuerte influencia de las culturas andinas. Sociedad Eran un pueblo sedentario. la caza. Criaban llamas y ñandúes. frutos de tunas y miel silvestre. deformación de la voz quichua xuri que significa ñandú. a quienes los españoles llamaban Juríes. Lengua De su idioma originario sólo se conservan con seguridad dos palabras: Gasta y Gualamba. Cercaban sus aldeas con empalizadas. con motivos muy elaborados. organizado en tribus. quinoa. Vivienda Las viviendas se construían formando túmulos sobre elevaciones artificiales del terreno. siendo sedentarios y practicando la agricultura.

Aspecto físico Los Lules . En las celebraciones.000 habitantes en los departamentos San Martín. Realizaban fiestas y ceremonias en las que bebían copiosamente hasta emborracharse La lengua . cantaban y bailaban con frecuencia. que no emigraron hacia el sudoeste. Cazaban principalmente el pecarí o chancho del monte. Sus armas eran el arco. Se distribuyen en 19 comunidades rurales con aproximadamente 6. Usaban el pelo largo y solo se lo cortaban en caso de luto o de enfermedad. del que utilizaban la carne y el cuero y recolectaban en especial la algarroba que les servía de alimento y con la que fabricaban una bebida fermentada llamada chicha. Forma de vida Eran nómadas y vivían de la caza.Los actuales tonocotés.Vilelas Origen y ubicación Los españoles encontraron a la comunidad denominada Lule. bebida embriagadora. Los hombres andaban desnudos o usaban una especie de pollerita de plumas de avestruz y las mujeres se cubrían con una especie de delantal tejido con fibra gruesa de chaguar. También recogían de los árboles la miel silvestre o "miel de palo" que les era útil no solo como alimento. a mediados del siglo XVII. Los Vilelas aparecieron recién en las crónicas españolas luego de la expedición al Chaco del gobernador Ángel de Peredo. los hombres se pintaban el cuerpo con manchas como el tigre y las mujeres se coloreaban la cara de rojo y negro. norte de Tucumán y noroeste de Santiago del Estero. de la pesca y de la recolección de frutos y raíces silvestres.Vilelas eran de carácter alegre. Se perforaban las orejas para colgarse de ellas hilos de diversos colores. Figueroa y Avellaneda Los Lules . la flecha. son en parte descendientes mestizos de los antiguos tonocotés y hablan un dialecto propio derivado del quichua santiagueño. al sur de Salta. sino para elaborar el guarapo. Los Lules . Probablemente fueron de la misma familia de los Lules. la lanza y la macana (especie de machete de madera afilada).Vilelas eran altos y delgados.

fundada en 1. En la mayoría de los casos el adjetivo se posponía al sustantivo y no tenía número gramatical. El sistema de numeración era de raíz doble. A partir de allí el sistema era vigesimal.767 empezó la decadencia hasta su total abandono con el correr de los años. es decir solo cuatro numerales independientes. también en las márgenes del Salado y con parte de los aborígenes del reducto anterior. .Vilelas son similares. a dos leguas y medias del actual Mailín. con el objeto de catequizar a los indios e iniciarlos en el trabajo de la tierra y de las artesanías. aunque el sufijo "il" solía usarse como plural. Con la expulsión de los Jesuitas en 1. el cinco se expresaba con los dedos de la mano. En 1. instituciones establecidas en Santiago del Estero por los jesuitas. Alfarería Lule-Vilela Vasijas para tomar agua. Situación ante la llegada de los españoles De espíritu aguerrido.762 se estableció la de San José de Petacas. al noroeste (en el departamento Copo). La primera reducción en territorio santiagueño fue la de Vilelas.728 a orillas del río Salado. u organizados en reducciones.La lengua de los Lules . Por un lado cuaternario. Algunas eran hechas en cerámica con barro cocido y otras trabajadas en cueros de animales. fueron repartidos en grupo a la llegada de los españoles. el diez con los dedos de ambas manos y el veinte con los dedos de manos y pies.

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