PUEBLOS ORIGINARIOS DE TUCUMAN Llegada de los Españoles “Cuando llegaron los españoles, el noroeste del actual territorio argentino

era el área aborigen de mayor desarrollo cultural de nuestro país” En particular, hacia el año 1536, cuando los españoles invadieron el territorio de nuestra actual provincia de Tucumán, encontraron que estas tierras ya tenían dueños, porque estaban pobladas por Pueblos Originarios llamados: Los Diaguitas o Calchaquíes Los Lules y Vilelas Los Tonocotés o Juríes Diaguitas - Calchaquíes

Se considera que “Diaguita” es una castellanización divulgada por los españoles del nombre que les daban los quechuas en el siglo XVI a un conjunto de numerosos pueblos independientes que tenían un idioma común “el kakán”. Estos pueblos tenían diferentes grados de desarrollo cultural, habían recibido la influencia de la dominación incaica y habitaban los cerros y valles del noroeste Argentino (NOA), en las actuales provincias de Salta, Tucumán, Catamarca, La Rioja, norte de San Juan, Luego, en el siglo XVII, los españoles comenzaron a llamar “Calchaquíes” a un conjunto de aborígenes de las culturas diaguitas debido a uno de los principales jefes que dominaba en el Valle de Yocavil, a quien los españoles llamaban Juan Calchaquí.

bebidas y pertenencias. era uno de los elementos comunes que unía a todos los pueblos Diaguitas. norte de San Juan. Catamarca. en las provincias de Jujuy. bajo el nivel del terreno. La Rioja. Tucumán. Apellidos: Aballay. y el techo era de barro o paja. Creían en la inmortalidad del alma y en una vida extraterrenal. etcétera. y no utilizaron ningún tipo de cemento. Campillay. Chalingasta. Tamango. especialmente en los valles Calchaquíes. en la Argentina. por lo que enterraban a sus difuntos con alimentos. Inicialmente opusieron resistencia a la conquista incaica (1471 a 1533). Vivían en poblados organizados. dispuestas en forma de pirca. al trueno. Ellos habitaron en el Noroeste argentino y en el Norte Chico de Chile. generalmente con aberturas para la entrada de luz. etcétera. Las casas no tenían ventanas ya que eran en su mayor proporción subterráneas. Huanchicay. Aún se conservan restos de sus ingeniosas construcciones llamadas pucará como la Ciudadela de los Quilmes en Tucumán y Tilcara en Jujuy Territorio Eran sedentarios. usaban metales y eran alfareros. los diaguitas desarrollaron una cultura de gran riqueza. luego. lograron resistir más de cien años el avance de los españoles en las llamadas Guerras Calchaquíes Ubicación Habitaban al noroeste del territorio Argentino en los cerros y valles. Catamarca. al relámpago. que arqueológicamente se corresponde con la Cultura Santa María. Talinay.Diaguita es una denominación quechua que significa "serrano". y a la “pachamama” (madre tierra). Actualmente sólo se conservan algunas palabras kakán en apellidos y nombres de lugares. A partir del año 850. prueba . Tucumán. Vivienda Hicieron sus viviendas de piedra. Atacama. el kakán. Sus construcciones fueron monumentales. Lengua La lengua. La Rioja y San Juan. aunque hablaban además diferentes dialectos de dicha lengua. Salta. tales como   Lugares: Antofagasta. Religión Adoraban al sol. ocuparon las regiones montañosas de las actuales provincias de Salta.

el territorio diaguita se encontraba dividido en jefaturas.  También se dedicaban a la recolección de frutos: algarroba. las ceremonias religiosas y la salud de la población Organización Antes de la invasión incaica. chañar.de ello es la Ciudad de Quilmes. para dominar el paisaje y para que resulte de difícil acceso a los invasores. no bastaba con ser el hijo del jefe: el heredero debía demostrar que tenía condiciones para mandar. Estos animales eran utilizados para llevar cargas y con su lana y cuero confeccionaban ropas. a dos aguas. en su construcción. bolsas y hojotas.  Se puede decir que tenían una ganadería muy desarrollada. papas. el método pirca (superposición de piedras) el techo. Ningún sistema posterior consiguió alimentar a tanta población sin degradar los recursos naturales. de este modo a la llegada de los españoles. bajo el mandato de un curaca designado por los incas. Fueron excelentes agricultores. llamada “pucará” la cual se encontraba siempre ubicada estratégicamente en cerros. Cada población construía una fortaleza. . Utilizaron. pero el resto de la población era monogámica. Posterior a la llegada de los incas los valles fueron divididos en dos señoríos. los diaguitas se establecían en pequeñas aldeas. alpaca y guanaco. Las comunidades eran gobernadas por un jefe político y militar. higos y tuna y para preparar sus alimentos  Molían el maíz y otros granos junto con hierbas en morteros de piedra. Las formas de las viviendas iban de lo rectangular a lo cuadrangular. El jefe era polígamo. con angostas puertas para su salida al exterior. organizado en tribus o clanes construidos por varias familias regidos por un jefe. mistol. Se componían de varias habitaciones comunicadas entre sí. Las terrazas y los canales de riego que construyeron fueron tan eficaces que en algunos lugares se siguen utilizando. Cada pueblo tenía un sacerdote "chamánico" que se encargaba de los ritos. ramas y barro). cazaban vicuña y criaban llama. que podía tener más de una esposa según su condición económica. calabazas y frijoles.  Cultivaban maíz. el interior y el costero. por lo que cada una poseía un jefe. Economía Desarrollaban una economía diversificada y ecológicamente sustentable. Pero para heredar el cargo. Sociedad Eran un pueblo sedentario. era de paja o torta (mezcla de paja. la tecnología e ingeniería utilizadas son ejemplo de eficiencia en el manejo de la tierra y de los recursos naturales respetando al equilibrio ecológico de la región. cada cual era totalmente independiente de la otra.

Decoraban su cerámica con figuras humanas en relieve. ajíes. el oro y la plata. cántaros y vasijas. y de sus frutos hacían harina para cocinar un pan llamado patay. pastoreo de camélidos. de la corteza y de la raíz obtenían tinta para teñir lanas y telas. amuletos y puntas de flechas. El pastoreo era realizado casi todo el año en las orillas del valle y en verano. Elaboraban harina de algarroba y preparaban bebidas como chicha a partir del maíz. Artesanía y Alfarería Se destacaban en la alfarería. Cultivaban zapallo. y aloja Agricultura y ganadería El jefe repartía las tierras y organizaba la construcción y el cuidado de las terrazas de cultivo en las laderas de las montañas. urnas funerarias. morteros. también eran usados para el transporte de carga. Trabajaban el cobre. Algunas de estas urnas decoradas. quinua. como los del algarrobo y chañar. donde los diaguitas enterraban a sus muertos. grabados geométricos y pinturas de animales Los diaguitas eran diestros alfareros. Se trabajaba la tierra en común y se guardaba parte de la cosecha en los depósitos comunales. por ejemplo. La mayor parte del año se dedicaban a la ganadería. los diaguitas cubrían varias de sus necesidades básicas. de los cuales obtenían carne (la cual era secada al sol para obtener charqui). La papa y la quínoa (otra planta nativa) eran sembradas en las zonas más altas (en terrazas y andenes de cultivo) También criaban llamas y alpacas. Trabajaban la piedra para hacer hachas. porotos. Además. Cada familia fabricaba sus ollas. sobre todo en las zonas altas y frías. fabricaban vasos. parecida a la cerveza Para asegurar el riego de sus cultivos elaboraron una serie de canales de regadío. También preparaban la bebida alojo. Con el algarrobo criollo. además de algodón para elaborar los trajes. las urnas funerarias. Usaban la madera como leña o para la fabricación de enseres. lana y huesos que usaban en la confección de herramientas. solían ocupar los pastizales cordilleranos. papa y maíz y recolectaban frutos silvestres. se han conservado y son expuestas en museos . Dominaban la cestería y eran excelentes tejedores. cacharros. pipas y jarros. al retirarse las nieves. había artesanos especializados que realizaban.

mostraban una preocupación en sus entierros por una vida post-muerte en la cual el alma tiene un papel primordial. Los diaguitas. alcohol. Para el 1º de agosto en todo el noroeste de Argentina se entierra en un lugar cerca de la casa una olla de barro con comida cocida. Espiritualidad y cementerios Tallaban menhires (monumentos monolíticos colocados en forma vertical) para rendir culto a sus antepasados. La leyenda dice que a la Pachamama la acompaña un séquito integrado por el Pujllay (deidad que preside el carnaval).332 msnm) . fundamento de toda civilización y el Estado Andino. en el medio de la plaza hay una Apacheta). También se pone coca. estos monumentos ya eran erigidos por la precedente Cultura Tafí. los menhires del noroeste argentino se asociaban con cultos estacionales de la fertilidad. Con la llegada de los incas se trajo la tradición de hacer altares en los cerros más altos del valle. Ese mismo día hay que ponerse unos cordones de hilo blanco y negro. vino. las muñecas y el cuello. confeccionados con lana de llama hilando hacia la izquierda. Alfarería de los Valles Calchaquíes. cigarros y chicha para alimentar a la Pachamama. Estos cordones se atan en los tobillos. para evitar el castigo de la Pachamama. son montículos de piedra ubicados a los lados del camino (en Amaicha del Valle. La Pacha Mama vendría a ser la diosa de la agricultura comunal. como es el caso del cerro Las Tórtolas (6. el Llajtay (Dios de las aves y genio protector masculino) y la Ñusta (doncella del Imperio incaico a quién se la emparenta con la Virgen del Socavón). Madre de los cerros y de los hombres toda la naturaleza es su templo y a sus altares se les llama "Apacheta".Museo de La Plata. de grandes pies y sombrero alón. Tucumán. Mitología Las tradiciones indígenas describen a la Pachamama como una mujer de baja estatura.

la flauta análoga en madera. Costumbres: Tenían un ritual de sepultación muy complejo. La música Tenía cierto tinte militar. papa y algodón. Sus ciudades se defendían por pucarás. Obtenían lana de la llama. la plata y el cobre. llueve poco en el invierno y la mayor parte del año es soleado. también los porotos y el zapallo formaban parte de su dieta. las flautas simples Los Tonocotés Ubicación Los tonocotés o tonokotés son un pueblo aborigen que habita la Provincia de Tucumán y Santiago del Estero en la República Argentina. Alimentación Aunque el maíz era la base de su alimentación. Vida y cultura Fueron guerreros valientes y enfrentaron tanto la conquista de los Incas como la de los españoles. Alimentación: Aunque el maíz era la base de su alimentación. con el sistema de terrazas. Fabricaron vasijas. Tocaban pingollos y cornetas. Trabajaron el oro. Clima: El clima es seco. lo que evidencia la importancia de la ganadería. Territorio . La ganadería practicada era de tipo trashumante. en los valles transversales de las regiones de Atacama y Coquimbo teniendo al oeste de los Andes como límite aproximado el río Choapa. en el cual se sacrificaban llamas o alpacas que eran enterradas en directa relación con el difunto. el guanaco y la vicuña. que estaban situados en sitios casi inaccesibles. Además utilizaron la flauta de pan. jarros y platos de cerámica. Sus armas típicas eran el arco y la flecha y combatían de a pie. Actividades: agricultura obtenían cosechas de maíz. también los porotos y el zapallo formaban parte de su dieta. Cultivaron el maíz.Datos importantes      Zona: Habitaban los cerros y valles del noroeste de Argentina-(NOA).

Adquirieron costumbres andinas. Lengua De su idioma originario sólo se conservan con seguridad dos palabras: Gasta y Gualamba. incorporando a parte de los tonocotés. . Economía Las inundaciones anuales de los ríos Dulce y Salado. Conocieron también la metalurgia primitiva y desarrollaron el tejido en telar. que se supone significan pueblo y grande respectivamente. eran utilizadas para regar sus cultivos de maíz. la pesca y la recolección. la caza. a quienes los españoles llamaban Juríes. quinoa. siendo el protector de las siembras. siendo sedentarios y practicando la agricultura. organizado en tribus. Religión Su dios principal tenía características buenas y malas a la vez. la cara ancha y la nariz mediana. Se destacaron en la alfarería fabricando grandes urnas funerarias. Criaban llamas y ñandúes. También practicaban la recolección de algarroba. de forma redonda y de material poco duradero y techo de paja. Sociedad Eran un pueblo sedentario. Recibieron una fuerte influencia de las culturas andinas. junto a otros pueblos del antiguo Tucumán. porotos y zapallos. Cercaban sus aldeas con empalizadas. los adornos de plumas y la cestería. con motivos muy elaborados. frutos de tunas y miel silvestre.En tiempos prehispánicos habitaron la franja centro-sur de los llanos santiagueños y en la actual ciudad de Santiago del Estero. al oeste con los diaguitas y al este con el río Salado. deformación de la voz quichua xuri que significa ñandú. Vivienda Las viviendas se construían formando túmulos sobre elevaciones artificiales del terreno. Limitaban al norte con los Lules. denominación que les dieron a los nativos que vestían con una especie de taparrabos de plumas de esta ave Su estatura es mediana. Vivieron en la región. al sur con los sanavirones. Hacia 1480 el Imperio inca ocupó el noroeste argentino. chañar.

Vilelas eran de carácter alegre. Se perforaban las orejas para colgarse de ellas hilos de diversos colores. la lanza y la macana (especie de machete de madera afilada). bebida embriagadora.Los actuales tonocotés. cantaban y bailaban con frecuencia. Aspecto físico Los Lules . Se distribuyen en 19 comunidades rurales con aproximadamente 6. Cazaban principalmente el pecarí o chancho del monte. son en parte descendientes mestizos de los antiguos tonocotés y hablan un dialecto propio derivado del quichua santiagueño. En las celebraciones. Probablemente fueron de la misma familia de los Lules. Los Vilelas aparecieron recién en las crónicas españolas luego de la expedición al Chaco del gobernador Ángel de Peredo. del que utilizaban la carne y el cuero y recolectaban en especial la algarroba que les servía de alimento y con la que fabricaban una bebida fermentada llamada chicha. Forma de vida Eran nómadas y vivían de la caza.000 habitantes en los departamentos San Martín. la flecha. Los Lules . de la pesca y de la recolección de frutos y raíces silvestres. a mediados del siglo XVII. Usaban el pelo largo y solo se lo cortaban en caso de luto o de enfermedad.Vilelas Origen y ubicación Los españoles encontraron a la comunidad denominada Lule. al sur de Salta.Vilelas eran altos y delgados. sino para elaborar el guarapo. Realizaban fiestas y ceremonias en las que bebían copiosamente hasta emborracharse La lengua . norte de Tucumán y noroeste de Santiago del Estero. Figueroa y Avellaneda Los Lules . los hombres se pintaban el cuerpo con manchas como el tigre y las mujeres se coloreaban la cara de rojo y negro. que no emigraron hacia el sudoeste. También recogían de los árboles la miel silvestre o "miel de palo" que les era útil no solo como alimento. Los hombres andaban desnudos o usaban una especie de pollerita de plumas de avestruz y las mujeres se cubrían con una especie de delantal tejido con fibra gruesa de chaguar. Sus armas eran el arco.

u organizados en reducciones. . también en las márgenes del Salado y con parte de los aborígenes del reducto anterior. La primera reducción en territorio santiagueño fue la de Vilelas.Vilelas son similares. Con la expulsión de los Jesuitas en 1. Alfarería Lule-Vilela Vasijas para tomar agua. El sistema de numeración era de raíz doble. En la mayoría de los casos el adjetivo se posponía al sustantivo y no tenía número gramatical. A partir de allí el sistema era vigesimal. aunque el sufijo "il" solía usarse como plural.La lengua de los Lules . fundada en 1. Por un lado cuaternario. Situación ante la llegada de los españoles De espíritu aguerrido.728 a orillas del río Salado.762 se estableció la de San José de Petacas.767 empezó la decadencia hasta su total abandono con el correr de los años. En 1. el cinco se expresaba con los dedos de la mano. instituciones establecidas en Santiago del Estero por los jesuitas. Algunas eran hechas en cerámica con barro cocido y otras trabajadas en cueros de animales. es decir solo cuatro numerales independientes. al noroeste (en el departamento Copo). con el objeto de catequizar a los indios e iniciarlos en el trabajo de la tierra y de las artesanías. a dos leguas y medias del actual Mailín. el diez con los dedos de ambas manos y el veinte con los dedos de manos y pies. fueron repartidos en grupo a la llegada de los españoles.