Galdós y el neoclasicismo irónico: nombres y actitudes en Doña Perfecta.

Por José Fernando Castillo Mejía

De manera general –y más adelante, particular- comienzo por dar un esbozo de los pasos a

seguir en el proceso de la realización de este análisis encontrado con ensayo, en el cual me

valdré de algunas herramientas y teorías que se habrán de conjuntar para llegar a un fin en

específico ideado, para tales efectos, se utilizará la teoría de la literatura comparada, la cual

es referida en su mayoría en los estudios de Luz Aurora Pimentel, en el texto “Tematología

y transtextualidad”; también será utilizado el estudio que realizara Claudio Guillen sobre

esta teoría, en el libro Entre lo uno y lo diverso: introducción a la literatura comparada

(ayer y hoy), con el fin de complementar y dar consistencia a la teoría a emplear. Del

mismo modo, se realizará una revisión de los tipos de transtextualidad que Genette

propusiera, para descartar en la medida de lo posible, las relaciones que se pudieren llegara

tener en cuanto a la codependencia de los textos.

Para llevar a cabo lo anterior es necesario en una primera instancia recurrir a una

metodología que facilite dicha intención. Así pues, en lo que refiere a la metodología que se

empleará, se ha optado por hacer un análisis estructural de las obras, a saber Doña Perfecta

de Benito Pérez Galdós y el grueso de la tradición griega de las obras cl´sicas,

apoyándonos, principalmente en la Ilíada y la Odisea de Homero. Finalmente, se han de

contrastar Doña Perfecta y las obras homéricas. En lo que comprende al análisis

estructural de las obras, éste se enfocará, principalmente en la caracterización de los

personajes en relación con los nombres o epítetos que los autores les conceden, además de

dejar en claro las relaciones que lo conforman. Siendo así, este tipo de análisis precisará de
dos partes en concreto las cuales son, por un lado, el análisis, es decir, el estudio de los

elementos específicos que constituyen un texto, del modo en que están organizados con

cada uno de los elementos. Es fácil ver pues, que se requerirá de un método estructuralista,

con el que se pueda comprender de mejor manera en un texto, qué dice y cómo dice lo que

dice.

Por otro lado, se hará un análisis de las estructuras que fueron más significativas en el

primer paso; en cierta medida a manera de relación entre sus partes. Esto de nueva cuenta

plantea el uso del estructuralismo pero desde una visión de la semiótica, de modo que se

pueda obtener un panorama de lo que se estudia, con lo cual se comprenda el por qué […]

[la obra] dice lo que dice (y no otra cosa), el por qué lo dice de ese modo (y no de otro), es

decir que el resultado sea la interpretación1.

El proceder de este método es deductivo y consiste en identificar las unidades suyas, y

describirlas en tanto su interrelación funcional, lo que se consideraba adecuado para lo

lingüístico. Como se ha mencionado las estructuras tienen una relación entre –y en- sí con

los demás elementos que la rodean y de la que forman parte. Aunque siempre es necesario,

para cualquier análisis extructural de untexto analizar los niveles fónico-fonológico,

morfosintáctico y léxico-semántico, nos habremos de centrar en este útlimo (no sin ayuda

de los otros) pues es el que más compete a los fines que perseguimos, ya se ve, un análisis

onomástico y su sentido en el grueso del texto.

Es ahora necesario definir éste nivel léxico-semántico. Es quizá el nivel donde se

encuentran las mayores dificultades, dado que es el de la significación, aunque también por

1
Beristain, Helena. Análisis e interpretación del poema lírico. México, UNAM, 1989, p. 59
lo mismo, es el que más acerca a una comprensión del texto. Es aquí donde se analiza lo

que dice el poema y cómo dice lo que dice. En las palabras de la autora:

Se intenta entender que dice el poema, qué queda dicho en él, pero, como
esta lectura se basa en los pasos de análisis previos, en realidad se va
comprendiendo qué dice el poema y como lo dice. El poema siempre dice
explotando algunos filones de retórica (y otros no). Cuáles vetas
retóricas son explotadas, depende tanto de las convenciones literarias
vigentes, como del papel que el poeta cumple en la lucha entre tradición
e innovación, entre lo institucional y lo que transgrede y renueva; pero el
poema siempre pone en juego un lenguaje figurado, un lenguaje
constituido por figuras que afectan a distintos niveles lingüísticos del
texto2.

Finalmente ante esta situación, quedaría agregar la interpretación que como lo he

mencionado se optará por hacer una interpretación estilística, de la cual tomo los

lineamientos que plantea Dámaso Alonso en su texto Materia y forma en poesía, que la

argumenta del siguiente modo:

La estilística estudia la obra literaria como una construcción poética, y

esto en sus dos aspectos esenciales: cómo está construida, formada,
hecha, tanto en su conjunto como en sus elementos, y qué delicia estética
provoca; o desdoblado de otro modo: como producto creado y como
actividad creadora3.

Siendo así, lo desarrollado en el análisis estructural, sirve de base para sustentar esta

interpretación. El mismo autor continua su visión de la estilística: estudia, pues, el sistema

expresivo de una obra, o de un autor, o de un grupo pariente de autores. Y sistema

2
Ibíd. p. 96
3
Alonso, Dámaso. Materia y forma en poesía. Madrid, Gredos, 1955, p. 89
expresivo significa desde la constitución y estructura interna de la obra hasta el poder

sugestivo de las palabras y la eficacia estética de los juegos rítmicos4. En este sentido,

también se interesa por la visión que tiene el poeta (literato) del mundo, la visión que tiene

el poeta de un determinado momento de su vida, en el que escribe su texto; ya que

considera que las sensaciones y los pensamientos también forman una parte importante de

todo aquello que envuelve al texto. Esta visión de la interpretación contribuye en gran

medida para comprender lo más posible los poemas, se trata de abarcar tantos aspectos del

texto como posible, de modo que no quede nada suelto.

De este modo, falta atender a otros cuantos aspectos básicos, como lo son la definición de

ironía como recurso literario. Por ahora, de manera general.

La ironía como figura del pensamiento es una antífrasis continuada.

Para los autores de la Rhéthorique générale, la antífrasis se relaciona

con el oxímoron y con la paradoja, y es un metalogismo (ya no un
metasemema) que se produce por supresión/adición negativa como la
paradoja. […] Siempre la ironía es interpretada en su verdadero sentido
gracias a algún grado de evidenciasignificativa que se halle en la
palabra o en la frase breve, si es metasemema, o en el contexto discursivo
próximo si es metalogismo o ironía “in absentia” si se entiende merced a
un contexto mayor que está en la realidad del referente, ya sea que se
halle en otros textos o que sea extralingüístico, situacional5

En síntesis la ironía abarca los tropos mediante los cuales el autor pretende expresar

(veladamente) lo contrario a lo que está diciendo textualmente. Ello con distintos fines

estéticos.

4
Ibíd. p. 89
5
Beristáin, Helena, diccionario de retórica y poética, México, Porrúa, 2006, pág. 278.
 Mas no cabría aquí, ningún análisis de obra alguna sin antes hacer una pequeña

introducción a la misma que nos ubique en un contexto textual (valga la expresión) para

mejor atisbar las intenciones del presente trabajo.

Doña Perfecta es una obra del escritor Benito Pérez Galdós escrita en 1876.

Considerada una de las obras cumbres del autor, de marcada tendencia realista. Situada en

una ciudad imaginaria, creación propia de Galdós, Orbajosa, provincia de Villahorrenda,

trata de la historia de Pepe Rey y su llegada a dicha población. Pepe Rey, reconocido y

honorable ingeniero, visita la casa de su tía, Doña Perfecta a petición de la misma y de su

padre (hermano de Perfecta) en miras a conocer a su prima Rosario y decidir si desea

hacerla su esposa. Rey encuentra en Orbajosa la lamentable corrupción de los habitantes,

reflejada, asimismo, en el paisaje que aquella presenta. Desde el principio, Rey se muestra

un tanto escéptico, sin embargo, a medida que pasa el tiempo, se va convenciendo más de

la idea del matrimonio con Rosario y se enamora de ella.