Rocío Carolo Tosar

roci_carolo@hotmail.com
rocio.carolo.tosar@usc.es
https://www.abc.es/cultura/arte/abci-descubre-quienes-cada-personajes-
acompanan-aristoteles-escuela-atenas-
201605271730_noticia.html?ref=https:%2F%2Fwww.google.com%2F
 Existe un amplio acuerdo entre los
estudiosos a la hora de indicar que la
filosofía es una creación propia de
los griegos.
 Fue una creación que supuso un
salto cualitativo en el ámbito cultural
pues no existía ninguna actividad
intelectual de este tipo.
 Una novedad que marcará también la
evolución de la civilización
occidental, frente a la oriental.
 La filosofía, gracias a sus categorías
racionales, permitirá el nacimiento
de la ciencia.
 En este tiempo se concentran y coinciden multitud de hechos
extraordinarios. En China viven Confucio y Lao-Tsé, aparecen
todas las direcciones de la filosofía china, meditan Mo-Ti,
Chuang-Tse, Lie-Tse y otros muchos. En la India surgen los
Upanischads, vive Buda, se desarrollan, como en China, todas
las posibles tendencias filosóficas, desde el escepticismo al
materialismo, la sofísticas y el nihilismo. En el Irán enseña
Zarathustra la excitante doctrina que presenta al mundo
como el combate entre el bien y el mal. En Palestina aparecen
los profetas, desde Elías, siguiendo por Isaías y Jeremías,
hasta el Deuteroisaías. En Grecia encontramos a Homero, los
filósofos –Parménides, Heráclito, Platón–, los trágicos,
Tucídides, Arquímedes. Todo lo que estos nombres no hacen
más que indicar se origina en estos cuantos siglos casi al
mismo tiempo en China, en la India, en el Occidente, sin que
supieran unos de otras.
 Es cierto que los griegos obtuvieron de los egipcios
conocimientos matemático-geométricos y de los
babilonios sus conocimientos astronómicos.
 Hay que advertir, sin embargo, que las matemáticas
egipcias consistían sobre todo en cálculos aritméticos
con finalidades prácticas cantidad de víveres, etc.) (=
cálculos geométricos).
 Los griegos, en particular, los pitagóricos crearon
teorías generales y sistemáticas de los números.
 Algo parecido podría decirse de los conocimientos
astronómicos de los babilónicos: los crearon con fines
prácticos: efectuar horóscopos y predicciones.
 Los griegos cultivaron con fines cognoscitivos las
observaciones astronómicas: un amor a la sabiduría
que está en la base de la filosofía misma.
 Entre los hechos
y circunstancias
que prepararon
el surgimiento
de la Filosofía
está:
 el arte,
 la religión
 y las
circunstancias
socio-
económicas y
políticas
 Antes de que naciese la filosofía los poetas tuvieron
una gran importancia para la educación y la
formación espiritual.
◦ Los griegos buscaron alimento espiritual en los poemas
homéricos (la Ilíada y la Odisea), en Hesíodo y en otros
poetas de los siglos VII y VI a. C.
◦ Hesíodo cuenta el nacimiento de todos los dioses en su
Teogonía (una descripción que es también una cosmogonía).
◦ También en Los trabajos y los días divulga una ética basada
en la justicia como valor supremo.
◦ También la poesía lírica transmitió el gusto por la armonía y
la justicia, y la importancia de la “justa medida”, del
equilibrio.
◦ Todo es divino porque los dioses intervienen en todo.
◦ Los dioses son fuerzas naturales personificadas a través de formas
humanas idealizadas, o bien aspectos del hombre sublimados (Zeus,
justicia, Palas Atenea Inteligencia, Afrodita, amor, etc.).
◦ Esta religión no fue compartida por todos los griegos por lo que
surgió en círculos restringidos los misterios, con creencias y
prácticas propias.
◦ Los que más influyeron en la Fª griega son los misterios órficos.
◦ Su denominación parte del poeta Orfeo (personaje legendario).
◦ El orfismo proclama la inmortalidad del alma y concibe al hombre
según un esquema dualista (cuerpo-alma).
◦ El alma se encarna en un cuerpo debido a una culpa originaria.
◦ Pero preexiste al cuerpo y no muere con él sino que se reencarna
(metempsicosis) en cuerpos sucesivos.
◦ La vida órfica es la única que es capaz de poner fin al ciclo de las
reencarnaciones.
◦ Para los que se hayan purificado hay un premio en el más allá, para
los que no hay castigos.
 Para el nacimiento de la filosofía es importante valorar la
libertad política que disfrutaban los griegos.
◦ Los griegos poseían una gran libertad con respecto a la
religión y lograron crear, con matices, instituciones
políticas libres.
◦ También en los siglos VII a VI a. C. experimenta una
transformación económica muy importante.
◦ Lo que era una economía agrícola pasó a ser una sociedad
cuyo motor era la industria artesana y el comercio.
◦ Así nacieron los centros de representación e intercambio
comercial, primero en las colonias jónicas, sobre todo en
Mileto, y después en otras ciudades.
◦ Las ciudades se convirtieron en centros comerciales
florecientes y la población aumentó.
◦ El poder de la nueva clase de artesanos y comerciantes se opuso a
la concentración del poder de la nobleza terrateniente.
◦ Quizás por ello, la filosofía nació en las colonias antes que en la
metrópoli.
◦ Las colonias, gracias a su laboriosidad y actividad comercial,
alcanzaron antes bienestar y también establecieron antes
instituciones libres.
◦ Luego la filosofía pasó a la metrópoli, y alcanzó su cima en
Atenas, la ciudad en la que se dio una mayor libertad.
◦ La capital de la filosofía griega fue también la capital de la libertad
griega.
◦ Un último aspecto está relacionado con la Polis, es decir, con las
ciudades-estado de la época.
◦ El griego se consideró a sí mismo como ciudadano y el estado se
convirtió en el horizonte ético del hombre hasta la época
helenística.
◦ Los ciudadanos sintieron los fines del estado como sus propios
fines, su grandeza y libertad como su propia grandeza y libertad.
Filosofía:

1) Contenido
2) Método
3) Objetivo
 No se sabe a ciencia cierta quien
acuñó el término “filo-sofía” (amor
a la sabiduría) ¿Pitágoras? No hay
constancia histórica.
 Es un término que nos habla tanto
de la tendencia del hombre hacia el
saber cómo de la conciencia de sus
límites: no es sabiduría (Sofía) sino
el amor al conocimiento.
 Desde su nacimiento la filosofía se
distinguió de otras formas de
conocimiento (el mito o la religión,
por ejemplo) en cuanto al
contenido, al método y al objetivo
 Admirado León de la novedad del hombre, le preguntó a Pitágoras
quiénes eran, pues, los filósofos y qué diferencia había entre ellos y
los demás; y Pitágoras respondió que le parecían cosas semejantes
la vida del hombre y la feria de los juegos que se celebraba con toda
pompa ante el concurso de Grecia entera; pues, igual que allí, unos
aspiraban con la destreza de sus cuerpos a la gloria y nombre que
da una corona, otros eran atraídos por el lucro y el deseo de
comprar y vender. Pero había una clase, y precisamente la formada
en mayor proporción de hombres libres, que no buscaban el aplauso
ni el lucro, sino que acudían para ver y observaban con afán lo que
se hacía y de qué modo se hacía; también nosotros, como para
concurrir a una feria desde una ciudad, así habríamos partido para
esta vida desde otra vida y naturaleza, los unos para servir a la
gloria, los otros al dinero, habiendo unos pocos que, despreciando
todo lo demás, consideraban con afán la naturaleza de las cosas, los
cuales se llamaban afanosos de sabiduría, esto es, filósofos.

 Cicerón, Cuestiones Tusculanas, Libro V, capítulos 7 a 1

 Se propone explicar la totalidad de
lo real, a diferencia de las ciencias
que buscan explicaciones de
partes de esa realidad.
 La filosofía proviene del thauma
(admiración): “…los hombres
comienzan y comenzaron siempre
a filosofar movidos por la
admiración…” (Aristóteles)
 Los primeros filósofos se
preguntan por el principio de
todas las cosas, su fundamento
último.
 El filósofo se pregunta sin cesar el
porqué de las cosas (=niño).
 Quiere ser una
explicación
racional
 La filosofía acude
al logos (razón,
lógica, ciencia,
argumentación
motivada)
 No basta solo con
reunir
experiencias: debe
buscar las causas

 No hay ruptura entre mito y el logos

 No persigue un fin
práctico o utilitario
sino que su objetivo
reside en el puro
deseo de conocer y de
contemplar la verdad.
 Filosofía: ‘anhelo y
búsqueda incansable
de saber”
 Así lo afirma
Aristóteles en la
Metafísica: admiración
 Por su búsqueda constante, es
una revisión crítica y continua
 Por su naturaleza, la filosofía
siempre busca y pocas veces
halla, siempre pregunta y
pocas responde.
 La filosofía se ha caracterizado
por no renunciar a ninguna de
las preguntas que ha
interesado al ser humano.
1. Cosmológica
2. Antropológica
3. Metafísica
4. Helenística
5. Religiosa
 Es un periodo naturalista en el
que el tema central lo constituye
el problema de la Φυσις (Physis)
o naturaleza y el cosmos.
 Se desarrolla entre los siglos VI y
V a. C.
 Su preocupación ppal es
descubrir la unidad que garantice
el orden del mundo y el principio
de todo: ἀρχή (arjé).
 A esta etapa pertenecen los
jónicos, pitagóricos, eleáticos,
pluralistas y los físicos
eclécticos.
◦ Es un periodo en el que
el centro de atención
será la reflexión sobre el
hombre.
◦ A esta etapa perteneces
los sofistas y Sócrates.
◦ Preocupa descubrir la
unidad y sentido del
hombre en sí mismo y
con relación a los demás.
◦ El concepto del hombre
es el fundamento de la
formación individual y de
la armonía social.
◦ Es el periodo de madurez de la
Fª griega antigua.
◦ A él pertenecen Platón y
Aristóteles
◦ Además de reformular temas
anteriores de la naturaleza o el
hombre, interesa lo
suprasensible como explicación
de lo sensible.
◦ También el estudio de la
relación entre el hombre y su
condición general, como ser.
◦ Se corresponde con el s. IV a C.
 Abarca el periodo que va desde las
grandes conquistas de Alejandro
Magno, hasta el final de la época
clásica.
 Surgen un conjunto de escuelas:
estoicismo, epicureísmo,
escepticismo, cinismo, eclecticismo.
 Disminuye la investigación teorética
y la filosofía adquiere una
orientación práctica (ética, sobre
todo).
 Interesan los problemas relativos a la
Alejandro Magno
conducta hna y a la tranquilidad del (356-323 a . C.)
ánimo (temor a la muerte, etc.).
 Se desarrolla coincidiendo con
la aparición del cristianismo.
 Se caracteriza por el resurgir
del platonismo que dará lugar
al neoplatonismo.
 Intento de conciliar Fª griega y
cristianismo.
 Plotino (205-270) es uno de
los filósofos emblemáticos del
periodo.
Origines; Alejandría
 Otros autores: Orígenes, (185 - Tiro o Cesarea
Clemente de Alejandría, etc. Marítima, 254)
Padre de la Iglesia oriental
 La historia de la antigua Grecia
http://www.youtube.com/watch?v=DWr_FC-
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