-La biblia narra la historia de la salvación -Nosotros tenemos que entender cómo un modo teológico, el pensamiento del pueblo de Israel es más pragmático, porque la Biblia no es una historia cronológica, sino es un -En la historiografía hay una reflexión de los acontecimientos -En la ideología, hay una didáctica catequética que encamina en un estilo de pensamiento, mostrar que Dios hizo esto con el pueblo de Israel maravillas. -Y en la estética tiene un aspecto bello o artístico, donde hay metáforas, géneros literarios. -Con todo, el pueblo está reconstruyendo su historia, donde en la biblia hay historia confesional kerigmática, interpelante, profética, escatológica, salvífica. -La historia de la biblia es confesional porque se escribe desde la fe en Dios. -Es kerigmática porque se escribe desde la fe para la fe. -Es interpelante, que tiene que provocar y espera una respuesta. -Es profética porque está provocando, propone, convoca un cambio, con un mensaje, una transformación vital. -Es escatológica porque no termina con la muerte todo, sino que hay una esperanza, es un mensaje de salvación. -Es salvífica porque puede transformar y tener un cambio de vida, una percepción nueva.