ÉTICA APLICADA Y DERECHOS HUMANOS

ALUMNO: SALINAS MONTOYA RONALD RAFAEL

PROFESOR: Raúl Pastor Gálvez
AULA: A
CICLO: II

2021
 ÉTICA APLICADA Y DERECHOS HUMANOS
LA ÉTICA APLICADA ESTÁ VINCULADO DIRECTA­MENTE CON SITUACIONES CONCRETAS, EN LA QUE SE DESTACA LA
RESOLUCIÓN PRÁCTICA DE LAS CONTROVERSIAS MORALES DEL EJERCICIO PROFESIONAL. EN ESTE ENFOQUE SE DA
IMPORTANCIA AL CONTEXTO, AL ANÁLISIS DE LAS CONSECUENCIAS Y A LA TOMA DE DECISIONES, PARA LA ELABORACIÓN
DE PRESCRIPCIONES QUE SE EJERCEN EN LOS SECTORES DE LAS PRÁCTICAS SOCIALES Y PROFESIONALES.

LA RELACIÓN ENTRE ÉTICA Y DERECHOS HUMANOS SE

AFIRMA TAMBIÉN EN LA DIMENSIÓN DE LAS CUESTIONES
QUE TIENEN QUE VER CON LOS DERECHOS DE INCIDENCIA
COLECTIVA Y LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS,
DERECHOS QUE CUANDO ESTÁ EN PELIGRO LA
SUPERVIVENCIA DE LA HUMANIDAD, CORRESPONDEN A
LA HUMANIDAD EN SU CONJUNTO, EN PRIMER LUGAR EL
DERECHO A LA PAZ, EL DERECHO AL DESARROLLO
HUMANO Y SOSTENIBLE, EL DERECHO AL MEDIO AMBIENTE
SANO Y EQUILIBRADO.
 Eutanasia
Es importante abordar el controversial término “Eutanasia”, que es definido por MALESPINA, como el acto de matar
a otra persona por petición suya para aliviarle el sufrimiento; pero, ya que menciona que, en el derecho positivo,
que debe estar convencido de que el padecimiento del individuo es insoportable y sin opciones de mejoría alguna.
En este punto, entran en juego valores como la libertad, la autonomía y la dignidad que son ampliamente
defendidos por el derecho positivo en el ámbito internacional, pero que en su definición pueden caer en un plano
netamente utilitarista, permitiendo ejercer estos valores pensando solamente en la consecuencia y dejando de
lado la propia esencia del ser. Una vez más surge la encrucijada en torno a la decisión, que para no dar más vueltas
al asunto debe ser la mejor aceptada moralmente, según el contexto, según el paciente, sus familiares, sus
creencias, pero limitados por la noción colectiva del estado y los modelos políticos regentes en cada región.
Recapitulando, las personas que pueden optar por este procedimiento, son los enfermos mayores de edad o
menores (en casos específicos) con enfermedades en fase terminal y con criterios clínicos de mal pronóstico; así
como los enfermos en fase terminal de patologías oncológicas que estén en capacidad de decisión. La
recomendación para los profesionales de la salud es que en sus entornos de trabajo reflexionen sobre la eutanasia,
desde una posición profesional, sin temer generar conflicto pues es un deber ético mencionarlo a los pacientes e
instruirles ya que la mejor forma de atender a un usuario parte de hacerle conocer sus derechos, aun cuando estos
entren en conflicto con la visión personal del profesional; pues si realmente se quiere no hacer daño, hay que
respetar las libertades ajenas y la capacidad de decisión de la persona.
 Aborto
Para algunos es una experiencia que deshumaniza a quien la vive, y hay quienes están a favor de la elección
de la mujer sobre su propio cuerpo.
Un escenario complejo que involucra y entrelaza las situaciones descritas con anterioridad es el reportado
por Menezes et al , que en su escrito menciona tres casos en los cuales la decisión se ha centrado en cuanto a
mantener o no las funciones vitales de gestantes con muerte cerebral decretada, para permitir el desarrollo
fetal . A lo largo de sus líneas deja ver que los casos fueron abordados de manera diferente, dependiendo en
gran medida de la legislación de los países donde sucedieron los hechos; obteniendo como resultado en
algunos lugares el cese de las medidas de soporte pese a la disputa entre médicos y familiares, reduciéndose
al contexto legal de si el feto, es o no considerado sujeto de derecho.
En resumen, es deber de los profesionales de la salud conocer los flujos de derivación ante el escenario de
una posible interrupción voluntaria del embarazo, con la finalidad de disminuir el tiempo de espera para su
valoración y eventual realización, disminuyendo la presentación de embarazos
avanzados para interrupción, pues en caso de que se presenten, la legislación
vigente avala la interrupción siempre y cuanto quepa dentro de las tres
causales.
 LA EUGENESIA

El carácter ético de la eugenesia depende de las distintas biotecnologías (por

selección o por manipulación genética) con los que ella puede realizarse, de los
distintos modos (terapéutica o de diseño) y los diferentes niveles (en la línea
somática o en la germinal). Se trata de una cuestión multívoca, cuya diferenciación
es analizada desde una ética situacional atenta a los siguientes aspectos:
Nuestra responsabilidad ante el conocimiento genómico
Los riesgos de la manipulación genética:
La libertad versus el determinismo de los sujetos intervenidos
La equidad social y el equilibrio entre el interés eugenésico
La atención a otros males que aquejan al mundo actual.
La conclusión final es que, a pesar de ciertos problemas éticos, conviene aceptar la
eugenesia hecha por selección y por manipulación de enfermedades monogénicas y,
en cambio, seguir cuestionando la eugenesia frente a enfermedades poligénicas y el
diseño de los hijos y de la especie
humana.
 PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA BIOÉTICA

PRINCIPIO DE AUTONOMÍA
SEGÚN EL PRINCIPIO DE AUTONOMÍA DE LA BIOÉTICA, TODA PERSONA ADULTA Y CONSCIENTE, EN EL SENO DE
UNA SOCIEDAD SECULARIZADA, TIENE DERECHO A DECIDIR SOBRE SU VIDA Y SU SALUD, DEBIENDO RESPETARSE
SU VOLUNTAD O DECISIÓN RESPECTO A LA ELECCIÓN DE UNA DETERMINADA TERAPIA, ENTRE VARIAS
ALTERNATIVAS DE TRATAMIENTOS CUANDO ÉSTOS EXISTEN. SIN EMBARGO, LA PRINCIPAL POLÉMICA
EXISTENTE EN TORNO A ESTE PRINCIPIO SE PRESENTA ENTRE PERSONAS CREYENTES Y NO CREYENTES.

PRINCIPIO DE BENEFICENCIA
LITERALMENTE CONSISTE EN «HACER EL BIEN», LO QUE OBLIGA AL PROFESIONAL DE LA SALUD A ESFORZARSE
AL MÁXIMO POR EL BIEN DEL PACIENTE. EN CASOS EXTREMOS, SE TIENDE A HACER PREVALECER EL BENEFICIO
OBJETIVO DEL PACIENTE SOBRE SU PROPIA VOLUNTAD Y AUTONOMÍA CON EL FIN DE MEJORAR SU SALUD.

PRINCIPIO DE JUSTICIA
PARA JUSTINIANO, EL PRINCIPIO DE JUSTICIA ES «LA CONSTANTE Y PERPETUA VOLUNTAD DE DAR A CADA UNO
LO QUE LE ES DEBIDO».
 LA FECUNDACIÓN «IN VITRO»
EN SU OBRA «DIEZ PALABRAS CLAVE EN MORAL DEL FUTURO», M. VIDAL PLANTEA UNO DE LOS PRINCIPALES
DESAFÍOS BIOÉTICOS DE NUESTRO TIEMPO: LA REPRODUCCIÓN DE LA VIDA HUMANA POR MEDIO DE TÉCNICAS DE
REPRODUCCIÓN ASISTIDA.
ANTE EL RETO DE APORTAR ALGUNAS ORIENTACIONES A LA COMPLEJIDAD DE ESTOS PROBLEMAS, - LA NUEVA
DISCIPLINA QUE ÉL LLAMA LA «NUEVA PROCREATIVA»-, , CONSIDERA ALGUNAS REPERCUSIONES ÉTICAS AL
SIGNIFICADO DE LA FAMILIA Y LA REPRODUCCIÓN HUMANA EN UNA CULTURA DE LA MODERNIDAD.
LAS TÉCNICAS DE REPRODUCCIÓN ASISTIDA SON EL CONJUNTO DE PROCEDIMIENTOS MÉDICOS EMPLEADOS PARA
AYUDAR O HACER POSIBLE LA PROCREACIÓN HUMANA Y RESOLVER PROBLEMAS DE ESTERILIDAD DE LAS PAREJAS, -
SE CALCULA ENTRE UN 10% Y UN 15% LAS PAREJAS HUMANAS INVOLUNTARIAMENTE ESTÉRILES:

INSEMINACIÓN ARTIFICIAL MATERNIDAD SUSTITUTIVA: LA FECUNDACIÓN «IN VITRO» -FIV

LA INSEMINACIÓN SE LOGRA POR MEDIOS
DISTINTOS A LA RELACIÓN SEXUAL,
INTRODUCIENDO UNA CÁNULA EN EL
APARATO REPRODUCTOR FEMENINO.
ESTAS TÉCNICAS POR LO GENERAL SE
UTILIZAN PARA TRATAR PROBLEMAS DE
ESTERILIDAD MASCULINA. EN SU
VERSIÓN IAD, SUELE SER MÁS EXITOSA ,
EN LOS CASOS DE IAC EL PORCENTAJE
DE EMBARAZOS ES DEL 25%.
SENSACIONALISTAMENTE CONOCIDA COMO
«MADRES DE ALQUILER». LA PAREJA RECURRE
A UNA MUJER QUE PRESTA SU ÚTERO PARA
GESTAR EL EMBARAZO A CAMBIO DE UNA
COMPENSACIÓN ECONÓMICA. CONSISTE EN
TOMAR EMBRIONES YA FECUNDADOS, Y EN
LUGAR DE IMPLANTARLOS EN EL ÚTERO, SE
CONGELAN A TEMPERATURAS DE -1196 °C. EL
50% E EMBRIONES CRIO PRESERVADOS
MANTIENEN LA CAPACIDAD PARA CONTINUAR
DESARROLLÁNDOSE.
ES UN PROCEDIMIENTO MÉDICO
ESPECIALIZADO QUE PERMITE LA
FECUNDACIÓN DE UN ÓVULO FUERA DEL
CUERPO DE LA MUJER Y
POSTERIORMENTE SU REIMPLANTE EN
EL ÚTERO. A AMBOS PROCEDIMIENTOS
SE LES CONOCE COMO FIVET, - F «IN
VITRO» CON TRANSFERENCIA DE
EMBRIONES.

 VALORACIÓN ÉTICA DE LA FIV

LA VALORACIÓN ÉTICA DE LAS TÉCNICAS DE REPRODUCCIÓN HUMANA, DEPENDE MUCHO DE LOS VALORES RELIGIOSOS Y
ANTROPOLÓGICOS, - PRESENTES O NO -, A LA HORA DE JUZGAR LA ACEPTACIÓN DE LAS MISMAS. A LA PREGUNTA
ANTERIORMENTE PLANTEADA, DE SI ¿LE ES LÍCITO A LA CIENCIA Y LA TÉCNICA HACER TODO LO QUE TIENE CAPACIDAD
DE HACER?, LA RESPUESTA ES QUE, NO TODO LO QUE DESDE EL PUNTO DE VISTA CIENTÍFICO - MÉDICO PUEDE
REALIZARSE, ES ÉTICAMENTE ACEPTABLE.

VALORES SUPREMOS DE LA SOCIEDAD
-VALORES SUPREMOS DE LA SOCIEDAD: ¿CUÁLES SON
LOS VALORES SUPREMOS QUE UNA SOCIEDAD DEBE
GUARDAR, LA AUTONOMÍA DE LAS PERSONAS PARA
DECIDIR SOBRE SUS VIDAS, LA SEXUALIDAD, LA
MATERNIDAD; LA LIBERTAD PARA TOMAR DECISIONES
QUE CONCIERNEN A SU PATRIMONIO PERSONAL O
FAMILIAR, EL AMOR Y LA SOLIDARIDAD ENTENDIDOS
COMO, LA DISPOSICIÓN DE REALIZAR TODO LO
HUMANAMENTE POSIBLE PARA RESOLVER PROBLEMAS
RELACIONADOS CON LA REPRODUCCIÓN DE LA VIDA.
DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA IGLESIA CATÓLICA,
TODAS LAS TÉCNICAS REPRODUCTIVAS DISTINTAS A
LA RELACIÓN SEXUAL SON INMORALES.
VALORACIONES:
-EN TORNO AL ESTATUS DEL EMBRIÓN: JURÍDICAMENTE
HABLANDO DEPENDERÁ DE LAS LEGISLACIONES NACIONALES
DE CADA SOCIEDAD EN LA QUE SE PRACTICAN ESTAS
TECNOLOGÍAS.
-DESDE EL PUNTO DE VISTA ÉTICO LOS EMBRIONES HUMANOS
NO SON COSAS QUE DEBAN TRATARSE COMO MATERIAS DE
EXPERIMENTACIÓN O MANIPULACIÓN DE NINGÚN TIPO, SOBRE
TODO CON FINES DISTINTOS A LOS DE LA REPRODUCCIÓN
HUMANA. DEBEN SER TRATADOS CON LA MISMA DIGNIDAD Y
RESPETO QUE SE DA A LA VIDA HUMANA.
-EL RESPETO A LA AUTONOMÍA DE LAS PERSONAS Y LA
LIBERTAD PARA DECIDIR SOBRE SUS VIDAS DEBEN SER
VALORES SUPREMOS QUE UNA SOCIEDAD PLURALISTA
DEFIENDA HASTA LOS ÚLTIMOS EXTREMOS, SIEMPRE QUE LOS
COMPORTAMIENTOS DERIVADOS DE ESOS DERECHOS NO
ATENTEN CONTRA LOS INTERESES Y LOS DERECHOS DE LAS
DEMÁS PERSONAS.
 DIGNIDAD DE LA PERSONA Y DERECHOS
HUMANOS
LA DIGNIDAD DE LA PERSONA EMANA DE SU LOS DERECHOS HUMANOS Y DIGNIDAD HUMANA,
NATURALEZA DE SER MORAL, DE SER LIBRE Y SON PILARES EN LA VIDA INDIVIDUAL – SOCIAL
RACIONAL, POR SU SUPERIORIDAD SOBRE TODO LO DEL SER HUMANO, A TRAVÉS DE ELLOS SE LOGRA
CREADO, POR SER SIEMPRE SUJETO DE DERECHO Y UN RECONOCIMIENTO DE SÍ MISMO COMO
NUNCA INSTRUMENTO O MEDIO PARA UN FIN. SER
PERSONA EN CAPACIDAD DE ASUMIR UNA
PERSONA ES SER UN FIN EN SÍ MISMO. SE VIOLA LA
SOCIALIZACIÓN BASADA EN LA IGUALDAD,
DIGNIDAD HUMANA CUANDO LA PERSONA ES
RESPETO, JUSTICIA, BIENESTAR DE VIDA
CONVERTIDA EN UN OBJETO O SE CONSTITUYE COMO
UN MERO INSTRUMENTO PARA EL LOGRO DE OTROS
FINES.
 HOMICIDIO
EL HOMICIDIO ES EL ACTO DE MATAR A UNA PERSONA HUMANA. JURÍDICAMENTE ES UN DELITO QUE CONSISTE EN
UNA ACCIÓN U OMISIÓN CONTRA EL BIEN JURÍDICO DE LA VIDA DE UNA PERSONA FÍSICA, YA SEA CON O SIN
INTENCIÓN. ES UNA CONDUCTA REPROCHABLE, JURÍDICAMENTE TIPIFICABLE Y POR REGLA GENERAL CULPABLE, CON
EXCEPCIONES COMO EN CASOS DE INIMPUTABILIDAD, O SEA NO CULPABLE PERO SÍ PENALMENTE RESPONSABLE.

HOMICIDIO DOLOSO HOMICIDIO INVOLUNTARIO HOMICIDIO

SE DENOMINA HOMICIDIO DOLOSO A UN
HOMICIDIO QUE SE CARACTERIZA PORQUE EL
CRIMINAL BUSCA INTENCIONADAMENTE EL
RESULTADO DE MUERTE DE LA VÍCTIMA.
AGRAVANTES, QUE SON
HOMICIDIO PRETERINTENCIONAL
ES UN DELITO QUE CONSISTE EN CAUSAR LA SIMPLE
MUERTE A UNA PERSONA FÍSICA POR UNA ACCIÓN
NEGLIGENTE; EN OTRAS PALABRAS, EL ASESINO EN AQUEL QUE SE COMETE A
UN PRINCIPIO NO QUERÍA MATAR A LA VÍCTIMA. FALTA DE LAS CUATRO
PREMEDITACIÓN, ALEVOSÍA,
VENTAJA Y TRAICIÓN.
HOMICIDIO CALIFICADO

HACE MENCIÓN AL DESBORDAMIENTO DE LAS

ES UN DELITO CUYA ACCIÓN ESTÁ CONSTITUIDA
INTENCIONES DEL CAUSANTE, EN LAS QUE
POR LA MUERTE QUE UNA PERSONA CAUSA A
PRIMITIVAMENTE SE QUISO DAÑAR, PERO QUE
OTRA DE MANERA INTENCIONAL, REALIZADO
DESAFORTUNADAMENTE RESULTÓ MATÁNDOLA.
BAJO CIERTAS CIRCUNSTANCIAS ESPECÍFICAS,
RELACIONADAS CON EL MEDIO EMPLEADO O EL
MODO DE PERPETRACIÓN

 FEMINICIDIO

FEMINICIDIO ES EL CRIMEN COMETIDO POR HOMBRES EN CONTRA DE MUJERES.

ESTA PROBLEMÁTICA DEL FEMINICIDIO SE DA POR QUE EL HOMBRE ENTIENDE QUE TIENE QUE CONTROLAR LO QUE ESTE ALREDEDOR DE
LA MUJER TODO EL TIEMPO Y DE AHÍ COMIENZAN LOS CELOS, LA DESCONFIANZA Y COMIENZA A PERDER LA BIOÉTICA AL COMENZAR A
INVESTIGAR A LA MUJER, A PERSEGUIRLE, A HABLARLE MAL , GOLPEARLA Y TERMINA MATÁNDOLA. EN EL PAÍS, LA VIOLENCIA, EN
MUCHAS OCASIONES, HA SIDO VISTA COMO UN ASUNTO CULTURAL

EL CONCEPTO DEFINE UN ACTO DE

MÁXIMA GRAVEDAD, EL
FEMINICIDIO ES LA MANIFESTACIÓN
MÁS EXTREMA DEL ABUSO Y LA
VIOLENCIA DE HOMBRES HACIA
MUJERES. SE PRODUCE COMO
CONSECUENCIA DE CUALQUIER TIPO
DE VIOLENCIA DE GÉNERO, COMO
PUEDEN SER LAS AGRESIONES
FÍSICAS, LA VIOLACIÓN,
MATERNIDAD FORZADA
 PENA DE MUERTE
La pena de muerte conlleva la violencia y constituye una especie de venganza
contraria a la justicia y viola el primer derecho de todos los seres humanos, el
derecho a la vida, en el que se sustentan todos los demás derechos.

LA PENA DE MUERTE, PENA

CAPITAL O EJECUCIÓN CONSISTE
EN PROVOCAR LA MUERTE A
UNA PERSONA CONDENADA
POR PARTE DEL ESTADO, COMO
CASTIGO POR COMETER UN
DELITO ESTABLECIDO EN LA
LEGISLACIÓN.