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En ambos casos existe, igualmente, un mismo fenÓme-
-H no de .sacralizaciónr, es decir, de predominio de las
-tu cuestiones religiosas. No sólo el arte religioso en senti-
N do estricto es «sacro» (sagrado), sino que todo el con-
-§ junto de la sociedad, todas sus manifestaciones (inclui-
h da la propia forma de representar el poder polÍtico), son
E vistas a través del prisma religioso.
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sepulcros de los mártires. Fue en los cementerios subterrá- vida eterna, podÍan situarse pegados a la pared (y en ese
neos (las catacumbas de Priscila, Domitila, los Santos Pedro y sólo se decoraban por tres de sus caras) o en el centro de la
Marcelino, etc.) donde comenzaron a aparecer figuras oran- mara funeraria (por tanto, con cuatro caras esculpidas).
tes y simbolos cristianos como la figura del pez (ictus, en grie- ellos hay, además de los mejores ejemplos procedentes
go, acróstico de Ias palabras "Jesucristo, hijo de Dios, Salva- Roma, una amplia representación en España, destacandc,
dor,), el cordero (que simbolizaba la idea de Cristo como hallados en el cementerio paleocristiano de Tarragona (la
víctima sacrificada para salvar a la humanidad), el Buen Pastor mana Tarraco).
o el crismón (la Xy la B iniciales del nombre de Jesucristo). Fue La iconografía, la temática, de este primer a rte es el he:
en la ideación de estos primeros símbolos donde comenzó el fundamental. El arte cristiano no partió de cero, no intentó
proceso de adaptación de temas antiguos a los nuevos conte- querÍa, ni podÍa- inventar un arte completamente nuevo.
nidos religiosos. bÍa que hablar a las masas en el lenguaje artÍstico al que es
ban habituadas (entendiendo las pinturas y Ias obras de ;
lconografía paleocr¡st¡ana
Clemente de AlejandrÍa, E/
finales del siglo rr d
Pintura de orante
(catacumbas de
Priscila, Roma).
128
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-apio ereueLU ep sopeluas'ersa13r el op opel orlo le solrel -enb anb ¡a.rod'ue¡r¡1¡ ep olrpl ¡a e3¡nLr.roLd'(souerlsr: ;. .
sol e Jelolol ue err]srsuol soL.lr]lrl so+se ep uorsrLU el sorC lep epnf,e el op¡qoer.reqeq eJell anb e¡ ua er.ro]r^ : - . -
'sa]lseeLU er+uol o SaJope) -ew le^u ns erqos epruetrqo or^lrw aluen¿ ep relrlru.r 3 -r_
-sad ouuo: uos anb e,('sen¡ruadns sedor urs 'aluauualueB e1 rod opnaperSe'ourluelsuol roperedLUa ¡a ''¡'p €l€ ¡a -
-ale sop¡]sen'ard ua'elral ugrpuelueLU as souo)erp sol r" { nr so¡€¡s sEl ua cL¡pl}slr} a}rE l:
Planta y vista
isométrica de la
antigua basíllca de
San Pedro, Roma, ca.
4oo d.C. (Frederlck
Nartt, Arte. Historia
de la pintura,
escultura y
arquitectura, Madrid,
Akal, r989,
pp.3o9-3ro).
130
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ue lelnlrf epuolo.r uer8 eun'leuU le ,{ sa,reu olull ep ellllseq une so¡duafa safe¡odu¡ o]uaLUertes ¡ap eurlstd e1 : -
eun rod olsanduor o[a¡du.rot ouuslue8ro or]o ele orl¡nda5 o1 ue sope.rluel ,( uoneluaureuro errl eun ap sopelop'ro ,=--
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