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PREGUNTAS TEMA 1
En los tres textos existe primero un anuncio de un oráculo de Yahveh (en los dos
primeros de castigo al rey y su dinastía), ante una situación desgraciada que se está
viviendo por culpa del pecado, ya sea del pueblo o del propio rey, para posteriormente
realizarse el cumplimiento de dicho oráculo, según lo dicho anteriormente por el propio
Yahveh por boca de los profetas.
La relación entre ambos textos reside en que la profecía que es proclamada por el
hombre de Dios en el primero de ellos sobre el derramamiento de sangre en el altar de
Betel y atestiguada por los signos de la ruptura de dicho altar, el esparcimiento de la
ceniza y el que se secase la mano del rey, se cumple en el segundo de los textos que
estamos tratando. Por tanto, podemos decir que entre ellos se da una relación de
anuncio-cumplimiento, produciendo en el 1º el anuncio y en el 2º el cumplimiento de
dicho anuncio. También, de manera secundaria, podemos destacar la situación del
hombre de Dios fallecido en el primer texto y enterrado por el otro profeta, en el cual
también se realiza un oráculo que se ve cumplido, primero con su muerte, luego con su
sepultura, y por último por el hecho de que en el 2º texto Josías mande dejar en paz sus
huesos junto con los del otro profeta.
Samuel, Gat, Gad, Natán, Ajías, Semaías, Jehú, Miqueas, Sedecías, Elías, Eliseo, Jonás,
Juldá, Jeremías, Urías, Idó, Azarías, Oded.
Ex 7,1: Aarón, porque dirá al faraón que deje salir a los hijos de Israel de su tierra.
Ex 15,20: María (la hermana de Aarón), porque cantaba y danzaba al Señor y todas las
mujeres la seguían.
1Sm 3,19-20: Samuel, porque el Señor estaba con él y no dejó que se frustrara ninguna
de sus palabras.
Am 7,12: vidente
Jr 7,25: siervos