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PANORAMA DE LOS LIBROS PROFETICOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO 1

Los profetas
En el Antiguo Testamento, el uso del termino “profeta” es relativamente frecuente. En el uso popular, un
“profeta” es alguien que puede predecir el futuro. Y “profecía” significa predicciones sobre el provenir. Aunque
estas definiciones populares contienen elementos verdaderos, de ninguna manera son apropiadas en términos
bíblicos.

Nombres que se le asignaban al profeta

El termino “profeta” proviene del vocablo griego prophetes que básicamente significa “alguien que habla en
nombre de un dios e interpreta su voluntad a los hombres”. Esta declaración consta de dos elementos “hablar” y
el segundo intrínseco “antes” o “de antemano”. El vocablo prophetes es traducida de la palabra hebrea nabi, su
significado básico esta basado en la raíz nb significa “llamar” siendo una buena traducción “uno que es llamado”
de tal manera que podemos decir que “el profeta era alguien llamado por Dios para hablar en nombre de
Dios”.

Características del profeta

 Éxtasis. Una de las características de un profeta es la conducta extática. En el Antiguo Testamento relata
en algunas ocasiones, un éxtasis repentino poseía a las personas (1 S 10:11). Sin embrago, hay muchos
otros profetas que demuestran un comportamiento normal.
 El llamado. El profeta bíblico estaba seguro que no sólo Dios le había hablado sino también llamado para
comunicar su mensaje. Hay que resaltar que cada llamado fue diferente por lo que podemos deducir que
el llamado era un evento individual y no una formula estereotipada usada por los profetas para validar su
actividad. La pregunta que surge es ¿hoy quién es el que valida a los profetas del XXI? Veamos los
relatos de los llamados (Is 6:1-13; Jer 1:4-10; Ez 1:1-3; Os. 1:2-9; 8:1-5; Am 3:1-8; 7:12-15).

La tarea fundamental del profeta

 Recibir revelación de Dios y comunicarla al auditorio indicado. Dicho auditorio se encontraba el rey, los
sacerdotes, el pueblo de Israel y en muchas ocasiones las demás naciones alrededor de Israel. El
mensajero se concebía a sí mismo como un mensajero de Dios y para dejarlo por sentado utilizaba la
formula “así dice el Señor” o “vino a mí la palabra del Señor” (Jer 1:4, 9, 11; 2:11; 10:1-2, etc.).
 La tarea del auditorio. Era responsable de creer y acatar esa palabra divina (Dt 5:27; 18:15, 19). Si esto
viene de Dios entonces hay que cumplir y acatar la exigencia, amenaza o promesa. Hoy en día los que
se dicen llamar profetas no exigen nada con excepción a dinero.

Género literario de las profecías

Casi todas las profecías están enmarcadas en las siguientes categorías:
1. Denuncias del pecado de Israel. Al denunciar el pecado se está poniendo en descubierto y de esa
manera se determina intolerable. No sólo se encontraban entre estos los pecados religiosos sino que
también había un equilibrio con los pecados sociales.
a. Los pecados más denunciados por los profetas preexílicos y exílicos eran la idolatría y las
injusticias.
b. Los pecados mas denunciados por los posexílicos muy poco la idolatría y la mayor denuncia
era el cumplimiento de las medidas del culto al Señor.
2. Llamados a Israel a convertirse de sus malos caminos. Es curioso pero Dios mandaba al profeta Jonás
a proferir una profecía de arrepentimiento sino venia el juicio de Dios a Nínive y lo increíble que ellos se
arrepintieron.
3. Anuncios de juicio devastador contra Israel. Los juicios eran reflejo de la falta de arrepentimiento de
Israel y tenían como propósito hacer presión para que se arrepintieran y se convirtieran de sus pecados.
Pero el pueblo le tomo más importancia por el lado de la satisfacción personal en relación al futuro. El
pueblo de Israel creía que nunca le iba a pasar nada porque ellos contaban: ser el pueblo escogido
por pacto con Abraham (Jer. 9:24-26), el trono de David (Jer. 22:1-4), y en el templo (Jer. 22:5-6).

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Material preparado para IBS Coyolito por René Pacas. Bibliografía utilizada: Panorama del Antiguo Testamento
por William Sanford; Notas de clase SETECA de A.T. de Gary Williams y Pablo Lowery
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4. Promesas de restauración a Israel. El propósito era dar una esperanza que Dios no acabaría
completamente con ellos como nación en el juicio devastador. Sino que se mantendría fiel al pacto con
Abraham y los animaba a ser fieles y a los que vivieran el juicio a confiar en Él. Hay que recalcar que las
promesas por lo general son tardías pero el juicio más tardaba el profeta en anunciarlo que esté llegar
(jeremías 30).
5. Juicio contra pueblos que trataban mal a Israel. Los pecados en orden de frecuencia eran: maltrato a
Israel, soberbia e idolatría. Veamos al rey de Tiro (Ez 27 y 28).

La relaciones de los profetas

 Ante el pacto mosaico. El tenia muy en claro su posición dentro de él. El profeta también tenía que
respetarlo y era “vasallo” de tal manera que estaba por debajo de la Ley.

Hoy Profetas A.T.

Vocero Biblia Biblia Vocero

 Ante el rey. El profeta estaba por encima del rey pero aun así este le tenía mucho respeto (2 S 12). El rey
meditaba en la Ley pero no era el vocero de parte de Dios.

Dios

Profeta

Rey

Profetas Falsos
Varios de los profetas bíblicos, particularmente Jeremías y Ezequiel, tuvieron que enfrentarse con los
profetas falsos, que predecían prosperidad cuando los profetas verdaderos anunciaban juicio (Jeremías 23:13-
40; Miqueas 3:5, 11-12). Hay que recalcar que las cosas se cumplan no quiere decir que es un profeta de Dios
(Números 22:1-5). Como reconocer un profeta falso
 El profeta que promueve la adoración de algún dios que no sea Yahvé (Dt. 13:1-3).
 El profeta que profetiza en el nombre del Dios de la Biblia pero promueve enseñanzas contrarias a las
doctrinas bíblicas fundamentales (1 Co. 12:3; Gá. 1;8-9). Estos profetas son denominados
seudocristianos.
 El profeta que profetizaba en nombre de Dios de la Biblia pero cuyas predicciones no se cumplen es
profeta falso (Dt. 18:21-22; 1 R. 22:26-28). El pueblo de Dios no tenía que acatar su mensaje.
 El profeta que predice prosperidad en vez de juicio, especialmente al pueblo pecador, es sospechoso
(Jer. 28:8-9; 23:17; Ez. 13: 9-10).

De donde provienen los mensajes de los falsos profetas2

 De los impulsos internos, pensamientos y deseos de los profetas mismos (Jer. 23:16, 26; Ez. 13:2-3, 6-
7).
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Interesante porque ninguno viene de los demonios su motivación de la profecía.
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 De la corrupción de los profetas por los pudientes (Mi. 3:5,11)

 Del engaño hecho por Dios (Ez. 14:9; 1 R. 22:20-23).
Exigencias divinas
Los profetas hacían una distinción clara entre las exigencias divinas de más alta prioridad y otras que
sin dejar de ser exigidas tenían menos prioridad
 Alta prioridad.
o Lealtad a Yahvé excluyendo la adoración a ningún otro dios. Dentro de las exigencias se
encuentra la fórmula del RIP pactual (Jer. 2; Mi 6:1-8).
o Justicia interhumana, particularmente en el trato para con los indefensos (Jer. 7:5-6; 22:3; Zac
7:10; Is. 1:23; Os. 14:3; Lm. 5:3).3
o Lealtad interhumana (Mi. 6:8; Jer. 9:24)
 Menos prioridad.
o Liturgia (Am. 5:21-23; Is. 1:11, 13, 15).
o Ayuno (Is. 58:3-7).
o Asistencia a los cultos (Am. 4:4-5; Is. 1:12-14).

Ejemplo de libros poético

JONAS

Tema del libro: Profeta e Israel y su misión.

Contexto
 Profetas contemporáneos: Isaías, Oseas, Amos, Miqueas
 2 Reyes 14:25. El tiempo del ministerio de Jonás puede ser fechado en los días de Jeroboam II (787-
746). Días de paz y prosperidad para Israel.
Estructura
1. JONAS DESOBEDECE (Cap 1)
2. JONAS ORA (Cap 2)
3. JONAS PREDICANDO EN NINIVE (Cap 3)
4. JONAS APRENDIENDO (Cap 4)

Temas
 Desobediencia lleva a bajón espiritual. Es inevitable
o Descenso a Jope 1:3
o Descenso al pez 1: 17
o Descenso al Seol 2:2
 El por que va el profeta a Nínive.
o Israel no estaba siendo testimonio sacerdotal a las caravanas (naciones) que pasaban por Israel.
o Ya no era pueblo misionero por eso manda al profeta afuera de Israel.
 Dios utiliza las catástrofes naturales
o Terremoto
o Eclipse
o Turbulencia política
 Dios es soberano sobre lo creado
o Naturaleza: tempestad, viento, mar, pez, calabacera, gusano, viento solano
o Hombres: marineros, Jonás, Nínive
 Dios es clemente y misericordioso
o Salvación de los marineros
o De Jonás
o De Nínive
 La misión de Israel
o Jonás e Israel: tempestad, mar, viento y muerte
o Misión: confesión y obediencia
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Quieres ondear más en la obligación con los huérfanos http://rpacas77.wordpress.com/?s=huerfanos
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o Dios es el Dios de los pueblos paganos no solo de Israel.