LIBROS PROFÉTICOS

EJERCICIOS TEMA 4

Autor: Gonzalo Vitoria Bores

Profesor: Don Florentino Alonso Alonso

León, 1 de diciembre de 2020

TRABAJO DE LIBROS PROFÉTICOS: LEÓN, 1 DE DICIEMBRE DE 2020. CSET

GONZALO VITORIA BORES 2

¿POR QUÉ SE SEÑALAN TRES PARTES EN EL LIBRO DE OSEAS? ¿CUÁL SERÍA LA

DINÁMICA INTERNA DE CADA UNA DE ESTAS PARTES?

Más allá de los 3 primeros capítulos del libro de Oseas, con su particularidad
estructural, la división del resto del libro no encuentra unanimidad entre todos los
comentaristas. Aun así, actualmente se coincide en notar la división entre los capítulos
11 y 12, de manera que las tres partes quedan tal que así: 1-3, 4-11 y 12-14.

La razón de esta división reside en que cada una de estas secciones comienza con un
pleito o Rib y concluye con un oráculo de salvación, permitiéndonos así entender el
libro como una sucesión de pleitos que Yahvé pone al pueblo y que acaban bien.

Por lo tanto, podemos encontrar una primera parte en Os 1-3, cuya estructura particular
merece ser estudiada más detenidamente, una segunda parte en Os 4-11 en la que se
recogen amenazas o invectivas contra Israel, y una tercera parte en Os 12-14 en la que
se da un lenguaje más reflexivo contra Efraín.

Destacaremos brevemente la particularidad estructural de los 3 primeros capítulos del

libro, diciendo que el cap. 1 se trata de una narración biográfica en la que se cuenta
cómo Dios ordenó a Oseas casarse con una mujer de prostitución y tener hijos con ella.
En segundo lugar, el cap. 2 puede dividirse en dos partes: una primera en Os 2,1-3 que
se corresponde con un anuncio de salvación y una segunda en Os 2, 4-22 que se
corresponde con el juicio, y el relato de un nuevo comienzo y una nueva situación. En
tercer lugar, el cap.3 se trata de una narración autobiográfica cuya estructura es orden-
ejecución-explicación.

En cuanto a la segunda parte del libro, se corresponde como ya hemos dicho con Os 4-
11 y en ella se relatan diversas amenazas o invectivas contra Israel, comenzando con un
pleito al que le siguen diversos oráculos, para terminar con un oráculo de salvación.

Por último, la tercera parte, correspondiente con Os 12-14, utiliza un lenguaje más
reflexivo contra Efraín. Comienza también con una requisitoria y termina con un
oráculo de salvación, destacando también los aspectos litúrgicos en estos capítulos.

TRABAJO DE LIBROS PROFÉTICOS: LEÓN, 1 DE DICIEMBRE DE 2020. CSET