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Bien, creo que ésta es una pregunta importante. Ustedes saben, hoy hay muchas
personas en la Iglesia Católica con las que me he encontrado quienes han
comprometido sus vidas a Jesucristo. Pienso que esto, en muchos de los casos,
es a pesar de la Iglesia Católica y no debido a ella. Pero incluso a través de esas
cosas, el Espíritu de Dios los ha dirigido a la verdad del conocimiento del Señor
Jesucristo. Pero, la Mariolatría es probablemente el veneno más serio del sistema
romano y esa es una pregunta de suma importancia acerca del donde se originó el
culto a María. Básicamente, salió del Concilio de Efeso en el siglo 431 d.C. No
salió de la Escritura porque no está en la Escritura.
Usted verá, la Iglesia Católica enseña que hay dos fuentes de verdad, dos fuentes
de revelación divina. Una es la Santa Escritura; la segunda es la santa Iglesia
Católica. Entonces, si la iglesia dice algo que es revelador, lo es. Si el arzobispo
de Roma habla ex cátedra, eso es como la voz de Dios y tiene un peso igual a la
Escritura. Si un consejo de la iglesia dice ésta es revelación, lo es. Entonces,
usted leerá una teología católica como la Teología de Ott, la cuál leía esta
semana, y usted la lee y dirá: “esto y esto es cierto” y en lugar de darle una
referencia de la Escritura, solamente le dirá “el Concilio de Efeso, 431”. O dirá,
“esto y esto,” y luego le dirá “Papa Pío XII” porque esa es igualmente revelación.
Allí recae el conflicto.
Ahora, esto es lo que el Concilio de Efeso declaró en 431 (y cito del Consejo): “Si
alguien no reconoce que el Emmanuel Cristo en verdad es Dios, y la Virgen Santa
es la Madre de Dios (theoticas), él debe ser juzgado,” esencialmente, es lo que
dice. Muy serio. ¡Cualquiera que niegue que ella fuese la madre de Dios! Ahora,
esa es una declaración de mucho peso. Ella fue la madre del Jesús humano, pero
no es correcto decir que ella es la madre de Dios porque eso indica que Dios fue
nacido.
No hay ningún texto bíblico para adorar a María. El Papa Pío IX, en una de sus –
creo que fue llamado “bula (promulgación papal), Ineffabilus” – promulgó la
siguiente doctrina: “La virgen María santísima fue preservada libre de toda mancha
del pecado original.” De esta forma, si lo dijo el Papa Pío IX, así se convirtió en
una revelación divina; ella fue inmaculada. Ott dice que – él es teólogo católico –
“la doctrina de la concepción inmaculada de María no se trasluce explícitamente
en la Escritura”. Pero se cree por la Iglesia Católica mediante el concilio. El
Concilio de Trento dijo que ninguna persona justificada puede, por toda su vida,
evitar todos los pecados, pero sobre la base del privilegio especial de Dios tal y
como la iglesia sostiene que le fue concedida a la virgen bendita; ella nació
inmaculada y ella permaneció inmaculada.