Está en la página 1de 21

100 PREGUNTAS Y RESPUESTAS SOBRE LA PASIN

Esta gua para ver La pasin es una obra de Tom Allen, Presidente de CatholicExchange.com 1) Qu significa la palabra Pasin en relacin con esta pelcula? Pasin significa agona o sufrimiento. La Pasin de Cristo se entiende generalmente que empieza con la ltima comida que Jess tuvo con sus doce apstoles (la ltima Cena); contina con su agona y apresamiento en el Huerto de Getseman, su juicio ante Poncio Pilato, su azotamiento en la columna, su carga de la cruz, y termina con su crucifixin y muerte. La pelcula solamente cubre estas horas finales de la vida de Jess. 2) Dnde tiene lugar la escena inicial de la pelcula? En el Huerto de Getseman, que est situado justo a las afueras de las murallas de Jerusaln al pie del Monte de los Olivos. Hay varios olivos hoy en este huerto que tienen ms de 3000 aos, por tanto existieron en tiempos de Jess, y pueden haber sido los rboles bajo los cuales l rez. El Huerto de Getseman es uno de los lugares ms visitados de Tierra Santa. 3) Los cristianos hablan de la agona de Jess en el Huerto. Qu significa esta expresin y cul es su sentido? Los cristianos entienden que la oracin de Jess en el Huerto de Getseman es un dolor intenso espiritual, emocional e incluso fsico. La creencia general es que Jess, al que todos los cristianos profesan como Dios encarnado, entendi el sufrimiento profundo o agona que pronto vivira y, como cualquier ser humano, fue atormentado por este pensamiento. Dijo a los tres discpulos que estaban con l: Mi alma est triste hasta la muerte y or al Padre que si es posible pase de m este cliz, pero no se haga mi voluntad, sino la tuya (Mt 26, 38.39). 4) Qu significan las palabras Dios encarnado en relacin con Jess? Encarnado significa que ha tomado carne. Los cristianos creen que Dios, en un momento concreto en el tiempo (cuatro aos aproximadamente a.C.), tom una carne humana (no solamente un cuerpo, sino tambin un alma). Era una naturaleza humana real y completa, no slo una apariencia humana, ni una mscara, ni un vestido. Este es el misterio de la Encarnacin y la razn por la que los cristianos dan tanto nfasis a la celebracin de la Navidad y, de modo creciente, a la Anunciacin, momento en el que Dios se hizo hombre y fue concebido en el seno de Mara (cf. Lc 1, 26-38). 5) Ante de que sigamos adelante, hay una evidencia seria de que Jess existi realmente y de que los acontecimientos relatados en la pelcula ocurrieron realmente? S, hay una evidencia grande de que Jess existi realmente y de que los acontecimientos referidos en la pelcula sucedieron histricamente. Ningn historiador serio, ni siquiera el ms profano, duda de la existencia de Jess. Hay varias fuentes profanas que testifican la existencia de Jess y corroboran muchos de los acontecimientos descritos en la Biblia. Con todo, la fuente primaria de evidencia, es la Biblia misma, el libro ms grande y ms cuidadosamente examinado en la historia de la humanidad. 6) Cmo puede ser histricamente exacto el Nuevo Testamento cuando habla de la Pasin? No fue escrito mucho despus de estos acontecimientos? Los primeros libros del Nuevo Testamento (la parte de la Biblia sobre la vida de Jess y el comienzo de la Iglesia) fueron escritos probablemente menos de veinte aos despus de la muerte y resurreccin de Jess. Estos libros son las cartas de san Pablo y fueron escritos a las Iglesias que ya haban escuchado bsicamente la historia de la Pasin y resurreccin de Jess. La informacin de estas cartas refleja que Pablo y sus oyentes compartan la conciencia de los mismos datos que encontramos en los evangelios (porque todava no haban sido escritos). Pablo sabe que Jess es un judo de la estirpe del rey David (Rm 1,3); que Juan Bautista era su predecesor y que haba desaprobado cualquier pretensin sobre su propio mesianismo (Hch 13, 2425); que sus discpulos principales eran Pedro, Santiago y Juan (Ga 2,9); que haba predicho su vuelta como un ladrn (1Ts 5,4); que haba instituido la Eucarista (1Co 11, 23-25); que haba sido

rechazado por los lderes judos (1Ts 2, 15), juzgado por Poncio Pilato (1Tm 6, 13) y crucificado por nosotros (Ga 3,1); que fue puesto en un sepulcro (Hch 13, 29), que resucit de entre los muertos y fue visto por muchos testigos (1Co 15,3-8), y que subi al cielo (Ef 4, 9-10). Cmo sabe Pablo todo esto? Ms o menos del mismo modo que t sabes sobre la presidencia de Ronald Regan o sobre John Lennon: porque veinte aos no es tanto tiempo y todava hay muchos testigos alrededor a los que Pablo conoce personalmente. En efecto, san Pablo, al escribir a la Iglesia en Corinto, dice claramente que hubo ms de 500 testigos oculares de Cristo resucitado y que la gran mayora de ellos todava vivan cuando l escribe (al final de la dcada de los 50). Y, por supuesto, Pablo mismo haba visto a Cristo resucitado. Los evangelios fueron escritos un poco ms tarde que las cartas de Pablo, en los aos 60 y 70. Tres de ellos son el fruto de testigos de los acontecimientos (Mateo, Marcos y Juan). Lucas fue escrito por un hombre que era compaero cercano de Pablo y que tuvo mltiples oportunidades de escuchar el testimonio de gente que estaba presente a los acontecimientos registrados en su evangelio. Encontraras t difcil de creer que alguien que no estaba presente en los acontecimientos, escribiendo hoy, pudiera ofrecer un relato exacto sobre la administracin del Presidente Kennedy, basado en diversas fuentes escritas y en entrevistas con testigos oculares? Brevemente, los evangelios son relatos mucho ms fiables de los acontecimientos de ministerio de Cristo, escritos muy cercanamente a los acontecimientos reales. Ms an, se corroboran recprocamente con notable extensin, al tiempo que conservan el tipo de diferencias de nfasis que uno podra esperar en testimonios oculares reales. 7) As pues, conoca Jess, en el Huerto, que iba a morir? S. Puesto que Jess es el Dios que todo lo conoce, l saba que iba a morir. Pero, porque era plenamente hombre tambin, sufri una angustia terrible que anticipaba la tortura y la muerte que iba a padecer. T y yo, como seres humanos, poseemos una naturaleza humana. En cambio, Jess, como Dios encarnado, posee dos naturalezas: la humana y la divina. Por tanto, en su naturaleza divina saba cosas que slo Dios podra saber; en su naturaleza humana experiment todo como nosotros, excepto el pecado. Tuvo hambre, tuvo sed y sinti dolor. 8) Como inciso, por qu emplea preponderantemente la palabra l cuando se refiere a Jess? Para mostrar respeto hacia Jess como persona divina, como Dios, Creador del universo. 9) Sud sangre Jess realmente durante su agona? Segn san Lucas, eso parece lo que sucedi: Y sumido en agona, insista ms en su oracin. Su sudor se hizo como gotas espesas de sangre que caan en tierra (Lc 22 43-44). Semejante fenmeno (conocido como hematoidrosis) no es desconocido para la ciencia mdica y cosas parecidas se han registrado de otra gente en momentos de extremo estrs mental, emocional y fsico. Jess, en angustia por lo que saba que iba a suceder, sin embargo rezaba para que se cumpliera la voluntad de su Padre. Pero l era un ser humano real. Por eso experiment el dolor emocional de todos los pecados pasados, presentes y futuros, de todo el mundo y el peso de estas transgresiones era tan profundo que pudo muy bien haber sudado sangre. 10) En la escena del Huerto de Getseman, poco antes de que los soldados lleguen para arrestarle, omos que Jess dice las palabras Padre, si es posible, pase de m esta copa. Qu significa esto? En su humanidad, Jess estaba pidiendo a Dios Padre si poda evitar la cruz que pronto deba abrazar. La copa era la copa del sufrimiento y muerte amargos. En efecto, cuando la gente ms tarde discuta que Jess no era plenamente hombre, este texto ser esgrimido como prueba de que l tena una voluntad humana; los seres humanos desean naturalmente evitar el dolor y la muerte. Sin embargo, como Dios, Jess saba que no haba vuelta atrs; no haba otro camino para reconciliar con Dios a la humanidad cada. Tena que asumir una deuda que el gnero humano nunca podra pagar. Como acto de supremo amor entregara su vida por sus amigos: nosotros. La Biblia nos dice que Jess asinti a este plan de redencin (no como yo quiero, sino como T quieres) y que Dios Padre envi ngeles para consolarle en su agona.

11) Por qu Dios Padre requiri que Jess tomara sobre s semejante y tremendo sufrimiento fsico y emocional? Dios no es un Padre severo y autoritario que requiera el sufrimiento de su Hijo. Los seres humanos crearon libremente un muro entre ellos mismos y Dios mediante siglos de orgullo, desobediencia y egosmo. Jess libremente vino al mundo para llevar a cabo un acto de tan intensa humildad, obediencia y amor que abolira el muro (Jn 10,18). Las fuerzas del pecado humano y la furia demonaca colaboraron para arrojar sobre Jess todo castigo y tortura posible con el fin de hacerle desistir de su misin. Pero al hacer esto, involuntariamente, probaron la perfeccin de su amor y suministraron a Jess la Cruz, nico instrumento de salvacin. 12) La pelcula muestra a otros tres hombres con Jess en el Huerto. Quines son? Son Pedro, Santiago y Juan, presumiblemente los tres apstoles ms importantes, basado en el nmero de veces que aparecen en la Biblia y en el nmero de experiencias clave que comparten con Jess. Pedro era pescador de oficio. Originariamente conocido como Simn, fue renombrado por Jess Roca ( Cefas en arameo, Petros en griego). Inducido por su hermano Andrs, y por invitacin de Jess, Pedro se convirti en seguidor de Cristo. En Mt 16,18 Jess afirma que l fundar la Iglesia sobre Pedro, la roca, dndole gran autoridad. Los catlicos ven en este acto de Cristo el establecimiento de Pedro como cabeza de los apstoles, como cabeza de la Iglesia: el primer Papa. Santiago y Juan eran hermanos, los hijos de Zebedeo. La Biblia nos dice que tambin ellos eran pescadores. La Tradicin sostiene que Juan, el ms joven de los doce apstoles, era el autor del Evangelio de Juan, el libro del Apocalipsis, y las tres cartas del Nuevo Testamento. 13) Hay una quinta figura en el Huerto a la que ms tarde me di cuenta que representa al demonio. Por qu est presente el demonio en el Huerto? Jess fue tentado por el demonio a lo largo de su ministerio pblico, razn por la que tan a menudo se retiraba l solo a rezar y ayunar. Su tiempo apartado sera, en un sentido, como un retiro espiritual, un tiempo de renovacin y oracin, un tiempo para coger fuerza interior mediante la intimidad con su Padre. Aunque era Dios, Jess tambin posea una verdadera naturaleza humana. Es lgico reconocer que Jess, en su humanidad, necesitaba fortalece su espritu contra las tentaciones exteriores del demonio, al cual tuvo que ser enormemente difcil resistir. 14) El demonio plantea una pregunta a Jess durante esta escena en el Huerto, diciendo Crees realmente que un hombre puede cargar todo el peso del pecado?. Ocurri esto realmente? Esta pregunta del demonio no aparece en la Biblia, y por eso tenemos aqu un ejemplo del director de la pelcula que se toma algunas licencias creativas. Sin embargo, en base a otros datos de la Escritura donde Jess aparece tentado por el demonio, es muy plausible que semejante dilogo pudiera tener lugar. Al demonio le gustan tales oportunidades de oro para minar nuestras decisiones cuando estamos experimentando un sufrimiento intenso. 15) Tal como se abre el dilogo entre Cristo y el demonio en la pelcula, debo asumir que esta pregunta es crucial para toda la trama? S, este dilogo realmente establece toda la premisa de la pelcula, el verdadero significado del sufrimiento y muerte de Cristo que, como Dios, tena el poder de evitar. Jess se ofreci a s mismo como Cordero intachable (es decir, sin pecado) para ser sacrificado como expiacin por los pecados de la humanidad. 16) Por qu tena que morir Jess? Como hemos notado ms arriba, la muerte es la justa consecuencia de nuestro pecado, porque al pecar damos la espalda a Dios, Fuente de nuestra vida. Jess asumi las consecuencias de nuestro pecado la muerte en lugar nuestro.

Fue tan terrible la muerte de Jess que necesitamos valorar una verdad fundamental de la experiencia humana: el amor autntico implica el sacrificio. El amor implica la total donacin de s mismo. El amor puede significar incluso dar la vida por los propios amigos (Jn 15,13). Por tanto, hay un significado trascendente en el sacrificio y en el sufrimiento. Si es soportado por el bien de otros es verdaderamente santificador y salvfico. Esto parece ridculo para un mundo que intenta evitar todo tipo de incomodidad. En cambio, es precisamente uno de los incontables ejemplos de cmo el camino de la Verdad va en sentido contrario a las expectativas humanas. A propsito, ste ha sido siempre el caso. La primera gente que escuch la historia de Jess estuvo tan impactada como lo estamos nosotros hoy por su novedad. San Pablo escribi hace 2000 aos pues la predicacin de la cruz es una necedad para los que se pierden; mas para los que se salvan para nosotros, es fuerza de Dios (1Co 1, 18). 17) No pudo haber elegido Dios declarar simplemente que la relacin de la humanidad con l estaba restaurada? Por qu eligi un medio de reconciliacin del mundo con l tan extremo y sangriento? Al sufrir llegamos verdaderamente a entender ms sobre el amor insondable de Dios. La idea de que Dios revela su amor hacia nosotros a travs de la Pasin y muerte de Cristo es afirmada claramente en la Biblia cuando Jess (despus de su resurreccin) revela a sus discpulos: No era necesario que el Cristo padeciera eso y entrara as en su gloria? (Lc 24,26). Por qu era necesario el sufrimiento? Para restaurar en nosotros lo que nuestros primeros padres (Adn y Eva) perdieron por la desobediencia. Con su desobediencia pecaron contra la ley de Dios y empezaron a amarse a s mismos y al resto de las cosas ms que lo que amaban a Dios, que debera estar en primer lugar en el corazn de toda persona. Perdieron la vida divina en sus almas y, cuando la perdieron, tambin la perdieron para nosotros. El amor implica la autodonacin, el sacrificio de nuestra propia voluntad por el bien de otro. Despus de la cada, sin embargo, el deseo humano lleg a ser la autobsqueda y el desorden. La redencin de Cristo por nosotros cargar sobre s el peso del pecado, no slo restaur nuestra relacin con Dios, sino que tambin nos ense el verdadero significado del amor: el sacrificio. En pocas palabras, hablar no cuesta. Es mediante las acciones como probamos nuestro amor. Entender el sufrimiento es entender a Dios. Entender a Dios es entender la vida. 18) Ahora las cosas se me estn empezando a aclarar. Tena que ver algo el momento de la Pasin de Cristo con la Pascua juda? S, y esto explica muchas cosas. Para los que estis familiarizados con la Biblia (o habis visto la pica pelcula Los Diez Mandamientos) recordaris que Dios llama a Moiss para que saque a su pueblo de la esclavitud de Egipto (cf. Ex 3,4-10). Este acontecimiento, que tuvo lugar unos 1200 aos antes del nacimiento de Cristo, es clave para comprender la Pasin de Cristo, porque la Pasin es el cumplimiento del ritual judo de la Pascua. Como nos dice la Escritura, durante la noche en que los hebreos fueron liberados de la esclavitud de Egipto, Dios envi el ngel exterminador sobre los primognitos de todos los hogares. Sin embargo, el Seor prometi que la muerte pasara saltando sobre el pueblo escogido si ponan la sangre del cordero sobre los dinteles de las puertas; la sangre les librara (cf. Ex 11-12). Despus de ms de mil aos conmemorando el pueblo judo este evento salvador de la Pascua, Jess lleg como la ltima Pascua ofreciendo y revelando su pleno significado: al derramar su sangre la sangre del Cordero de Dios inmaculado y sin pecado el pecado y la muerte fueron finalmente vencidos; ya no tienen poder sobre nosotros. El acontecimiento de la Pascua del xodo es una profeca un anuncio de la muerte de Cristo en la cruz. La sangre de Jess, el Cordero perfecto, brotara desde la cruz (el dintel de la puerta) sobre sus seguidores. Todos los que aceptan a Cristo y guardan sus mandamientos sern salvados por su sangre; la muerte pasa sobre ellos saltndoles ya que tienen vida eterna. Por este motivo exactamente empez Jess su propia pasin celebrando la Pascua con sus discpulos y transformndola en la Eucarista, la comida en la que ahora nosotros recibimos su Cuerpo bajo la forma de pan y la copa de su Sangre bajo la forma de vino, que nos salva de la muerte eterna. 19) Es ste el motivo por el que hay tanta sangre en la pelcula?

S. La sangre es la clave para comprender el sacrificio del Cordero Jess, que quit el pecado del mundo. Igual que la sangre es derramada por los soldados que dan sus vidas por su pas o por las madres cuando dan a luz, el amor sacrificial implica frecuentemente el derramamiento de sangre. No es una coincidencia el que la Pasin de Cristo tenga lugar precisamente en el momento de la Pascua juda. Es uno de los mltiples cumplimientos de la profeca del Antiguo Testamento y es fundamental comprender las acciones de Dios a lo largo de la historia para salvar la raza humana. 20) Volvamos al dilogo en el Huerto entre Jess y el demonio. El demonio afirma que el precio de la salvacin de las almas de la gente sera demasiado costoso. Qu quiere decir con estas palabras? Es meramente la sutil tentacin del demonio para disuadir a Jess de que acepte la cruz y lleve a cabo su misin. Estaba diciendo a Jess que la cantidad de sufrimiento que soportara sera un precio demasiado grande a pagar. El demonio, aunque limitado en su comprensin de los caminos de Dios, saba igualmente que la muerte de Jess traera la vida eterna a todos los que aceptaran su gracia, y que el pecado y la muerte sera definitivamente vencidos. El demonio odia a Dios y a toda su creacin y tiene un odio especial hacia los seres humanos (cf. Gn 3,15, donde Dios dice la serpiente: Enemistad pondr entre ti y la mujer, y entre tu linaje y su linaje). Por tanto, l hizo lo que pudo para intentar desanimar y prevenir a Jess del cumplimiento de su misin salvadora. 21) El demonio suelta una serpiente en el Huerto de Getseman y Jess la machaca bajo su pie. Cul es aqu el simbolismo? Puesto que esta accin no se menciona en la Biblia, representa otro aspecto del director que se toma algunas licencias artsticas para un efecto dramtico. Sin embargo, el simbolismo del gesto de Jess tiene su raz en la Escritura. En el libro del Gnesis, Dios revela que el linaje de la mujer (que representa tanto al gnero humano como, en un ltimo trmino, a Jess que es el Hijo del Hombre y que representa a toda la humanidad) aplastar la cabeza de la serpiente (Gn 3,15). Jess es el nuevo Adn (cf. 1Co 15,22) que restaura lo que el primer Adn haba perdido mediante el pecado. Por tanto, el aplastamiento que hace Jess de la serpiente en esta escena se usa como una previsin de la victoria de Cristo sobre el demonio, sobre el pecado y la muerte mediante su sufrimiento, muerte y resurreccin. 22) Con la caracterizacin del demonio en la pelcula, se significa que representa un ser espiritual real o es meramente simblico del mal en el mundo? Lejos de ser una personificacin abstracta del mal, el demonio es un ser espiritual real: un ngel cado (o diablo). Aunque esta idea suena curiosa o anticuada para los odos modernos, la Iglesia catlica ha enseando sistemticamente que el demonio es un ser real con una voluntad e inteligencia formidables. Al ser un espritu puro, no est sometido a las leyes del mundo fsico. Sus habilidades intelectuales naturales superan con mucho las de los seres humanos. Tanto la Biblia como la Tradicin ensean que el demonio (tambin llamado Satn que significa adversario, o Lucifer portador de luz) era el ms glorioso de los ngeles pero el orgullo y la envidia causaron que l y sus seguidores se rebelaran contra Dios. Como resultado de esta rebelin, Satn y los dems ngeles cados (o diablos) fueron arrojados de la presencia de Dios, separacin que existir durante toda la eternidad. Dado el rechazo que el demonio tiene de Dios, podemos razonar que se consume en odio hacia Dios y hacia aquellos hechos a imagen y semejanza de Dios, los hombres. Satans, en consecuencia, es ciertamente cruel en su deseo de que t y yo perdamos nuestras almas y estemos separados eternamente de Dios que nos ama. En la pelcula, y de modo particular en la escena del Huerto, su objetivo es hacer descarrillar la misin de Cristo sobre la tierra, una misin de amor, verdad y salvacin. 23) He odo a gente, incluidos profesores cristianos, que explican que Satn no es real. Creer en el demonio puede parece fuera de moda para los supuestamente ilustrados, pero esto es un error grave. Como seala C.S. Lewis en Cartas del diablo a su sobrino, la extendida incredulidad en la existencia de Satn es ciertamente una jugada ingeniosa por parte del Demonio. Si puede convencer a los hombres de que no existe que es tan real como un bugui-bugui, entonces no estaremos en

guardia contra l. Y no estamos en guardia frente a l, casi con seguridad caeremos en sus trampas. Porque la realidad es que l desesperadamente quiere tu alma. Jess habla del demonio muchas veces en la Escritura. Por ejemplo, en Mt 25,41, condena a los que rechazan seguir su voluntad y amar al prjimo con estas palabras Apartaos de m, malditos, al fuego eterno preparado para el Diablo y sus ngeles. En estas palabras, Jess vincula el destino de los que rechazan hacer su voluntad con el del demonio, es decir, el infierno. El apstol Juan dice claramente en su primera carta en qu consiste la esencia de la misin de Jess: El Hijo de Dios se manifest para deshacer las obras del Diablo (1Jn 3,8). 24) Mientras que estamos en el tema del demonio, por favor, defneme lo es el pecado. Pecado es todo comportamiento, libre y deliberado por nuestra parte, que sabemos que ofende a Dios e infringe su ley. 25) Por qu el pecado es un asunto tan grande? Ante todo porque Dios, como creador y Padre nuestro que nos ama, merece todo nuestro amor, respeto y obediencia. Pero no necesita realmente nuestra obediencia, nosotros s. l nos ama ms de los que nos amamos a nosotros mismos y nos conoce mejor de lo que nos conocemos nosotros. Por eso, cada vez que le decimos no a l y a su voluntad, nos perjudicamos a nosotros mismos y a otros. Algn pecado, llamado venial o leve, debilita nuestra relacin con Dios. El pecado mortal rompe nuestra relacin con l. Esta relacin se restaura buscando su gracia. 26) Por qu hay tanto pecado y oposicin a Dios? Debido al pecado de nuestros primeros padres (pecado original) heredamos una humanidad que tiene una tendencia natural hacia el pecado. Pero esa no es toda la historia. Satn es un maestro anunciando la mentira. Hace que el pecado aparezca como bello y deseable, tal como lo hizo en el Jardn del Paraso (Gn 3). Trata de convencernos de que Dios prohbe cosas no porque son dainas, sino porque nos harn igual a l y l quiere oprimirnos, sumisos, bajo su pie. Por eso Satn presenta el pecado como liberador mientras que siempre es exactamente lo opuesto, esclavizante. Nuestros primeros padres cayeron por ello y nosotros tambin. Los pecados de la gente tienen su raz en su orgullo, clera, envidia, codicia, lujuria, gula y pereza, conocidos como los siete pecados capitales. Igual que puede ser difcil coger la autopista, escoger los males de este mundo puede ser muy atractivo a veces. Todo se puede remontar a la cada de Lucifer, el ngel de Luz, el diablo, que se rebel contra Dios y estableci su reino en el mundo. Despus de eso, Dios permiti que la gente escogiera libremente para s entre su camino de verdad, generosidad y luz y el camino del demonio de mentiras, egosmo y oscuridad. 27) Si el pecado es una materia tan grave, por qu no omos ms sobre l en discursos pblicos? Hoy vivimos una sociedad permisiva que abraza el pecado como virtud. Estn los caminos de Dios y los caminos del mundo: dos caminos muy diferentes para que viva la humanidad. Los medios de comunicacin estn frecuentemente llenos de mensajes implcitos de que todo vale y de que el pecado no es algo importante. 28) Me di cuenta despus de que la persona que besa a Jess en el Huerto es Judas, uno de los apstoles. Por qu entreg a Jess? Adems de la motivacin por dinero (cf. Jn 12,6), Judas parece que esperaba que Jess hubiera sido un tipo diferente de mesas, mundano, que hubiera liberado a Israel del yugo de sus opresores romanos. Al haber sido testigo de los milagros de Jess, es posible que Judas creyera en la divinidad de Jess, o que al menos barruntara que era un profeta. A veces se piensa que Judas entreg a Jess a las autoridades para forzar su brazo, de modo que Jess ejerciera su autoridad y restaurara la nacin juda a la gloria terrena. 29) Quin era Judas?

La Escritura nos habla poco sobre l ms all de su nombre (Judas Iscariote) y su funcin como tesorero de los apstoles. Despus de entregar a Jess le vino remordimiento y se suicid colgndose. Iscariote significa pual, que es un nombre interesante a la luz de su papel al traicionar a Jess apualndole por la espalda, como reza el dicho popular. Tambin se cree que su familia descenda de la ciudad de Kerioth, al sur de Judea. De las partes de la Biblia que mencionan a Judas podemos crear una especie de perfil psicolgico suyo. Parece que est muy interesado en las cosas terrenas, tales como el poder y el dinero. Reprocha a Mara de Betania que us un aceite caro para ungir los pies de Jess. Judas se quej de que el dinero deba ser usado para los pobres. Judas tambin sirvi como tesorero para los discpulos, y la Biblia dice que rob donaciones de la bolsa del dinero (Jn 12,6). Judas parece que tuvo remordimiento de su traicin a Jess porque, como vemos ms tarde en la pelcula, arroja en el suelo del Templo las treinta monedas de plata con las que le pagaron para traicionar a Jess (cf. Mt 27,5). Incluso dice a los sacerdotes y escribas con los que colabor pequ entregando sangre inocente (Mt 27,4). Esto muestra que Judas no estaba carente totalmente de conciencia. Incluso as, este remordimiento no fue seguido de la virtud de la esperanza: esperanza de poder ser perdonado. La Biblia revela que despus de tirar las treinta monedas de plata en el Templo, sali y se colg (cf. Mt 27,5). Podra haber llegado a ser un gran santo si se hubiera recobrado de su pecado como Pedro lo hizo. En cambio, desesper de la misericordia de Dios y escogi la muerte. 30) Una escena de lucha en el Huerto entre los guardias del templo y los discpulos de Jess sigue a la traicin de Jess. Pedro corta la oreja de uno de los guardias con su espada, y el guardia es fortalecido por el modo en que Jess le cura. Sucedi esto realmente? La Biblia nos habla de la lucha, la injuria y la curacin de Jess (cf. Mt 26,51 y Lc 22,51). Sin embargo, no menciona nada sobre la odisea espiritual por la que el guardia herido parece atravesar. Aunque el aadido en la pelcula representa una licencia artstica, es algo muy lgico: dicha lucha sera rpida y furiosa. Imagina que t eres el guardia del templo. Sientes que el afilado borde de la espada corta tu oreja. Inmediatamente vas a tu odo con la mano y sientes la carne y la sangre perdidas. El shock y la incredulidad empiezan inmediatamente. Luego, de repente, el hombre al que t vienes a arrestar te toca con calma tu odo y te lo cura. As, la decisin del director de dejar al guarda sentado y dar vueltas a lo que acaba de pasar es muy potente y dramticamente correcta. Puedes ver en los ojos del guardia la admiracin con la que contempla a Jess. No es improbable que este guardia del templo, como otros ms tarde en la historia, experimentara algn tipo de conversin despus de haber sido curado por Cristo. 31) Despus de que Pedro corta la oreja del guardia Jess le ordena que vuelva a meter su espada con las famosas palabras los que empuen espada, a espada perecern. Dijo esto Jess realmente? S, lo dijo. Estas famosas palabras se encuentran en Mt 26, 52. Aparte de su significado superficial de que uno probablemente ser matado violentamente si comete habitualmente actos violentos, hay un advertencia ms profunda de que se corre el riego de la propia alma inmortal infringiendo el mandamiento No matars. 32) Quin es el grupo de lderes judos que paga a Judas para que le traicione? El grupo es el sanedrn, el consejo de los jefes judos compuesto de sacerdotes, escribas y fariseos. Estos grupos no siempre estaban de acuerdo; cada uno tena su propio plan. Pero, en general, estaban de acuerdo en que Jess era peligroso y necesitaba ser silenciado porque amenazaba su poder con el pueblo y con los romanos. El jefe del consejo era el sumo sacerdote. El sumo sacerdote en ese momento se llamaba Caifs y jugaba un papel fundamental para convencer al consejo de que condenara a Jess. 33) Cul era la motivacin del sanedrn para deshacerse de Jess? Tenan varios motivos. Primero, la Biblia revela que haba envidia por parte de los jefes judos. Jess era un predicador itinerante; no era un sacerdote, escriba o fariseo. Adems, los informes de que Jess

realizaba milagros increbles, como curar al ciego y resucitar a muertos, y hablar contra la hipocresa de los escribas y fariseos, indudablemente les espantaba. Haba tambin casos en los que las acciones de Jess parecan contradecir lo que ellos entendan que enseaba la Ley, tales como curar a un hombre en sbado. En pocas palabras, su popularidad amenazaba su funcin como jefes del pueblo judo. Ms importante, sin embargo, es que Jess haba proclamado en trminos muy claros que l era el Hijo del Hombre, blasfemia impensable para el sanedrn. Reivindicaba, por ejemplo, que perdonaba los pecados. No slo pecados contra l, sino cualquier pecado. Tom el nombre de Dios (Yo SOY) para s mismo, diciendo: Antes de que Abrahn fuera, yo SOY (Jn 8,58). Deca que vendra al final de los tiempos para juzgar al mundo. Acept ttulos mesinicos tales como Hijo de David, Hijo del Hombre y Cristo, Hijo del Dios vivo. Estas palabras y hechos ciertamente condujeron a debates intensos entre Jess y los jefes religiosos judos. Y esto condujo inevitablemente a una reunin del sanedrn en la que se determin que las acciones de Jess estaban conmoviendo a la gente y, como resultado, causara que los romanos les sustituiran y represionaran ulteriormente a la nacin juda. Caifs pronunci su resolucin: Es necesario que uno muera por el pueblo y que no perezca toda la nacin (Jn 11,50). Su juicio parece casi razonable a la luz de la severa opresin de la norma romana, excepto, por supuesto, por lo que se refiere a la condena de un hombre inocente, un hombre que prob repetidamente que era el Hijo de Dios a travs de los milagros que realizaba. 34) Esta pelcula ha suscitado controversia en algunos crculos por su presentacin de los jefes judos. Creen los catlicos que el pueblo judo carga una culpa colectiva por la muerte de Jess? Absolutamente no. La enseanza oficial de la Iglesia, en relacin con la pregunta Quin es responsable de la muerte de Jess?, es clara e inequvoca. Algunos cristianos equivocados (incluyendo, tristemente, algunos catlicos) sostienen la opinin de que los judos son responsables colectivamente por la muerte de Jess y que slo a ellos se debe culpar. Esta opinin fue definitivamente repudiada por el Concilio Vaticano II: Lo que se perpetr en la pasin [de Jess] no puede ser imputado indistintamente a todos los judos que vivan entonces ni a los judos de hoy... no se ha de sealar a los judos como reprobados por Dios y malditos como si tal cosa se dedujera de la Sagrada Escritura ( Catecismo de la Iglesia Catlica 597). Para comprender quin es realmente responsable de la muerte de Jess, la Iglesia dice que el mejor lugar para que cada uno mire es en el espejo. El Catecismo nos dice (n. 598): ...La Iglesia, no ha olvidado jams que los pecadores mismos fueron los autores y como los instrumentos de todas las penas que soport el divino Redentor. Teniendo en cuenta que nuestros pecados alcanzan a Cristo mismo, la Iglesia no duda en imputar a los cristianos la responsabilidad ms grave en el suplicio de Jess, responsabilidad con la que ellos con demasiada frecuencia, han abrumado nicamente a los judos: Debemos considerar como culpables de esta horrible falta a los que continan recayendo en sus pecados. Ya que son nuestras malas acciones las que han hecho sufrir a Nuestro Seor Jesucristo el suplicio de la cruz, sin ninguna duda los que se sumergen en los desrdenes y en el mal crucifican por su parte de nuevo al Hijo de Dios y le exponen a pblica infamia. Y es necesario reconocer que nuestro crimen en este caso es mayor que el de los Judos. Porque segn el testimonio del Apstol, de haberlo conocido ellos no habran crucificado jams al Seor de la Gloria. Nosotros, en cambio, hacemos profesin de conocerle. Y cuando renegamos de l con nuestras acciones, ponemos de algn modo sobre l nuestras manos criminales. A propsito, esta enseanza no es nada nuevo ni una invencin de la Iglesia en la dcada de los sesenta. La prueba? La cita de arriba, que tambin aparece en el Catecismo est tomada de los documentos del Concilio de Trento a mediados del siglo XVI. La siguiente cita viene de san Francisco de Ass en el siglo XII, y fue dicha a cristianos, no a judos: Tampoco los demonios le crucificaron; eres t quien le ha crucificado y quien le crucifica todava cuando te deleitas en tus vicios y pecados. En pocas palabras, la responsabilidad de la muerte de Cristo est en todos los hijos pecadores de Adn y Eva. Lo curioso es que, acusando a los judos solamente por la muerte de Jess, los cristianos

antisemitas estn diciendo, en realidad: Jess no muri a causa de mis pecados. Muri por Esa Gente De Ah. Eso es una cosa absurda para que lo diga un cristiano. La verdad, como siempre ha enseado la Fe catlica, es que Todos los pecadores fueron los autores de la Pasin de Cristo. 35) El director usa flashbacks para conectar la Pasin con otros aspectos de la vida de Jess. El primero muestra a Jess como carpintero, viviendo en casa con su madre. Cul fue el propsito del director al crear esta escena? Adems de dar un poco de alivio respecto de la intensidad cada vez mayor, aparece que la humanidad de Mara y la divinidad de Jess se ilustran ambas con el comentario de Mara de que las mesas altas (como las que usamos diariamente en nuestros hogares) nunca tiene xito! Esta escena conmovedora de amor recproco entre Jess y Mara nos ayuda a reflexionar sobre el hecho maravilloso de que Jess probablemente vivi con su madre durante sus primeros treinta aos. A pesar de ser una persona divina, l era muy humano en el modo en que vivi. Coma, trabajaba como carpintero. Tena vecinos, familia y hermanos con quienes tena trato como cualquier otra persona. Rea y sin duda bromeaba con su madre, como lo ilustra la escena en la que se salpican con agua mutuamente. Viendo la total normalidad de la relacin maternal de Mara con Jess tambin nos trae la profundidad del dolor que debi haber experimentado al ser testigo de su Pasin. 36) Cuando la pelcula vuelve nuevamente al presente es decir, cuando comienza la persecucin de Jess por parte de los romanos, vemos que Mara dice con toda conviccin Ha empezado, Seor. Hgase. Saba Mara realmente lo que iba a suceder a su Hijo? Como mujer juda creyente, y como virgen a la que se apareci el ngel Gabriel, Mara deba haber estado bien instruida en las profecas sobre el Mesas. Esto incluye la naturaleza de sus sufrimientos como lo muestra del modo ms completo el profeta Isaas y ms elocuentemente el rey David en sus salmos. Por eso, es razonable creer que Mara saba que su hijo afrontara la persecucin en algn momento. Tambin sabemos por la Escritura que cuando Mara y su marido Jos presentaron al nio en el Templo, un profeta llamado Simen le dijo que una espada traspasar tu corazn (Lc 2,35). 37) Por qu el padre de Jess no se muestra en la pelcula? Quiz si el director escogiera incluir otro flashback de la infancia de Jess tendramos un destello de Jos. Pero el hecho es que no omos nada ms sobre Jos en la Biblia despus de que Jess a los doce aos fue encontrado en el Templo. La mayora de los investigadores creen que Jos haba muerto en el momento en que Jess empez su misin, lo cual parece muy verosmil a la luz de lo que Jess hace poniendo a su madre al cuidado del apstol Juan. 38) Por qu la mujer de Pilatos, Claudia, es representada tan preocupada por el destino de Jess? Hay probablemente dos razones: la primera, hay una seria especulacin de que era una cristiana en secreto. Pilato, por supuesto, lo habra sabido pero probablemente pocos ms. Segundo, muestra compasin (o al menos sabidura) sobre la cuestin de si Cristo deba ser crucificado. En la Biblia advierte a su marido: No te metas con ese justo, porque hoy he sufrido mucho en sueos por su causa (Mt 27,19). 39) Cuando Jess es llevado ante Caifs y el consejo de los ancianos, el cargo final contra l es blasfemia. Qu es una blasfemia? La blasfemia es una ofensa contra el primer y segundo mandamientos. Estos obligan a no tomar el nombre de Dios en vano o sin respeto, y a que la gente no se ponga a s misma u otras cosas en lugar de un honor mayor que Dios. 40) Era la pena contra la blasfemia realmente la muerte? Esto parece horriblemente severo. La pena por blasfemar contra el nombre de Dios est escrita en el libro del Levtico: muerte por lapidacin (Lv 24,16). Esta ley fue escrita en tiempo de Moiss cuando algunos israelitas adoraron un becerro de oro en lugar de reconocer al Dios verdadero que les haba sacado milagrosamente de la esclavitud de Egipto.

Debido a la ocupacin romana las autoridades judas no estaban autorizadas para llevar a cabo la pena de muerte. Por eso, Jess fue llevado al gobernador romano, Poncio Pilato. (Es interesante notar que Caifs persisti para obtener que se aprobara la orden de crucifixin, ms bien que la lapidacin. Esto sugiere que no estaba tan interesado en ver a Jess condenado segn la ley cuanto en deshacerse de l por cualquier medio). 41) Uno de los hombres que testifica contra Cristo argumenta que Jess sostena que l era el pan de vida y habl repetidamente de comer su carne y beber su sangre. Dnde est esto es la Biblia? Esta referencia est en el largo discurso de Jess en el evangelio de Juan, captulo 6, donde Jess se refiere a s mimos como el Pan de Vida (Jn 6,48) y dice que si no comis la carne del Hijo del hombre, y no bebis su sangre, no tenis vida en vosotros (Jn 6,53). En respuesta a esta afirmacin muchos de los discpulos de Jess dejaron de seguirle. Lo interesante es que Jess permiti que estos discpulos le dejaran. No los volvi a llamar diciendo Eh, esperad un momento. No quera decir esto literalmente. Quera decirlo simblicamente. Les dej marchar porque realmente quera decir lo que dijo. Las Iglesias catlica, ortodoxa y algunas protestantes aceptan que Jess quisiera decir que esta enseanza deba ser entendida literalmente, es decir, que l se dara a s mismo a sus seguidores como alimento espiritual. Este alimento, sin embargo, llegara a nosotros en la forma humilde de pan y vino. Jess declar esta misma enseanza la noche antes de su traicin, el Jueves Santo, cuando en la ltima Cena tom el pan, lo bendijo y lo parti y lo dio a sus discpulos diciendo: Tomad, este es mi cuerpo. Tom luego una copa y, dadas las gracias, se la dio, y bebieron todos de ella. Y les dijo: Esta es mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos (Mc 14, 22-24). A primera vista esta enseanza suena extraa (si no comis mi carne). Sin embargo, cuando entendemos el trasfondo, tiene mucho sentido. Debes recordar que la Pascua se celebraba porque el ngel exterminador enviado por Dios durante el tiempo de las diez plagas pas sobre cada hogar hebreo que tena las jambas de las puertas rociadas con sangre. Sin embargo, lo que no es comnmente sabido es que a las familias que mataban el cordero y luego rociaban la sangre del cordero, se les deca que comieran el cordero. Para completar el sacrificio de la familia a Dios, tenan que matar y comer el cordero que haba sido degollado. Jess es el perfecto Cordero. Para compartir plenamente su sacrificio en la cruz, los cristianos son invitados a alimentarse del Cordero de Dios que es el Pan de Vida. 42) Durante el simulacro de juicio dos jefes judos aparecen defendiendo a Jess. Quines son? Aunque en la pelcula no son identificados probablemente son Nicodemo y Jos de Arimatea. Ambos son mencionados en los evangelios como amigos de Jess y como discpulos secretos, amedrentados de miedo ante sus compaeros miembros del sanedrn. En efecto, Nicodemo fue de noche a Jess para preguntarle algunas cuestiones (Jn 3). Al otro, Jos de Arimatea, lo vemos cuando Jess es bajado de la cruz. Jos, rico seguidor de Jess, cedi su tumba para la sepultura de Jess. 43) Fue Jess verdaderamente culpable de blasfemia? Jess respondi las preguntas del jefe de los sacerdotes y escribas pidindoles que le juzgaran segn el historial de su predicacin pblica.. Pero cuando el sumo sacerdote le conjura con la pregunta: Eres t el Cristo, el Hijo del Bendito? l afirma definitivamente que es en verdad el Hijo del Hombre y, ms impactante y deliberadamente, se aplica a s mismo el Nombre de Dios (YO SOY, y veris al Hijo del hombre sentado a la diestra del Poder y venir entre las nubes del cielo (Mc 14,62). El sumo sacerdote aprovecha estas palabras, rasga sus vestiduras y declara que ha blasfemado. Sin embargo, la blasfemia slo se aplicara si Jess estuviera mintiendo! De hecho, Dios encarnado estaba de pie justo enfrente de ellos igual que la Verdad misma estuvo ante Pilato, y no le reconocieron. 44) Hoy la gente toma a menudo el nombre de Dios en vano. Es esto blasfemia? S. Aunque nuestra hastiada cultura no piensa en nada de ello en nuestros das, podemos estar seguros de que Dios iba en serio cuando nos dio el segundo mandamiento.

45) De acuerdo con la Biblia, las negaciones de Pedro tuvieron lugar mientras se calentaba al fuego, lo cual parece que era una escena tranquila. Por qu esta escena es presentada de manera tan diversa en esta pelcula? Este es un ejemplo de licencia creativa del director que se realiza para desarrollar plenamente la emocin del drama expuesto de Pedro, jefe de los discpulos y futura cabeza de la Iglesia. 46) Por qu el director elige tener a Pedro cado a los pies de Mara, gritando Le he negado, Madre!? Probablemente el intento es aqu representar la enseanza catlica de que es aceptable apelar a la madre de Jess cuando has ofendido a Dios. A lo largo del tiempo de los reyes de Israel y Jud, la Reina Madre mantena una posicin de poder e influencia. Apelar a la madre de nuestro Rey es eminentemente razonable, ya que su corazn y el suyo estn tan ntimamente unidos. 47) Hay una escena en la que Mara entra en un lugar y encuentra a Jess encadenado al techo bajo el empedrado del pavimento. Cul es el significado ms profundo de esta escena? Uno puede imaginar que el director trata de representar en esta imagen la conexin eterna entre Jess y su madre. Jess, el Mesas y cumplimiento de antigua profeca, y Mara, que se abandon a la voluntad de Dios desde el nacimiento de Jess hasta la muerte, estn permanentemente unidos. 48) Es algo forzado asumir que Mara fue una activa partcipe en la Pasin de Cristo? En absoluto. De acuerdo con la Biblia, Mara estaba presente en algunos milagros de Jess y de hecho ayud como lanzadera del ministerio pblico de Jess solicitndole que suministrara vino a los probablemente avergonzados anfitriones en las bodas de Can (Jn 2) La Tradicin la supone encontrando a Jess en su camino hacia el Glgota (donde fue crucificado) y la Escritura tambin la sita estando de pie con Mara Magdalena y san Juan al pie de la cruz. 49) Por qu rodean demonios-nios a Judas en su tormento? Esta es otra licencia creativa del director. Representar algo tan inocente como nios actuando en tan retorcida y terrorfica manera subraya las consecuencias del pecado retorciendo nuestra percepcin del bien, de la verdad y de la belleza. Esto tiene hoy gran importancia puesto que la sociedad moderna, con su enquistado egosmo, ha llegado a ver a los nios como un peso y no como un tesoro; una maldicin en lugar de una bendicin. 50) Supongo que los soldados eran soldados romanos. Si es as, cul era su relacin con los jefes judos? Aqu hay una visin de conjunto poltica: los romanos haban conquistado esta parte del mundo unos doscientos aos antes. No era una parte importante del Imperio Romano en absoluto, como vemos por la queja de Poncio Pilato en la pelcula por haber sido emplazado all once largos aos! Exista una relacin de enemistad entre el gobernador romano de la tierra de Judea, Pilato, y los jefes judos. El bastin de la lite del Templo era la amenaza de amotinamiento. Pilato estaba bajo la presin del Csar en Roma para que mantuviera la paz. Puesto que el pueblo judo esperaba que el Mesas, predicho en las Escrituras, sera un jefe militar que les liberara de la ocupacin romana, esta amenaza haca caer un gran peso sobre Pilato. Como nota aparte, a los judos se les permita una cierta presencia policial como en la guardia del templo, que arrest a Jess en el Huerto. 51) Eran los soldados romanos realmente tan brutales como son representados en la pelcula, o es esto solamente una creacin de Hollywood? Los documentos muestran que eran, verdaderamente, as de brutales. La crucifixin era quiz el medio de ejecucin ms doloroso y horroroso jams inventado. Era regularmente practicado a lo largo del Imperio romano como medio para someter a las poblaciones conquistadas. El caso de Jess es un ejemplo claro de una situacin que podra ser interpretada como potencialmente portadora de una revuelta. As un jefe judo acus falsamente a Jess de incitar a una protesta contra el impuesto a favor del Csar para provocar la sentencia romana de la crucifixin.

52) Pilato enva a Jess a otro hombre con la esperanza de que juzgue la inocencia o culpa de Jess. Quin es este hombre? Este tranquilo y, sin embargo, siniestro carcter es Herodes Antipas, el rey judo que haba arrestado antes a Juan el Bautista porque Juan condenaba el matrimonio de Herodes por tener a la esposa de su hermano. Un da la hijastra del rey, Salom, le gust tanto por un baile seductor que le pregunt qu podra darla como recompensa. Por iniciativa de su madre le pidi la cabeza de Juan el Bautista. Herodes accedi a regaadientes e hizo ejecutar a Juan (Mt 14,3-12). Durante la poca de Jess, Herodes gobern la poblacin juda en la regin de Galilea, tras un acuerdo con los romanos. 53) Por qu envi Pilato a Jess al Rey Herodes? Por qu no lo juzg l mismo? Probablemente porque saba que Jess era inocente y porque las autoridades judas le haba puesto la mano encima por envidia. Como resultado, era reacio a juzgar a Jess. Tambin la esposa de Pilato, Claudia, le dijo que no tena nada que ver con ese hombre justo (cf. Mt 27,19). Inicialmente un procedimiento jurisdiccional le sac del apuro: Jess era de la tierra de Galilea y, como tal, estaba bajo la autoridad primaria del Rey Herodes. Sin embargo, al final, Pilato fue obligado a juzgarle despus de que Herodes rehusara tomar accin alguna. 54) Deberan condenar los cristianos a Pilato por esta accin? Parece que hizo lo mejor que pudo en esas circunstancias. Aunque las decisiones polticas pueden ser difciles, los investidos con autoridad son llamados a seguir el camino estrecho, actuar justamente y defender lo que es bueno y verdadero sin reparar en las consecuencias. Pilato obr por miedo e inters propio: haba sido nombrado gobernador para mantener la paz en Jerusaln y pareci como si la multitud se amotinara y, ms importante todava para l, le pusiera en problema con el Csar y le hiciera perder su carrera ganada con esfuerzo, a menos que apresara a Jess y le crucificara. A pesar de que intent soltar repetidamente a Jess, al final Pilato busc su propio bien antes que el bien ltimo. Se lav las manos sobre la condena y muerte de Jess pero todava carga gran responsabilidad por ello. Habra podido declarar inocente a Jess y soltarle; en su lugar, permiti el asesinato del Autor de la vida misma. 55) Por qu Jess permanece en silencio ante Herodes? Este extrao acontecimiento ha sido explicado frecuentemente del modo siguiente: Herodes estaba tan dedicado a la depravacin y al pecado que cualquier intento por parte de Jess para llegar a l habra sido intil. Ciertamente Jess saba que Herodes haba tomado la mujer de su hermano como propia y saba de su papel en el asesinato de Juan el Bautista. En esencia, puesto que Herodes no jugara ningn papel directo en los acontecimientos salvadores que seguiran, Jess no respondi al calificativo que este le dio de "loco". 56) La pelcula incluye una escena en la que Pilato pregunta a su mujer sobre la verdad y por qu l no la puede or. Por qu? Esta tierna escena representa bellamente la realidad de que la verdad est escrita en el corazn de los hombres. El profeta Jeremas y el apstol Pablo discuten en la Biblia muy elocuentemente esta idea. La escena subraya tambin que Pilato pudo haber sido sincero en su pregunta a Jess: Qu es la verdad?. Da la impresin de que Pilato estaba profundamente turbado incluso obsesionado, por Jess y verdaderamente angustiado sobre el papel que se encontr desempeando l mismo en este drama. A pesar de toda la angustia que sintiera, us su autoridad para crucificar al Dios-Hombre inocente. 57) Despus de que Pilato proclamara que ni l ni Herodes haban encontrado culpa en Jess se nos introduce a Barrabs, el criminal. Por qu ofrece Pilato soltar al prisionero en este momento? Lo hace simplemente porque era su costumbre soltar un prisionero todos los aos durante la Pascua como gesto romano de buena voluntad. Este era el momento ptimo, desde el punto de vista de las relaciones pblicas, para realizar un gesto semejante porque Jerusaln estaba llena de peregrinos de muchas regiones que haban venido para hacer sus ofrendas en el Templo.

Soltar a Barrabs es problemtico porque era un conocido asesino y un celote poltico, peligro claro para el estado romano. Soltarle aada insulto a injuria. El propio pueblo de Jess, hacia el cual haba demostrado un gran amor y realizado muchos milagros, escogi liberar al asesino antes que al inocente Hijo de Dios. 58) La parte ms fuerte de ver (y, francamente, la ms difcil) de la pelcula es la flagelacin de Jess. Por qu el director hizo esta escena tan violenta? Los datos histricos indican que la prctica de la flagelacin era horrible y muy sangrienta. En Amrica, la experiencia de los esclavos afroamericanos durante varios siglos de esclavitud da testimonio de este hecho. Tambin la evidencia de la Sbana de Turn que muchos creen que fue la que sirvi para la sepultura de Jess, muestra que la espalda del hombre en la Sbana Santa estaba severamente magullada y sangrante. La intencin declarada por el director al hacer La Pasin de Cristo era mostrar la realidad brutal de lo que Jess realmente experiment. Uno necesita solamente ver los instrumentos de flagelacin para entender algo de sus horrores. En el libro A Doctor at Calvary, de Pierre Barbet, se encuentra la siguiente descripcin: ...se us un instrumento especficamente romano: el flagrum. Tena un mango corto, al que estaban atadas varias correas largas y gruesas, normalmente dos. A pequea distancia del extremo se insertaban bolas de plomo o pequeos huesos de oveja... Las correas cortaran la piel y las bolas y los huesecillos abriran profundas heridas y contusiones en ella. Habra una gran cantidad de sangre y una considerable disminucin de resistencia vital. En la pelcula, el demonio est presente en la flagelacin de Jess. Vemos a Satans sosteniendo un grotesco demonio-nio en sus brazos y girando en torno a la accin de esta secuencia, incitando a los torturadores al mximo de violencia y brutalidad. Este era el momento del demonio en el que pensaba que estaba ganando la batalla a Dios. 59) Por qu esta escena es tan larga? Porque la flagelacin llev ese tiempo. Fue tan brutal que casi logra matar a Jess antes de su crucifixin. La flagelacin de Jess no es algo a lo que deberamos dar la espalda ni evitar; es una poderosa realidad sobre la que deberamos meditar. Un modo fecundo de hacerlo es rezando el Rosario, que es una meditacin de la vida de Cristo. Esta fructuosa oracin se divide en veinte misterios. Los misterios dolorosos se centran en los acontecimientos clave de la Pasin de Jess: su agona en el huerto, la flagelacin, la coronacin de espinas, el camino hacia el Calvario cargando con la cruz, la crucifixin y la muerte. Rezar estos misterios abrir tu corazn para experimentar el profundo significado de la Pasin de Cristo y te ayudar a aplicarla a tu vida. 60) Cul es el significado del flashback en el que Jess lava los pies a sus discpulos? Jess vino a servir y a ensearnos cmo vivir. La leccin que imparte en esta escena es que, a pesar de que l es Dios, se humilla a s mismo por nosotros; l, el Seor del Universo, se hizo siervo de su Creacin. Mediante esta accin de lavar los pies de sus discpulos Jess nos muestra la naturaleza del verdadero amor: entregarnos a nosotros mismos y vivir para los dems. Si hacemos esto descubriremos quines somos verdaderamente. El camino del amor es el sacrificio: la entrega de la propia vida por los dems por caminos pequeos y grandes, incluyendo el acto humilde de lavar a otros los pies. 61) Por qu la pelcula muestra a la mujer de Pilato dando a Mara un puado de toallas? Esto es un bello recurso artstico que visualmente representa una devocin a la preciosa sangre de Cristo: la sangre que fue derramada por nosotros, la sangre que nos salva. La Biblia dice por las heridas [de Jess] hemos sido curados (1P 2,24) Mara, como madre, demuestra aqu ms que un justo amor maternal hacia su Hijo; muestra que comprende la sacralidad de su sangre. 62) En la escena en la que Jess salva de ser lapidada a la mujer sorprendida en adulterio, le vemos escribiendo en la arena. Cul es el significado de este acto?

Esta escena est tomada directamente del Nuevo Testamento (Jn 8,3-11). Algunos telogos y biblistas han especulado que Jess estaba quiz escribiendo los pecados de los hombres que estaban a punto de lapidarla. Otros notan que la accin de Jess evoca a Quien dio la Ley en primer lugar sobre el monte Sina, ya que el xodo describe los Diez Mandamientos (incluyendo No cometers adulterio) escritos en piedra por el dedo de Dios. Por eso es adecuado que Quien dio la Ley ahora otorgue misericordia. Sea lo que sea de este incidente tenemos las desafiantes palabras El que est sin pecado... que le tire la primera piedra (Jn 8,7). 63) La pelcula representa a Jess hablando en su lengua nativa, el arameo, hasta que habla ante Pilato. Por habla de repente a Pilato en latn cuando dice no tendras poder sobre m si no se te hubiera dado de lo alto? Aqu el director puede haber pretendido realizar un propsito profundo, a saber, demostrar la divinidad de Jess haciendo que hable una lengua que nunca estudi, una lengua desconocida para l a nivel humano. Or hablar a un judo hablarle con facilidad en su propia lengua debi haber sido muy llamativo para Pilato y le habra hecho preguntarse quin era Jess realmente. Tambin es posible que Jess haya podido saber algo de latn y griego puesto que viva en un rea con gran cantidad de etnias y lenguas. Sin embargo, aqu la cuestin es que un recurso artstico se usa para mostrar la divinidad de Jess. 64) Pens Pilato que al exclamar Ecce homo! (Aqu tenis al hombre) y mostrar el tormento de Jess se satisfara la sed de sangre de la multitud? Aqu vemos un contraste vivo entre un hombre, al que todava le queda una brizna de compasin en su corazn situado contra una turba en ebullicin cuya apetencia de un espectculo mayor no puede ser satisfecha. Tristemente esta es una representacin perceptiva de la condicin humana: nuestra apetencia hacia el pecado y el vicio, una vez que los consentimos, crecen an ms y nunca pueden ser, en ltima instancia, satisfechos. 65) Por qu se establece un contraste entre el lavado de manos de Pilato y Jess purificando sus manos en la ltima Cena? Lavarse uno las manos de responsabilidad por algo es una expresin popular en nuestra cultura que viene directamente de este acontecimiento histrico. Pilato se lava sus manos de la inminente crucifixin de Jess para mostrar que, en su mente no carga ninguna responsabilidad por ello (cf. Mt 27,24). En este acto simblico Pilato dice que ha intentado hacer lo que es justo y ha soltado a Jess pero que las autoridades del Templo y la muchedumbre lo se lo habran permitido. Ahora l nada tiene que ver con el tema; lo que suceda no es culpa suya. El contraste aqu apunta a la diferencia crucial entre cumplir un deber dado por Dios (Dios requiere en el Antiguo Testamento que el pueblo purifique sus manos antes de comer) y evitar la responsabilidad que Dios le ha dado a uno (juzgar justamente). 66) Por qu uno de los condenados con Jess se burla de que Jess abrace su cruz? El ladrn condenado que se burla de Jess evidentemente no entiende que el sufrimiento se debe abrazar si queremos crecer en nuestro amor y confianza de Dios. En la providencia del Padre todo coopera para el bien de los que le aman. Aunque podemos aceptar sufrir como resultado de nuestras propias pobres elecciones, es el sufrimiento que nos viene al encuentro sin falta por nuestra parte el que puede probar severamente nuestra fe. Los caminos de Dios superan nuestro entendimiento. Pero nuestra fe cristiana nos ensea la necesidad de abrazar la cruz, de aceptar todo lo que Dios permite que suceda de manera que podamos ser purificados de nuestra voluntad propia y conformados con su voluntad ms plenamente. ste es el camino de la santidad y de la salvacin. 67) En un momento, en el camino hacia el Calvario, Jess parece que casi acaricia su cruz. Lo he visto bien? De nuevo, tan absolutamente maldito como es esto para nuestras modernas sensibilidades, la Iglesia catlica reconoce el valor redentor del sufrimiento. Jess ensea que el sufrimiento es ineludible y transformador y necesitamos acogerlo y abrazarlo. Tiene valor redentor cuando lo ofrecemos a Dios, significando que participamos con Dios en la expiacin de nuestros pecados (cf. Col 1,24).

68) Mientras Jess carga con su cruz, el director mezcla imgenes entre el demonio y Mara caminando con l, en lados opuestos, en medio de la multitud. En un cierto momento sus ojos se encuentran en un intercambio impresionante de silencio. Qu es lo que sucede aqu? Los catlicos reconocen la obediencia de Mara a Dios como la anttesis de la rebelin del demonio contra Dios. Esto es un shock para mucha gente que cree que el demonio es lo opuesto a Dios. Pero nada se opone a Dios, ya que Dios no tiene iguales. Tampoco, separada de Dios, pudo ser Mara opositora del demonio ya que el demonio, como ngel que es, es mucho ms poderoso que cualquier ser humano, naturalmente hablando. Pero Mara es la llena de gracia como Gabriel la llama. Ella est llena de la vida de Dios y por eso puede enfrentarse al demonio, no slo durante la Pasin, sino por nosotros tambin, ahora que ella est glorificada en el cielo. El ngel Gabriel se le aparece cuando era una joven, y le anuncia la voluntad de Dios de que se convierta en la madre del Mesas. Su s a Dios trajo al mundo el regalo de la salvacin: el Hijo encarnado de Dios, Jess. Su s inmediato a Dios se sita en oposicin directa con el rechazo de Lucifer a la voluntad de Dios. El s de Mara tambin se coloca en fuerte contraste con el no de Eva a Dios en el Jardn de Edn. Mientras que en el libro del Gnesis Eva es seducida por el demonio, Mara frustra los planes del demonio al aceptar la voluntad de Dios para su amado Hijo. Por este motivo los cristianos se refieren tradicionalmente a Mara como nueva Eva: su s (obediencia) a Dios borr el no de Eva (pecado y rebelin) y comenz la restauracin de la humanidad a la gracia. Esta escena del camino de Jess hacia el Calvario ilustra la batalla que estaba teniendo lugar (y todava tiene) entre Mara y el demonio. El demonio desprecia a Mara por su papel al dar al mundo a su Salvador, su pureza de corazn, su papel como intercesora ante Dios y su total fidelidad. La evidencia de este odio hacia la mujer se revela tanto al comienzo como al final de la Biblia. En el Gnesis, omos que Dios revela: Pondr enemistad entre ti (el demonio, representado por la serpiente) y la mujer (Gn 3,15). En el libro del Apocalipsis vemos que el demonio (representado por el dragn) desea devorar al nio de la mujer, pero ella huye al desierto (cf. Apoc 12,6). La mujer de la que se habla aqu es una alusin, no slo a Mara, la mujer especialmente escogida por Dios, sino a Israel, la Virgen Hija de Sin, de la que Mara es un ejemplo supremo, y a la Iglesia, de la Mara es un icono e imagen suprema. 69) Adoran los catlicos a Mara? No. Los catlicos honran a Mara y la reconocen como la ms grande de todos los santos. Ella es, simplemente, la nueva Arca de la Alianza, la vasija que Dios escogi para llevar a su Hijo, y por eso merecedora de gran respeto y devocin. Igual que el Arca de la Alianza en el Antiguo Testamento contuvo la palabra de Dios (las tablas de los Diez Mandamientos) y el pan del cielo (el man), as Mara llev en su seno la Palabra de Dios y el Pan del Cielo: Jess. Por su especial cercana a Dios, los catlicos solicitan su intercesin especial ante Dios a favor nuestro. Por este motivo, en gran medida, la devocin a Mara es tan importante para nuestra vida espiritual. 70) He odo hablar de las estaciones del Viacrucis y creo que conmemoran algunos de los acontecimientos que se ven en la pelcula. Qu son exactamente las estaciones? Una devocin tradicional y popular catlica, el Viacrucis, se ha practicado llena de devocin de una u otra forma a lo largo de mil aos. Las estaciones evocan catorce acontecimientos clave, o puntos, a lo largo del camino de Cristo hacia el Calvario, el lugar de su crucifixin. Nos permiten caminar espiritualmente con Jess durante sus horas finales. Entre los acontecimientos que se conmemoran se incluyen la condena de Jess por Pilato, Jess cargando con la cruz y cayendo tres veces, y su encuentro con su madre. La oraciones que se rezan hoy varan; hay muchas versiones de estas oraciones. Algunas son reflexiones compuestas por santos hace siglos, otras son ms contemporneas en su formulacin. Las imgenes de las estaciones del Viacrucis s pueden encontrar en casi todas las iglesias catlicas del mundo. Aparecen en diversos estilos artsticos, tanto antiguos como modernos. 71) Qu distancia tena el camino de Jess hasta el Calvario?

El camino del Calvario es conocido como Va Dolorosa o Camino de los dolores. Este camino desde el Pretorio (el atrio del juzgado romano) hasta el Calvario, la colina que fue el lugar de la crucifixin, tiene aproximadamente 800 metros. Su superficie deba ser muy escarpada y llevar un pesado leo despus de la flagelacin en la columna, debi ser extremadamente difcil para Jess. A lo largo de los siglos, millones de personas han caminado a lo largo de este camino como devocin a la Pasin. Si vas a Jerusaln, diariamente se hacen peregrinaciones desde el Monasterio de la Flagelacin hasta el Calvario. 72) Mientras que Jess lleva la cruz, una mujer irrumpe de entre la multitud para ayudar a Jess y limpiar su rostro. Quin es esta mujer? Su nombre es Vernica. El acontecimiento, aunque no est revelado en la Biblia, es una historia popular que ha sido contada una y otra vez y celebrada por los creyentes. 73) Es la escena en que la cara sangrienta de Jess se imprime en el velo de la Vernica como recurso artstico del realizador? No. De acuerdo con el dato histrico, el velo de la Vernica ha sido visto y venerado durante siglos. Algunos especulan que esta imagen es la fuente primaria para entender cmo apareca Jess realmente. En la tradicin cristiana, Vernica guard el velo y descubri sus propiedades curativas. Se dice que cur con el velo al emperador romano Tiberio de una enfermedad y luego la dej al cuidado del papa Clemente (el cuarto sucesor de san Pedro) y a sus sucesores. 74) Ha sobrevivido el velo de la Vernica hasta nuestros das? Existen algunas preguntas sobre si el velo de la Vernica est actualmente en la Baslica de san Pedro, como se pensaba tradicionalmente. All, junto al altar mayor, se encuentra la estatua de la Vernica con una inscripcin latina que dice que el velo se ha conservado dentro. Una historia breve: tan pronto como en el siglo cuarto, los documentos de la Iglesia reflejan la existencia del velo y en el Ao Santo de 1300, el velo de la Vernica fue expuesto pblicamente en Roma. El velo se describa tpicamente cmo hecho de un material fino con una imagen en ambos lados de una persona con ojos abiertos con la cara llena de sufrimiento y con manchas visibles de sangre. La dificultad histrica comienza en 1608 cuando la capilla donde se guardaba el velo fue destruida por el papa Pablo V al reconstruir la Baslica de san Pedro. En este momento, algunos especulan que el velo fue robado. En 1616, el papa Pablo V prohibi copias del velo de la Vernica que no estuvieran hechas por un cannigo (sacerdote) de la Baslica de san Pedro. De hecho, todas las copias hechas posteriormente llevan la imagen de Cristo con sus ojos cerrados, aunque las imgenes primitivas muestran a Cristo con sus ojos abiertos. As, la respuesta breve es que los investigadores permanece con la incertidumbre de si el velo ha sobrevivido. 75) No pude evitar notar que los cuatro principales caracteres femeninos en la pelcula estn presentadas bajo una luz muy positiva. Es esto una inclinacin hacia la correccin poltica por parte del realizador? La representacin positiva de las mujeres en la pelcula fue intencionada por parte del director. Pero lejos de ahondar en ninguna reclamacin de correccin poltica, el director est reflejando, en cambio, una mezcla de enseanza y piedad catlicas comunes en estas mujeres. La Escritura nos dice que la Virgen Mara y Mara Magdalena estuvieron presentes en la Pasin de Cristo. La tradicin piadosa catlica tambin incluye las figuras de Vernica y Claudia, la mujer de Pilatos. Tanto en la Escritura como en la Tradicin estn de acuerdo en que casi todos los hombres de la vida de Cristo (con la excepcin del apstol Juan) huyeron. Esto es un hecho que merece mayor consideracin y meditacin. 76) Quin es el hombre que ayuda a Jess a llevar la Cruz? Se le menciona en la Biblia? Sabemos por la Biblia que fue Simn de Cirene, una ciudad situada en la costa del norte de frica. Parece que era un peregrino en Jerusaln por la fiesta de Pascua, ya que los Judos de muchos sitios se reunan en estos das festivos importantes. La mencin de Simn en la Escritura es breve. Se nos dice simplemente que era al que forzaron los soldados romanos para ayudar a Jess a llevar la cruz (cf. Lc 23,26), aunque el evangelio de Marcos tambin nos habla de los nombres de sus hijos, Alejandro y Rufo (cf. Mc 15,21). La tradicin catlica, sin embargo, nos sigue diciendo que este hombre

escogido en el plan de Dios para jugar un papel tan ntimo en aliviar la carga de Jess, experiment una conversin profunda al Cristianismo. En cierto sentido, Simn de Cirene nos representa a todos nosotros: todos estamos llamados por Jess a tomar nuestra cruz diariamente y a seguirle (cf. Lc 9,23). Jess nos invita a cada uno de nosotros a participar en su Redencin a travs del ofrecimiento sacrificial de nuestras vidas. 77) En qu punto de su ministerio pblico dijo Jess Si slo amis a los que os aman, qu recompensa hay en ello? El Sermn de la Montaa (que se encuentra en Mateo, captulos 5-7) anuncia la llegada del Reino de Dios y resume el corazn de las enseanzas de Jess. La cita en cuestin est en Mt 5,46, en la que Jess trata la verdadera naturaleza del amor. 78) Escuch a un historiador decir que Jess slo llev el travesao de la cruz la parte horizontal de la cruz camino del Calvario. Por qu la pelcula le muestra portando la cruz entera? En la prctica romana, era costumbre que los condenados a la crucifixin llevaran slo el travesao el patibulum - al lugar de ejecucin. Una vez all, el travesao horizontal sera unido al poste vertical y se levantara la cruz entera. Luego es casi seguro que Jess hubiera hecho lo mismo. Sin embargo, y ya que tanto arte cristiano a lo largo del milenio pasado nos muestra a Jess llevando la cruz entera, el director opt por representarle llevando la cruz de esta manera. El travesao, que pesara normalmente entre 25 y 50 kilos, habra sido suficiente tortura. La decisin del director no parece ser un intento de empeorar las cosas, sino de hacer uso de una imagen ya existente en la mente del espectador para conectar con el hecho histrico. 79) No habran estado los clavos atravesados en las muecas de Jess no en sus manos para soportar el peso de su cuerpo? La pelcula muestra los clavos atravesados en sus manos. Durante una tpica crucifixin romana, se entiende, en general, que los clavos estaban colocados en las muecas y no en las manos. La decisin del director de mostrar los clavos atravesados en las manos de Cristo es tambin otro ejemplo de licencia artstica, probablemente elegido por la misma razn que Jess est representado llevando la cruz entera: la influencia del arte cristiano, que ha mostrado tradicionalmente a Jess con los clavos en sus manos. Las dos posibilidades son tremendas igualmente, por lo que la eleccin del director tiene pocas consecuencias. (Es interesante notar que el lienzo de Turn es histricamente preciso en este punto: el hombre cuyo cuerpo aparece en el lienzo tiene marcas en su mueca, no en sus manos.) 80) Aparece el director, Mel Gibson, en la pelcula? S. Se ve la mano izquierda de Gibson sosteniendo el clavo que se pone en las manos de Jess. Ha explicado que lo hizo para dramatizar el punto que era su propio pecado, al menos en parte, el que crucific a Cristo. 81) Qu ms conocemos de la prctica romana de la crucifixin? Tras la llegada al lugar de ejecucin, la tpica crucifixin romana empezaba quitando las ropas de la persona y fijando las muecas al travesao con largos clavos. Los pies del condenado seran entonces clavados a una pieza de madera unida a la viga vertical. Aunque todo esto era atrozmente doloroso, ninguna de estas heridas sera fatal. La muerte vendra por agotamiento y asfixia debido al peso del cuerpo de la vctima. Esta se ahogara literalmente. Los mismos romanos reconocan tan claramente la crueldad excepcional de la crucifixin como mtodo de ejecucin que los ciudadanos romanos convictos por grandes crmenes y sentenciados a muerte eran siempre decapitados, nunca crucificados. 82) Por qu el horrible y desagradable pjaro aparece en la escena de la crucifixin? Para proporcionar otro detalle histrico. Los pjaros carnvoros y aves de rapia iran a las vctimas crucificadas. Se cree tambin que algunas vctimas murieron de ataques de perros. La suerte del mal

ladrn tambin se menciona para contrastar con la del buen ladrn, que en la Biblia profesa creer en Cristo en la hora undcima y Jess le asegura un sitio en su Reino. 83) Por qu la pelcula muestra una escena de la ltima Cena durante la crucifixin? La forma en que Jess celebr la comida de Pascua (es decir, la ltima Cena) con sus apstoles significaba completar la Antigua Alianza. Declar que el pan de Pascua era su cuerpo y el vino su sangre. Pidi que este nuevo ritual fuera hecho en memoria suya. Conocemos esto hoy como la Eucarista o la Santa Comunin. Jess habla largamente en el captulo 6 del Evangelio de Juan sobre su carne como verdadera comida y sangre verdadera bebida, asombrando a la vez a muchos de sus seguidores. El nico y entero sacrificio de su cuerpo en la cruz se representa tangiblemente en la tierra por el sacrificio del altar, el pan y el vino que se convierten en Cuerpo y Sangre. A este ritual se le llama la fraccin del pan en el Nuevo Testamento (Hch, 2, 42) y en los escritos de los primeros padres de la Iglesia. Se le da un nuevo significado a la Pascua porque su propsito ha sido cumplido. El Hijo de Dios el sin mancha, el Cordero sin pecado se ha convertido en el sacrificio. Se requiere celebrar la cena de Pascua de esta nueva forma la Eucarista, para tener vida dentro de ti. Soy el Pan de Vida; el que viene a m no tendr hambre (Jn 6,35). Cf. Jn 6,22-71 para la explicacin completa de Jess de esta enseanza central. 84) Por favor explique la extraa escena en la que la cruz sobre la que Jess acaba de ser clavado est en el aire aunque permanece suspendida sobre el suelo. La venerable Mara de greda (1602-1665), monja espaola, incluye este detalle sorprendente en sus escritos msticos sobre la vida de Mara, la madre de Jess. La pelcula pide prestado detalles pictricos de sus trabajos y de las meditaciones de la venerable Ana Catalina Emerich (1774-1824) sobre la Pasin de Cristo. Las visiones de estas dos monjas tienen a veces un significado ms simblico que literal. Mientras que la Iglesia Catlica nunca ha declarado que fueran revelaciones sobrenaturales, ha permitido su publicacin. Durante siglos han inspirado verdadera devocin sobre las verdades de la fe. 85) Muri Jess ms rpidamente de lo normal para una crucifixin? Parece que s. La Biblia dice que Jess estuvo en la cruz durante tres horas antes de morir (cf. Mt 27,45-46) un corto perodo de tiempo relativo considerando que muchos deliraban durante das antes de morir. Da credibilidad a la creencia de que su azotamiento fue mucho ms brutal que lo normal y que, por tanto, aceler su muerte. 86) Qu palabras estn escritas en el cartel clavado encima de la cabeza de Jess? Colocado en la cruz por orden de Poncio Pilato y escrito en hebreo, latn y griego, el cartel reza: Jess de Nazaret, Rey de los judos (cf. Jn 19,19-20). Las letras vistas normalmente en un crucifijo son INRI una abreviatura del latn Iesus Nazarenus, Rex Iudaeorum. Aunque no reflejada en la pelcula, la Biblia nos dice que los jefes judos volvieron a Pilato para pedirle que cambiara el cartel y que dijera: Este hombre ha dicho, Yo soy el Rey de los judos (Jn 19,21). Pero Pilato los rechaz diciendo: Lo que he escrito, escrito est (Jn 19,22). La Iglesia de la Santa Cruz de Roma atesora algunas reliquias de la Pasin, incluida la que parece ser una pieza de este cartel. 87) Qu significan las palabras dramticas de Jess en la cruz, Eloi, Eloi, lama sabachthani? Son las palabras arameas que significan Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?. Desde lo ms profundo de su naturaleza humana, Jess grita de angustia a su Padre. Algunos han malinterpretado estas palabras para decir que Jess haba perdido la esperanza y que no haba esperado la crucifixin. Debemos tener cuidado aqu, sin embargo, para no llegar a una conclusin confusa sobre Jess, a saber, que no es divino o es alguien menos que Dios. Esto no es el significado propio de sus palabras de abandono. Jess, como Persona divina, conoca el plan de salvacin de toda la eternidad; comparte la misma naturaleza que el Padre y el Espritu Santo. Ms bien, lo que vemos aqu es la verdadera humanidad de Jess. No slo se pareca a nosotros, sino que senta todo lo que nosotros sentimos. El dolor que experiment en la cruz no era slo fsico, era

profundamente espiritual al asumir el peso de todos los pecados humanos, pasados, presentes y futuros. Aunque haya experimentado una gran desolacin emocional as como sufrimiento fsico en la cruz, las palabras Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? son, de hecho, las primeras palabras del salmo 21. Jess apunta aqu al hecho de que lo que le est ocurriendo es el cumplimiento de este salmo proftico, que predice sus manos y pies agujereados y la suerte de sus ropas. El salmo concluye con una proclamacin triunfal y confiada en la reivindicacin final por parte Dios. 88) Nos da la pelcula todo lo que Jess dijo en la cruz? No, no todas sus palabras estn incluidas en La Pasin de Cristo. 89) Explique por qu la pelcula escenifica el ofrecimiento de vino de Jess en la ltima Cena como su sangre cada al pie de la cruz. Cuando Jess levant el vino en la ltima Cena, dijo, Bebed todos de l, porque esta es mi sangre de la alianza, que ser derramada por muchos para remisin de los pecados (Mt 26,28). Este derramamiento de la sangre de Jess en la cruz constituye el sacrificio necesario para reparar todos los pecados de la humanidad. Debido a la peticin de Jess Haced esto en memoria ma, la Eucarista tiene lugar cada da en cada altar en cada iglesia catlica del mundo, as como en la liturgia de la Iglesia ortodoxa. 90) Fue Jess realmente burlado por uno de los criminales crucificados a su lado, o aparece en la pelcula para proporcionar un efecto dramtico? La Biblia constata que uno de los hombres le dijo No eres t el Cristo? Slvate a ti mismo y a nosotros! (Lc 23,39). La tradicin catlica llama al otro crucificado el buen ladrnDimas. l contesta a las palabras del primer ladrn diciendo: Acaso no temes a Dios, que ests con la misma condena? Y nosotros justamente; estamos recibiendo lo que merecemos a nuestras fechoras; pero este hombre [Jess] no ha hecho nada malo Jess, acurdate de m cuando ests en tu reino (Lc 23,40-42). Jess contesta a Dimas con estas palabras: En verdad, te digo, que hoy estars conmigo en el Paraso (Lc 23,43). El perdn de Dimas da a todos los cristianos esperanza en el poder salvfico de la fe. Incluso en la hora de la muerte es posible pedir y recibir perdn por nuestros pecados confiando en Jess! 91) Si de hecho fue Dios, por qu no hizo Jess otro milagro bajando de la cruz? Seguramente habra suscitado creyentes de entre sus enemigos! No necesariamente. Lzaro acababa de ser resucitado por Jess en espectculo pblico enorme despus de llevar muerto en la tumba cuatro das (cf. Jn 11). Un ciego fue curado justo en medio de Jerusaln (Jn 9). Los enemigos de Cristo respondieron llamando al ciego mentiroso y echndole de la sinagoga. Claramente, las muestras espectaculares no siempre inspiran fe. Ver no significa siempre creer. Pero, ms an, si Jess hubiera bajado de la cruz, habra anulado la verdadera razn de su venida al mundo: para salvarnos de nuestros pecados y hacernos posible la vida eterna en el cielo. Necesitaba permanecer en la cruz hasta la muerte para ofrecer la reparacin sacrificial requerida para conciliarnos de nuevo con Dios y romper nuestra esclavitud del pecado. 92) Cul es el significado de las ltimas palabras de Jess a su madre y al apstol Juan? Al decir Mujer, he ah a tu hijo, y a Juan (el discpulo amado como el evangelio le llama), He ah a tu madre (Jn 19, 26-27), Jess establece a su madre Mara como madre espiritual de todos los cristianos. Sabemos tanto por la Biblia como por la Tradicin, que Juan no era el hijo biolgico de Mara, luego las palabras de Jess no pueden tomarse literalmente. Juan el Evangelista describe este incidente porque quiere que nosotros nos veamos all en su lugar. Mara, madre de Jess, se nos da como madre. 93) Por qu Jess dijo Est cumplido, mientras permaneca en la cruz? Aqu hay una importante conexin con el cumplimiento de la Pascua. Durante el rito de Pascua, se beban cuatro copas de vino. Sorprendentemente, los evangelios slo describen a Jess bebiendo tres copas. Luego, l dice a sus discpulos, Os digo esto desde ahora, porque no beber del fruto de la vid

hasta que venga el Reino de Dios (Lc 22,18). Luego parten hacia Getseman, con la liturgia de Pascua sin terminar. Jess es detenido, el drama de Pascua desplegado, y cuando est a punto de ser crucificado, le ofrecen vino drogado que l rechaza. Pero finalmente, cuando Jess se acerca a su muerte, ocurre algo pequeo pero extremadamente significativo: Despus de esto Jess, sabiendo que todo estaba terminado, dijo [para cumplir la Escritura], Tengo sed. Haba una vasija llena de vinagre; as que pusieron una esponja mojada en vinagre y se lo acercaron a la boca. Cuando Jess recibi el vinagre, dijo Est cumplido; e inclinando la cabeza entreg su espritu (Jn 19,28-30). En resumen, Jess no concluy la Pascua en la ltima Cena. La acab cuando muri en la cruz y entreg su espritu, el Espritu que ahora nos da en el Bautismo. 94) Por qu hay oscuridad y tormenta y un terremoto cuando muere Jess? Para dar cuenta de la magnitud de lo que ocurri: la muerte del Dios-hombre. Esto no son aadidos dramticos de la pelcula. Tanto la oscuridad como el temblor de tierra estn descritos en el Nuevo Testamento (cf. Mt 27,45-54). Ms an, en el Antiguo Testamento, el profeta Ams habla de oscuridad y temblor de tierra. No temblar la tierra por esto.En aquel da, dice Dios el Seor, har ponerse el sol a medioda, y cubrir la tierra de oscuridad en pleno da (Am 8, 8-9). 95) Qu ocurre en el Templo que tanto sorprende a los lderes judos? El velo del Templo se rasg en dos de arriba abajo revelando el sagrado Santo de Santos, en la que reside la presencia de Dios y al que ningn hombre estaba permitido que entrara, salvo el Sumo Sacerdote una vez al ao en Yom Kippur (el da de la expiacin). Con la muerte de Cristo, que es el Sumo Sacerdote verdadero y el verdadero Sacrificio, la separacin entre Dios y el hombre termina, y podemos acercarnos a l sin miedo y tener comunin con l mediante la gracia. 96) Por qu el demonio reacciona de manera tan frentica por la muerte de Cristo en la cruz? Parece que el demonio, en la temerosa soledad que representa la escena, est expresando venganza y tormento por su derrota. La prediccin del demonio en el Huerto sobre la incapacidad de un hombre para soportar el peso del pecado es falso: Jess, de hecho, fue capaz de soportar la Pasin y cumplir su misin redentora. El demonio fue totalmente derrotado en el Calvario. 97) Parece que hay una conversin de un soldado romano al final Qu sabemos de l? La Escritura nos habla de que uno de los soldados presentes en la crucifixin se conmovi tanto por la manera de morir Jess que declar: Verdaderamente era un hombre bueno. Otro escritor del evangelio nos dice que dijo, Verdaderamente este hombre era el Hijo de Dios!. La tradicin catlica nos cuenta que este soldado se convirti al cristianismo. El libro y la pelcula The Robe (La Tnica) muestran a este soldado como ganador del lanzamiento de dados por la tnica de Jess. 98) El extremo dolor escenificado al final de la pelcula de Mara al pie de la cruz mirndonos mientras sostiene a su Hijo muerte es muy impactante Qu significa? Uno podra argumentar que esta escena es la equivalente cinematogrfica a la Piedad de Miguel ngel en su belleza y patetismo. Lleva al extremo, a travs de la mirada dolorosa y cariosa de Mara, el hecho de que nuestros pecados mataron a su Hijo, pero que su muerte ha trado esperanza a la humanidad. 99) La pelcula acaba con la Resurreccin. Creen los cristianos realmente que Jess resucit de entre los muertos? S, s lo creemos. La Resurreccin es uno de los dogmas ms importantes de la fe catlica. San Pablo afirma esto de una forma ms elocuente en su primera carta a los Corintios: Si Cristo no ha resucitado [de entre los muertos], entonces nuestra predicacin es en vano y nuestra fe es en vano (1 Co 15-14). Slo en su Resurreccin Jess conquista el poder de la muerte y nos da la esperanza de que nuestros propios cuerpos resucitarn. Por tanto, nuestra esperanza de vida eterna, se apoya en nuestra creencia en la resurreccin de Cristo. 100) Qu ocurre despus de que Jess dejase la sepultura? Lee los Evangelios y los Hechos de los Apstoles para averiguarlo!