¿Por qué el rey David estableció el Tabernáculo de David?

written by Dean Smith

Quizás uno de los artículos más polémicos que he escrito es “el profundo y oscuro
secreto del Rey David”. He tenido más comentarios sobre este artículo que
cualquier otro articulo que halla escrito y más gente en desacuerdo conmigo.

En el artículo sostengo que el rey David era ilegítimo. Cuando el dijo rey David en
los Salmos que fue concebido en pecado – lo quiso decir literalmente. Su madre lo
concibió en un acto de pecado.

Yo nací en iniquidad,
Y en pecado me concibió mi madre. (Salmos 51: 5 NBLH)

Esto explica lo que sucedió cuando Dios le dijo a Samuel que fuera a Belén a
ungir a uno de los hijos de Isaí como el siguiente rey de Israel, reemplazando a
Saúl (1 Samuel 16: 1-13).

La Biblia nos dice que los ancianos estaban temblando cuando el profeta apareció
(v 4). Samuel aterrorizó a los ancianos. Y cuando el profeta de Dios pidió a todos
los hijos, los ancianos se aseguraron de que estuvieran.

Pero excluyeron a David. Algunos sugieren que esto sucedió porque él era el más
joven, pero considerando el miedo que tenían de Samuel, eso no tiene sentido.
Sin embargo, si David no era un hijo verdadero (ilegítimo), los ancianos podrían
racionalizar no incluyendo a David.

Sin embargo, cuando Samuel se dio cuenta de que ninguno de los hijos ante el
era el que Dios habia escogido el profeta preguntó si había otros. Los ancianos
rápidamente trajeron a David de los campos y Samuel lo ungió como rey.

Pero un comentario sobre el artículo del Dr. J. Watson me hizo pensar:

“Por un lado, está dando demasiada credibilidad a los comentarios judíos.

Además, si esta teoría totalmente infundada fuera verdadera, entonces David
habría sido un bastardo y no se le habría permitido entrar en la congregación del
Señor (Deuteronomio 23: 2), lo que hizo, por supuesto, muchas veces con Gran
deleite (Salmos 42: 4) … – Dr. JD Watson, pastor / autor “

El Dr. Watson hace una muy buena observación.

Cuando David se hizo Rey, el Tabernáculo de Moisés estaba en Kiriath-jearim (2

Samuel 6). Había sido establecido originalmente en Silo, pero después que los
filisteos destruyeron a Silo y capturaron temporalmente el arca de la Alianza (1
Samuel 4: 1, 1 Samuel 6: 1-2, 1 Samuel 7: 1), el Tabernáculo fue movido de
Kiriath-jearim.
El Tabernáculo contenía el Arca de la Alianza en la cual la presencia de Dios
descansaba dentro del Lugar Santísimo, un lugar al cual sólo el Sumo Sacerdote
podía entrar.

Fue allí donde la congregación se reunia y donde los sacerdotes realizaban los
sacrificios en favor de Israel. Los hijos ilegítimos estaban prohibidos
(Deuteronomio 23: 2).

Después de convertirse en rey, David hizo lo que ciertamente fue una decisión
controvertida. Decidió trasladar el Arca de la Alianza desde el Tabernáculo de
Moisés a una tienda establecida en Jerusalén, llamada Tabernáculo de David
(véase también 1 Crónicas 16).

16 Sucedió que cuando el arca del Señor entraba a la ciudad de David, Mical, hija
de Saúl, miró desde la ventana y vio al rey David saltando y danzando delante del
Señor, y lo despreció en su corazón. 17 Metieron el arca del Señor y la colocaron
en su lugar dentro de la tienda que David había levantado para ella, y David
ofreció holocaustos y ofrendas de paz delante del Señor. 18 Cuando David
terminó de ofrecer el holocausto y las ofrendas de paz, bendijo al pueblo en el
nombre del Señor de los ejércitos. 19 Después repartió a todo el pueblo, a toda la
multitud de Israel, tanto a hombres como a mujeres, una torta de pan, una de
dátiles y una de pasas a cada uno. Entonces todo el pueblo se fue, cada uno a su
casa. (2 Samuel 6: 16-19 NBLH)

David hizo este movimiento inusual porque se dio cuenta que cuando Samuel le
ungió rey esto significó que a pesar de su estatus de bastardo Dios aceptó a David
tal como era. Dios había mostrado misericordia. Dios lo aprobó.

David deseó profundamente estar en la presencia de Dios, pero no pudo hacerlo

en el Tabernáculo de Moisés debido a su ilegitimidad. Pero él podría hacerlo, si
movía el Arca del Pacto a un lugar diferente y un hogar diferente. Y a pesar de un
fallo (2 Samuel 6: 6-7), el movimiento tuvo la aprobación de Dios.

En el Tabernáculo de David, el Rey David tenía pleno y libre acceso a la Presencia

de Dios. Además, no había ningún velo que separaba a la gente del Arca de la
Alianza, como había en el tabernáculo de Moisés.

Todo el mundo podía venir ante la presencia de Dios en esta tienda sencilla.
Muchos de los Salmos fueron escritos para adoración en el Tabernáculo de David.
El movimiento provocó un tipo diferente de adoración que lo que típicamente
ocurrió en el tabernáculo de Moisés. En el tabernáculo de David, el pueblo:

Hizo sacrificios de alabanza (en lugar de sacrificios de animales) a Dios (Salmo

27: 6).
Aplaudió (Salmo 47: 1).
Levanto sus manos en adoración (Salmo 134).
Gritó (Salmo 47: 1, 5).
Bailó (2 Samuel 6:16, Salmo 149: 3).
Buscaron al Señor (1 Crónicas 16: 10-11), y
Jugaron con instrumentos (1 Crónicas 23: 5, Salmo 47: 5, Salmo 149: 3).
Tenían tiempos de gloria en la presencia de Dios.

Aparte de estas expresiones de culto, los salmistas también escribieron varios

tiempos de gentiles entrando al Reino de Dios (Salmo 18:49, Salmo 117: 1, Salmo
47: 8-9). Tendrían el mismo acceso a la presencia de Dios que los Judíos.

El Tabernáculo de David existío por un breve tiempo entre el Tabernáculo de

Moisés y el Templo que construyó el hijo de David, Salomón. Después de que el
templo fue completado, los sacerdotes transportaron el Arca de la Alianza de la
tienda de David al lugar santisimo donde la Gloria de Dios Descendió (2 Crónicas
5:14).

Pero después de la construcción del templo, algunas profecías extrañas

empezaron a surgir. El profeta Amós habló acerca de la restauración del
Tabernáculo de David, no el Tabernáculo de Moisés o el Templo, sino la pequeña
tienda de David.

11 En aquel día levantaré el tabernáculo caído de David,

Repararé sus brechas,
Levantaré sus ruinas,
Y lo reedificaré como en el tiempo pasado,
12 Para que tomen posesión del remanente de Edom
Y de todas las naciones donde se invoca Mi nombre,”
Declara el Señor, que hace esto. (Amós 9: 11-12 NBLH)

Pero observe la referencia a los gentiles. Se convirtieron en una gran parte de la

restauración del tabernáculo de David. De hecho, parece que la restauración sería
principalmente para este propósito – para traer a los gentiles.

Todos, Judíos o gentiles, tendrían igual acceso a la Presencia de Dios.

Este pasaje es mencionado de nuevo por los líderes de la iglesia primitiva cuando
la controversia estalló después de que los gentiles se convirtieron en cristianos y
fueron llenos del Espíritu Santo. La iglesia convocó una reunión para decidir qué
hacer con estos forasteros.

Algunos de los judaizantes pensaban que la iglesia necesitaba circuncidar a los

gentiles. Esencialmente, necesitaban convertirse en Judíos antes de convertirse
en cristianos. Pero otros no estuvieron de acuerdo.

En la asamblea Jacobo tomó la palabra (Hechos 15: 13-20), y dijo lo que se

estaba cumpliendo ante sus ojos. Además agregó que los gentiles no necesitaban
ser circuncidados, que ellos entrarían como socios iguales en la fe con los judíos.
El Tabernáculo de David era un símbolo o presagio de la iglesia. En el Libro de
Hebreos, se nos dice que nos acerquemos confiadamente al Trono de Dios
(Hebreos 4:16). Debido a la obra redentora de Jesús, tenemos pleno acceso a la
presencia de Dios, tal como lo hicieron en el Tabernáculo de David.

Los escritores del Nuevo Testamento describieron a Jesús como cabeza de la

Iglesia (Colosenses 1:18). El profeta Isaías describió esto de una manera
ligeramente diferente. Dijo que el Mesías gobernaría desde el “Trono de David”
(Isaías 16: 5).

El Tabernáculo de Moisés tenía su propósito. Demostraba la perfección necesaria

para venir ante la Presencia de Dios. Sin pecado.

Pero el Tabernáculo de David mostró la misericordia de Dios. Él iba a hacer un

camino para que todos tuvieran acceso igual a la Presencia de Dios a causa de la
sangre purificadora de Jesús (1 Juan 1: 7).

Los hijos ilegítimos se convertirían en “hijos de Dios” (2 Corintios 6:18).

26 Pues todos ustedes son hijos de Dios mediante la fe en Cristo Jesús. (Gálatas
3:26 NBLH)

NOTA FINAL: Mientras el Rey David estaba transportando el Arca del Pacto desde
Gabaón a Jerusalén, ocurrió un incidente que paró la procesión (2 Samuel 6: 6-
15). El Arca de la Alianza se deslizó y Uza extendió las manos.

Tan pronto como su mano tocó el Arca de la Alianza,. Uza fue inmediatamente
herido de muerte por la Presencia de Dios.

Aturdido, la procesión se detuvo. Sin duda en este momento David pensó que
había cometido un enorme error al mover el Arca fuera del Tabernáculo de
Moisés. Incluso pudo haber pensado que no era la voluntad de Dios.

David rapidamente ordenó que la trasladaran a la casa de un gentil oriundo de

Gat, donde el Arca permaneció por 3 meses.

Dios bendijo al gentil Obed-edom y a toda su familia. Era tan extrana y notoria la
noticia que llegó hasta el palacio del Rey David.

Se reveló una cosa importante. Dios no se enfadó por el arca que fue sacada del
Tabernáculo de Moisés. Si lo fuera, Obed-edom habría sido maldecido, no
bendecido. Envalentonado por lo que estaba sucediendo, el rey David se dio
cuenta de que su plan para establecer el Arca en Jerusalén era la voluntad de
Dios, pero que debía hacerse correctamente.