I.E.

JORGE PORTOCARRERO REBAZA

PACHACUTEC - VENTANILLA
“AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERÚ:200 AÑOS DE INDEPENDENCIA”
DOCENTE: GARCÌA POLINAR ALAN ELIO CELULAR:

Promovemos la participación democrática y la convivencia en la diversidad

Analizamos la participación democrática en la sociedad antigua

AREA:CIENCIAS SOCIALES GRADO: 1° y 2° CICLO: VI MEDIO : Adaptado de web FECHA: 05/04/2021
COMPETENCIA: Construye interpretaciones históricas.
CAPACIDADES: Interpreta críticamente fuentes Comprende el tiempo Elabora explicaciones sobre los
diversas. histórico. procesos históricos.
PROPOSITO: Elaborar una propuesta de acciones para promover la participación democrática y la convivencia en la
diversidad

SITUACIÓN SIGNIFICATIVA

Actualmente, estamos atravesando la pandemia del COVID-19 y los problemas derivados

de esta. En este contexto, dentro de poco se realizarán las elecciones generales 2021.
Esta es una oportunidad que nos permite reflexionar con nuestras familias sobre la
importancia de la participación democrática, el respeto a la diversidad de culturas, las
formas de organización, entre otras. Sin embargo, observamos en nuestras comunidades,
y a través de los medios de comunicación, que muchas ciudadanas y ciudadanos no tienen
interés por la participación activa y democrática en el día a día, ni en las elecciones que
se desarrollan cada cierto tiempo para elegir a nuestros representantes. Ante esta
situación, ¿cómo podemos las y los adolescentes promover en nuestra familia y comunidad
la participación democrática y la convivencia en la diversidad para contribuir con la mejora
de la sociedad?

QUE HAREMOS

En esta actividad vamos a ver cómo surgió la participación democrática en la sociedad antigua. También distinguiremos
los aspectos que aún permanecen o han cambiado. Conocer todo ello nos dará argumentos para elaborar una propuesta
de acciones para promover la participación democrática y la convivencia en la diversidad. ¡Comencemos!

LEEMOS ¿Cómo era la democracia en Atenas?

[…] la democracia de los atenienses solo beneficiaba a los ciudadanos. En

estos tiempos […] se dispuso que solamente eran considerados
ciudadanos los hijos de los atenienses por parte de padre y de madre. No
eran considerados ciudadanos las mujeres, los esclavos y los extranjeros
o metecos. Si se incluye este dato, habría que decir que Atenas fue una
democracia en cierta forma limitada: entre unos 200 000 habitantes,
tenía alrededor de 38 000 ciudadanos. Eso sí: cada uno de estos
compartía plenamente el poder con los demás ciudadanos, aunque fuera
pobre. […] Entonces, la democracia ateniense fue limitada: estaba
cerrada a las mujeres, los extranjeros, los esclavos y los aliados.

Adaptado de Grondona, M. (2000). Historia de la democracia. Septiembre 2000. Universidad

del Cema, Departamento de Ciencias Políticas, documento de Trabajo No. 175. Página 7.
Recuperado de https://ucema.edu.ar/publicaciones/download/documentos/175.pdf

TENER EN Durante la lectura, identificamos cómo era la democracia en Atenas. Subraya, resalta o anota las ideas
CUENTA principales. Asimismo, para reconocer el tipo de fuente que hemos leído, tengamos presente la clasificación de
las fuentes históricas:

• Según su relación temporal con el pasado, pueden ser primarias o secundarias.

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PACHACUTEC
SEGÚN SU RELACIÓN TEMPORAL CON EL PASADO - VENTANILLA
SEGÚN EL TIPO DE INFORMACIÓN

“AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERÚ:200 AÑOS DE INDEPENDENCIA”

DOCENTE: GARCÌA POLINAR ALAN ELIO CELULAR:

Completa el cuadro y responde las preguntas planteadas.

ACTIVIDAD 1
Tipo de fuente

Autor y año de publicación

de la fuente
Síntesis sobre la ¿Quiénes eran considerados ciudadanos?
democracia ateniense ..................................................................................
¿Quiénes no eran considerados ciudadanos?
..................................................................................
¿Para quiénes estaba cerrada la democracia ateniense?
..................................................................................
Análisis de la democracia ¿Qué nos comunica la fuente sobre la democracia ateniense?
ateniense ..................................................................................

Luego de haber completado el cuadro, responde las siguientes preguntas:

¿Por qué la democracia ateniense es considerada limitante?.......................................................
¿Nuestra democracia actual puede ser considerada limitante? …………………………………………………
Para finalizar esta actividad, conversa con tus familiares o docentes para mejorar tus respuestas.

LEEMOS Mujeres gobernantas en la costa norte del Antiguo Perú

Es importante que, en el proceso de lectura, vayas identificando aspectos importantes respecto a la participación de la
mujer en el antiguo Perú

FUENTE A FUENTE B

San José de Moro, ChornancapA y Dama de Cao La gobernante y sacerdotisa

Los enterramientos representan el poder que estas de Chornancap
señoras tuvieron en vida, y mediante toda la parafernalia La denominación de gobernanta y
funeraria (conjunto de instrumentos o aparatos) que las sacerdotisa de Chornancap es la que
acompaña, se puede comprender que para nada más se acerca al contenido de la
estuvieron supeditadas al hombre ni bajo el umbral del tumba; un personaje que tiene
espacio privado del hogar. Todo lo contrario, fueron jerarquía política. Sus ornamentos
grandes gobernantas, sacerdotisas e incluso guerreras (vestidura y adornos) son para el uso en
que muestran al mundo en sus tumbas, ajuares y funciones exclusivamente políticas,
representaciones iconográficas (conjunto de imágenes) el rituales y ceremoniales. Su tumba nos
poder que detentaban en su espacio de dominación. habla del poder político, pero también
Estamos hablando de las sacerdotisas de San José del de la función de liderar la vida ritual de
Moro, la sacerdotisa de Chornancap o la dama de Cao. su sociedad.
1 Adaptado de Alvarado, A. (2016) La imagen de la mujer de élite en la
2 Adaptado de Wester, C. (2015). Chornancap,
costa norte del Perú a través de las crónicas de Indias. LEX - Revista de
historia, género y ancestralidad en la cultura
la facultad de derecho y ciencias políticas , 14(18). doi:
https://bit.ly/3kcJERS Lambayeque. En Quiqnam 1 (pp. 9- 34).
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PACHACUTEC - VENTANILLA
“AÑO
FUENTE C DEL BICENTENARIO DEL PERÚ:200 AÑOS DE INDEPENDENCIA” FUENTE D
DOCENTE: GARCÌA POLINAR ALAN ELIO CELULAR:

¿Qué dicen los cronistas de las Las capullanas

capullanas? Cuando Francisco Pizarro llegó en su
• Bartolomé de las Casas sostenía que “ellas 2 segundo viaje en 1528, lo hizo en la actual
eran las sucesoras y no los varones”. Piura, entre Paita y Punta Aguja. Estos
• El cronista Ruiz afirmaba: “es una mujer y lugares estaban gobernados por mujeres,
todos la obedecían y la trataban por señora”. señoras cacicas que los cronistas españoles
• Otro cronista afirmaba que el término llamaron capullanas.
capullana pertenece a la lengua tallán, y se Ellas manifestaron sus deseos de ver a los
refiere a mujeres que ejercían cargos de españoles frente a frente. Enviaron
cacicas o curaquesas, es decir, mujeres con pescados y frutas con un recado especial
poder y gobierno en los señoríos en el espacio para Pizarro, pidiéndole bajar a tierra. Su
de la ancha costa de Piura. respuesta fue hacerlo durante su regreso
Adaptado de Espinoza, W., (2019), Etnias del Imperio de que sería muy pronto.
los Incas (pp. 379-380). Vol. 1 . Lima, Perú: Universidad Adaptado de Espinoza, W., (2019), Etnias del Imperio
Ricardo Palma de los Incas (p. 379). Vol. 1 . Lima, Perú: Universidad
Ricardo Palma

Ahora, teniendo en cuenta la información del texto, responde las preguntas del
ACTIVIDAD 2 siguiente cuadro, el cual te permitirá reconocer la clasificación, la síntesis y el análisis
de las fuentes

Preguntas a la fuente Fuente A Fuente B Fuente C Fuente D

Según su relación temporal
con el pasado y el tipo de
información que brinda, ¿qué
tipo de fuentes es
¿De qué trata la fuente?

¿Quién es la autora o el autor

de la fuente? ¿En qué año
escribió la fuente?
¿Qué nos comunica la fuente
sobre el rol que asumieron las
mujeres de la costa norte del
Antiguo Perú
¿Qué elementos tienen en
común estas fuentes?

RÚBRICA PARA EVALUAR NUESTROS AVANCES Enfoques transversales y valores

Criterios de evaluación Lo logré Estoy ¿Qué puedo

en hacer para Enfoque de derechos El docente promueve en sus
proceso mejorar mis estudiantes el diálogo y la
de aprendizajes? Diálogo y reflexión sobre el ejercicio del
lograrlo Valor(es) concertación derecho y el deber de participar
Argumenté mi posición sobre la democráticamente.
participación democrática de algunas Enfoque de orientación al El docente incentiva en sus
sociedades en la antigüedad utilizando bien común estudiantes el reconocimiento de
fuentes históricas. Equidad y oportunidades para promover la
Expliqué los cambios y permanencias Valor(es) justicia participación democrática en
sobre la participación democrática de torno al bien común
algunos actores sociales de las Enfoque de igualdad de El docente promueve que sus
sociedades en la antigüedad. genero estudiantes reflexionen sobre la
Expliqué cómo la participación igualdad de oportunidades de
Igualdad y
democrática en las sociedades de la participación democrática entre
Valor(es) dignidad
antigüedad ha cambiado hasta la los varones y las mujeres de la
actualidad comunidad

NO OLVIDAR QUERIDOS ESTUDIANTES ENVIAR TUS EVIDENCIAS AL WASAPT ………………………