ii

Índice

RESUMEN ..........................................
.................................................................
.............................................
.............................................
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....... v

Introducción.............................................
...................................................................
............................................
.............................................
..........................
... vi

1 Definición .............................................
...................................................................
............................................
.............................................
....................... 7

1.1 La Ideología de género en Perú. .................................

.......................................................
......................................
................ 9

1.1.1 Alerta: la ideología de género gana terreno en el Perú .............................

............................. 10

1.2 ¿Qué alcances tiene la “Ideología de Género”?  ............................................

............................................... 11

1.3 ¿Qué valoración merece la “Ideología de Género”? .......................................

....................................... 13

1.3.1 Los obispos denunciaron la ideología de género ......................................

...................................... 13

1.3.2 Los padres tenían

t enían razón .......................................................
............................................................................
..................... 14

2 Historia..............................................
...................................................................
............................................
.............................................
........................... 15

2.1 Expansión .........................................

...............................................................
.............................................
........................................
................. 15

2.2 Declive ...........................................

.................................................................
............................................
...........................................
..................... 17

2.3 Reciclaje ...........................................

..................................................................
.............................................
.......................................
................. 18

2.4 Consecuencias
Consecuencias de la ideología de género ..........................................
.......................................................
............. 18

3 Tipos de géneros .....................................................

...........................................................................
.............................................
........................... 21

4 Tabú en la ideología de género. ..............................

....................................................
.............................................
........................... 21

5 Machismo..........................................
................................................................
............................................
.............................................
........................... 22

6 Violencia de género ...............................................................

.....................................................................................
................................
.......... 24

6.1 Causas ............................................

..................................................................
............................................
...........................................
..................... 25

6.2 Distinguiendo tipos

ti pos de agresiones ..................................
........................................................
................................
.......... 25
iii
 6.3 Tipos de violencia de género .......................................................................... 25

6.3.1 Violencia física ......................................................................................... 26

6.3.2 Violencia psicológica ................................................................................ 26

6.3.3 Violencia sexual ........................................................................................ 27

6.3.4 Violencia económica................................................................................. 27

6.3.5 Violencia patrimonial ............................................................................... 27

6.3.6 Violencia social......................................................................................... 27

6.3.7 Violencia vicaria ....................................................................................... 28

6.4 La violencia de género no es solo en la pareja ............................................... 28

7 Igualdad de género ................................................................................................. 29

7.1 Igualdad de género: participación política...................................................... 29

7.2 Igualdad de género: acceso a la educación ..................................................... 29

7.3 Igualdad de género: acceso al mercado de trabajo y desigualdad salarial ...... 30

7.4 Igualdad de género: violencia machista.......................................................... 30

7.5 Igualdad de género: legislación ...................................................................... 30

7.6 Igualdad de género: movilidad humana.......................................................... 31

7.7 ¿Qué podemos hacer para lograr la igualdad de género? ............................... 31

8 Estadística. ............................................................................................................. 32

Conclusiones................................................................................................................. 35

Bibliografía ................................................................................................................... 37

iv
 RESUMEN

La identidad sexual es realmente un aspecto complejo y multifactorial trataremos hoy de

abordarlo desde uno de esos factores, previo definiremos algunos conceptos relacionados.
Básicamente pensar en identidad sexual es pensar en si una persona se siente a gusto, con
 bienestar y autorrealización en lo que implica ser hombre, o ser mujer. Así mínimamente
tenemos estos elementos a considerar como constituyentes de la identidad sexual entre ellos el
género, el rol de género y el sexo del sujeto El sexo del sujeto, Esto tiene que ver con la
diferencia física constitutiva natural del hombre y de la mujer, y por lo tanto con los
componentes biológicos y anatómicos. El género, está determinado por los aspectos
 psicológicos, sociales y culturales de la feminidad y la masculinidad. Este es uno de los
componentes más complejos. El rol del género como hombre o mujer dentro de un determinado
marco social-cultural, político y religioso determinado. Pensemos que no es lo mismo el rol de
una mujer por ej. En medio oriente, o en china, que en occidente.

Palabras claves: Identidad, sexo, psicológicos, social, biológico, factores

ABSTRACT

Sexual identity is really a complex and multifactorial aspect. Today we will try to approach it
from one of these factors, prior we will define some related concepts. Basically, thinking about
sexual identity is thinking about whether a person feels comfortable, with well-being and self-
realization in what it means to be a man, or to be a woman. So minimally we have these elements
to consider as constituents of sexual identity among them gender, gender role and sex of the
subject
The sex of the subject, This has to do with the natural physical constitutive difference of the
man and the woman, and therefore with the biological and anatomical components. Gender is
determined by the psychological, social and cultural aspects of femininity and masculinity. This
is one of the most complex components. The role of gender as a man or woman within a
determined social-cultural, political and religious framework. Let's think that the role of a
woman, for example, is not the same In the Middle East, or in China, than in the West.

Keywords: Identity, sex, psychological, social, biological, factors

v
 Introducción

Tradicionalmente, el término "género" ha tenido un uso fundamentalmente gramatical:

distinguía palabras masculinas, femeninas o neutras. Sin embargo, en las últimas décadas dicho

vocablo ha adquirido, progresivamente, significados distintos y novedosos. Las razones que

han motivado esta evolución son muy complejas. No obstante, podría señalarse que, en gran

medida, son deudoras de las aportaciones del denominado "discurso de género". En este marco,

la expresión "género" ha ido, progresivamente, sustituyendo al clásico término "sexo" '. Dicha

evolución ha tenido, por un lado, consecuencias positivas: así, por ejemplo, ha permitido

 percibir y matizar ciertas realidades sobre la identidad personal y sexual humana que, hasta

hace poco tiempo, permanecían ocultas. En esta línea, el "discurso de género" ha ayudado a

 poner en evidencia que, en el ser humano, la identidad sexual no depende forzosamente de la

 biología, sino que se encuentra mediada por la libertad y la cultura. Ciertamente, la identidad

genética es un presupuesto insoslayable en el camino personal de búsqueda y conformación de

la propia identidad sexual. No obstante, desde una perspectiva estrictamente biológica, la

identidad sexual humana está inacabada.

La ideología de género permitirá construir la propia sexualidad y esto traerá

consecuencias como la eliminación del matrimonio y la familia, la ruptura con la cultura y la

 pérdida de la identidad. Esto desembocaría finalmente en la pérdida de la libertad y, por último,

en el de su propia existencia.

vi
 Que de no darse un encuentro entre un hombre y una mujer no hay nacimientos y ni

renovación de las generaciones

Es totalmente evidente que las uniones (homosexuales) gay están en una situación

radicalmente diferentes al matrimonio heterosexual debido a que las uniones homosexuales no

 pueden procrear.

Los estados no tienen derecho a inmiscuirse en la vida íntima y privada de los

ciudadanos y si lo hacen es que son estados totalitarios.

Lo que está permitido al Estado es proteger y apoyar la procreación en familia natural.

Si un Estado o Gobierno quiere dar los mismo al matrimonio heterosexual que a la unión

homosexual no lo hace en base el principio de igualdad sino a un abuso de su poder como

Estado y pisoteando el derecho de igualdad y por lo tanto viola las leyes y la propia constitución.

¿Cuál es la verdadera razón que hay detrás de esta acción autoritaria de dar los mismos

derechos a las uniones homosexuales y al matrimonio heterosexual? La respuesta es: la

abolición de la diferencia entre los sexos.

Todas estas acciones obedecen a un plan internacional para imponer la ideología de

género a los pueblos y subvertir el orden social en que viven.

 Nos enfrentamos a una revolución que está en marcha que tiene como premisa que los

seres humanos nacemos asexuados (sin sexo definido) y por lo tanto cada individuo según su

libertad, deseo, inclinación o preferencia se autoasignará el sexo que quiera y podrá modificar

su decisión cuantas veces le dé su gana.

El proceso en adelante es que a través de las secretarias del gobierno salud, gobernación

y educación principalmente se pondrá en marcha la aplicación de la ideología de género

19
(identidad de género) para ayudar a los habitantes del país sin importar la edad a que se

autoanalicen y opten por su preferencia sexual que más les guste.

Esto la basen a que “culturalmente” las diferencias genitales no deben tener ninguna

importancia y cada quien es libre de optar por el sexo que desea y cambiarlo según sea su gusto,

capricho o estado anímico; libertad sin límites.

Su revolución es suprimir la familia biológica, donde no habrá ninguna categoría para

el hombre o la mujer. Desean acabar con la filiación de padre y de madre.

¿Qué es la teoría de género? La teoría de género se compone de tres elementos: uno: el

sexo genital, dos: la decisión sobre si ser hombre o mujer y tres: la orientación sexual.

¿Quién está a cargo de públicamente encabezar esta revolución? Los dirigentes del

LGBT, que representan un grupo que busca poder político para imponer su condiciones

mundialmente para formar generaciones de individuos castrado, anodinos, abyectos, sin

 principios, ni verdades, cobardes y obtusos pero muy frágiles a recibir instrucciones para vivir

como esclavos.

las acciones del LGBT son evidentes y con los recursos financieros de la ONU,

UNESCO, Banca Internacional y de otros organismos que losrespaldan han logrado doblegar,

someter, “convencer” a políticos, partidos, diputados, medios de comunicación, senadores,

 jueces magistrados y ministros (ESTÁN MAICIADOS) para imponer por la fuerza esas

reformas en la ley, sin importar cuantas veces violen la constitución.

Y son ellos, los del lobby gay los que están sembrando el odio, la intolerancia, la

confrontación estéril, la división entre las familias de los peruanos, con un solo objetivo: ganar

 poder político para imponer sus perversiones y seguir saqueando el patrimonio de los peruanos

y acostumbrarlos a vivir miserablemente.

20
 La tarea es concreta: manifestar contundentemente a los gobernantes, dirigentes,

diputados y senadores que los peruanos rechazamos la imposición de la ideología de género por

ser contraria a la peruanidad y a la propia naturaleza humana. Usted dice la última palabra.

3 Tipos de géneros

Se habla de "cinco géneros" o "cinco sexos". Otros no hablan de ninguno, ya que se trata

de llegar a una situación sin "sexos fijos", donde cada uno pueda elegir a su gusto, por el tiempo

que quiera, el "rol" que más le guste.

Defienden que cualquier tipo de unión y cualquier actividad sexual son justificable,

 porque abren un panorama “imaginativo”.

Algunos autores de la ideología de género afirman que hay diversas formas de

sexualidad – 

- heterosexual masculino,

- heterosexual femenino,

- homosexual,

- lesbiana,

-  bisexual e indiferenciado

4 Tabú en la ideología de género.

La familia y la escuela suelen guardar silencio cuando se trata de temas radicales (de

raíz) de la vida, como sexo, dolor, muerte, fracaso, ruptura conyugal, carencia, etc. Y no

raramente dan educación sexual como meras informaciones de higiene corporal para evitar

enfermedades de transmisión sexual. Pero sin abordar lo fundamental: la constitución del amor

como vínculo afectivo y efectivo.

Los nacidos en el siglo 21se inician en la vida sexual a una edad más precoz que las

generaciones del siglo 20. Y hay niñas que se acuestan con niñas, niños con niños, sin que eso

21
intelectuales (inferioridad en inteligencia, en capacidad matemática, en capacidad objetiva, en

lógica, en análisis y tratada como astucia, maldad, subjetiva, poco coeficiente intelectual),

anatómicas (poca importancia al parto, poco papel en la reproductividad biológica), lingüísticas

(no representación de la mujer en el lenguaje), históricas (ocultación de mujeres importantes

dentro de la historia de la humanidad), culturales (representación de la mujer en los medios de

comunicación como un cuerpo haciendo de ella misma un objeto en vez de un ser humano,

espectaculación), académicas (poca importancia a estudios de género, no reconocimiento de la

importancia del tocado feminismo), etc.

Algunos críticos consideran también machismo la discriminación contra otros grupos

sociales, como en el caso de varones homosexuales, como no "masculino". Una definición de

algunos movimientos feministas lo define como "el conjunto de actitudes y prácticas aprendidas

sexistas llevadas a cabo en pro del mantenimiento de órdenes sociales en que las mujeres son

sometidas o discriminadas" (Varela, 2013) también ha señalado que Es cierto que

históricamente el papel de la mujer ha estado siempre supeditado a la voluntad arbitraria del

hombre, y sus derechos sociales claramente recortados.”

Además, se considera que el machismo presenta una correlación con comportamientos

heterosexistas u homofóbicos, pues los roles de género definidos por el éste son propensos a

ser incompatibles con prácticas y/o comportamientos propios de la comunidad LGBT, al

 percibirlos como una violación de los roles tradicionales. Aquella conducta permea distintos

niveles de la sociedad desde la niñez temprana hasta la adultez con iniciaciones de fraternidades

y otras presiones de los llamados grupos.

También existe una rica tradición literaria que prolifera la imagen machista mediante el

desdén o maltrato de las mujeres como en las diversas obras del tema de Don Juan Tenorio.

23
 En América Latina hay autores que identifican el machismo con la "otra cara del

marianismo".

La etimología de la palabra macho en castellano proviene del latín "mascŭlus" y es un

diminutivo que se aplicaba a los cachorros de sexo masculino. En latín vulgar, este diminutivo

se convirtió en masclu, "mascŭlus", que tenía el sentido de ‘pequeño macho’ o ‘machito’ en el

español de hoy.

6 Violencia de género

Se entiende por violencia de género (o violencia machista, según otras fuentes) a todo

aquel tipo de violencia que se lleva a cabo vulnerando el bienestar físico, psíquico o relacional

de una persona debido a su sexo o identidad de género. Se usa de manera intencional la agresión,

sea mediante la fuerza física o, con el propósito de causar daños, coaccionar, limitar o manipular

a la persona objeto de violencia.

Este tipo de violencia puede provocar efectos demoledores en las víctimas. A nivel físico

 pueden producirse lesiones serias que pueden llevar a la incapacitación, al coma o incluso a la

muerte. A nivel psicológico es frecuente que las personas que sufren violencia de género no

sean capaces de denunciar, generalmente debido al miedo de posibles repercusiones para ellas

o sus seres queridos, la presencia de incredulidad o la creencia de que no van a ser apoyadas.

Tampoco es infrecuente que las víctimas se sientan culpables o responsables de la

situación o que teman producir dolor en otras personas (por ejemplo, ante la presencia de hijos).

Incluso, según el tipo de educación recibida o el tiempo que la víctima haya podido ser

manipulada, se puede llegar a pensar que se trata de una conducta normal y/o que se sientan

merecedoras de ella.

24
6.1 Causas

Generalmente la parte agresora actúa movida por el deseo de poder y dominación, y es

frecuentemente influenciada por los estereotipos de género. Generalmente detrás de ello hay

sentimientos de inseguridad y poca autoestima que se intenta suplir a través de la dominación

de quien el individuo considera inferior o incapaz de hacerle frente.

También es posible que haya una autoestima exagerada con tintes narcisistas que

 produzca que se consideren los propios derechos por encima de los del resto. Puede encontrarse

en algún caso un maltrato instrumental dirigido a un objetivo concreto. Por último, la ausencia

de empatía es un fenómeno y/o una impulsividad no controlada puede facilitar la agresión.

6.2 Distinguiendo tipos de agresiones

Cuando hablamos de violencia de género solemos pensar en situaciones en que se dan

agresiones dentro de una pareja. La situación de violencia de género más común es la de un

hombre que comete una serie de abusos continuados y sistemáticos una mujer por el hecho de

ser mujer, a la cual considera inferior o pretende dominar.

Es por ello que frecuentemente la violencia de género es confundida con la violencia

machista o contra la mujer. Sin embargo, no se ha de olvidar que también existen varones que

sufren este tipo de violencia por parte de sus parejas. Además, si bien no se suele considerar

violencia de género al no basarse en el sexo o la identidad sexual, no se ha de olvidar la

existencia de violencia en la pareja en parejas de personas del mismo sexo. Es por ello que hoy

en día, más que violencia de género debería hablarse de violencia de pareja.

6.3 Tipos de violencia de género

Tal y como se ha indicado anteriormente, el concepto de violencia de género incluye

una amplia variedad de actitudes y actuaciones que pueden dañar a la persona desde diferentes

dimensiones. A fin de cuentas, existen muchas maneras de dañar a una persona.

25
 Conclusiones

 La ideología de género no ha sido una corriente estática, si no, que se ha ido modificando

a lo largo de la historia, tomando ideas y/o argumentos para su conveniencia, con el fin

de manipular y hacer creer que lo que plantea es correcto.

 Esta propone un cambio de naturaleza para las personas, pero esto no se puede dar ya

que nuestra naturaleza ya está dada, esta ideología atenta contra nuestra naturaleza por

lo que la ley natural la desaprueba.

 La ideología de género elimina la existencia del varón y la mujer, en consecuencia, la

desaparición de la célula básica de la sociedad: la familia.

 La perspectiva antropológica nos muestra claramente que para conocer la dignidad

humana y los derechos fundamentales que poseemos es preciso de la superación de los

reduccionismos biologicistas y culturistas para de esta manera entender al ser humano

en su radical unicidad y por ende ser capaces de aceptarnos como somos y no dejarnos

llevar por engaños ideólogos.

 Las personas que promueven la ideología de género están buscando un papel de

importancia en los organismos internacionales con el fin de promulgar tratados que los

ayuden a imponer su pensamiento en los diferentes países del mundo. Las autoridades

deben darse cuenta de lo que significaría aceptar la ideología.

 La diferenciación de dos sexos es algo dado por Dios y esencial al hombre. Palabras

como igualdad, modalidad, diferencia, reciprocidad o complementariedad son

fundamentales para entender esa realidad. Todo ello bajo el prisma de la imagen de la

Trinidad. Los términos que he escrito en cursiva no son aceptados unánimemente por

los autores. Por ejemplo, Scola en lugar de complementariedad habla de reciprocidad

35
 asimétrica. Cotier en lugar de diferencia habla de diversidad, y así sucesivamente. Quizá

la terminología se vaya aclarando cuando avancen los estudios sobre el particular.

 En cuanto a la "perspectiva de género", conviene recordar que a cada sociedad le interesa

que tanto el hombre como la mujer puedan intervenir tanto en el ámbito público como

en el privado, y que lo hagan de hecho. De esa manera se aprovechará en ella lo propio

de la masculinidad y de la feminidad. Por otra parte, es justo eliminar cualquier signo

de discriminación respecto a la mujer. Por tanto, es positivo fomentar la participación

activa de la mujer y la equiparación de derechos y oportunidades tanto en el plano

 jurídico, como en el social. Una "perspectiva de género" así entendida es algo positivo,

siempre que se reconozca el derecho-deber a la diferencia entre sexos. Desde el punto

de vista concreto, al establecer medidas jurídicas particulares en esa línea, el legislador

o el gobernante deben valorar las consecuencias directas e indirectas de ellas en una

situación dada. Naturalmente, la perspectiva de género así entendida no tiene el sentido

radical que tiene entre las feministas de género.

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 Bibliografía

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Una radiografía multidisciplinar. Barcelona: Bellaterra.

Lombardo, E., & Leon, M. (2014).  Políticas de igualdad de género y sociales en España:

origen, desarrollo y desmantelamiento en un contexto de crisis económica. . Madrid.

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Scala, J. (2010).  La ideología de género. O el género como herramienta de poder. Madrid:

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Tajahuerce, Á. I. (2018).  La Intervención En Violencia De Género Desde Diversos Ámbitos.

Madrid: Dykinson.

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Medios tecnológicos

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