Universidad católica Lumen gentium
Seminario de problemas de Teología dogmática
a.1. Un hábito es virtud por dos
razones:
1. confiera facultad de obrar bien
2. Confiere el buen uso.
LOS HABITOS INTELECTUALES
ESPECULATIVOS SOLO EN EL PRIMER
SENTIDO SON VIRTUDES
BUENA OPERACIÓN: el conocimiento de la
verdad como obra interior del entendimiento
S.Th., I-II, q.57
Las virtudes
intelectuales
a.2. La verdad es cognoscible de
dos modos
1- por sí misma, tiene condición de principio
y es percibida inmediatamente por el
entendimiento
2- por medio de otra verdad, en su condición
de término puede suceder de dos modos:
A. siendo término último en un género
determinado -- por la ciencia (diversos
hábitos de ciencia)
B. siendo término último respecto de todo el
conocimiento humano -- por la Sabiduría
Pbro. Rogelio Calixto Alcántara Mendoza
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Pablo Rafael Sotelo González
29/08/2021
a.3. el arte
"El arte no es otra cosa que la recta razón de
algunas obras que se han de hacer, cuya
bondad, sin embargo, no consiste en que el
apetito humano se haya de un modo
determinado, sino en que la misma obra que
se hace sea buena en sí misma"
"el arte tiene razón de virtud del mismo
modo que la tienen los hábitos especulativos,
esto es, en cuanto que ni el arte ni el hábito
especulativo hacen buena la obra en cuanto
al uso, lo cual es propio de la virtud que
perfecciona al apetito, sino solamente en
cuanto a la facultad de obrar bien.
a.4. La prudencia
Es la facultad de producir buenas obras, pero
también el uso pues supone la rectitud del
apetito
Es la recta razón de lo agible. Por la
prudencia el hombre se dispone bien
respecto de los fines, lo cual se logra por el
apetito recto
Pertence a la prudencia aconsejar bien sobre
las cosas que pertenecen a toda la vida del
hombre y al fin último de la vida humana.
(ad.3)
 es la el fin debido
a.5 Para la
virtud rectitud de
vida Prudencia más elección
el medio
humana convenientemente
necesaria
ordenado al fin debido
sobre las sobre lo
Virtud del el arte
cosas factible
entendimeinto
contingente la sobre lo
práctico
s prudencia agible
eubulia -buen
consejo
A la virtud sobre lo que se ha
de la virtudes synesis - juzgar de hacer según la
prudencia secundarias ley común
se ordenan
conforme a la misma razón natural
gnome - juzgar en aquellos casos a los que no
alcanza la ley común

memoria

Partes para la perfección

integrales de la de la prudencia; se inteligencia
prudencia ordenan a ella

providencia
Partes doméstica
subjetivas o
especies de
política
la prudencia