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Rel. Creador al
Edo. Define orden
Sanciona
2.- Edad Media: (Platón, San Agustín y Aristóteles) Estudiaron el problema del estado en formas
mas completas. Dieron nociones pero no expresaron en forma sistemática una doctrina sobre la
naturaleza del Estado, sin embargo, llegaron a formular principios sobre esta naturaleza que
permanecen inamovibles por ser verdaderos.
3.- Doctrina moderna: Trata de encontrar las características fundamentales del Estado viéndolo
como un ser alojado en el orden de la cultura, sin embargo algunas otras corrientes lo catalogan
como un ser de la naturaleza y otras (Kelsen) solo se ocupan de su aspecto jurídico.
4.- Doctrinas Idealistas: Esas doctrinas son falsas, pensadores como Jellinek reduce al estado a
una mera formula mental.
1ro. Teorías que consideran al Estado como una mera realidad social, complejos de hechos
sociológicos ajenos en todo al orden jurídico y como un fenómeno de mando (Platón y Aristóteles).
2do. El estado tiene dos facetas: un aspecto jurídico y otro sociológico. No determinan cual es su
conexión, solo constatan la existencia de esa doble faceta (Jellinek).
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3ro.- Kelsen afirma la estricta identidad entre Estado y Derecho, considerando el Estado como el
orden jurídico vigente. Estado y Derecho son dos palabras con las que se designa un solo objeto
(el poder).
4to.- En el estado hay realidad sociológicas y aspectos jurídicos. Además de tener en cuenta la
doble faz del estado tratan de determinar la relación que existe entre estos dos.
Estado Moderno.
Es el creado apartir del momento en que el pueblo adquiere plena soberanía y regula sus
instituciones por medio de leyes, sus principales características son.
Tener una población que se identifique mediante una personalidad.
Que se encuentre comprendido en un territorio.
Que desarrolle su actuación por medio de gobierno.
Otras de las características del estado igualmente esencial es que actúa, se conduce de forma
autónoma e independiente, este último dato se describe como poder originario
Tiene su origen en los ciudadanos. Autoridad suprema o simplemente como soberanía, de ahí la
ampliamente compartida noción del estado como ´´ Corporación territorial dotada de un poder de
mando originario. (Jellinek).
La caracterización anterior a sido persistente en la doctrina jurídica a través de los
Años.
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3.- Imperatividad derechos y obligaciones impone.
4.- Exterioridad Conducta externa.
5.- Mando-legitimo-externo. Único que gobierna.
6.- Es una realidad humana hechos sociológicos.
7.- Es una realidad jurídica orden jurídico.
´´ Todo poder publico emana del pueblo y se instituye para beneficio de este´´.
Estado y Derecho.
- Sociológica – Social falsa
- Dos facetas - Real
ideal
Identidad entre estado y derecho.
Fenómeno de mando.
o Este mando pretende asegurar una convivencia duradera ordenada entre hombres y
grupos.
(Jellinek) Para el es una realidad social que se produce y se aplica en el ordenamiento jurídico.
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El estado no es más que sistema de ordenamiento jurídico vigente. En esta teoría reduce al estado
a un mero sistema de normas teniéndolo que estudiar desde el punto de vista jurídico para poder
conocer la realidad normativa del estado.
(Khan) Afirma que el hombre no es capaz de conocer la escencia de las cosas. Que las cosas se
reconocen a través de los sentidos en forma desordenada y por medio de instrumentos se ordenan
los datos.
Forma- Elemento activo y consiste en criterios y formas mentales de espacio y tiempo.
Materia-Los datos sensibles llegan a nuestro conocimiento a travéz de los sentidos en
forma confusa y desordenada que se ordena por medio de las formas mentales de espacio
y tiempo y categorías de causa y efecto.
Esta teoría es muy subjetivista. Porque depende de sujeto y de las formas que emplee para
adquirir el conocimiento.
Kelsen deriva su sistema de ciencia política de la teoría de Kan, por lo que afirma que el estado no
es, si no el sistema de derecho vigente, y afirma que cuando este sistema se personifica o se
individualiza se llama estado. Para Kelsen el estado es la personificación metafórica del orden
jurídico positivo. Esta teoría se objeta diciendo que en el estado hay un poder ejecutivo que se
manifiesta en diversos hechos como en las cárceles, y ejercicios, y el contesta diciendo que esas
cosas pertenecen a la naturaleza y cuando las contemplamos a travéz del orden jurídico nos
aparecen como estatales.
Dice Kelsen que el poder del estado se traduce en una fuerza sicológica sucitada por la
representación de las formas jurídicas y mas fácil que en nuestra mente existe una fuerza de
carácter sicológico, es decir, el estado. El estado no le impone si no la imposición existe dentro de
la misma norma.
.Población
.Territorio creación del estado
.Orden jurídico fundamental
. Poder soberano
. Poder publico cuando ya existe
. Gobierno
Territorio
Población Kelsen
Soberanía
Para Kelsen:
Territorio.- La esfera espacial de validez del orden jurídico positivo.
Población.- Es la esfera personal de validez del orden jurídico positivo.
Soberanía.- Es la cualidad del orden jurídico del ser supremo y total.
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3.- En consecuencia, estado y derecho se encuentra en una relación del todo aparte. El derecho es
una de las partes sustanciales del estado. porque no concibe a este sin el derecho.
4.- Si podemos concebir al estado y al derecho aisladamente, pero como simples conceptos.
5.- La relación entre derecho y estado es la de una parte substancial de un ente con la totalidad del
mismo.
6.- El papel del derecho es encausar el estado en sus funciones dentro de un sistema normativo. El
derecho limita al estado en cuando a que regula las instituciones de este y el funcionamiento de las
mismas. Esto viene a constituir una autolimitacion del estado, pues sabemos que el estado crea al
derecho. Que el derecho es el estado como actividad normada, es decir, orden ordenado, en
tanto que el derecho es el orden ordenador.
Existen 5 criterios.
Privado: Serán privadas aquellas en que los sujetos activos y pasivos, actúen como
particulares. En el momento en que el particular actúe por concesión del
Estado la relación será de derecho publico, pues en ella esta presente el
Estado en cuanto estado aunque sea una presencia delegada.
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5.-criterio. En cuanto al modo de operar.
Publico: El estado actúa investido del imperio normativo, que se manifiesta
coactivamente y sin necesidad de consulta a la otra parte. Ello implica la
posibilidad de que pueda recurrir al uso de la fuerza para imponer su
solución.
Privado: La libertad de los individuos los conduce a pactar obligaciones sin
coacción estatal, tratándose de actos de dos o más voluntades previa
consulta y acuerdo.
Facultad Discrecional.
Contenido posible de los actos de autoridad estatal y el procedimiento mediante el cual dichos
actos deberán realizarse.
Procedimiento mediante el cual se realizan los actos.
Derecho Civil. Rama del Derecho privado constituida por un conjunto de normas que se refieren a
las relaciones jurídicas de la vida ordinaria del ser humano en su categoría de personas. Se divide
en 5 Partes.
1.- Derecho de las personas
2.- Derecho familiar Divorcios, pensiones, etc.
3.- Der. De los bienes. Posesiones.
4.- Der. Sucesorio. Herencias.
5.- Der. De las obligaciones. Contratos.
Derecho Mercantil. Rama del derecho privado que regula los actos de comercio, el estado de los
comerciantes, las cosas mercantiles y la organización y explotación de le empresa comercial.
´´ No estoy de acuerdo con lo que dices pero hasta con vida defenderé el derecho que tienes de
decir lo que piensas.
(Jellinek.) El estado es una realidad que existe en forma objetiva, que es un conjunto de relaciones
sociales que se desenvuelve en el tiempo y en el espacio, ese conjunto de relaciones lleva
impresas las marcas correspondientes a la naturaleza anímica que las inspira.
Por lo tanto se puede concebir al estado desde el punto de vista de las mentes que dan contenido
humano al hecho social.
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Hubo pensadores en la antigüedad que afirmaron que el estado representa una unidad permanente
de hombres asociados: “Unidad colectiva”
A esta corriente del pensamiento, correspondían los vocablos tales como.- sositas, res. En la edad
media surgió la teoría de la corporación con carácter exclusivamente jurídico, como una reunión de
varios en unidad. Estas ideas las han recogido gran número de escritores modernos del derecho
público al tratar de la naturaleza del estado.
La teoría de la unidad colectiva o de la asociación explica la unidad del estado en la variedad de
sus miembros y lo concibe como un ente, pero no explica la naturaleza de ese ente ni lo distingue
de las otras realidades especiales que existen además del estado, por lo que es falsa.
Edo. Como relación jurídica.
Estado como sujeto de derecho.
Doctrina tomista de la naturaleza del estado.
Estado como objeto establecimiento.- Considera al estado como objeto y hace una separación
de dos elementos que existen en el estado. Dominadores y los dominados, puesto que el objeto
Edo. Supone la existencia de un sujeto (particulares) al cual referirlo y entonces los nominados son
el objetivo de la autoridad.
Esto nos podría ayudar a explicar comunidades antiguas, pero no al estado moderno, ya que este
esta formado por gobernantes y gobernados y ambos son sujetos activos, no son objeto de la
actividad de la autoridad, si no que ambos intervienen de manera activa para formar la realidad.
Estado moderno.
gobernados
sujeto activo.
gobernantes
Estado como relación jurídica.- A primera vista parece exacto afirmar que el estado es una
relación jurídica porque observamos que en el mismo existe gobernantes y gobernados con
mutuas relaciones pero esta teoría no logra explicar porque las instituciones estatales permanecen,
no obstante los cambios de las personas explican la unidad permanente del estado., en realidad en
el estado existen múltiples relaciones no solo entre gobernantes y gobernados, si no que existen
tantas relaciones como sujetos de ellas y cada cambio de gobernantes o gobernados siguiendo la
creación de nuevas relaciones
Entonces al cambiar estas relaciones. Según esta teoría desaparecería un estado para dar
nacimiento a otro nuevo. Esta es una objeción a esta teoría, pues no explica porque a través de
esos cambios el estado sigue existiendo como una unidad activa que no desaparece.
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Esta teoría llega la realidad del estado y afirma que solo es una ficción jurídica, además no explica
de donde provienen las relaciones jurídicas del estado.
Si el estado es una mera relación jurídica, como es que el mismo estado regula las mismas a
través de normas que el mismo impone y por eso afirmamos que esta teoría es falsa.
Estado como sujeto de Derecho.- Ser sujeto de derecho es una cualidad que el derecho atribuye
a un ser, no es algo esencial que exista dentro de la naturaleza, si no que esa cualidad le viene de
su conocimiento por el orden jurídico, el sujeto de derecho por
excelencia es la persona humana pero existen otros seres o entes que también lo son.
En igual forma, el estado es sujeto de derecho, en cuanto el orden jurídico se lo atribuye y al
atribuirle esa personalidad también le da derechos.
Conclusión: Santo Tomas resuelve el problema de la naturaleza del Edo. Pues nos da todos los
elementos esenciales de la misma y lleva implícita también la aplicación de un orden jurídico en
dicha comunidad humana.
Critica.
1ra. Es imposible hacer una generalización de los Estados que existen o han existido para la
construcción de un tipo empírico del Estado, ya que los Estados que han existido a través de la
historia tienen caracteres distintos y por lo tanto solo es posible hacer dicha generalización
basando en una época determinada.
2da. La elaboración de un tipo ideal de Edo. No nos puede servir de base para el concepto del
Estado, pues ese tipo ideal del Estado, será perfecto y no lo podemos aplicar al Estado que existe
en la realidad.
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El Estado es la unidad de asociación dotada originariamente de poder de dominación y formada
por hombres asentados en un territorio.
CARACTERÍSTICAS ESENCIALES.
a).- Soberanía: Como elemento del Estado su objetivo del poder es calificar al Estado mismo en su
unidad total como soberano.
b).- Personalidad moral y jurídica: Esta personalidad se tiene por ser el Estado un ente social con
posibilidad de tener derechos y obligaciones.
c).- Sumisión al derecho: Que significa la necesidad de que la estructura del Estado y su
funcionamiento se encuentren regulados por un orden jurídico imprescindible.
La Nación.
Grupo de hombres unidos por sentimientos de solidaridad y de fidelidad que ayudan a crear una
historia común, por datos como la raza, la lengua y el territorio y que tiene el propósito de vivir y de
continuar viviendo en el Estado.
LA POBLACIÓN
Es el primer elemento del Estado (el total de habitantes del Estado), es la base sociológica del
mismo.
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La nacionalidad es un determinado carácter o conjunto de características que afectan a un grupo
de individuos que tienen esas características afines y los distingue de los grupos extranjeros que
tienen otros signos peculiares.
SOCIEDAD (Eroppari)
Es la unión de los hombres basada en los distintos lazos de solidaridad.
PUEBLO
Es un concepto mas restringido. Se usa este vocablo para designar aquella parte de la población
que tiene derechos civiles y políticos plenos.
Este concepto tiene un ingrediente jurídico: los derechos.
NACIÓN (Manzini)
Es una sociedad natural de hombres con unidad de territorio, de costumbres, de lengua, con una
vida y conciencia comunes.
La nación no es una persona moral, diferente de los hombres que se encuentran formándola, es
una abstracción de las características especiales que distinguen a un grupo de hombres, la nación
es un hecho social. (Porrúa Pérez).
TERRITORIO
Es el elemento físico del Estado. Tratándose del Estado el Territorio es un elemento de primer
orden, colocado al lado del elemento humano, en cuanto a que su presencia es imprescindible para
que surja y se conserve el Estado.
Los hombres que componen un Estado, deben estar permanentemente establecidos en su suelo,
suelo que se llama patria, que se deriva de 2 vocablos latinos “TERRA PATRUM” (Tierra de los
padres).
La formación estatal misma supone un territorio, sin la existencia del territorio, no podría haber
Estado, no obstante lo anterior, el territorio no forma parte de la esencia del Estado, sino que es un
elemento necesario para formar el mismo.
El Territorio comprende la superficie terrestre, el suelo, la atmósfera y el mar territorial, así como
los demás recursos (flora y fauna) que ahí se encuentran.
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B).- Función Positiva: Constituye el asiento de su población, fuente fundamental de los recursos
naturales que la misma necesita y el espacio geográfico donde tiene vigor el orden jurídico que
emana de la soberanía del Estado.
GOBIERNO
En el lenguaje usual es sinónimo de dirigir, regir, administrar, mandar, conducir, guiar. Es el
agrupamiento de personas que ejercen el poder. Es la dirección o el manejo de todos los asuntos
que conciernen de igual modo a todo el pueblo.
En el ámbito de cualquiera de las disciplinas que estudian el fenómeno del poder, generalmente
vinculamos al gobierno con vocablos tales como: autoridad política, régimen político, conjunto de
órganos del Estado, conjunto de poderes del Estado, etc. El gobierno como acción y efecto de la
conducción política, agrupa el conjunto de órganos que realizan los fines de la estructura global del
orden jurídico denominado Estado.
2.- Organizar los servicios públicos destinados a ayudar o suplir la actividad de los particulares en
vista de la obtención del bien público (administración).
El gobierno es la dirección general de las actividades de los ciudadanos en busca del bien público
en todos sus aspectos. La administración es la función organizadora de los servicios públicos para
la dirección, ayuda y suplencia de la actividad de los particulares.
El gobierno es imposible sin la administración y esta última requiere de un gobierno que asuma la
dirección de los servicios públicos.
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GOBERNADO
Son los habitantes del Estado, nacionales y extranjeros que se encuentran en territorio estatal.
GOBIERNO Y ADMINISTRACIÓN
La administración se enfoca hacia la protección de intereses y se dirige hacia las cosas, el
gobierno en cambio, se dirige en forma directa hacia las personas.
SERVICIOS
Esta en si mismos constituidos por las actividades coordinadas de determinados hombres, que son
los funcionarios obligados a obedecer los mandatos de los superiores.
B).- Servicios esenciales que corresponden al fin primario del Estado que es ordenar las relaciones
publicas y privadas del Estado con el objeto de poder llegar a obtener el bien público.
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FIN DEL ESTADO: El Estado, como ente cultural tiene por objeto la obtención de un fin, este fin se
dice que es el bien común.
HARIOU
Dice que el bien público es el fin propio e irremplazable del Estado.
El bien particular es el que persigue cada individuo o grupo en concreto, es algo que concierne a
cada individuo o grupo.
El fin del interés publico no implica que siempre deba ser altruista, pues esta destinado también a
aportar beneficios de los particulares miembros del grupo político (tribunales).
SOBERANÍA
El Estado como unidad encierra muchos otros grupos humanos que le están subordinados al
Estado, ya que este tiene una mayor jerarquía, y dicha jerarquía tiene validez no solo respecto de
grupos sociales que están colocados en el interior del Estado sino respecto a los grupos externos
al mismo tiempo, en el sentido de que estos no pueden inmiscuirse en los asuntos internos del
Estado.
Esa especial jerarquía de preeminencia interior e independiente externa obedece a una nota
característica del Estado que es la soberanía.
En un principio la soberanía es una concepción de índole política que mas tarde evoluciona en un
concepto de índole jurídico.
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La soberanía es una cualidad inherente al Estado desde el momento en que forma parte de su
misma naturaleza y de su misma realidad.
En el Estado Mexicano la Constitución Política establece un régimen que atribuye el ejercicio de la
soberanía a los órganos estatales de acuerdo con lo señalado en sus diversos capítulos.
LIMITACIONES DE LA SOBERANÍA
La soberanía tiene limitaciones por el derecho y por el bien publico temporal, el Estado solo es
soberano dentro del campo mismo de la esfera en que debe de desarrollar su actividad, fuera de
esa esfera la soberanía no existe.
a).- Control supra nacional: Consistiría sometiendo a juicio la conducta del Estado buscando un
organismo superior que califique o controle su conducta; seria organizar un organismo
internacional al cual podría someterse el Estado en particular.
Desde el punto vista político son convenientes esos organismos internacionales solo como medios
de orientación.
b).- Controles internos: Uno de ellos consiste en atribuir al ciudadano o al grupo de ciudadanos ese
control haciendo responsables ante ello a los gobernantes; éste sistema tiene vías de efectividad
cuando. Cuando esa responsabilidad puede traducirse en determinadas sanciones, ejemplo: la no
reelección de autoridades que hayan faltado a sus deberes.
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También existe referendo en donde la aceptación natural la proporcionan las leyes donde estas se
sometan a la aprobación del pueblo para que pueda entrar en vigor.
La actividad del Estado se manifiesta o se ostenta pro medio de la actuación de sus gobernantes
que actúan formando parte de estructuras del Estado que se llaman órganos; estos órganos en su
conjunto integran el gobierno y la administración del Estado.
1.- Inmediatos: Determinan la existencia del Estado su carácter de órganos es una consecuencia
inmediata de la Constitución de la asociación misma; puede estar formado por un solo individuo
cuando reúna en si mismo todo el poder del Estado con exclusión de otras personas.
Son órganos inmediatos los grupos de personas físicas con atributos de poder. Su calidad de
órganos inmediatos queda fijada por el orden jurídico estructural del Estado constituyendo la
institución misma y dando vida a esos órganos del Estado.
Nota: Su característica fundamental es que no están sometidos al poder de mando de otro órgano
en el ejercicio de sus funciones, son independientes.
INMEDIATOS
MEDIATOS
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Su situación descansa en una comisión individual, son responsables y están subordinados a un
órgano inmediato de manera directa o indirecta en el desarrollo de sus funciones. El poder
ejecutivo puede libremente crear órganos típicos mediatos que lo ayuden en su actividad:
funcionario de segundo orden.
2).- Jerarquía: Es el ordenamiento por grados de varios órganos diferentes de acuerdo con sus
competencias especificas, subordinados los unos a los otros con objeto de coordinar su actividad
en vista del fin unitario del Estado, disciplinándose así los poderes y deberes.
Para que el Estado pueda realizar sus fines tiene que desarrollar cierta actividad, la cual
corresponde a su estructura orgánica inmediata. Esa actividad se desarrolla de acuerdo con el
contenido propio de las funciones atributivas a sus órganos inmediatos. En el desarrollo de su
actividad encontramos las siguientes funciones fundamentales:
1.- Actividad encaminada a formular las normas generales que estructuran el Estado mismo y que
reglamentan las relaciones de este con los ciudadanos.
2.- Todo Estado debe tener una función encaminada a tutelar el ordenamiento jurídico definiendo la
norma que se debe aplicar en los casos particulares.
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3.- Debe actuar promoviendo la satisfacción de las necesidades de los ciudadanos y fomentando el
bienestar y progreso de la colectividad.
HISTORIA
TEORÍA DE MONTESQUIEV
Dice que ha de procurarse la división de los poderes de acuerdo con el contenido de sus funciones,
fijando con claridad sus respectivas esferas de competencia, evitando las interferencias de la
actividad de unos en los campos de otros.
Su teoría fue recogida por las declaraciones de derechos, es decir, por las constituciones de E.U. y
Francia, en las que se afirmo que no existe Constitución Política si esta no se apoya en la
separación de poderes.
Repartida la soberanía entre varios órganos correspondiendo a diferentes órganos dentro del
Estado ejercitar la soberanía dentro de un mismo plano de igualdad se puede obtener un equilibrio
que se traduzca en un prudente ejercicio del poder, en un balance de poderes, en el que un poder
sirva de freno y de control a otro, de tal forma que la distribución de la soberanía especializa las
funciones y divide las tareas a realizar por el Estado y con esa especialización y distribución de
labores hace posible un mejor ejercicio del poder.
El poder del Estado o soberanía es único e indivisible, simplemente se distribuirá en diversos
órganos para su ejercicio repartiéndose la competencia.
FUNCIÓN LEGISLATIVA
Actividad del Estado que tiende a crear el ordenamiento jurídico y que se manifiesta en la
elaboración y formulación de manera general de las normas que regulan la organización del
Estado, el funcionamiento de sus órganos, las relaciones entre el Estado y ciudadanos y los de los
ciudadanos entre si.
Se divide:
b).- Constituyente: Consiste en la elaboración de las normas que han de regir la estructura
fundamental del Estado.
LIMITES
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a).- Flexibles: Aquellas que pueden ser modificadas por el órgano legislativo normal.
e).- Otorgadas: Si su relación en posición se efectúa por una voluntad superior del Estado que las
impone imperativamente.
FUNCIÓN JURISDICCIONAL
Actividad del Estado encaminada a tutelar el ordenamiento jurídico dirigida a obtener en los casos
concretos la declaración del derecho y la observación de la norma jurídica preconstituida, mediante
la resolución de las controversias que surjan por conflictos de intereses, tanto entre particulares
como entre estos y el poder publico y mediante la ejecución coactiva de las sentencias.
FUNCIÓN ADMINISTRATIVA
Se dirige a satisfacer una necesidad concreta o a obtener el bien o la utilidad que la norma jurídica
debe garantizar.
JEFE DE ESTADO
FACULTADES
b).- Promulgar, publicar y ejecutar las leyes que expida la asamblea legislativa, pudiendo hacer
observaciones a esas mismas leyes.
c).- Presentar iniciativas de leyes o decretos.
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d).- Nombrar y remover libremente a los servidores públicos.
FORMAS DE GOBIERNO
La personalidad concreta del Estado, aquello que nos hace distinguir un país de otro, tiene su
apoyo en el triple aspecto sociológico, geográfico y jurídico. El aspecto sociológico constituido por
los matices especiales de su población, el geográfico por la ubicación de su territorio y el jurídico
por la particular estructura del orden.
Tomando en cuenta esos aspectos del Estado este es clasificado y se distinguen las formas de
gobierno, así como las formas de la misma organización política.
Maquiavelo hizo una clasificación bipartita de las formas de gobierno, con la afirmación de que
todos los Estados o son Republicas o son Principados.
MONARQUÍA
REPUBLICA
La jefatura del Estado puede atribuirse a una persona o a un conjunto de ellas y su designación en
una forma más o menos restringida es electiva. La forma republicana puede ser directa o indirecta.
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Es directa cuando se reúne en asambleas para elaborar leyes, nombrar magistrados, etc.
Compuesto: Es el formado de una u otra manera por la unión de dos o mas Estados.
b).- Una población (Propia del mismo con derechos y deberes de la ciudadanía).
CONFEDERACIÓN
Modalidad que surge por un acuerdo entre varios Estados que convienen su unión, pero sin formar
un nuevo Estado superior.
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El Estado Federativo surge de la estructuración que hace el mismo derecho público interno, el
derecho Constitucional. En cambio, la Confederación tiene su base en el Derecho Internacional. Se
trata de una comunidad internacional.
LA VIDA Y LA LIBERTAD
En toda persona humana existen dos características fundamentales que descubrimos con la simple
observación, la vida y la libertad.
La vida le corresponde al hombre por naturaleza y le da personalidad, por el hecho de ser una vida
individual que le corresponde con exclusión de los demás seres. Al exigir el respeto a la misma, a
la vida, resulta como una pretensión legitima, pues es necesario que nuestra vida sea respetada en
toda su integridad. De ese derecho a la vida se derivan todos los demás derechos de la persona
humana. Además de la vida el hombre tiene una cualidad que le corresponde con exclusión de los
demás seres: vida libre, o sea, libertad.
LIBERTAD HUMANA
Uno de los factores indispensables sine qua non, que para que el individuo realice sus propios
fines desenvolviendo su personalidad y logrando su felicidad, es precisamente la libertad
concebida, no solamente como una potestad psicológica, solo una meramente actuación externa.
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Una consecuencia fundamental de la vida es la tendencia que existe en nosotros de conservarla
por medio de la perpetuación de la especie.
La institución sociológica y jurídica del matrimonio deriva naturalmente de ese derecho a la vida.
DERECHO A VIAJAR
Este derecho se deriva del derecho a la libertad, el derecho a viajar y circular, de no permanecer
en un sitio fijo determinado, sino que podamos, valiéndonos de nuestra naturaleza traslaticia
cambiar del lugar todas las veces que se nos apetezca y esto es algo inherente a nuestra misma
naturaleza que es también el derecho natural.
DERECHO AL TRABAJO
Las relaciones económicas, la proyección del hombre hacia sus semejantes para tratar de obtener
por el esfuerzo todos los medios económicos necesarios para satisfacer las necesidades hacen
surgir otro de los derechos fundamentales del hombre, el derecho del trabajo que es la posibilidad
de que las personas puedan decidir su actividad a las tareas productivas que libremente determine
su propia personalidad.
DERECHO A LA ASOCIACION
El hombre como se ha dicho tiene un impulso social proveniente se su misma naturaleza, por lo
que requiere de ese derecho natural.
LA PROPIEDAD
El hombre como ser creador, crea un producto, crea cultura, ese producto se su actividad le
pertenece porque nadie se lo ha dado por que el se lo ha forjado con su libertad, en este sentido, la
propiedad es también un derecho natural que corresponde a los hombres, derecho natural al
producto de su actividad o al contravalor correspondiente a ese producto.
El hombre como consecuencia de ese derecho natural a la propiedad tiene lo que el derecho civil
llama patrimonio.
PATRIMONIO
Conjunto de productos o resultados de actividad finalística del hombre que se llaman bienes por
ser satisfactores de necesidades humanas.
PARTIDOS POLITICOS
Los hombres colocados dentro de la comunidad política tienen el derecho y el deber ineludible de
participar activamente en la vida se su propia comunidad política a través de la asociación de los
miembros de dicha comunidad en partidos políticos para participar en la democracia del Estado.
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